2022年江西省宜春市靖安縣靖安中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷(含解析)

1、2022高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1

2、“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時(shí)候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場(chǎng)奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無拘無束的賽場(chǎng)馳騁?！比绻@個(gè)比喻用來形容工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想B主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C實(shí)行凱恩斯主義D推行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策2從1870年到1913年，德國工業(yè)生產(chǎn)增長4.6倍，英國僅1.3倍，法國為1.6倍。18701913年，各國工業(yè)生產(chǎn)占世界工業(yè)生產(chǎn)總額的比重，英國從30%下降到14%，法國從10%下降為6%，德國則從13%上升到16%。形成這種結(jié)果的重要因素是A民主政治的發(fā)展程度B電氣革命開展的先后C先進(jìn)科技的利用程度D工業(yè)發(fā)展速度的快慢

3、3 “他是中國古代社會(huì)的最后一位君主，又是近代中國的第一位君主”。“他”是A乾隆皇帝B道光皇帝C光緒皇帝D宣統(tǒng)皇帝4根據(jù)建立歐洲共同體條約第113條和第228條等條文的規(guī)定，歐共體在GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié) 定）體制中逐步取代其成員國并發(fā)展為GATT的一種“事實(shí)成員”，而各成員國只不過是一種“法律形式上的成員”。這一規(guī)定表明，歐共體A完全取代了成員國地位B成員國喪失了獨(dú)立地位C成為事實(shí)上的獨(dú)立國家D成為超國家的國際組織5中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀

4、、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B佛教本土化并逐漸成為主流思想C中國墓葬形制深受佛教文化影響D宗教信仰與民眾的生活緊密相連6如圖為學(xué)者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變化示意圖。下列相關(guān)解釋較為準(zhǔn)確的是A首次過億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B世界聯(lián)系加強(qiáng)背景下首次達(dá)到兩億C1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D國家分裂時(shí)期人口都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)719世紀(jì)以來，美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國，這主要得益于：獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制 自由的傳統(tǒng) 豐富的自然資源 源源不斷的外來移民 ABCD81836年，在廣州商館中落腳的外國商人約有50余家，其中英商31家

5、，美商9家，葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國商人各一家，還有“港腳”商（主要是英印的所謂“自由商人”）11家。這反映出A西方列強(qiáng)已經(jīng)打開中國市場(chǎng)B中國成為西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪對(duì)象C清朝并未實(shí)行閉關(guān)鎖國政策D中國對(duì)外貿(mào)易潛伏重大危機(jī)9二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國共產(chǎn)黨A正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)B已有獨(dú)立自主的外交思想C認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性D與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已101949 年 9 月， 中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過了共同綱領(lǐng)。綱領(lǐng)規(guī)定：“新民主主義文化教育應(yīng)以提高人民文化水平

6、、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！贝伺e旨在A建立新時(shí)代的國家主流意識(shí)形態(tài)B徹底完成新民主主義革命的任務(wù)C為向杜會(huì)主義過渡奠定思想基礎(chǔ)D將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來11資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密無論如何也不曾想到，在經(jīng)過了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”。這種“異化”在二十世紀(jì)的突出表現(xiàn)為A資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)完全自由競(jìng)爭(zhēng)B資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國家干預(yù)調(diào)控D資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面衰退12本改簽指內(nèi)閣將票擬好的題本進(jìn)呈皇帝后，如皇帝不同意內(nèi)閣票簽的意見，就會(huì)下

7、令內(nèi)閣重新票擬，或直接擬好交內(nèi)閣發(fā)出。乾隆時(shí)期，很多題本改簽的內(nèi)容或是由軍機(jī)處傳達(dá)到內(nèi)閣，或是先由軍機(jī)大臣草擬，然后呈報(bào)皇帝，獲準(zhǔn)后，發(fā)交內(nèi)閣照簽辦理題本改簽。這一變化表明乾隆時(shí)期A中央集權(quán)日益強(qiáng)化B制衡機(jī)制得到完善C內(nèi)閣決策受到削弱D君主專制日益加強(qiáng)二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）積水潭地區(qū)（今什剎海一帶）是古都北京的靈魂。閱讀材料，回答問題。元代在建設(shè)大都時(shí)，著名水利學(xué)家郭守敬奉命設(shè)計(jì)大都的水系。積水潭是北京水系的重要組成部分，也是京杭大運(yùn)河的北端點(diǎn)碼頭，南方的糧食、木材經(jīng)漕運(yùn)水道源源不斷進(jìn)入大都城。“川陜豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下?！泵资小⒚媸?、緞子市、皮帽市、帽子

8、市、鵝鴨市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市，皆在這一帶。元末析津志描述其地盛況云：“鐘樓之東南轉(zhuǎn)角街市俱是針鋪。西斜街臨海子，率多歌臺(tái)酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬?！?根據(jù)上述歷史材料，概括促進(jìn)元代積水潭地區(qū)商業(yè)繁榮的因素。14（20分） 材料 郭秉文（18801969）生于上海，1908年留學(xué)美國，1914年回國，成為中國學(xué)人中的第一位教育學(xué)博士，我國第二所國立綜合性大學(xué)東南大學(xué)的創(chuàng)始人。民國初年，中西文化激蕩，教育界面臨著如何促進(jìn)中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重大課題。郭秉文認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是國家之根、民族之源，雖有不足，“但非盡壞”，因此，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)

9、該持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度他認(rèn)為，學(xué)習(xí)西方“人文”有利于振奮民族精神，以救亡圖存；學(xué)習(xí)西方“科學(xué)”有利于振興實(shí)業(yè)，以富國強(qiáng)國，兩者同樣重要郭秉文認(rèn)為中西學(xué)術(shù)文化交流除了堅(jiān)持國家立場(chǎng)之外，還應(yīng)倡導(dǎo)世界立場(chǎng)。東大的治學(xué)原則，使得許多國學(xué)大家以及海外學(xué)成歸來的科學(xué)人才紛紛南下，東大遂成為中國當(dāng)時(shí)最重要的國內(nèi)學(xué)術(shù)文化交流中心。1923年至1929年，郭秉文作為中國教育的首席代表，出席了歷屆世界教育會(huì)議，并連任三屆“世界教育會(huì)”副會(huì)長，負(fù)責(zé)管理亞洲的教育事務(wù)。摘編自王悅芳、胡玉苓郭秉文與東南大學(xué)的學(xué)術(shù)文化交流（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括郭秉文的主要治學(xué)理念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。歸納郭秉文對(duì)教育發(fā)

10、展做出的重大貢獻(xiàn)。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意。“需要的是無拘無束的賽場(chǎng)馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國家制度是利用國家權(quán)力對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展工業(yè)革命自由主義經(jīng)濟(jì)思想2、C【答案解析】材料信息說明，第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國的工業(yè)增長速度和工業(yè)生產(chǎn)總額已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英、法等國。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)槿龂鴮?duì)先進(jìn)科技的利用程度不同帶來的結(jié)果，故C項(xiàng)正

11、確；德國的民主政治發(fā)展程度不如英法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)在主要資本主義國家內(nèi)展開，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是材料信息的表述，不是原因，故錯(cuò)誤。3、B【答案解析】從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國古代與近代這一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，道光皇帝在位的時(shí)間是1820-1850年，包含了1840年中國近代史的開端，正好處在這一時(shí)期，故B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。4、D【答案解析】材料“歐共體在GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）體制中逐步取代其成員國并發(fā)展為GATT的一種事實(shí)成員”表明歐共體事實(shí)上取代其成員國在關(guān)貿(mào)總協(xié)定體制中的地位，這表明歐共體成為超國家的國際組織，故D正確；“完全取代了成員國地位”說法過于絕對(duì)，

12、故A錯(cuò)誤；僅憑材料并不能說明成員國喪失了獨(dú)立地位，故B錯(cuò)誤；C錯(cuò)在“獨(dú)立國家”，故C排除。5、A【答案解析】魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【答案解析】據(jù)表格信息可以看到，1600年中國人口達(dá)到了兩億，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)處

13、于新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，B正確；生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵犁牛耕技術(shù)，A錯(cuò)誤；1700年后人口直線上升是因?yàn)楦弋a(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)，可以養(yǎng)活更多人口，同時(shí)也與賦稅制度改革有關(guān)，但不是根源，C錯(cuò)誤；220年以后是三國兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期國家分裂但人口是上升的，D錯(cuò)誤。7、D【答案解析】根據(jù)所學(xué)可知19世紀(jì)以來，美國得益于獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來移民，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國。說法都正確，故答案為D；ABC不符合題意，排除。8、D【答案解析】根據(jù)題干信息可知，在中國落腳的外商以英商居多，反映了英國的商業(yè)利益與中國聯(lián)系越加緊密，體現(xiàn)

14、了英國工業(yè)革命即將完成對(duì)原料及市場(chǎng)的需求，中國閉關(guān)鎖國政策面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)外貿(mào)易潛藏危機(jī)，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸開放使中國市場(chǎng)被打開，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國尚為獨(dú)立主權(quán)國家，排除B項(xiàng)；清朝此時(shí)仍繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，排除C項(xiàng)。故選D。9、B【答案解析】毛澤東主張“中間地帶”國家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。10、A【答案解析】材料體現(xiàn)的是新中國成立后在教育領(lǐng)域上的方針要為國家建設(shè)和為人民服務(wù)，肅清舊社會(huì)的參與，主要是為

15、了建立新時(shí)代的國家主流意識(shí)形態(tài)，A正確；此時(shí)新民主主義革命任務(wù)尚未完成，B排除；向社會(huì)主義過渡時(shí)間是1953年到1956年，C排除；D是十一屆三中全會(huì)內(nèi)容，排除。故選A。11、C【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，材料中“經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的異化”是指資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國家干預(yù)調(diào)控，這在一定程度上極大限制了經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)，所以答案選C，A項(xiàng)出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命完成時(shí)期， B項(xiàng)出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：羅斯福新政羅斯福新政的影響12、D【答案解析】材料表明內(nèi)閣、軍機(jī)處都只是在遵照皇帝的旨意處理政務(wù)，決策

16、權(quán)集中到皇帝一人手中，表明君主專制得到了加強(qiáng)。D正確；材料反映的是君主專制，而不是中央集權(quán)，A排除；內(nèi)閣與軍機(jī)處都服從于皇帝一人，沒有制衡，B排除；內(nèi)閣只有票擬權(quán)，決策權(quán)在皇帝手中，C排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、地處大運(yùn)河北端點(diǎn)，交通便利；各地商品薈萃，服務(wù)齊全；大都作為政治中心，達(dá)官貴人數(shù)量多，購買力強(qiáng)。【答案解析】因素：根據(jù)材料“積水潭是北京水系的重要組成部分，也是京杭大運(yùn)河的北端點(diǎn)碼頭”可知，積水潭地區(qū)地處大運(yùn)河北端點(diǎn)，交通便利；根據(jù)材料“南方的糧食、木材經(jīng)漕運(yùn)水道源源不斷進(jìn)入大都城米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、鵝鴨市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市，皆在這一帶”可知，各地商品薈萃，服務(wù)齊全；根據(jù)材料“西斜街臨海子，率多歌臺(tái)酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大都作為政治中心，達(dá)官貴人數(shù)量多，購買力強(qiáng)。14、（1）對(duì)中西方文化持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度；既重視人文又重視科學(xué)；堅(jiān)持國家立場(chǎng)，倡導(dǎo)世界立場(chǎng)。（2）中國東南大學(xué)的開創(chuàng)者；辦學(xué)業(yè)績突出；為中國大學(xué)教育及學(xué)術(shù)文化交流事業(yè)和亞洲教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)【答案解析】（1）根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)文化是國家之根、民族之源，雖有不足，但非盡壞，因此，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度”可知對(duì)中西方文化持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度；根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方人文有利于振奮民族精神，以救