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文檔簡介

1、高二歷史(難度系數(shù):0.55-0.41)-20160213滿分:班級:姓名:考號:一、單選題(共30小題).黃宗羲認為: 然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而后有治人?!秉S宗羲思想的核心是()A.由人治轉向法治B.深刻批判了封建制度C.建立君主立憲制D.建立資產階級民主法制.著名史家格奧爾格認為,史識 一一就是對歷史問題的真知灼見,就是對歷史的靈心慧眼”,就是在一定 史觀”的指導下,通過分析大量可靠的史實,得出科學的結論和認識。據(jù)此 分析,下列屬于史識”的是()A.郡縣制形成了中央垂直管理地方的形式,推動中國由貴族政治走向官僚政治B.史記記

2、載:使蒙恬通道,自九原抵甘泉,塹山湮谷,千八百里C.井岡山時期,毛澤東提出了工農武裝割據(jù)”理論D.二戰(zhàn)后,法國推行計劃指導型經濟發(fā)展模式.啟蒙運動時期,歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學說,并加以借鑒;1840年以后,啟蒙思想逐漸傳人中國,最初卻受到了儒學思想家的抵制。材料反映了歐洲、中國對外來文化態(tài)度不同,其主要原因是()B.階級基礎不同A.學說體系不同C.政治訴求不同D.文明開化程度不同.書法以自由多樣的線條藝術表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的A聯(lián)熹一*,*trMlK*tM.B K抖束士干*t帆H &唐 FR*:-X二,1/奇尸C J DL,-!? 、/CCWR用表挈 蒯

3、筑灰熊曾 南常強irrwc 據(jù)接 *工 *5. 19世紀的最后一天,英國著名物理學家湯姆生發(fā)表了新年祝詞: 兩朵令人不安的烏云,它們的存在使得物理學的優(yōu)美性和明晰性黯然失色 光的運動問題,第二朵出現(xiàn)在能量輻射的問題上。說明了當時()晴朗的天空遠處,還有”,第一朵是有關A.近代物理學已失去存在的價值B.經典力學面臨非常嚴重的挑戰(zhàn)C.相對論的提出沖擊了固有理論D.量子論的誕生改變了人的思維.東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向實際功利。其中貫穿著講求實際功利精 神的是()墨家學派的訴求王陽明心學的主旨 智者學派的主張百科全書派的共同追求A.B.C.D.印象畫派開啟了西方現(xiàn)代藝術的大門。以下

4、關于印象畫派說法正確的是()A.產生于法蘭西第一帝國時期B.突出理性,忽視畫家主觀感受C.借鑒了光學等自然科學成果D.畫面構圖嚴謹,重視表現(xiàn)細節(jié)8,新中國成立之初,全國各高校遵照中央政府要求開設公共必修課 ,恩格斯所著勞動在從 猿到人轉變過程中的作用成為指定教科書 ,文化部還舉辦了以 從猿到人”等為宣傳主題的大型科學知識展覽會。其主要目的是()A .構建與國家政權相適應的意識形態(tài).確立馬克思主義在全黨的指導地位C.用科學文化知識破除封建迷信思想D.探索引導宣傳輿論工作的全新形式.以下言論屬于鄭觀應的是()A.治國之道,在乎自強,而審時度勢,則自強以練兵為要,練兵又以制器為先B.民間有能糾集公司

5、,精心制造者,地方官 即應奏明國家,為之保護C.今日要政,統(tǒng)于三端,一日鼓民力,二日開民智,三日興民德D.豎獨立之旗,撞自由之鐘 我中國欲獨立,不可不革命 D.明朝官員的公服上所綴圖案被稱為補子”,各等級對應的圖案有明確規(guī)定,如武官乙品、二品獅子,三品、四品虎豹 ”等。但到明朝中后期,在面臨農民起義和少數(shù)民族政權 的威脅下,常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案,而朝廷對此無能為力的情況。下列選項中對 這種歷史現(xiàn)象理解正確的是()A.武官的地位得到了提高B.商品經濟發(fā)展淡化了中央集權C.心學的傳播張揚了個性D.社會危機加劇沖擊了綱常束縛.德國女作家赫塔繆勒獲得諾貝爾文學獎。諾貝爾文學獎評審委員會稱其以

6、詩歌的凝練和散文的率直,描寫了失業(yè)人群的生活下列作品與評審委員會評述的文學特點屬于同一風格的是()B.唐璜A .西風頌C.戰(zhàn)爭與和平D.等待戈多.古希臘先哲亞里斯多德說:德性就在兩個邪惡之間端是過度,一端是不及。德性就在于發(fā)現(xiàn)和選擇中間,而邪惡則是在情感和行為中超過或不及所應得的。所以,就其本 質以及它是什么的原理而言,德性就是中道?!备鶕?jù)亞里斯多德的這種哲學理念,他在政治上最可能主張()B,共和政體D.僭主政治A.寡頭政體C.平民政體.在宗教改革運動中,人文學者伊拉斯謨雖然同馬丁路德存在爭論,但也有一些與路德相 同的觀點。伊拉斯謨認為,如果人們心中沒有上帝,他們表面上的虔誠活動,如朝圣、立誓

7、、 守夜、禁食,仍是沒有用的。這一主張與馬丁路德的思想相似之處是()A.激勵人們積極進取與發(fā)財致富B.反對教會兜售贖罪券的欺詐行為C.主張教隨國定并實行宗教寬容D.苦修和事功不能達到救贖的目的14.下列選項對下圖解讀不正確的是()康匐海人公布狀況A .政治中心詩人數(shù)量眾多B.經濟開發(fā)推動文化發(fā)展C.經濟重心南移已經完成D.新興商業(yè)城市文化繁榮15.下列關于下圖中的信息理解準確的是()注1957 7981年世界各國發(fā)射衛(wèi)星總數(shù)為2725顆科技競賽為美蘇爭霸重要內容 太空競賽始于勃列日涅夫時期 體現(xiàn)出第三次科技革命的成果 美蘇兩國實現(xiàn)了對太空的獨占A .B.C.D.16.從洋務運動 中學為體,西學

8、為用”到康有為 托孔改制”,從三民主義到新文化運動中一 些激進派提出全盤西化、 打倒孔家店”的口號,造成近代 西學”地位不斷提高,以儒家思想 為主要內容的 中學”地位不斷下降,這主要是因為( )A.中國半殖民地半封建社會逐步加深B.西方列強的侵入,西學涌入中國C.中國社會的變化和逐步轉型D.知識分子思想逐漸激進17. 1897年,上海舉辦了中國國內的首次大型舞會。對此,上海各家報紙評論說:西人光明磊落,脫略為懷,雖男女聚會跳舞,樂而不淫,與中國之燒香賽會,男女混雜,大有天壤 之別?!边@反映出當時的中國()A.人們基本上接受了西方的生活方式B.政府公開贊成西方生活方式的推廣C.西方舞會娛樂與傳統(tǒng)

9、習俗無法融合D.開明人士已經能認同西方生活方式18.觀察(“15 16世紀歐洲疆域圖”),尸Hr。I,、tMtumait結合所學知識,做出準確的判斷(A.合成橡膠已投入生產B.支持著哥倫布的探險C.啟蒙運動正走向高潮D.英雄交響曲問世19.乾隆和嘉慶時期學者官員大都熱衷于刊印自己的詩集,但道光時期的學者官員大都出版 與時政有關的著作。這種變化說明了道光年間()A.經世思想得到發(fā)展B.思想控制逐漸加強C.傳統(tǒng)文化日趨衰落D.中體西用”的影響通政司、復社、都察院、風力水車政事堂、北門學士、內作使綾匠、高轉筒車樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史中書門下、三司使、武經總要草市20.歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新

10、。下表所列信息,按朝代(唐、宋、元、明)先后順序排列 正確的是()A.B.C.D.21.清末的文章獅子吼中說:法國革了幾次命,終成一個民主國,都是受這民約論 的賜。明末清初我中國亦有一個盧騷(盧梭)一一黃宗羲,他寫的書已包含民約之理,比民約論出書還要早幾十年哩。以上情形體現(xiàn)了()A .盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響B(tài).民約論是法國革命的思想源頭C.以中學比附西學是清末西學東漸的常見現(xiàn)象D.盧梭與黃宗羲的思想有類似之處22.從洋務運動 中學為體,西學為用”到康有為 托孔改制”,從三民主義到新文化運動中一 些激進派提出全盤西化、 打倒孔家店”的口號,造成近代 西學”地位不斷提高,以儒家思想 為主要

11、內容的 中學”地位不斷下降,這主要是因為()A.中國半殖民地半封建社會逐步加深B.西方列強的侵入,西學涌入中國C.中國社會的變化和逐步轉型D.知識分子思想逐漸激進23.宗”是一個會意字。在甲骨文中,宗字作()A.祖先牌位B.皇帝寶座C.青銅兵器D.鐵制農具可能表示24.譽議即成,舉國爭言洋務:請開鐵路者有之,請練洋操者有之,請設陸軍學堂、水師學堂者亦有之。其興利之治,則或言銀行,或言郵政,或請設商局,或請設商務大臣”合議即成”是指簽訂了()A .南京條約B.天津條約C.北京條約D.馬關條約目錄1 二十指導敵后抗戰(zhàn)和論持久般二十二薇民主主義的理論三十三十二全國內越爆發(fā)以后四十籌建證中國25.下表

12、摘引了一部人物傳記的目錄,根據(jù)所學判斷,表中空白處應該是(表1B.長征D.重慶談判A.五四大潮的洗禮C.上井岡山26.紅巖革命紀念館曾經展出了一本泛黃的手抄本,封皮上有參政員毛澤東在渝市之動態(tài)”民國三十四年八月二十六日至九月卅日 的字樣。當時毛澤東在渝市討論的主要問題是()A.維持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.反對戰(zhàn)爭,維護世界和平C.反對內戰(zhàn),建立民主共和國D.與各民主黨派共商民主建國大業(yè)27.列夫托爾斯泰被列寧譽為 俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快到來時候的思想和情 緒的表現(xiàn)者材料表明,托爾斯泰是()A.農民運動的引領者B.資產階級革命的倡導者C.批判現(xiàn)實主義作家D .偉大的無產階級文學家選的材料

13、清明上河圖,密會的汴京蜀十早由面口的酒店、 桑德、與心通善各種店鋪都酬昱的招睥商標:北玉城市中百遍朋南招牌廠告一一(京草綱目一書中揩出了我推與人類相葭的姓方, 記就了金重,鳴等謾傳變異現(xiàn)霰(本草第目)體現(xiàn)了生沏遜化思想箔德稱教皇無權赦免罪行.人若想簿殿.只需借 皿上帝珞德在為資產物纏發(fā)財敕雷俏淅18蹩隼6月到,月光緒皇帝先后嗣布了 10。多道 斐法詔書,內若涉及安治.經濟、文化牧青、軍事 行面領受法運初促成了中國社會全方位的 受不28.下表選項中,材料與結論之間邏輯關系對應正確的是()29.從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動,中國人向西方學習經歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代 中國()A.學習西方就是對

14、封建制度的不斷否定B.學習西方是民族資本主義發(fā)展的動力C.內憂外患交織促進了學習西方的深化D.發(fā)展資本主義是學習西方的主要目的.有學者評價中國古代史說:強迫性的等級制度是建立在主動性、情感性的親情關系之上的能用來支撐該觀點的是()西周實行宗法制孟子提出民貴君輕的思想董仲舒提出君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的思想李贄提出 各從所好,各聘所長”的觀點八小小B.C.D.A .二、綜合題(共3小題).談自由什么是自由?又該怎樣人是自由呢?第一組:“每個人改善自身境況的一致的、經常的、不斷的努力是社會財富、國民財富以及私人財富所賴以產生的重大因素。每一個人,在他不違反正義的法律時,都應聽其完全自由,讓他采

15、取自己的方法,追求自己的利益。”亞當 斯密1776年著:國民財富的性質和原因的研究“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應該避免把權力單獨委托給一個人、 幾個人或多數(shù)人,因為一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。為此, 提出一條原則,要防止濫用權力,就必須用權力來約束權力,形成一種能聯(lián)合各種權力的政 TOC o 1-5 h z 體,其各種權力既調節(jié)配合,又相互制約,即權力要分開掌握和使用?!?孟德斯鳩羅馬盛衰原因論第二組:“我雖然也信仰自由主義,但對那種放任主義的、不加干涉的自由競爭和個人至上的自 由主義不抱好感,甚至敵意,(因為它使)美國的安全和公民的自由處于危險之中。

16、”羅斯福選集“我們期待一個建立在四大自由基礎上的世界。這四大自由是:言論和表達自由。宗教信仰自由。 免于匱乏的自由。 免于恐懼的自由。(從全球的角度來說 意味著全世界范圍內的裁軍)”羅斯福1941年致國會的咨文第三組:“在知識經濟時代,財富不過是在自由價值觀普及的社會里,無數(shù)個人活動的副產品, 在個人自由得到最大保障的社會,民眾的智慧空前活躍,創(chuàng)新的東西也會不斷被提出,財富 作為副產品也會像火山爆發(fā)般噴涌而出。 ”哈佛商學院管理與企業(yè)未來(1)根據(jù)材料一、三概括:自由是什么?應如何在制度政策上規(guī)范與保障自由?(2)閱讀材料二回答:羅斯福對自由的認識與傳統(tǒng)自由觀有何不同?他對保障自由又采取 了哪

17、些新的措施?(3)基于以上材料并結合所學知識,談談你對以上自由觀的認識。課程變化與時代發(fā)展密切相關。閱讀材料,回答問題。材料一 1912年四川軍政府令:“前清小學教科書,凡有尊儒崇滿清及不合共和國宗旨等課,分別訂正?!?9月又飭廢止讀經,禁用清朝會典律系等為教科書。高初等小學加授縫紉課,高小改中國文為國文,中國史為本國史,格致課改為理科,增設英語,又飭注意體操、 音樂、圖畫、手工等科。(據(jù)賈大泉(四川通史)卷七)(1)根據(jù)材料一概括1912年四川小學課程指導思想的突出變化,并分析其積極作用。材料二(2)上圖所示教材出現(xiàn)在新中國哪一時期?當時教材所呈現(xiàn)的特色主要是由哪些原因造成 的?材料三 20

18、世紀七八十年代,我國高中歷史教材對工業(yè)革命的影響表述為三個方面:促 使社會生產力迅速提高,鞏固了資本主義各國的統(tǒng)治基礎;使整個社會日益分裂為兩大對立 階級一一資產階級和無產階級;西方資本主義國家展開瘋狂的殖民掠奪,使東方從屬于西方。 現(xiàn)行高中歷史教材大多表述為:工業(yè)革命極大地提高了生產力,促進了相關國家從農業(yè)社會 向工業(yè)社會的轉變,并推動其進行民主化改革和法制化建設。工業(yè)革命促進了城市化進程和 科學教育的發(fā)展,促進了科學共產主義的產生。工業(yè)革命使工業(yè)資產階級和工業(yè)無產階級成為社會的兩大階級。工業(yè)革命推進了資本主義殖民體系的形成,密切了國際交流,促進了先進生產技術和生產方式的傳播,擴大了工業(yè)文明

19、對世界的影響。(據(jù)高中歷史教材整理)根據(jù)材料三,指出兩個時期高中歷史教材關于工業(yè)革命影響的表述體現(xiàn)了何種不同的歷史 觀?說明現(xiàn)行高中教材對工業(yè)革命影響的表述反映了哪些方面的時代要求?要建立和諧的社會秩序,就必須對人性有一個了解,閱讀材料材料一 孟子認為:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之; 是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也, 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣?!辈牧隙?“穿衣吃飯,即是人倫物理,除卻穿衣吃飯,無論物矣。 ”李蟄焚書“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見;若無私,則無心歟?!?追求物質享受乃是)“秉賦之自然”,“各從所好,各馳所

20、長”。李贄藏書材料三 美國政治家漢密爾頓認為:“如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對政府有任何外來的或內在的限制了?!?“人總是要追求其個人私利的。要改變人性,就像要阻擋狂流一樣困難。聰明的立法者應該巧妙地通過改變河道而對其加以引導, 并在可能的情況下將其導向公共利益方面。”回答問題(1)根據(jù)材料一概括孟子的人性觀是什么,為此他提出如何建立和諧社會?(2)根據(jù)材料二,概括李贄對人性的認識,并結合所學知識分析其產生的原因。(3)根據(jù)材料四并結合所學知識,指出漢密爾頓對人性的認識與主張是什么。其主張在美 國1787年憲法中如何體現(xiàn)的?答案部分.考點:明清之際的儒學思想試題解

21、析:本題主要考查明清之際的進步思想,旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的信息吾以謂有治法而后有治人”體現(xiàn)了黃宗羲 由人治轉向法治”的思想,故本題應選 A項;題目中未涉及 對封建制度的深刻批判,故排除B項;C、D兩項的表述均與黃宗羲開明地主階級的屬性不符,故排除。答案:A.考點:秦中央集權制度的形成文學成就毛澤東思想第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的 新變化 試題解析:史實、史論、史識是構成史學的三要素,史實即歷史事實,史論即對歷史事件和歷史人物的評論,史識即是以科學的史觀作為指導,來分析大量可靠的史實,然后得出的科學結論。A項為史識;B、C、D三項為史實。故該題答案為 Ao答案:A.考點:啟蒙

22、運動春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴試題解析:歐洲啟蒙思想家代表的是資產階級,鴉片戰(zhàn)爭后儒學思想家代表的是地主階級, 歐洲啟蒙思想家利用儒家思想來反封建,鴉片戰(zhàn)爭后儒學思想家屬于頑固派代表,反對西方 民主政治,故 B項正確;政治訴求不同是由階級基礎不同決定的,故 C項錯誤;啟蒙思想、 儒家學說同屬于思想體系,故A項錯誤;文明開化程度不同是原因,但不是主要原因,故 D項錯誤。答案:B.考點:漢字與書畫試題解析:本題以圖片切入考查中國古代的書法藝術。草書筆畫簡約,線條流暢,突出寫意性,易于 書法家情緒的抒發(fā),故本題選擇D項。A項是行書,B項是隸書,C項是篆書。答案:D.考點:相對論與量子論經典力學試題解析:

23、由題干中的信息兩朵令人不安的烏云使得物理學的優(yōu)美性和明晰性黯然失色可知此時的經典力學面臨嚴重的挑戰(zhàn),故B項正確;迄今為止,近代物理學仍發(fā)揮著巨大的作用,故A項錯誤;相對論和量子論均誕生于20世紀初,晚于題目中的時間“1馳紀”,故C、D項錯誤。答案:A.考點:西方人文精神的起源春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴試題解析:本題考查東西方先哲思想的特點,同時考查學生調動和運用知識辨別歷史事物的能力。墨家學派代表小生產者的利益,其學說講求實際功利,故正確。王陽明的心學講求心外無物,心外無理”屬于典型的主觀唯心主義,不講求實際功利,故錯誤。智者學派追求功利 忽視道德,故正確。百科全書派追求科學與理性 ,并不主張追求

24、實際功利,故錯誤。據(jù)上 述分析可知A項正確。答案:A.考點:有代表性的美術作品試題解析:該題以 卬象畫派”為切入點,旨在考查考生調動和運用知識的能力。印象畫派興起于19世紀后半期,而法蘭西第一帝國為18041814年,故A項錯誤;印象畫派主張借助光學領域的新成就,捕捉光與色之下世界萬物的瞬間印象”,C項正確;該畫派作品線條粗獷,形式夸張,色彩明快。注重畫家對現(xiàn)實情境的自我感受和自覺表現(xiàn),將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉向主觀精神表現(xiàn),故 B、D兩項均與題意不符。故該題答案為Co答案:C.考點:教育事業(yè)的發(fā)展試題解析:材料信息反映了新中國成立之初教育的特點。各高校以勞動在從猿到人轉變過程中的作用為指定教科

25、書與文化部舉辦以從猿到人”等為宣傳主題的大型科學知識展覽會其目的都是加強思想教育,構建適應新中國政權的意識形態(tài) ,故選A項。B項中的 筌黨”與題 干信息不符;C項并非其主要目的;D項中的 全新形式”表述不當。答案:A.考點:晚清中國經濟結構的變化和民族工業(yè)的興起維新思想近代中國民主思想與反對專制 的斗爭試題解析:A、B、C、D分別為李鴻章、鄭觀應、嚴復、鄒容言論;該題的易錯項為C項,鄭觀應為早期維新派的代表,而早期維新派是從洋務派中分化出來的;該題正確答案應為B項。答案:B.考點:宋明理學明清之際的儒學思想試題解析:本題考查學生獲取和解讀信息的能力。從明朝官員的公服上所綴圖案的等級規(guī)定,表明明

26、朝官員等級分明,各級官員恪守禮法,遵守綱常。但到明朝中后期,在面臨農民起義和少數(shù)民族政權的威脅下,常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案,而朝廷對此無能為力的情況?!闭f明在階級矛盾和民族矛盾的沖擊下,官員道德禮法的喪失,社會危機加劇沖擊了綱常束縛,D答案符合題意;A答案錯誤,不能說明武官地位的提高;B、C與題意無關,排除。故該題正確答案為Do答案:D.考點:文學的主要成就試題解析:以詩歌的凝練和散文的率直,描寫了失業(yè)人群的生活?!倍F(xiàn)實主義文學關注社會問題,再現(xiàn)社會風貌,剖析社會生活本質,揭露社會罪惡。兩者屬于同一風格。答案:C.考點:東西方的先哲西方人文精神的起源試題解析:本題考查考生對對有效信息進

27、行完整、準確、合理解讀的能力。依據(jù)材料中德性就在兩個邪惡之間-一端是過度,一端是不及。德性就在于發(fā)現(xiàn)和選擇中間”,表明亞里士多德倡導中庸之道,他把公民分作三等:十分富有的階層,十分貧窮的階層,屬于兩者之間的階層。亞 里士多認為富人當權,會形成寡頭政治;窮人得勢,則有民主政體(平民政體)。所以他既反對寡頭政體,也反對平民政體,以及僭主政治,因為這些都是極端政治,他認為只有由中 等階級執(zhí)政的共和政體,混合了平民政體和寡頭政體的中間形式,才能持國家的平衡安定。 故本題正確答案為 B。答案:B.考點:文藝復興和宗教改革試題解析:馬丁 路德主張 因信稱義”,即信仰上帝即可得救,不需要苦修和事功,與人文學

28、者伊斯拉謨主張內心中要有上帝的觀點相同。故選D項。A是加爾文的主張,B雖然也是馬丁路德的主張,但未能體現(xiàn)與伊拉斯謨觀點的相同之處,C是馬丁路德宗教改革后簽訂的奧格斯堡合約的內容,答案:D.考點:文學成就試題解析:該題是一道逆向思維題, C項明顯與史實不符,因為我國古代經濟重心的南移是在南宋的時候完成的,而該題的時限為 唐朝”,故該題正確答案應為 C項。答案:C.考點:美蘇兩極對峙格局的形成多極化趨勢在曲折中發(fā)展兩極格局的瓦解和多極化趨勢的 加強現(xiàn)代信息技術 試題解析:該題以“1951981年美蘇發(fā)射衛(wèi)星總數(shù)對比 ”為切入點,旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。勃列日涅夫1964年

29、上臺執(zhí)政,所以 錯誤,由此排除帶 的選項,即A、C兩項;依據(jù)題中數(shù)據(jù)可知:“19571981年世界各國發(fā)射衛(wèi)星總數(shù)為 2725顆,而美蘇兩國衛(wèi)星發(fā)射總量為 2303顆,所以中所述美蘇實現(xiàn)了對太空的獨占”與史實不符,由此再 排除D項;由美蘇兩國 發(fā)射衛(wèi)星”數(shù)量對比可知,科技競賽是美蘇爭霸的重要內容,正確;航天技術屬于第三次科技革命的成果,正確,故B項正確。故該題答案為 Bo 答案:B.考點:維新思想新文化運動孫中山三民主義試題解析:本題主要考查近代中國思想解放的潮流。近代以來,由于中國半殖民地半封建社會的程度不斷加深以及向西方學習推動了中國的近代化,故西學”地位不斷上升, 中學”地位不斷下降,本

30、題應選 C項;C項包含A、B兩項,故A、B兩項與設問要求 主要是因為 不符;康有為的思想經歷了 檄進保守”的階段,故D項的表述錯誤。答案:C.考點:晚清中國經濟結構的變化和民族工業(yè)的興起維新思想新文化運動五四運動和中國共 產黨的成立試題解析:本主要考查的是對材料的理解分析能力。材料明顯反映的是對西方舞會的認同態(tài)度。A項說法過于絕對;材料只是上海各家報紙評論,不能反映 B項;中西方文化是可以相互交融的, C項說法錯誤。所以答案選 D。答案:D.考點:新航路的開辟荷蘭、英國等國的殖民擴張啟蒙運動有代表性的音樂作品試題解析:該題以“15 16世紀歐洲疆域圖”為切入點,時限為 “15 16世紀”,旨在

31、考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。橡膠樹原產美洲I,隨著新航路的開辟和資本主義世界市場的逐漸形成,橡膠才傳入歐洲,19世紀中葉,橡膠工業(yè)開始形成。19世紀末期,汽車及汽車輪胎的出現(xiàn)推動了橡膠工業(yè)的蓬勃發(fā)展。19世紀中后期開始了天然橡膠的人工栽培。到 20世紀2030年代人工栽培的天然橡膠已經逐步取代野生橡膠,成為天然橡膠的主要來源。一戰(zhàn)期間彳惠國開始生產合成橡膠,20世紀30年代開始了合成橡膠商品化的生產。二戰(zhàn)期間,由于對戰(zhàn)略物資的需求,合成橡膠及與戰(zhàn)爭相關的橡膠制品的生產均得到了很大的發(fā)展,故A項錯誤;哥倫布1492年到1502年間四次橫渡大西洋,并且成功到達美洲。故B項正確;啟

32、蒙運動為1718世紀,所以C項錯誤;英雄交響曲為德國偉大的音樂家貝多芬在19世紀初創(chuàng)作的作品,故 D項錯誤。故該題答案為 B。答案:B.考點:明清之際的儒學思想試題解析:本題主要考查明清時期的思想,旨在考查分析比較相關所學的能力。題干中清朝晚期統(tǒng)治者出版與時政有關的著作,表明其受經世致用思想的影響,所以正確的是A項,沒有涉及到思想控制的加強 B項錯誤;材料中沒有涉及傳統(tǒng)文化的衰落和中體西用”思想,所以排除 CD。答案:A.考點:科技成就商業(yè)的發(fā)展農業(yè)的主要耕作方式和土地制度漢到元政治制度的演變試題解析:該題以裳格的形式,繁雜、零散的歷史信息”為切入點,旨在考查考生調動和運用知識的能力。不同時代

33、有不同的標志性名詞,這些名詞具有鮮明的時代特征。中的 高轉筒車”最早出現(xiàn)在唐代,中的中書門下、三司使、武經總要”始于宋代(注:武經總要是一部中國古代北宋官修的一部漢族軍事著作),中的土司”術活字”出現(xiàn)于元代,中的 風力水車”出現(xiàn)于明清時期。故正確的排序為B項。故該題答案為 Bo答案:B.考點:啟蒙運動明清之際的儒學思想試題解析:該題旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。該題材料所體現(xiàn)的現(xiàn)象:清末 有人認為黃宗羲的民約思想比盧梭的民約思想早幾十年一一這實質上反映了晚清時期西學東漸經常以中學比附西學,借此為當時的政治運動尋找依據(jù),C項正確;盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響”,此與史實不符

34、,故 A項錯誤;17、18世紀的啟蒙思想是法國革命的思想源 頭,因此B項不能全面反映材料信息;盧梭與黃宗羲的思想有類似之處”只反映了兩者的類似之處,不能體現(xiàn)出其實質,D項所述有缺陷。故該題最佳選項是C項。答案:C.考點:維新思想新文化運動孫中山三民主義試題解析:本題主要考查近代中國思想解放的潮流。近代以來,由于中國半殖民地半封建社會的程度不斷加深以及向西方學習推動了中國的近代化,故西學”地位不斷上升,中學”地位不斷下降,本題應選C項;C項包含A、B兩項,故A、B兩項與設問要求 主要是因為不符;康有為 的思想經歷了 檄進一一保守”的階段,故D項的表述錯誤。答案:C23.考點:商周時期的政治制度漢

35、字與書畫試題解析:該題以宗”字為切入點,旨在考查考生理解材料,最大限度地獲取有效信息以及對有效信息進行完整、準確、合理解讀并能熟練調動和運用所學知識的能力。首先,該題限定了一個比較隱性的時限一一“甲骨文” 一-IP筒代”。其次,考生應從 宗”字的寓意入手。宗”是一個會意字,其本義指宗廟、祖廟;題中的注釋 在甲骨文中,宗字作,介一八豫宮室屋宇之形”;新華字典的注釋:宗”從示,示指神祇,指房屋, 宗”即在室內對祖先進行祭祀。根據(jù)以上所述以及所學知識來推斷,宗”與古代的宗法制、血緣密切相關,所以丁”可能表示祖先牌位,故 A項符合題意要求;皇帝制度始于秦朝,商周時期尚無皇帝制度,故 B項錯 誤;青銅兵

36、器與宗法祭祀無關,故 C項錯誤;鐵制農具出現(xiàn)于春秋時期,而甲骨文是商代文 字,故D項錯誤。所以t題答案為 Ao 答案:A24考點:維新思想1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭試題解析:該題以 某條約的內容”為切入點,旨在考查考生獲取和解讀信息的能力。解答該 題的關鍵在于緊緊把握住題中材料所給的或言銀行”合議即成”等這些信息。A項南京條約簽訂以后,只有林則徐、魏源等極少數(shù)開明人士意識到了危機的存在,絕大多是中國人 尚未覺醒;天津條約和北京條約均為第二次鴉片戰(zhàn)爭中簽定的不平等條約,此后掀 起洋務運動,但洋務派主要為地方實力派派,且當時頑固派的勢力仍然很強大,他們強烈抵 制向西方學習。

37、清政府在甲午中日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,馬關條約簽訂之后,帝國主義掀起了瓜 分中國的狂潮,致使民族危機日益嚴重,也使中國知識界思想觀念發(fā)生劇變,以至于出現(xiàn)了舉國爭言洋務”的局面,由此可知該條約為馬關條約,故該題答案應為D項正確。該題的迷惑項為 C項,由于受題中 爭言洋務”這一信息的誤導(而忽略來了舉國”),易錯選C項。答案:D.考點:毛澤東思想試題解析:該題以 某人物傳記目錄”為切入點,以 抗戰(zhàn)至籌建新中國”即1938.51949.9為時限,旨在 考查考生調動和運用知識的能力。由題中的指導敵后抗戰(zhàn)和論持久戰(zhàn)新民主主義的理論”等信息,可知該歷史人物應為毛澤東,由該題所設時限,可排除 A (1919)、B (

38、1934。 1936)、C (1927)、三項,確定 D項正確。故該題答案為D。答案:D.考點:啟蒙運動試題解析:解題關鍵是 民國三十四年”,即1945年,渝是重慶,由此推斷討論的主要問題是反對內戰(zhàn), 建立民主共和國。答案:C.考點:文學的主要成就試題解析:本題主要考查對材料中的信息正確解讀的能力。由題目中的信息俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”可知列夫托爾斯泰的作品深刻揭露了當時俄國的黑暗現(xiàn)狀,充滿了戰(zhàn)斗力,屬于批判現(xiàn)實主義流派。故本題應選C項;題目中未涉及列夫托爾斯泰對農民運動、資產階級革命和無產階級革命的態(tài)度,故排除 A、B、D三項。答案:C.考點:科技成就

39、漢字與書畫維新思想文藝復興和宗教改革試題解析:該題以“為切入點,時限為 “旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。A項錯在 普遍使用”一語上;B項材料與結論之間邏輯關系對應正確;C項結論為加爾文的觀點;D項社會全方位變革”的結論與史實不符,因為變法并沒有提及開國會、立憲法、實行君主 立憲。故該題答案為 B。答案:B.考點:1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭思想解放的潮流維新思想新文化 運動試題解析:本題考查學生調用所學知識對中國近代發(fā)展規(guī)律認知的能力。題干以中國近代學習西方為情境,要求學生正確認知學習西過程反映的規(guī)律。根據(jù)所學知識,A項不能全面體現(xiàn)學習西方的發(fā)展過程,

40、在學習西方之初不存在否定封建制度的問題,到了后期則超出了否定封建制度 的范疇;B項表述不全面,民族資本主義發(fā)展的動力在于中國經濟發(fā)展的客觀要求,而中國學習西方還有更豐富的內容如追求民主等,B項不能體現(xiàn)學習西方的整個過程;C項反映了中國學習西方從器物到制度再到思想的深化過程,是正確的;發(fā)展資本主義是學習西方的結果而不是目的,D項錯誤。答案:C.考點:商周時期的政治制度春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴漢代儒學成為正統(tǒng)思想明清之際的儒 學思想試題解析:昆貴君輕”為孟子提出的民本思想,此與題意(親情關系)無關,由此排除含的B、C兩項;所述在該題材料中沒有體現(xiàn),由此排除 A項。故該題答案為 Do答案:D.考點:工

41、業(yè)革命啟蒙運動羅斯福新政第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化 試題解析:本題主要考查工業(yè)革命、啟蒙運動、羅斯福新政等,旨在考查正確解讀材料的能力。第(1)題第一小問 自由是什么”由材料一中的信息 每一個人,在他不違反正義的法律時,都應聽其 完全自由”即可得出 自由是源于自己獨立意志的一種行為”的結論,由材料一中的信息政治上的自由是公共自由,要保障公共自由要防止濫用權力,就必須用權力來約束權力”即可得出 自由是合乎法律與正義的欲望與追求”的結論,由材料三中的信息在個人自由得到最大保障的社會,民眾的智慧空前活躍.財富.噴涌而出”即可得出自由是智慧產生財富創(chuàng)造 的前提條件”的結論;第二小問 如何

42、在制度政策上規(guī)范與保障自由”由材料一中的信息 在他不違反正義的法律時,都應聽其完全自由”、政治上的自由是公共自由,要保障公共自由.要防止濫用權力,就必須用權力來約束權力”即可得出 通過法律制約規(guī)范自由,經濟上自由放任、政治上分權制衡以保障自由”的結論。第(2)題第一小問 不同”由材料二中的信息 我雖然也信仰自由主義,但對那種放任主義的.自由主義不抱好感”即可得出 信仰自由主義但反對自由放任”的結論,由材料二中的信息我們期待免于匱乏的自由 免于恐懼的自由”即可得出 提倡免于匱乏的自由和免于恐懼的自由”的結論;第二小問 措施”可從社會保障制度的實施、組建反法西斯國家聯(lián)盟等角度思考作答。第(3)題可

43、從啟蒙運動和工業(yè)革命對自由放任主義形成的影響、第二次工業(yè)革命和資本主義世界經濟大危機對國家干預經濟政 策形成的影響、知識經濟時代對新自由主義形成的影響等角度思考作答。答案:(1)自由是源于自己獨立意志的一種行為。自由是合乎法律與正義的欲望與追求。 自由是智慧產生財富創(chuàng)造的前提條件。通過法律制約規(guī)范自由,經濟上自由放任、政治上分 權制衡以保障自由。(2)羅斯福信仰自由主義但反對自由放任。提倡除了免于匱乏的自由 和免于恐懼的自由。羅斯福實施社會保險以保障免于匱乏的物質自由,維護世界和平以保障 免于恐懼的自由。(3)抽象升華思想反映時代。(自由觀的變遷,折射的是從自有資本主 義到壟斷資本主義直至知識經濟時代的時代變遷。)精神文明的發(fā)展。(自由是一把雙刃劍, 對自由的認識呈螺旋式上升,體現(xiàn)人類精神文明的發(fā)展與成熟。)兩個維度,文章成結構, 論證清楚。17 - 19世紀自由資本主義時代倡導自由,要求發(fā)展自有資本主義,反對君主專制, 實行民

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