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文檔簡介
1、加強安全文化建設(shè)提高全民意識安全文化是人類在社會發(fā)展過程中,在向自然界獲取生活資料、生產(chǎn)資料活動中,為維護(hù)自身免受意外傷害而創(chuàng)造的各類物態(tài)產(chǎn)品及形成的意識形態(tài)領(lǐng)域成果的總和;是人類在生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和;是安全價值觀和安全行為標(biāo)準(zhǔn)的的總和是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命、實現(xiàn)人的價值的文化。1安全文化建設(shè)的意義和作用深入開展安全文化建設(shè),探討安全文化建設(shè)方面的理論和實踐問題,將對我國安全生產(chǎn)形勢的根本好轉(zhuǎn)提供精神動力。安全文化是以人為本來規(guī)范人的安全思想和行為,因此,加強安全文化建設(shè)就抓住了安全生產(chǎn)中的主要矛盾,這對于加強社會主義精神文明建設(shè)、提高
2、全民安全文化素質(zhì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,都有著非常重要的現(xiàn)實意義。11人類安全與健康問題是人類生存、發(fā)展的大事。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中,一方面創(chuàng)造了新的財富;另一方面由于生產(chǎn)中的重大傷亡事故造成了社會災(zāi)難,使人們更加關(guān)注安全生產(chǎn)和生活。安全文化建設(shè)是預(yù)防事故的一種“軟對策”,它對于防止事故的發(fā)生具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性的意義。12安全文化建設(shè)是預(yù)防事故的“人因工程”,以提高勞動者的安全素質(zhì)為主要任務(wù),因而它又具有保障安全的基礎(chǔ)性意義。13安全文化建設(shè)通過創(chuàng)造一種良好的安全人文氛圍和協(xié)調(diào)的人機(jī)環(huán)境關(guān)系,對人的觀念、意識、態(tài)度、行為等形成從無形到有形的影響,從而對人的不安全行為產(chǎn)生控制作用,以達(dá)到減少人為事故的效
3、果。14加強安全文化建設(shè),使人們在實現(xiàn)安全生產(chǎn)的安全生產(chǎn)活動中,豐富了安全的準(zhǔn)則、理念、策略和手段。安全文化建設(shè)除了關(guān)注人的知識、技能、意識、思想、觀念、道德、倫理、情感等內(nèi)在素質(zhì)外,還重視人的行為、設(shè)施設(shè)備、工藝工具、裝置環(huán)境等外在因素和物態(tài)條件。5安全文化建設(shè)必須是全社會的發(fā)動與參與,解決人的基本人文素質(zhì)問題,提高全民的安全素質(zhì)需要全社會的努力,要求在策略、思路、規(guī)劃、對策等方面提出安全文化的理論,使安全策略和活動方式有了更新的意義,又使安全教育、安全科學(xué)、安全管理、工程技術(shù)等都具有了安全文化的內(nèi)涵。2安全文化建設(shè)的時代背景任何文化的產(chǎn)生和發(fā)展都是與時代的發(fā)展相聯(lián)系的。1隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民
4、生活水平的提高,其人生觀、價值觀發(fā)生重要變化,安全生產(chǎn)、生活安全、社會穩(wěn)定、長治久安成為社會文明和文化素質(zhì)的重要標(biāo)志;2安全科學(xué)進(jìn)步和科普水平的提高,增加了公眾的安全科技文化知識,提高了自我保護(hù)意識和新需求;3勞動安全衛(wèi)生法律法規(guī)體系逐步完善與人民的法制觀念的不斷增強,用法律法規(guī)保護(hù)自己的權(quán)益,維護(hù)安全健康已成為其自覺行為;4目前我國社會處于社會主義初級階段,科技和生產(chǎn)力水平較低,企業(yè)安全生產(chǎn)投入較少;5勞動者的安全意識和安全文化素質(zhì)偏低亟待提高;26由于種種原因,近年來全國各類重大、特大事故頻發(fā)已引起方方面面的密切關(guān)注;2.7隨著改革開放的深入和全球經(jīng)濟(jì)一體化、加入WTO與國際市場接軌等等。
5、3安全文化的功能1導(dǎo)向功能安全文化的導(dǎo)向功能是指其對社會成員安全行為的導(dǎo)向作用。安全文化集中反映了社會成員共同的價值觀念、安全理念和安全經(jīng)濟(jì)利益,因而它具有強大的感召力,引導(dǎo)社會成員按即定的目標(biāo)開展活動。安全文化的導(dǎo)向功能首先體現(xiàn)在它的引導(dǎo)性方面。通過教育培訓(xùn)和文化氛圍的烘托,使安全價值觀念和安全目標(biāo)在社會成員中形成共識,并引導(dǎo)人們的思想和行動;其次是對社會成員安全行為的跟蹤引導(dǎo)。安全文化的價值觀念和目標(biāo)將化解為具體的行動依據(jù)和行為準(zhǔn)則,人們可以參照并據(jù)此進(jìn)行自我約束、自我控制,使之不脫離目標(biāo)軌跡。2激勵功能現(xiàn)代管理理論認(rèn)為,人的行為不僅取決于個體心理的需求與動機(jī),而且還取決于他所在群體的文化
6、因素。積極向上的思想觀念和行為準(zhǔn)則可以形成強烈的使命感和持久的驅(qū)動力,這種使命感和驅(qū)動力使得人們產(chǎn)生認(rèn)同感和歸宿感,在自我激勵、自我約束的同時起到相互激勵的作用。安全文化把“以人為本”視為主要價值觀念,對激勵機(jī)制極為重視。安全文化的倡導(dǎo)過程,正是幫助人們樹立安全觀念、建立社會動機(jī),從而調(diào)動積極性、預(yù)防不安全行為的過程。人們以安全行為準(zhǔn)則作為自我激勵標(biāo)尺,同時,在安全價值觀念和安全目標(biāo)的強大精神感召下,相互激勵,形成人們自覺、自信和自如實現(xiàn)安全生產(chǎn)和安全生活的內(nèi)在動力。3凝聚功能社會中每一個群體組織和個體都有自己的價值評判標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,都有自己的物質(zhì)和精神方面的需求,從而表現(xiàn)出不同的個性特征。安全文化因其對生命的參悟和價值的總和,能使全體社會成員在安全上的觀念、目標(biāo)、行為準(zhǔn)則方面保持一致,形成心理認(rèn)同的整體力量,
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