走向民主政治11岳麓版課件

1、第1課走向民主政治課標(biāo)要求1、了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性2、簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點3、分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響導(dǎo)入：溫故而知新溫故而知新古希臘的地理環(huán)境與民主政治的之間的關(guān)系？雅典民主政治的形成過程？ 地理環(huán)境影響各民族的經(jīng)濟(jì)生活方式；也影響各民族的政治文化特點。必修1雅典城邦的民主政治回顧表現(xiàn)職位階段代表君主制政權(quán)屬個人專有世襲制和終身制愛琴文明與荷馬時代希臘各邦貴族制集體領(lǐng)導(dǎo)，平等協(xié)商選舉制和任期制城邦時代雅典民主制公民大會決定國家大事公民都可參加行政司法城邦時代雅典認(rèn)識君主制:是人治貴族制:少數(shù)人(貴族)掌握國家權(quán)利,由人治向法治轉(zhuǎn)

2、化;民主制:合法公民掌握國家權(quán)利梭倫（Solon） 雅典城邦歷史上的三個重要人物伯里克利（Pericles）克里斯提尼（Cleisthenes） 從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件。雅典民主政治的確立經(jīng)歷的四步 梭倫改革將國家引向民主的軌道 克里斯提尼改革最終在雅典確立民主制 伯里克利改革民主政治進(jìn)一步完善第一篇章：情境設(shè)置-走進(jìn)歷史 這是公元前7世紀(jì)的雅典，懦弱的國王已經(jīng)被推翻，貴族建立起集體統(tǒng)治的國家體制貴族政治，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展，但較為薄弱，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，工商業(yè)奴隸主階級力量壯大。貴族、平民、工商業(yè)奴隸主是社會上幾個主要的階層，他們地位不一，生活各異，接下來讓我們一起

3、去看一看，聽一聽！他們各自的生活狀況如何呢？歷史情景劇梭倫改革第一幕：改革前的社會狀況一、古代雅典的貴族政治1、貴族集體當(dāng)政取代君主制前7世紀(jì)2、雅典的貴族統(tǒng)治政制安排執(zhí)政官：戰(zhàn)神山議事會：公民大會：最高行政長官 貴族議會(最高決策機構(gòu))名義上的最高權(quán)力機關(guān)，有名無實貴族制是一種貴族集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。梭倫改革前雅典的社會狀況貴族政治的積極意義：1)徹底廢除了個人獨裁、世襲制、終生制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則。2)在民眾中樹立了一種新的觀念，對于謀求王權(quán)者，人人得而誅之，從而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移、實現(xiàn)民主政治提供了可能。如何認(rèn)識貴族政治貴族制存在的問題：1)政

4、治上：貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運作。（貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機關(guān)、監(jiān)察和審判機關(guān)的戰(zhàn)神山議事會，公民大會雖然名義上是最高權(quán)力機關(guān)，但沒有實際權(quán)力。）2)經(jīng)濟(jì)上：由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn)，激化了社會矛盾。（貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，為貴族債主耕種土地要把收成的六分之五作為地租交給債主。所有的借債或者租地都要以人身為抵押，如果還不起債務(wù)或者交不起租，他本人及家屬就會淪為債主的奴隸）3、雅典政治危機 （1）由于貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn)，激化了社會矛盾，激起了平民的反抗，導(dǎo)致了雅典貴族政治面臨嚴(yán)

5、重危機。（2）工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)奴隸主要求分享政權(quán)。（3）。雅典的動蕩影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實力趕上和超過了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典政治危機 民主制還是貴族制？ 雅典人陷入了爭論之中。第二篇章：角色扮演-擁抱歷史（一）梭倫改革的背景1、改革是雅典社會矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。一方面貴族對平民進(jìn)行盤剝，激化了階級矛盾。2、改革是雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。一方面工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)奴隸主要求分享政治權(quán)力，另一方面，社會矛盾尖銳導(dǎo)致了社會動蕩，阻礙了雅典社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起各階層的不滿。3、雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識到改革的重要性。鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實力趕上和超過了雅典，

6、打擊了雅典的海上貿(mào)易，甚至危及領(lǐng)土安全。 這是公元前年的一個清晨，古城雅典的中心廣場上聚集了成千上萬的農(nóng)民、手工業(yè)者和新興的工商業(yè)奴隸主。興致勃勃的人們正急切地等待著一個重要時刻的到來：新上任的首席執(zhí)政官梭倫將在此宣布一項重要的法律。 歷史情景劇梭倫改革第二幕：梭倫改革 “我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至限于絕境。 梭倫 內(nèi) 容 作 用經(jīng)濟(jì)政治(二) 改革內(nèi)容分析保護(hù)了債務(wù)人平民的財產(chǎn)和利益。平民人身自由得到法律保障有利于平民階級的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的基礎(chǔ)維護(hù)了富裕工商業(yè)者的利益。打破貴族的政治特權(quán)打破了貴族對政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)利，

7、為政治民主化開辟了道路。對國家政權(quán)機構(gòu)進(jìn)行了改革。公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)，創(chuàng)立了四百人會議和陪審法庭。按財產(chǎn)資格劃分公民為四個等級鼓勵發(fā)展工商業(yè)：改革幣制和度量衡制度，提倡學(xué)習(xí)手工技藝，鼓勵外邦手工業(yè)者移居雅典頒布解負(fù)令廢除債務(wù)奴隸制第三篇章：綜合探究-感悟歷史根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容和結(jié)果，結(jié)合課本P.5“梭倫的詩歌”，探討梭倫改革體現(xiàn)了怎樣的特點？ 梭倫改革（三）梭倫改革的特點節(jié)制，中庸，公平，法律面前人人平等 梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn) 梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級而獲得掌握政權(quán)的機會，把他們上升為統(tǒng)治階級。對貴族也并非徹底的打擊，因為貴族以其財產(chǎn)仍可列第一和第二等級，只是他們的特權(quán)受

8、到削弱，不能再獨占政權(quán)了。 他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望。“我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢。”這句話就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容和結(jié)果，結(jié)合梭倫改革的特點，探討如何評價梭倫改革？ 梭倫改革議一議（四）、影響（1）經(jīng)濟(jì)上：緩和了公民社會的矛盾，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為雅典的經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了良好的條件。（2）政治上：打破了貴族獨攬大權(quán)的政治局面，賦予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為雅典政治民主化開辟了道路。滲透在梭倫改革中的“中庸”精神為雅典民

9、主政治和西方民主政治提供了價值基礎(chǔ)。開啟了西方權(quán)力劃分的先河。1、積極影響3、深遠(yuǎn)影響2、局限性 由于其秉承“中庸”的原則，改革也有不徹底性，以財產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級管理的機會。 梭倫改革開辟了一條通向民主政治的道路，但是其中庸政治指導(dǎo)思想導(dǎo)致了改革的不能滿足社會各個階層的愿望。改革需要進(jìn)一步的延續(xù)第四篇章：練習(xí)鞏固-留住歷史精讀課本P.15“梭倫的詩歌”它們分別反映了哪些政治主張和原則？其一：縮小貧富差距，節(jié)制財富集中；其二：中庸思想和中立的立場；其三：公正、公平，法律面前人人平等。 梭倫改革 為紀(jì)念在塞浦路斯舉行的國際議會而發(fā)行的梭倫紀(jì)念郵票, 上面印有梭倫的名言

10、“避免極端” 以上材料體現(xiàn)了梭倫改革的什么特點？ 在美國眾議院內(nèi)顯要位置掛著梭倫的壁像，結(jié)合所學(xué)知識請回答，美國紀(jì)念這位古代希臘人的原因是什么？ 梭倫開創(chuàng)了古希臘民主政治制度，為人類提供集體管理的新形式，是偉大創(chuàng)舉，開西方民主政治之先河，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。1、抓緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。周恩來2、與雄心壯志相伴而來的，應(yīng)老老實實循環(huán)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。華羅庚3、惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會出現(xiàn)才能。華羅庚4、發(fā)憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無知。華羅庚5、自學(xué)，不怕起點低，就怕不到底。華羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累。華

11、羅庚7、應(yīng)當(dāng)隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。高爾基8、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基9、學(xué)習(xí)是我們隨身的財產(chǎn)，我們自己無論走在什么地方，我們的學(xué)習(xí)也跟著我們在一起。莎士比亞10、人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。歌德11 莫等閑白了少年頭，空悲切。 意思是：不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時，只有徒嘆奈何了。出自（宋）岳飛滿江紅。12 人品、學(xué)問，俱成于志氣；無志氣人，一事做不得。意思是：一個人之所以具有高尚的品德，淵博的學(xué)問，都是由于他有志氣；沒有志氣的人，什么事也做不成。出自（清）申居鄖西巖贅語。13 山積而高，澤積而長。 意思是。山是

12、由土石日積月累而高聳起來的，長江大河是由點滴之水長期積聚而成的。比喻知識、業(yè)績都是由少到多，由小到大長期積累、創(chuàng)造而成功的。出自（唐）劉禹錫唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑銘。14為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也。 意思是：學(xué)習(xí)必須以思考為根本，思考就能得到知識，不思考就得不到知識。出自（宋）晁說之晁氏客語15為學(xué)正如撐上水船，一蒿不可放緩。 意思是：作學(xué)問就象撐著逆水的船，連一蒿也不能放松。比喻學(xué)習(xí)不要自滿，要堅持有恒。16 為學(xué)須先立志。意思是：作學(xué)問首先應(yīng)當(dāng)立志。出自朱熹語錄17 學(xué)者不患立志不高，患不足以繼之耳；不患立言不善，患不足以踐之耳。 意思是：作學(xué)問的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說得不漂亮，就怕自己不照著做。出自 薛方山記述上篇18學(xué)者大不宜志小氣輕，志小則易足，易足則無進(jìn)；氣輕則以未知為已知，未學(xué)為已學(xué)。 意思是：學(xué)習(xí)要樹立大志，沒有大志就容易自滿，自滿了就不易有長進(jìn)了。學(xué)習(xí)