語文新課標實踐與探索：“登臨詩”群詩整合課堂實錄

1、語文新課標實踐與探索：“登臨詩”群詩整合課堂實錄以“登臨詩”為聚焦點，從詩畫分享入課，楊老師帶著學生析讀、品讀、悟讀從而望天地、見眾生、曉自我。聽課的過程也是“登臨”的過程，在楊老師的課堂上，多重朗讀設計，多維問題推進，讓學生的思維拾階而上。連結、融合、化用，老師引源頭活水，學生能溫故知新，更能創(chuàng)新實踐，真切感受“無窮的遠方，都與我有關”的人文情懷。歡迎走進本期的青春課堂一、詩情畫意導入師：這個五一，咱們班的孩子們走向山川湖海，用手中的畫筆描摹出心中的美麗風光。請咱們班的孩子來當導游，帶領我們走進你們的五彩畫作，為我們分享一下你畫作的名字和創(chuàng)作的意圖。生1：我的這幅圖畫叫雙帆碧云圖，描繪的是兩

2、艘小船穿梭在碧云之間、山巒之下有河流，表現(xiàn)意境的廣闊、遼遠，有“輕舟已過萬重山”的感覺。師：很有意境的一幅畫，山水融合，動靜搭配，山因水而巍峨，水因山而秀美。生2：我畫的這幅圖叫做日暮晚夕圖，描繪的是一個在日落的場景，有山，有水，有一種寂寞蒼涼的感覺，鄙人自題無題一首，枯草余暉霧蒙蒙，野望黛山相思濃。晚夕難留春草色，歲月不待羅綺紅。（學生自發(fā)鼓掌）師：好一幅淡雅水墨畫，好一首絕妙深邃的詩歌。你的畫體現(xiàn)了中國畫留白的藝術，流連在這山水間，真是美妙愜意。生3：我畫的是墨山雁飛圖，描繪“遠近高低各不同”的山中，有一些紅葉高飛，我為此題詩兩句：“紅葉高飛盡，絕頂萬丈高?！鄙?：我畫的這幅圖叫做“萬條垂

3、下綠絲絳”圖，我想表達的是柳樹在春天的時候挺立在山水之間的感覺，表現(xiàn)了春天欣欣向榮的景象，給人綠色蔥蘢、生機勃勃的感覺。師：你的畫作，讓我想起：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是！濃墨重彩，蒼茫浩遠，詩畫相融，意趣橫生。（現(xiàn)場師生一起鼓掌）二、析讀望天地師：畫筆很小，創(chuàng)意很大，詩歌文化，名揚天下。詩畫本就交相輝映，相得益彰。今天我們就帶著畫作，一起走進主題為“無窮的遠方，都與我有關”的群詩學習，去領略詩畫中的大好河山。請同學們端起書，大聲地齊讀這三首詩，邊讀邊思考：他們在內容上，有什么相似之處？屏 顯登幽州臺歌望岳登飛來峰三首詩歌。師：大家讀得非常的流暢，語調鏗鏘，那么編者為什么要把這三首詩放在

4、一起，他們在內容上，有什么相似之處？生5：我覺得三首詩描寫的都是作者登上一個很高的地方。登幽州臺、登泰山、登飛來峰。生6：三首詩都寫了登高之后看到的景物，再加上詩人的感受，表現(xiàn)的都是高山蒼涼壯闊的感覺，然后再抒發(fā)各自的情感。師：你們的發(fā)現(xiàn)很有價值，是的，三首詩都通過登高，抒發(fā)詩人獨特的感情。在中國古代，詩人登高必賦。為什么呢？因為登高，視野非常的開闊，心胸非常的廣博，于是就有景可寫，有情想抒。所以中國古典詩歌就衍生出了一種以登臨為主題的詩。我們就稱它為登臨詩。師：“登”就是登上高處，那“臨”應該怎么解釋呢？好，你來說。生6：從上往下看。師：非常好，居高臨下、居高面下：從高處向低處看。登臨就是站

5、在高處，從上面往下面看。這樣解釋出來登臨詩就是這個意思。同學們來齊讀一下。屏 顯登臨詩：是指抒情主人登臨某處（山、亭、樓、臺、閣等）而生發(fā)某些情思的詩。師：請同學們再默讀一下這三首詩歌，并結合登臨詩的含義。大家能不能思考出我們要賞析登臨詩，應該從哪些角度入手呢？生7：我們首先可以去看他描繪了什么畫面。還可以從手法上來分析。生8：我覺得還可以從情感來說，登臨詩的情感和整首詩的基調，應該都是相關聯(lián)的。師：你抓住了核心，分析每一首詩歌，情感都是繞不過去的，請坐。其實登臨詩非常像我們八年級要接觸到的游記。我們也可以通過抓游記的三要素：所至、所見、所感，來分析一首登臨詩。所至，三首詩明不明顯？哪里交代了

6、？生齊答：題目已有交代，師：下面，我們從所見入手，讓我們穿越時空，回到那時那地那境，如果要從三首詩中精選一句寫景的句子，來給你的畫配文，你會怎么選，為什么？或者詩中的哪一處景物最打動你，請大家先自行批注，然后深情朗讀，具體闡釋。生9：我選的是望岳。我被作者描繪的景象給打動了。我們可以從前四句體會到山巒青嗎色連綿不斷，大自然將神奇和秀麗都集中于泰山。感覺那個場景特別的壯闊和優(yōu)美。師（追問）：你說的前四句，但是我還想再追問你一句。泰山那么廣闊，那么壯麗。我們可以通過一幅幅畫明顯看出來。詩歌又是如何體現(xiàn)這樣的壯麗和連綿呢？哪個字或者詞語？生9：了師：“了”是什么意思？生9：結束了。師：那應該時那個詞

7、表現(xiàn)泰山的連綿不絕。生9：未了師：“未了”這個詞，就可以體現(xiàn)泰山的連綿不斷，那你把這兩句話連到一起，發(fā)現(xiàn)了什么手法嗎？“岱宗夫如何，齊魯青未了？”生9：設問師：你能讀出這種磅礴的氣勢、連綿不斷的壯觀嗎，試一下。生9：岱宗夫如何，齊魯青未了（語速放慢，發(fā)音準確）師：他讀得比較有氣勢了，但還是沒有把壯麗的泰山之景呈現(xiàn)在我們眼前，為了把這兩句朗誦的更好一點。在語調上，重音上還可以注意些什么？好的，我們請你來試試。生10：岱宗夫如何 齊魯青未了。（鏗鏘有力，全班鼓掌）師：我們所有人都被眼前的泰山震撼到了，你的朗讀很有力量。還有沒有同學選這首詩為自己的畫配文呢？生11：我選擇的是：會當凌絕頂，一覽眾山小

8、。因為這句話表現(xiàn)了泰山的巍峨，壯麗，跟我畫的這幅畫很匹配。師：嗯，你從這句話讀到了泰山的巍峨很好，但是這句話是作者真實所見嗎？生：不是。（全班齊答）師：（追問）你是從這兩句話的哪個字看出，不是作者親眼所見的景象？生12：因為“齊魯青未了”說明山是非常高的。山又高又多，我覺得作者應該是只看到了一部分。無法將泰山全部看完，無法完全領略泰山的全貌。師：這是“你”的推測，不是文本所講。對于這個問題，你可能有點緊張，還沒有思考周全，但是沒有關系，你的繪畫技術非常的高超。你請一位同學幫助你回答這個問題。生13：是“會當”一詞，課下注釋為“終將”，說明作者想要爬到泰山頂，這是一種計劃，也是一種決心。師：他沒

9、有真實看到，卻通過對未來的計劃，把泰山的“高”體現(xiàn)出來了，這種寫法叫什么呢？生14：虛寫，計劃的東西還沒有發(fā)生，所以是虛寫。師：那么這首詩還有沒有其他地方也寫了泰山的高。用的方法是不一樣的。好的，咱們的女生來。生15：蕩胸生曾云。云就在眼前，能說明山高聳入云。師：通過寫“云”來表現(xiàn)上的高，這是什么手法？生15：側面描寫師：回答得快速、精準。我還看到好多同學舉手，看來還有句子寫出了山的高，你來。生16：我覺得“陰陽割昏曉”，寫出了山的南北兩面截然不同，太陽只能照到它的一面，而照不到另外一面。這句話中“割”很有力度，就好像是一把斧子一樣，直接把天空給劈成了兩半。師：你的回答，為同學們做了很好的示范

10、，由句子分析到字詞賞析，請問是什么劈成南北陰陽兩面？生16：山師：山能不能劈開東西？生16：不能，應該是“刀”或者“斧頭”才能割，所以這里運用了“比喻”的手法。師：那你能不能也用有力度感的語氣語調來讀讀這句話？生16：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”（重音突出，氣勢很足，全班鼓掌）師：同學們只記得鼓掌了，沒發(fā)現(xiàn)他的問題，第一句也表現(xiàn)山的高聳嗎？第一句表現(xiàn)的是什么？生17：秀麗，因為“鐘”是聚集的意思，這句話是大自然將神奇和秀麗都聚集了在泰山，我覺得這一聯(lián)的第一句是體現(xiàn)了泰山的秀麗和壯美。師：大自然得多愛泰山吶，這里把大自然擬人化了，她把所有神奇、秀麗全部都聚集在了泰山之上。這一幅壯美的畫面，在我腦海

11、久久回蕩，今天暑假就想去看看。那這三首詩中，有沒有哪首詩登臨的地方也很高呢？一起說。生齊說：登飛來峰。師：同樣寫山的高，這首詩，詩人又是怎么表現(xiàn)的呢？生18：飛來峰上千尋塔，用了“千尋”算是一種夸張吧。師：大家知道千尋多高嗎，八尺，八尺為一尋，千尋至少有一千多米，但是你們知道飛來峰的塔實際有多高嗎？只有一百來米高，所以的確用了夸張的修辭手法。同樣是山高，不同的詩人可以用不同的方式來表現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)同學們沒有選登幽州臺歌，有同學想要來品味這首詩嗎？生19：我選擇：念天地之悠悠，我覺得這句話是比較宏觀的，詩人想到了過去和未來，感受到了世界的廣闊，詩人寫這首詩的背景是他已經(jīng)在被人陷害了，有一種迷茫和恐懼

12、。師：你的分析有兩個優(yōu)點，一是聯(lián)系了詩人的生平來分析，知人論世很好。不過陳子昂在創(chuàng)作這首詩時并沒有被害，而是因為連連進言，不被采納，接連受到挫折，所以有一種懷才不遇的傷感。而是你通過抓一個關鍵詞“悠悠”來分析，告訴我們還可以從時空交錯的角度來表現(xiàn)天地的廣大。那同學們，我們來齊讀這兩句話，表現(xiàn)天地的浩遠，時間的綿長。全班齊讀：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（語速緩慢，語調低沉，注意了停連）師：同學們讀出了陳子昂的心境，把掌聲送給自己。我們通過三位詩人的眼光，望見天地的宏偉壯闊，下面我們看看同學們能不能學以致用呢？把詩人給我們呈現(xiàn)的這些方法用在你的創(chuàng)作當中。運用所學的寫景方法為你們組的一幅畫題一句詩

13、？小組討論、交流、創(chuàng)作。生20：柳植山溪間，垂溪盡言歡。我用了擬人的修辭。通過寫柳枝在訴說著自己的喜悅來表現(xiàn)春天的生機。生21：飛泉咽危石，日色冷青松。視聽結合，表現(xiàn)了環(huán)境的清幽和肅殺。生22:輕柔柳絮隨風飄，好似天使舞翩躚，我運用了比喻和擬人的手法，表現(xiàn)了柳絮的輕柔、靈動的飄逸美。師：咱們班的孩子都充滿詩情呢，寫得有模有樣的，這就是你們的學以致用呢，通過以上所寫所言，大家有沒有發(fā)現(xiàn)古代詩人登臨的豐富感受，我們在登山時有沒有？生齊說：有！師：我們不僅能看到、感受到遠古的風景，而且現(xiàn)在我們還把它寫下來，所以這樣的情景離我們遠嗎？學生（紛紛搖頭，異口同聲）：不遠。三、品讀見眾生師：我們再回到詩歌，

14、詩人為什么要把登臨的景象寫得這么高遠呢？接下來我們走近那些遙遠的詩人，用心觸摸他們的內心，請大家從每首詩找出一個能表現(xiàn)詩人情感的字詞，來分析詩人的情感。生23：登幽州臺歌的“悠悠”，用來形容時間的久遠和空間的廣大，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他之前數(shù)次上諫，不被接納，而且還遭到了貶謫，他就產(chǎn)生了一種自我渺小、孤獨、無奈的情感。師：好，你能從時間久遠、空間廣大窺探出作者的內心，解讀能力很強啊。那本詩有沒有更直接地表現(xiàn)了詩人的情感詞？生23：愴然，愴然是悲傷的樣子。師：那作者是為什么而悲傷呢？生23：前不見古人，后不見來者，我認為古人和來者應該都是指明君，我見不到賞識人才的君主，而這樣的賢君也見不到我，所以產(chǎn)

15、生了懷才不遇的悲傷。師：這次的分析既精準又具體，大家把掌聲送給他。我們齊讀最后兩句。把那種蒼茫浩大，人生的渺小的傷感讀出來。全班齊讀，聲情并茂師：還有同學找其他詩歌嗎？生24：我找的是登飛來峰的第三句不畏浮云遮望眼的“不畏”不畏懼，王安石為什么寫這首詩，他主持變法，因為守舊派干擾而導致他的變法沒成功，然后被罷相，被貶謫到了杭州，然后寫了這首詩，“不畏”二字表明了他并不怕那些守舊派，反而充滿了昂揚的斗志和蓬勃的朝氣。師：同學們，你們覺得他的回答有什么優(yōu)點？生紛紛說：熟讀歷史、條理清晰。師：知人論世，他的預習作業(yè)做得很好。所以這里的“浮云”也不只是指天上飄浮的白云，有更多的深意，那同學們還可以讀出

16、“不畏”的其他內涵嗎？生25：我讀出了一種堅持。他因為變法被貶謫，但是他沒有放棄，他對自己的變法有一種堅定。師：嗯，除了堅韌之外，還有一種執(zhí)著。那同學們對浮云還有另外的理解嗎？也許還飽含著一種哲理，沒關系，同學們感興趣可以下來繼續(xù)思考。那么我們再來看看望岳，有沒有一個字能讀出杜甫的情感？生26：第二句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉的。泰山如此了秀麗、巍峨，我感受到了詩人遠大的抱負。師：這兩句怎么能看出遠大抱負呢？我覺得你的結論和你的分析不是很匹配，景物的特點是神奇秀麗巍峨同學們有沒有其他的意見？生27：我覺得作者把泰山寫得美，就是單純都表達對泰山的贊美。師：大家覺得是不是呢？是啊，我們分析詩人情感的

17、時候，不要想得那么復雜，一定要從詩歌內容本身入手，所有的結論不是空降的，而是具體分析得來的。不過也應該為前一個同學的勇氣和認真思考點贊。生28：我找了兩個詞，而且我覺得這兩個詞是相輔相成的。“會當凌絕頂”的“會當”和“一覽眾山小”的“小”。“會當”說明還沒有實現(xiàn)，是作者給自己定的目標，“眾山小”表明當他到達自己定的目標，登上泰山頂峰之后，眼下的一切都變得非常的渺小，可以看出作者給自己定的一個遠大的目標，他胸襟開闊，對自己的前途和未來充滿了信心。師：你的回答有理有據(jù)，精準完善。剛剛同學們學到了一種非常高效的詩歌閱讀法，抓“詩眼”，也就是通過一個字詞來理解詩歌的主旨，達到牽一發(fā)而動全身的效果。這一

18、任務同學們完成得很棒，把掌聲送給自己。讓我們繼續(xù)檢測一下這種閱讀方法的運用情況，請同學們聯(lián)讀詩歌，快速明確這三首登臨詩的情感，然后，從情感上把這五首詩進行歸類，你會怎么連線？請使用我們剛剛學到的抓詩眼的方法來明確詩歌情感?，F(xiàn)在請同學們先齊讀，讀完之后就應該有答案了。屏 顯登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流。登山詩唐寅一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云低，四海五湖皆一望。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。全班

19、齊讀師：誰愿意到講臺上來給大家展示你的思考結？學生上臺連線生29：第三首黃鶴樓是可以條件反射的?！俺睢弊謶摵偷怯闹菖_歌的情感是一樣的，登岳陽樓的“涕”是流淚，從“老病有孤舟”可以看出杜甫流淚是因為悲傷，所以我覺得也是屬于登幽州臺歌一類的情感，登山詩我找的是最后一句的“一望”，可見作者的心境應該是壯闊的，這種胸襟開闊的感覺應該望岳相似。全班自發(fā)鼓掌師：我真心佩服你學以致用的能力，雖然看似一知半解，但是大方向是對的。黃鶴樓愁的原因還有思鄉(xiāng)，從“日暮鄉(xiāng)關何處是”的“鄉(xiāng)關”可以發(fā)現(xiàn)。詩人登高仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，或縱情放歌，或慷慨悲歌，或追憶過去，或展望未來。登臨詩的意蘊豐富，通過閱讀登臨詩，

20、我們見到了詩人感懷身世，歌頌山河，思鄉(xiāng)懷人，這就是眾生的悲歡離合，這樣的情思同學們在登高遠眺時有過嗎？生齊答：有！師：也就是說詩人也許就是我們，我們就是這些詩人，他們離我們遠嗎？生齊答：不遠。師：所以，讓我們走過去，和他們站在一起，想象著我們有和他們一樣的悲歡離合，選一首詩深情朗讀，可適當加入一些表情和動作。哪一位同學可以到臺上來展示，眾生的悲歡離合。生30：配樂朗讀登幽州臺歌（語速舒緩，加上了動作和表情，全班鼓掌）師：你的朗誦，讓我仿佛看到了茫茫天地間，只有一個渺小的作者踽踽獨行、煢煢孑立的蒼涼與無助。這就是朗誦的魅力??！生31：配樂朗讀登飛來峰（聲音抑揚頓挫，動作和表情完美配合，全班自發(fā)鼓

21、掌）四、悟讀曉自我?guī)煟号睦收b也可以如此有魄力。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這三首詩呈現(xiàn)出不同的生命狀態(tài)，組合到一起，就展現(xiàn)出我們每個人一生的狀態(tài)。如果把這三首詩排序，你會怎么排，來展現(xiàn)你的生命姿態(tài)？生32：第一個我會選擇望岳代表我對未來無窮的向往，第二是登飛來峰，因為代表我的堅定和執(zhí)著。最后一個就是登幽州臺歌，當我老去的時候，就會感慨時間過得快，人的一生太渺小了。師：他是以時間來表現(xiàn)他的成長脈絡，還有沒有不同的排列法，這個是沒有標準答案的。生33：我也先排望岳，我覺得在做一件事情的時候，應該是先是有理想，有抱負的，第二個選的是登幽州臺歌，我在遇到挫折的時候有傷感很孤獨，但是最后自己不怕挫折，依然堅持自己，所以是登飛來峰。