《8.1 夢(mèng)游天姥吟留別》名校名師PPT課件（統(tǒng)編版高中必修上冊(cè)）

1、夢(mèng)游天姥吟留別印象李白（701762）讀書(shū)和任俠時(shí)期（25歲前）“山隨平野盡，江入大荒流” 仗劍遠(yuǎn)游（42歲前）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海” 長(zhǎng)安三年（44歲）“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” 再度漫游（到55歲） 身經(jīng)戰(zhàn)亂（ 安史之亂 ）作品背景夢(mèng)游天姥吟留別告訴我們哪些信息？形式-吟：詩(shī)體名稱，多有悲愁慨嘆之意， 屬于歌行體 特點(diǎn)： 1、篇幅較多，容量大。 2、平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格。 3、用韻較靈活，可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。 4、以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。內(nèi)容-夢(mèng)游天姥（夢(mèng)游詩(shī)、游仙詩(shī)）目的-留別：是自己要走了，寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)給留在此地的朋友。整體感知讀準(zhǔn)字音，誦讀全詩(shī)。整 體

2、感 知1、詩(shī)人是通過(guò)什么方式向朋友告別的？2、填空（用原句回答）入夢(mèng)的原因是_ 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是_ 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是_揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是_詩(shī)人是通過(guò)什么方式向朋友告別的？借“夢(mèng)游天姥”及抒發(fā)夢(mèng)后感慨的方式填 空：入夢(mèng)的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：“?？驼勫蓿瑢?duì)此欲倒東南傾”“我欲因之夢(mèng)吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)，失向來(lái)之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”本詩(shī)的思路入夢(mèng)緣由入夢(mèng)夢(mèng)醒探究第一部分思考： 1.為何從“瀛洲”談起？2.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？思考：1.既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“

3、談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實(shí)。 增添天姥山神話色彩， 勾起了作者神游天姥的念頭。 2.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：五岳、赤城、天臺(tái)。 襯托天姥山的高大雄偉。?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。描寫(xiě)天姥山的神奇和高大， -交待入夢(mèng)之由神奇高大天姥山的特點(diǎn)是什么？自由閱讀第一部分，爭(zhēng)取背誦第一部分背誦提示：海，煙越，云天姥，勢(shì)拔天臺(tái)，對(duì)此 第二段共描繪了幾幅圖景？請(qǐng)注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫(huà)面找出來(lái)，并點(diǎn)出這些畫(huà)面的特點(diǎn)？月夜剡溪清幽白晝山中壯美傍晚山中恐怖夢(mèng)游之旅夜晚仙府歡樂(lè)【說(shuō)夢(mèng)、賞

4、夢(mèng)】從夢(mèng)境的四幅畫(huà)面入手，體會(huì)詩(shī)作的主要意境意境的賞析思路：景尋意象 境組畫(huà)面 情品情感示范： 月夜剡溪 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象：湖、月、影、溪水、猿聲 特點(diǎn)：清幽表述：（我因神奇的傳說(shuō)，而進(jìn)入夢(mèng)幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過(guò)明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影，伴我抵達(dá)剡溪。我降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年歇息的地方，眼前清波蕩漾，耳畔猿聲清亮。這是一幅清麗恬靜幽美的畫(huà)面，詩(shī)人沉浸其中，充滿愉悅神往。表述要點(diǎn)：景物、畫(huà)面需突出特征 在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn) 詩(shī)人的情感隱含在畫(huà)面

5、中要細(xì)心領(lǐng)會(huì) 明確：李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，也表達(dá) 了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。思考：詩(shī)人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門(mén)生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。白晝山中登臨所見(jiàn)：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 意象：日出、天雞、千巖、迷花 特點(diǎn)：壯美 表述：我腳著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的登山木屐，徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠(yuǎn)方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬(wàn)花迷眼，我在奇石間盤(pán)旋，不知不覺(jué)中暮色降臨。這是一幅雄奇壯美的畫(huà)面，詩(shī)人為之迷醉神

6、蕩，樂(lè)而忘返。 “半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”詩(shī)人用什么手法寫(xiě)出了天姥山什么特點(diǎn)？明確：手法夸張?zhí)攸c(diǎn)高峻 傍晚山中 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙 特點(diǎn)：恐怖表述：夜來(lái)臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹(shù)林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來(lái)。水波蕩漾，煙靄迷蒙。這是一幅驚悚震撼的畫(huà)面，詩(shī)人為之驚悸。 夜晚仙府列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞

7、、仙人如麻 特點(diǎn)：歡樂(lè) 忽然，閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門(mén)在巨聲中閃開(kāi)。洞府里青空寥闊，深不見(jiàn)底，金銀臺(tái)上，日月輝映，金碧輝煌?？凑l(shuí)來(lái)了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風(fēng)作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟(jì)濟(jì)一堂，直覺(jué)得眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂(lè)融融的畫(huà)面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂(lè)夢(mèng)游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情 就整體而言，詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間，心神完全被奇特之

8、景所吸引， “心顏”大開(kāi)，幸福無(wú)比。傍晚山中詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情怎樣的，從哪些詞語(yǔ)中可看出來(lái)？ 明確：“長(zhǎng)嗟”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的痛苦惆悵.分析夢(mèng)境的情感由來(lái)這個(gè)夢(mèng)境從表層看來(lái)，景是虛的，然而我們知道夢(mèng)某種程度上是現(xiàn)實(shí)的折射，反映著人的一種情感需求，比方說(shuō)牡丹亭游園驚夢(mèng)，比方說(shuō)莊生夢(mèng)蝶，你認(rèn)為，李白何以要用這樣一個(gè)夢(mèng)境留別友人，他想表露一種什么樣的心緒？周公解夢(mèng) 1、夢(mèng)境中的奇幻壯美是超越于現(xiàn)實(shí)的理想世界，是李白心中的“桃花源”。 對(duì)理想世界的神往追求正反襯出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望憎惡。 2、夢(mèng)境暗合了他的人生，這個(gè)夢(mèng)境也可以理解為他原本向往的布衣一日為公卿的理想.他

9、尋夢(mèng),帶著向往之情來(lái)到了長(zhǎng)安,也曾得夢(mèng),有過(guò)類似“仙之人兮列如麻”歡樂(lè)的場(chǎng)景,可是最終夢(mèng)想破滅，他被賜金放還,一切盛大歡樂(lè)的場(chǎng)面戛然而止.夢(mèng)醒了，現(xiàn)實(shí)冰冷殘酷。 作者借這個(gè)夢(mèng)表達(dá)了一種“人生如夢(mèng)”之感。李白何以要用這樣一個(gè)夢(mèng)境留別友人，他想表露一種什么樣的心緒？ 李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù)，但他不屑于通過(guò)科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長(zhǎng)安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了，他也的確曾有過(guò)短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作供己消遣的御用詞人。同時(shí)李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉酒

10、命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開(kāi)始對(duì)他不滿，因而他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。在這短短的一年多時(shí)間里，李白親眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭(zhēng)。第二年，李白借離開(kāi)東魯，南游吳越之際，寫(xiě)下了這首“留別”詩(shī)，誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。 因而我們亦可以把作者的夢(mèng)境理解為是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬(wàn)眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他熱切向往的上流社會(huì)原來(lái)是那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨

11、”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來(lái)的描寫(xiě)中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭(zhēng)暗斗、冷酷無(wú)情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場(chǎng)面其樂(lè)融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無(wú)法與他們合拍，詩(shī)人被排斥在外，只能作為上流社會(huì)的旁觀者?？傊?，無(wú)論是把夢(mèng)境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活，他們所表現(xiàn)的主旨都是一致的，那就是：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈。 思考探究詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。仙境美妙自由遨游現(xiàn)實(shí)丑惡失意碰壁反襯向往神仙世界厭惡黑暗現(xiàn)實(shí) 小 結(jié) 夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的

12、向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡與不滿,對(duì)自由的追求。為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊。 作者所描寫(xiě)的夢(mèng)境體現(xiàn)了詩(shī)人的什么風(fēng)格？大膽的夸張，奇特的想像，集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格：豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的境界主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:3.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái))2.豐富的想象(天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君)1.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿 、海日 、青冥 ) 從本詩(shī)看李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格(11)齊讀第二部分，爭(zhēng)取背誦 背誦提示：我欲，一夜。湖月，送我謝公，淥水。腳著，身登半壁，空中。千巖，迷花熊咆，栗深。云青，水澹列缺，丘巒。洞天，

13、訇然青冥，日月。霓為，云之虎鼓，仙之.。忽，恍， 惟覺(jué)時(shí) ，失向來(lái) .。夢(mèng)醒了！ 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。 別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開(kāi)心顏！面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g”兩句，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的 感傷情緒。明確：絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú) 立人格，同時(shí)也顯露出詩(shī)人逃避現(xiàn) 實(shí)的消極遁世的思想?！扒曳拧眱删?，詩(shī)人表明了自己什么志向？“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？ 明確：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。 思考： “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？” 歷來(lái)詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為這兩句是全詩(shī)

14、的“詩(shī)眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。 在封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位，無(wú)所謂人的尊嚴(yán)。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴，而追求自己的個(gè)性自由。這是李白的高貴品格，是他的偉大之處。自由閱讀第三部分，爭(zhēng)取背誦第三部分背誦提示：世間，古來(lái)。別君，且放，須行。安能，使我。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ 由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。思考探究1、全文重點(diǎn)寫(xiě)的內(nèi)容是什么？思考探究2、詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。仙境美妙自由遨游現(xiàn)實(shí)丑惡失意碰壁反襯向往神仙世界厭惡黑暗現(xiàn)實(shí) 夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半