核安全文化培訓(xùn)共32張幻燈片

1、核安全文化培訓(xùn)46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。核安全文化培訓(xùn)核安全文化培訓(xùn)46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。核安全文化焙訓(xùn)資料核電建設(shè)必須從長速考慮,要子孫后代著想,一定要以不污親國土、不危害人民為原則。一周總理根據(jù)學(xué)生的心理特點，遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合課文重點內(nèi)容來設(shè)計導(dǎo)入，下面

2、簡要探討初中語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法。 1 “丟包袱”導(dǎo)入法 有針對性地設(shè)置相宜、精當(dāng)?shù)膯栴}導(dǎo)入，這是教學(xué)中常用的一種導(dǎo)入方法，即“丟包袱”法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！毙睦韺W(xué)上認(rèn)為：思維過程通常是從需要應(yīng)付某種困難，解決某個問題開始，概括地說，思維總是從某個問題開始。根據(jù)這個原理，新課的導(dǎo)入，教師要有意識地設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點又饒有趣味的問題，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思維。如統(tǒng)籌方法一課，我一上課就說：“今天語文課，我考大家一道數(shù)學(xué)題。”語文課考數(shù)學(xué)，一下子吊起了學(xué)生“胃口”。于是，我掛

3、出事先已設(shè)計好題目的小黑板：星期天，小明媽媽出門。走時，交代小明完成三項任務(wù)：煮飯、做作業(yè)、拖地板。假如每一項任務(wù)都須用一小時完成，請你想想：能否用最短時間完成這三項任務(wù)。學(xué)生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過討論之后，引入新課統(tǒng)籌方法。這一課重點內(nèi)容自然迎刃而解。 2 “目標(biāo)展示”導(dǎo)入法 當(dāng)前教學(xué)中很提倡一種教學(xué)方法目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項重點內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點、確定目標(biāo)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上談骨氣一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要

4、重點解決的問題，能把這個問題解決清楚，就真正達得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。 目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。 3 “直觀教具”導(dǎo)入法 初中生還處在青少年時期，偏重感性認(rèn)識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期。根據(jù)這種心理特點，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法是利用實物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)七根火柴一課時，我就直接拿著七根火柴進課堂導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生理解紅軍對黨的一片赤誠。核舟記一課，我又同樣拿幾顆隨地可拾的桃核導(dǎo)入新課，普通的桃核，激發(fā)了學(xué)生對古代藝術(shù)的贊嘆。 4 “語

5、感傳送”導(dǎo)入法 語言是表達感情的主要手段。在教學(xué)中，教師用優(yōu)美、生動的語言，通過富有感情的朗誦，會把學(xué)生帶進教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實驗結(jié)果表明：一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識機能會受到壓抑阻礙。強烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，語言感情對一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如：學(xué)習(xí)紀(jì)念白求恩一課，針對初一學(xué)生，我就選用了朱子奇的白求恩紀(jì)念歌用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠的五臺山/傳來了悲痛的消息”把學(xué)生引入對白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。又如學(xué)習(xí)周總理，你在哪里。我首先朗讀李瑛寫的一月的哀思感染學(xué)生，然后轉(zhuǎn)入正課。 5 “

6、動手操作”導(dǎo)入法 青少年的思維活動往往是從動作開始，經(jīng)常動手，可以刺激思維發(fā)展，提高智力水平。課堂上采用“動手操作”導(dǎo)入，可以大大活躍課堂的氣氛。 如：學(xué)習(xí)詩歌漁歌子，事先叫學(xué)生準(zhǔn)備好畫筆、顏料。正課開始，我就說：“同學(xué)們，今天我們來比賽畫畫，請根據(jù)詩歌漁歌子內(nèi)容，畫一幅畫，看誰畫得又快又好。”學(xué)生一聽，可來勁了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦樂乎，整個課堂氣氛被調(diào)動起來，對詩歌內(nèi)容的理解也迎刃而解。 又如，小桔燈可以讓學(xué)生親手制作小桔燈，從中體會小桔燈的含義。 讓學(xué)生動手操作，充分體現(xiàn)導(dǎo)入藝術(shù)的“活”和學(xué)生的“動”?！盎睢迸c“動”工作做得好，就能既提高學(xué)習(xí)語文的興趣，又對所學(xué)內(nèi)容理解深化。

7、 6 “演示實驗”導(dǎo)入法 實驗，并不只是理化課堂上才有的。一名成功的語文教師，還應(yīng)當(dāng)是一名實驗員。用實驗導(dǎo)入，讓學(xué)生親眼看到所發(fā)生的一切，所產(chǎn)生的現(xiàn)象，可以誘發(fā)學(xué)生探索的興趣。如：學(xué)習(xí)萬紫千紅的花一課，根據(jù)課文內(nèi)容， 事先準(zhǔn)備一朵喇叭花，一杯肥皂水、一杯醋。課上，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我來變魔術(shù)。嘩！語文教師變魔術(shù)，學(xué)生的心兒一下被“吊”起。于是我就把事先準(zhǔn)備好的喇叭花放在肥皂水里，馬上變藍，又放進醋里，又變紅，學(xué)生紛紛問為什么會這樣，因此，對本課就產(chǎn)生了興趣。又如同志的信任這一課，根據(jù)“淀粉”遇碘變藍的原理，我也采用實驗導(dǎo)入，既誘發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，又使學(xué)生明確當(dāng)時的背景白色恐怖下采取的秘密革命

8、活動。因此，實驗導(dǎo)入新課不愧是一種“催化劑”。 7 “講故事”導(dǎo)入法 故事對學(xué)生具有很大的吸引力，因為它有生動的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵。通過生動形象地講述故事或事例來感染學(xué)生，從而順利、生動地導(dǎo)入新課。如人民的勤務(wù)員導(dǎo)入就講述雷鋒小時候的故事，天上的街市導(dǎo)入就講述牛郎織女的故事等等。通過故事，吸引學(xué)生注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識面。 8 “音樂感染”導(dǎo)入法 悅耳動聽的音樂可以產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操，用音樂法導(dǎo)入，會使學(xué)生快樂地進入課文，接受新知識。如春一課，我采用春天來了這首古箏彈奏的名曲，讓學(xué)生沉浸于心曠神怡、氣象萬千的春天美景之中，又如看戲一課，我采用梅蘭芳京劇選段的盒帶音樂

9、導(dǎo)入，學(xué)生們立刻就被中國的藝術(shù)瑰寶京劇吸引住了。用音樂感染法導(dǎo)入能使學(xué)生真正“樂”學(xué)。 9 “講文學(xué)史”導(dǎo)入法 許多文學(xué)家的感人的事跡，不但能引人入勝，集中學(xué)生的注意力，而且還能激發(fā)學(xué)生向先輩學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生立志成才。如榆錢飯一課，作者劉紹棠，當(dāng)我介紹到他的小說青枝綠葉在1953年被編入高中課本，而他本人當(dāng)時還正在讀高中時，學(xué)生發(fā)出由衷的贊嘆。又如朱自清“抵制日貨”，“不為五斗米折腰”事跡，魯迅先生的“口誅筆伐”“俯首甘為孺子?！钡木竦鹊?，這些文學(xué)史料能深深打動學(xué)生，使他們產(chǎn)生熱愛文學(xué)的共鳴。 10 “幻燈投影”導(dǎo)入法 這是一種利用先進科學(xué)技術(shù)手段的導(dǎo)入方式，條件好的學(xué)校可充分地利用。如

10、雄偉的人民大會堂人民英雄永垂不朽均可采用現(xiàn)成的投影材料導(dǎo)入。“幻燈投影”導(dǎo)入法能夠“化靜為動”“化虛為實”“化繁為簡”強化視覺，增強學(xué)習(xí)效果。 總之，一名好的語文教師，要認(rèn)真鉆研大綱，深刻體會當(dāng)前教學(xué)的指導(dǎo)思想，精心設(shè)計導(dǎo)入，充分發(fā)揮導(dǎo)入“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用。同時，還要明確，應(yīng)將教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個緊湊的、有機的統(tǒng)一體，課堂教學(xué)才能取得成功?，F(xiàn)代化的多媒體教學(xué)是在傳統(tǒng)多媒體教學(xué)上發(fā)展而來的，其與傳統(tǒng)多媒體教學(xué)最大的區(qū)別就在于現(xiàn)代多媒體教學(xué)充分應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及計算機技術(shù)，使課堂教學(xué)更加生動化、形象化。高中政治教師在課堂授課的過程中，可以通過現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，

11、對教學(xué)情境進行創(chuàng)設(shè)，以達到提高學(xué)生聽課質(zhì)量的目的。 一、多媒體教學(xué)對高中政治教學(xué)的重要性 1.豐富課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育之間存在著很大的不同，其要求教育教學(xué)向著更加多元化的方面進行發(fā)展。而高中政治教學(xué)在課堂授課的過程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，經(jīng)常難以對教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式進行有效的革新，造成教學(xué)質(zhì)量的下降。而在高中政治教學(xué)中引入多媒體教學(xué)后，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，使得課堂教學(xué)的手段逐漸豐富起來，提升了課堂教學(xué)的趣味性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以從視覺和聽覺等多個方面對知識產(chǎn)生認(rèn)識，強化了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。 2.提高學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情 政治教學(xué)主要涉及的是理論方面的知識

12、，因此在進行課堂授課的過程中經(jīng)常會呈現(xiàn)出一定的枯燥性，難以吸引學(xué)生對政治課程的注意力。而在高中政治教學(xué)引入多媒體教學(xué)后，其在形式上就有別于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此很容易引起學(xué)生的興趣，調(diào)動起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性。同時，多媒體教學(xué)的生動性以及直觀性，也可以更好地對學(xué)生進行思維上的發(fā)散，讓學(xué)生對政治知識有一個更加深入的了解。 3.順應(yīng)教育改革，實現(xiàn)素質(zhì)教育 新課標(biāo)的出現(xiàn)，對高中教育提出了新的要求以及新的挑戰(zhàn)。高中教育不僅要擺脫傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，同時還要在素質(zhì)教育方面下工夫，對學(xué)生進行綜合的培養(yǎng)。因此高中政治教育也不例外，其應(yīng)遵守新課標(biāo)的各項要求，在教學(xué)上進行大膽的改革，對素質(zhì)教育進行具體的落實。而多

13、媒體教學(xué)正是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，所以在高中政治教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)順應(yīng)了現(xiàn)代教育改革的需要，實現(xiàn)了素質(zhì)教育在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用。 二、多媒體在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用 1.發(fā)揮主導(dǎo)作用，營造教學(xué)氛圍 在高中政治教學(xué)的過程中，學(xué)生需要借助教材，才能緊跟教師的步調(diào)對知識進行學(xué)習(xí)。但是由于人手一本教材，教師很難對每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行把握，因此如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)走神、溜號等現(xiàn)象，教師也無從所知，難以對教學(xué)質(zhì)量進行保障。所以在今后的教學(xué)過程中，教師可以把教材內(nèi)容制作成PPT，在大屏幕上進行展示，讓學(xué)生跟隨大屏幕進行學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)必修三中的生活與文化時，教師就可以將教材內(nèi)容按照教學(xué)重點制

14、定出教學(xué)脈絡(luò)圖，通過突出重點、應(yīng)用圖示等方式，充分將教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，對學(xué)生注意力進行高效的提升。 2.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，活化課堂氣氛 高中政治教學(xué)內(nèi)容比較枯燥，為了增加教學(xué)的趣味性，教師可以將多媒體教學(xué)與教材內(nèi)容充分地結(jié)合起來，對學(xué)生進行直觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，自主探究。例如，在學(xué)習(xí)生活智慧與時代精神時，教師就可以在大屏幕上打出需要學(xué)生進行思考的問題，在與學(xué)生討論后，通過點擊的方式將答案顯示出來，讓學(xué)生對答案有一個全面的認(rèn)識與分析。再如，在學(xué)習(xí)建立社會主義政治文明時，教師可以在課堂上播放一些政府宣傳片或者一些與社會政治文明有關(guān)的圖片，讓學(xué)生對社會主義政治文明形成

15、一個具象的認(rèn)識，進而降低之后學(xué)習(xí)過程中的難度。 3.豐富教材內(nèi)容，把握時代走向 教材的內(nèi)容與社會的發(fā)展經(jīng)常會存在一定的差異性，因此為了保持高中政治教學(xué)的先進性。高中政治教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該把握時代的走向，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些與時代發(fā)展相關(guān)的資料和信息，對教材內(nèi)容進行豐富，對學(xué)生的視野進行拓展。例如，在學(xué)習(xí)當(dāng)代國際社會的過程中，單憑教材中的內(nèi)容對國際社會進行認(rèn)識過于狹隘，并且與現(xiàn)行的國際社會情況也存在一定的差距。因此，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些國際社會的最新發(fā)展動態(tài)，包括社會、經(jīng)濟、文化等多個方面的內(nèi)容，讓學(xué)生對國際社會有一個客觀全面的認(rèn)識。這對于培養(yǎng)學(xué)生政治敏銳度、思想全面性

16、有著積極的促進作用。 現(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展，要求高中政治教學(xué)向著現(xiàn)代化、先進化的方向發(fā)展。因此，在進行高中政治教學(xué)的過程中，相關(guān)高中教育工作者應(yīng)從革新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)手段的方面入手，引進現(xiàn)代多媒體的教學(xué)方法對高中政治教學(xué)進行完善與發(fā)展。 核安全文化焙訓(xùn)資料核電建設(shè)必須從長速考慮,要子孫后代著想,一定要以不污親國土、不危害人民為原則。一周總理核安全文化企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是軟實力,是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營和管理實踐中培育形成并為全體員工認(rèn)同與實踐的整體價值觀念、經(jīng)營理念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)的綜合體現(xiàn)和經(jīng)營特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)習(xí)慣的總和。不可想象一個沒有良好文化的企業(yè)能成為百年老店

17、,但凡世界最著名企業(yè)都有非常良好的企業(yè)文化作為支撐。核安全文化和質(zhì)量文化就是核電設(shè)備制造企業(yè)文化的重要組成部分在核電領(lǐng)域中,“安全”永遠是最重要的主題,確保核安全是所有核電企業(yè)和核電從業(yè)者的神圣社會責(zé)任近年來,不論是核電設(shè)備國際機構(gòu)、核電站業(yè)主還是核電設(shè)備制造行業(yè),越來越多地強調(diào)核文化。也就是說,核電設(shè)備制造要在核文化氛圍中進行制造,認(rèn)為沒有核文化是制造不出來好的核電設(shè)備。核文化是因為核安全而帶來的生產(chǎn)核電設(shè)備的理念、信念、制度、行為,進而制造出讓人放心的核電設(shè)備核安全文化企業(yè)建立一重什么樣的文化、一種什么樣的價值觀,使企業(yè)內(nèi)部、顧客或者其他的利益群體達到某種默契。將“精品”意識和“創(chuàng)造卓越”

18、深深的植入職工的心中,創(chuàng)建和完善公司的質(zhì)量價值觀,用“第一次就把事情作對”,來創(chuàng)造卓越質(zhì)量,做到公司的質(zhì)量價值觀超越顧客對產(chǎn)品的質(zhì)量價值觀。卓越并非是一種成就,而是一種精神。國際核安全咨詢組(|NSAG)認(rèn)為:“安全文化既是態(tài)度問題,又是體制問題,既和組織有關(guān),又和個人有關(guān),也關(guān)系到以恰當(dāng)?shù)睦斫夂托袨樘幚硭邪踩马椀囊蟆€人的態(tài)度、思維習(xí)慣和組織的氛圍往往是無形的,它們又往往以有形的方式表達出來,核心要求是建立各種辦法,通過有形的方式檢驗無形的內(nèi)涵。要求安全重要職責(zé)必須得到正確履行,即要求具備警覺性、充分的思考、全面的知識、準(zhǔn)確的判斷和高度的責(zé)任心。核安全文化的總體特征在所有層次的組織和個人的活動中,安全方面應(yīng)該注意的是:個人意識:安全重要性的個人意識;知識和能力:由培訓(xùn)、指導(dǎo)及自我學(xué)習(xí)所賦予的知識和能力承諾:要求在高級管理層面對安全優(yōu)先性的確認(rèn)和個人對共同的安全目標(biāo)的接受激勵:通過引導(dǎo)、目標(biāo)的確立、獎勵和認(rèn)可機制,以及個人的自發(fā)態(tài)度達到激勵作用監(jiān)查:包括帶有質(zhì)疑態(tài)度的檢查和審查實踐;責(zé)任:通過正式的委派和職責(zé)的描述,以及通過個人對其職責(zé)的了解來明確責(zé)任。核安全文化有兩個基本的構(gòu)成,即在一個組織內(nèi)必須的架構(gòu)和管理層的責(zé)