基于傳統(tǒng)文化視閾下的大學(xué)生人文素養(yǎng)提升策略研究

1、基于傳統(tǒng)文化視閾下的大學(xué)生人文素養(yǎng)提升策略研究基于傳統(tǒng)文化視閾下的大學(xué)生人文素養(yǎng)提升策略研究當(dāng)前我國(guó)處于歷史轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，大學(xué)生身受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮、社會(huì)變革、教育制度等因素的綜合作用，人文素養(yǎng)狀況堪憂，有知識(shí)沒文化成為不爭(zhēng)的事實(shí)。作為民族的脊梁和將來社會(huì)建立的中堅(jiān)力量，大學(xué)生是否具有較高的人文素養(yǎng)直接決定了祖國(guó)的將來。那么如何重建大學(xué)生的人文素養(yǎng)體系呢？中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)理論中創(chuàng)造的宏大精神財(cái)富，凝聚著無數(shù)先賢的智慧，亦是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)不可或缺的思想資源寶庫。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的功用人文是人類文化的基因之一，古已有之。?易經(jīng)賁卦?：剛?cè)峤豢?，天文也；文明?/p>

2、止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。此處天文指天道自然，人文指社會(huì)人倫。在西方，人文一詞源于拉丁文Huanitas，有人性、教養(yǎng)之意。當(dāng)前高等教育管理中的人文主要指與科學(xué)素質(zhì)相對(duì)，側(cè)重文史哲等非實(shí)證性學(xué)問，著重培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人之為人應(yīng)該具備的根本文化素養(yǎng)，它是由知識(shí)、觀念、信仰、情感、意志等諸多因素綜合而成的一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)和潛能，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及綜合才能1。其涵蓋人文知識(shí)、人文精神、人文行為三個(gè)方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的

3、中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承開展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化2。我國(guó)傳統(tǒng)文化是人文知識(shí)的淵藪，具有豐富的人文思想，為當(dāng)代大學(xué)生提升人文素養(yǎng)提供了取之不竭的源頭活水。1.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生確立遠(yuǎn)大的理想。?大學(xué)?：修身、齊家、治國(guó)、平天下。范仲淹?岳陽樓記?：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。顧炎武?日知錄?：天下興亡，匹夫有責(zé)。這些光耀古今的愛國(guó)主義思想，對(duì)于大學(xué)生建立社會(huì)責(zé)任感和舍我其誰的歷史使命感仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。2.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生形成健全的人格。?周易?：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子無

4、論深處順境或是逆境，都能發(fā)憤忘食，樂而忘憂，以積極進(jìn)取的精神追求宏大的夢(mèng)想。?孟子?：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)信是人之為人的根本原那么之一，大學(xué)生當(dāng)汲取傳統(tǒng)文化中誠(chéng)信思想，培養(yǎng)老實(shí)守信的良好品格。3.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生擁有博大的胸襟。謙虛慎重、胸襟豁達(dá)是大學(xué)生快樂學(xué)習(xí)生活的必要因素。?墨子兼愛?：天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，當(dāng)前我國(guó)處于歷史轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，大學(xué)生身受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮、社會(huì)變革、教育制度等因素的綜合作用，人文素養(yǎng)狀況堪憂，有知識(shí)沒文化成為不爭(zhēng)的事實(shí)。作為民族的脊梁和將來社會(huì)建立的中堅(jiān)力量，大學(xué)生是否具有較高的人文素養(yǎng)直接決定了祖國(guó)的將來。那么如何重

5、建大學(xué)生的人文素養(yǎng)體系呢？中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)理論中創(chuàng)造的宏大精神財(cái)富，凝聚著無數(shù)先賢的智慧，亦是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)不可或缺的思想資源寶庫。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的功用人文是人類文化的基因之一，古已有之。?易經(jīng)賁卦?：剛?cè)峤豢棧煳囊?；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。此處天文指天道自然，人文指社會(huì)人倫。在西方，人文一詞源于拉丁文Huanitas，有人性、教養(yǎng)之意。當(dāng)前高等教育管理中的人文主要指與科學(xué)素質(zhì)相對(duì)，側(cè)重文史哲等非實(shí)證性學(xué)問，著重培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人之為人應(yīng)該具備的根本文化素養(yǎng)，它是由知識(shí)、觀念、信仰、情感、意志等

6、諸多因素綜合而成的一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)和潛能，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及綜合才能1。其涵蓋人文知識(shí)、人文精神、人文行為三個(gè)方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承開展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化2。我國(guó)傳統(tǒng)文化是人文知識(shí)的淵藪，具有豐富的人文思想，為當(dāng)代大學(xué)生提升人文素養(yǎng)提供了取之不竭的源頭活水。1.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生確立遠(yuǎn)大的理想。?大學(xué)?：修身、齊家、治國(guó)、平天下。范仲淹?岳陽樓記?：先天下

7、之憂而憂，后天下之樂而樂。顧炎武?日知錄?：天下興亡，匹夫有責(zé)。這些光耀古今的愛國(guó)主義思想，對(duì)于大學(xué)生建立社會(huì)責(zé)任感和舍我其誰的歷史使命感仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。2.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生形成健全的人格。?周易?：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子無論深處順境或是逆境，都能發(fā)憤忘食，樂而忘憂，以積極進(jìn)取的精神追求宏大的夢(mèng)想。?孟子?：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)信是人之為人的根本原那么之一，大學(xué)生當(dāng)汲取傳統(tǒng)文化中誠(chéng)信思想，培養(yǎng)老實(shí)守信的良好品格。3.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生擁有博大的胸襟。謙虛慎重、胸襟豁達(dá)是大學(xué)生快樂學(xué)習(xí)生活的必要因素。?墨子兼愛?：天下之人皆

8、相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。大學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，天人合一，學(xué)會(huì)妥善處理各種關(guān)系，用包容的目光對(duì)待各種人或事，營(yíng)造和諧的生存空間。4.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生塑造高尚的靈魂。靈魂的高尚源于個(gè)體社會(huì)價(jià)值的最大化，主流傳統(tǒng)文化注重個(gè)人對(duì)社會(huì)和國(guó)家的奉獻(xiàn)，天下為公和舍生取義思想是集中表達(dá)。中華文明得以數(shù)千年綿延不息，正是因?yàn)槊康轿ｋy時(shí)刻，總有無數(shù)古圣先賢舍小我成就大我。大學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)文化中尋找典范，不斷吸收正能量，積極構(gòu)建高尚豐富的精神世界。二、大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析當(dāng)前偏頗的教育形式和考核體系，加上社會(huì)因素

9、和家庭因素的綜合影響，造成了一些大學(xué)生人文素養(yǎng)的失落，出現(xiàn)了有知識(shí)沒文化的畸形結(jié)果。1.學(xué)習(xí)興趣闌珊，人文知識(shí)欠缺。經(jīng)過十余年寒窗苦讀，宏大的考試壓力已漸漸摧毀了大學(xué)生的閱讀興趣，一旦進(jìn)入相對(duì)自由的空間，大部分學(xué)生會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)獲取信息，這種淺閱讀效果無法取代傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)閱讀。同時(shí)，高校專業(yè)設(shè)置單一，專業(yè)教育取代人文教育，對(duì)人文社科類課程不夠重視，甚至是可有可無。大學(xué)生獲取人文知識(shí)的渠道嚴(yán)重受阻，鮮有時(shí)機(jī)補(bǔ)充人文知識(shí)。2.心理素質(zhì)薄弱，進(jìn)取精神貧乏。當(dāng)前大學(xué)生多為獨(dú)生子女，大多家長(zhǎng)會(huì)替孩子譜寫人生劇本，大小事務(wù)一應(yīng)代勞，致使部分大學(xué)生生活自理才能不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差，面對(duì)情感、交際、就業(yè)等問題，

10、或不知所措，或思想偏激，這引起了對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的普遍憂慮。傳統(tǒng)文化中和而不同，窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的思想對(duì)大學(xué)生處理各種關(guān)系、積極樂觀生活，具有一定的指導(dǎo)意義。3.誠(chéng)信精神失落，責(zé)任意識(shí)淡保誠(chéng)信和責(zé)任是大學(xué)生的珍貴品格。長(zhǎng)久以來，高校是象牙塔，是一方凈土，但社會(huì)上的一些負(fù)面影響逐漸浸透校園，不斷沖擊著本已薄弱不堪的大學(xué)生人文素養(yǎng)。某些大學(xué)生思想道德素質(zhì)出現(xiàn)大幅度滑坡，凡事以自我為中心，事不關(guān)己，高高掛起，對(duì)集體、民族、國(guó)家大事漠不關(guān)心，誠(chéng)信精神漸趨失落，責(zé)任意識(shí)漸趨淡薄，缺乏最起碼的悲天憫人情懷。4.功利色彩漸濃，人生理想模糊。我國(guó)某些大學(xué)生從小

11、學(xué)開始就不斷追求功利，大部分時(shí)間精力被繁重的課業(yè)占據(jù)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都在要求學(xué)生不斷刷新分?jǐn)?shù)，進(jìn)步成績(jī)。進(jìn)入大學(xué)之后仍然面對(duì)各種壓力，尤其是就業(yè)壓力。大學(xué)生不得不極具功利地參加各種考試，獲取形形色色的證書，以求為就業(yè)加碼?？墒钦f，不少大學(xué)生從來沒有真正全方位地承受過傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，各種人文學(xué)習(xí)均未曾潛移默化地走入學(xué)生內(nèi)心，加之重利主義的輻射，各種階段性急功近利的追求，讓部分大學(xué)生疲憊迷茫，對(duì)遠(yuǎn)大的人生理想感到飄忽虛無。貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。大學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，天人合一，學(xué)會(huì)妥善處理各種關(guān)系，用包容的目光對(duì)待各種人或事，營(yíng)造和諧的生

12、存空間。4.傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生塑造高尚的靈魂。靈魂的高尚源于個(gè)體社會(huì)價(jià)值的最大化，主流傳統(tǒng)文化注重個(gè)人對(duì)社會(huì)和國(guó)家的奉獻(xiàn)，天下為公和舍生取義思想是集中表達(dá)。中華文明得以數(shù)千年綿延不息，正是因?yàn)槊康轿ｋy時(shí)刻，總有無數(shù)古圣先賢舍小我成就大我。大學(xué)生應(yīng)從傳統(tǒng)文化中尋找典范，不斷吸收正能量，積極構(gòu)建高尚豐富的精神世界。二、大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析當(dāng)前偏頗的教育形式和考核體系，加上社會(huì)因素和家庭因素的綜合影響，造成了一些大學(xué)生人文素養(yǎng)的失落，出現(xiàn)了有知識(shí)沒文化的畸形結(jié)果。1.學(xué)習(xí)興趣闌珊，人文知識(shí)欠缺。經(jīng)過十余年寒窗苦讀，宏大的考試壓力已漸漸摧毀了大學(xué)生的閱讀興趣，一旦進(jìn)入相對(duì)自由的空間，大部分學(xué)

13、生會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)獲取信息，這種淺閱讀效果無法取代傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)閱讀。同時(shí)，高校專業(yè)設(shè)置單一，專業(yè)教育取代人文教育，對(duì)人文社科類課程不夠重視，甚至是可有可無。大學(xué)生獲取人文知識(shí)的渠道嚴(yán)重受阻，鮮有時(shí)機(jī)補(bǔ)充人文知識(shí)。2.心理素質(zhì)薄弱，進(jìn)取精神貧乏。當(dāng)前大學(xué)生多為獨(dú)生子女，大多家長(zhǎng)會(huì)替孩子譜寫人生劇本，大小事務(wù)一應(yīng)代勞，致使部分大學(xué)生生活自理才能不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差，面對(duì)情感、交際、就業(yè)等問題，或不知所措，或思想偏激，這引起了對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的普遍憂慮。傳統(tǒng)文化中和而不同，窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的思想對(duì)大學(xué)生處理各種關(guān)系、積極樂觀生活，具有一定的指導(dǎo)意義。3.

14、誠(chéng)信精神失落，責(zé)任意識(shí)淡保誠(chéng)信和責(zé)任是大學(xué)生的珍貴品格。長(zhǎng)久以來，高校是象牙塔，是一方凈土，但社會(huì)上的一些負(fù)面影響逐漸浸透校園，不斷沖擊著本已薄弱不堪的大學(xué)生人文素養(yǎng)。某些大學(xué)生思想道德素質(zhì)出現(xiàn)大幅度滑坡，凡事以自我為中心，事不關(guān)己，高高掛起，對(duì)集體、民族、國(guó)家大事漠不關(guān)心，誠(chéng)信精神漸趨失落，責(zé)任意識(shí)漸趨淡薄，缺乏最起碼的悲天憫人情懷。4.功利色彩漸濃，人生理想模糊。我國(guó)某些大學(xué)生從小學(xué)開始就不斷追求功利，大部分時(shí)間精力被繁重的課業(yè)占據(jù)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都在要求學(xué)生不斷刷新分?jǐn)?shù)，進(jìn)步成績(jī)。進(jìn)入大學(xué)之后仍然面對(duì)各種壓力，尤其是就業(yè)壓力。大學(xué)生不得不極具功利地參加各種考試，獲取形形色色的證書，以求

15、為就業(yè)加碼。可是說，不少大學(xué)生從來沒有真正全方位地承受過傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，各種人文學(xué)習(xí)均未曾潛移默化地走入學(xué)生內(nèi)心，加之重利主義的輻射，各種階段性急功近利的追求，讓部分大學(xué)生疲憊迷茫，對(duì)遠(yuǎn)大的人生理想感到飄忽虛無。三、提升策略沒有科技進(jìn)步，人類將永遠(yuǎn)愚昧落后。沒有人文教育，人類將墮入科技帶來的文化黑暗和社會(huì)滅亡的深淵3。怎樣挽回頹勢(shì)將當(dāng)代大學(xué)生塑造成全面開展的社會(huì)人是當(dāng)前高等教育管理中的嚴(yán)峻課題。1.完善高校課程設(shè)置，調(diào)整傳統(tǒng)文化權(quán)重。當(dāng)前，大學(xué)人文教育缺失，遠(yuǎn)未到達(dá)提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育目的。完善教學(xué)體系，調(diào)整相關(guān)課程的設(shè)置，適當(dāng)增加文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的權(quán)重?？梢圆扇≡黾舆x修

16、課等手段，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，傳統(tǒng)經(jīng)典作品均可作為選修內(nèi)容，有目的地要求大學(xué)生完成人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化傳遞，奠定扎實(shí)的人文知識(shí)基矗以美國(guó)久負(fù)盛名的麻省理工學(xué)院為例，雖為理工類院校，但非常重視學(xué)生的人文意識(shí)培養(yǎng)，人文社科類課程的比重較理工課程毫不遜色，考試要求亦一樣。已成為該校人才輩出的利好因素之一。2.進(jìn)步教師人文素養(yǎng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化影響。教師是教育的中堅(jiān)力量，學(xué)生人文素養(yǎng)的程度與教師關(guān)系親密。教師與學(xué)生接觸的時(shí)機(jī)最多，時(shí)間最長(zhǎng)，影響亦最大，理應(yīng)成為傳統(tǒng)文化最直接的傳播者。桃李不言，下自成蹊。教師為人師表，身體力行，用高尚的道德情操、高雅的審美情趣、勤勉的治學(xué)態(tài)度、博大的家國(guó)情懷，積極樂觀

17、的生活態(tài)度，感染每一位同學(xué)。因此，教師不但要具有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要具備深沉的人文底蘊(yùn)。高校建立一支人文素養(yǎng)較高的師資隊(duì)伍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。3.開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，品味傳統(tǒng)文化魅力。傳統(tǒng)經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著豐富深化的人文思想。閱讀經(jīng)典本身就是在與智者對(duì)話，可以訓(xùn)練思維、啟迪智慧、陶冶情操，無形中提升了精神境界和人文素養(yǎng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了文化的傳承。在大學(xué)生中間有序開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，特別是在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之初就提供一份詳細(xì)有梯度的書目，讓其按圖索驥，有步驟地進(jìn)展經(jīng)典閱讀，最大限度地與快餐式閱讀搶奪陣地。定期開展有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣和積極性。4.優(yōu)化校

18、園文化建立，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氣氛。大學(xué)校園濃重的人文環(huán)境對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有潛移默化的作用。因此，應(yīng)充分重視并不斷優(yōu)化校園文化的建立，努力營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氣氛，詳細(xì)可以從硬件和軟件兩方面入手：一方面建造人文設(shè)施、人文景點(diǎn)，其間浸透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，例如選種梅蘭竹菊等植物，在長(zhǎng)廊上適當(dāng)?shù)奈恢每勺珜懼脑娫~文章。另一方面，開展多種多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如讀書會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、音樂會(huì)等。每逢端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦慶賀活動(dòng)。大學(xué)生置身形式靈敏多樣、內(nèi)容積極安康的校園文化之中，感受濃重的人文氣息，陶冶性情、提升境界。5.建立多方協(xié)作機(jī)制，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)牽動(dòng)各方的工作，需要高校、家庭、政府、社會(huì)等各方面的親密配合。高校應(yīng)采取有效措施將傳統(tǒng)文化植根于大學(xué)生人文素養(yǎng)教育中。家庭應(yīng)調(diào)整功利主義的單一做法，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面開展的人。政府一方面應(yīng)當(dāng)進(jìn)展教育改革，減輕大學(xué)生來自各方面的壓力，另一方面應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)安康的生活學(xué)習(xí)