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文檔簡介

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2、罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇

3、羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅

4、羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆

5、蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇

6、蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅

7、蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅

8、螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆

9、螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄

10、螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄

11、袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅

12、袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃

13、羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃

14、羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄

15、羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄羂膄薈螇膇肀薇罿羀葿薆蠆芅莄薅螁肈芀薄袃芄膆薃羆肆蒅薃蚅衿莁螞螇肅芇蟻袀袈膃蝕蕿肅腿蠆螂袆蒈蚈襖膁莄蚇羆羄芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄螅袁膈莀螄羃羈芆螃蚃膆節(jié)莀裊聿膈荿羇芄蕆莈蚇肇莃莇蝿芃艿莆袂肆膅蒅羄袈蒃蒅蚃肄荿蒄螆袇蒞蒃羈膂芁蒂蚈羅膇蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋蕿蚄 心理咨詢師三級資格考試沖刺筆記 口訣大全先把書快速看一遍,然后把下面的內(nèi)容反復(fù)看幾遍,通過考試是不成問題的。、心理問題分類: 、正常與異常的判定依據(jù)(即病與非病、是否屬于心理咨詢工作范圍的判定依據(jù)): 正常與異常的三原則

16、。(主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性;心理活動的內(nèi)在協(xié)調(diào)一致性;個性的相對穩(wěn)定性。) 典型癥狀及行為。 是否有自知力。(包括是否有主動求醫(yī)行為。) 神經(jīng)癥與嚴重心理問題的鑒別:嚴重心理問題:心理沖突的性質(zhì)是常形,(1)現(xiàn)實性的;(2)道德性的。神經(jīng)癥:心理沖突的性質(zhì)是變形,(1)與現(xiàn)實處境無關(guān)且是雞毛蒜皮的小事;(2)不帶明顯的道德色彩。 心理學的定義:是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學。普通心理學的定義:是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象,總結(jié)心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學的最基礎(chǔ)的學科。普遍心理學的認知:人認識外界事物的過程,或者說是作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。包括:

17、感覺、知覺、記憶、表象、語言、思維、想象等。情緒和情感:伴隨認識和意志過程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗,是對客觀事物與主題需要之間關(guān)系的反應(yīng)。意志:人的思維決策見之于行動的心理過程。需要:對維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映。動機:推動人從事某種活動,并朝向一定目標前進的內(nèi)部動力。能力:是順利有效完成某種活動所必須的心理條件。人格:(個性)一個人區(qū)別于他人的埋在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。心理現(xiàn)象又可分為兩大類,即心理過程和人格(領(lǐng)會):認知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的,它們都要經(jīng)歷發(fā)生發(fā)展和結(jié)束的不同階段,所以屬于心理

18、過程。需要、動機是人的心理活動的能力,表現(xiàn)了人格的傾向性;能力、氣質(zhì)和性格是人格的特征,它們都是人格的組成部分。人格不是獨立存在的,而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。先有心理過程,而后逐漸形成了人格。人格形成以后,有會對心理過程具有制約的作用。心理是腦的功能,腦室心理活動的器官(識記):正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。人的大腦是最為復(fù)雜的物質(zhì),是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn),又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善,才有初級不斷發(fā)展到高級的。動植物和植物沒有心理,只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動物才有了心理。像環(huán)節(jié)動物只有一條簡單的神經(jīng)索,它們只具有感覺的心理現(xiàn)象,只能認識事物的

19、個別屬性;脊椎動物有了脊椎和大腦,它們有了知覺的心理顯現(xiàn),能夠?qū)κ挛锿獠康恼w加以認識了;靈長類動物能夠認識事物的外部聯(lián)系,有了思維的萌芽,只有到了人類,才有了思維,有了意識,人的心理師心理發(fā)展的最高階段,因為人的大腦是最復(fù)雜的物質(zhì),是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過程,也說明了心理師神經(jīng)系統(tǒng),特別是大腦活動的結(jié)果。神經(jīng)系統(tǒng),特別是大腦是從事心理活動的器官。心理師客觀現(xiàn)實的反映客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容(領(lǐng)會):心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官,通過大腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容??陀^現(xiàn)實既包括自然界,也包括人類社會,還包括人類自己。心理也是社會的產(chǎn)物,

20、心理的反映不是鏡子似的機械的反映,而是能動的反映。心理上大腦活動的結(jié)果,卻不是大腦活動的產(chǎn)品,因為心理是一種主觀映象,這種主觀映象可以是事物的形象木業(yè)可以是概念,甚至可以是體驗,它是主觀的,而不是物質(zhì)的。應(yīng)該把心理和物質(zhì)對立起來,不能混淆,否則會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤。心理師以活動的形式存在的心理支配人的行為活動,又通過行為活動表現(xiàn)出來(領(lǐng)會):心理是在大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象,心理支配人的行為活動,又通過行為活動表現(xiàn)出來。心理學是界于自然科學和社會科學之間的中間科學心理現(xiàn)象既是腦的機能,又受社會的制約,是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物(領(lǐng)會);研究心理現(xiàn)象的心理學應(yīng)該是一門自然科學和社會科

21、學相結(jié)合的中間的科學。科學心理學的建立德國心理學家馮特于1879年在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室,這被看作是科學心理學誕生的標志。學派的紛爭代表人物(識記):構(gòu)造心理學派馮特*鐵欽鈉研究化學的方法研究心理學 口頭訪談 問卷回卷法(3)個案法:對某一被試者所做的多方面的深入詳細研究。(4)實驗法:主試者在嚴格控制條件的情況下,觀察被試者的行為或活動探索客觀條件和人的心理活動之間和因果聯(lián)系的研究方法。自變量:由實驗室選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量。因變量:(研究者試圖預(yù)測的行為):由自變量引起的被試者心理和行為的變化。控制變量:除自變量之外的一切能夠?qū)Ρ辉囌叩男睦砘蛐袨楫a(chǎn)生影

22、響的客觀條件。例:研究不同的對記憶效果影響的記憶 記憶方法因變量 記憶效果自變量 記憶材料、性別年齡、知識經(jīng)驗、個性特點、環(huán)境控制變量 神經(jīng)元及其功能神經(jīng)元的定義(識記):是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營養(yǎng)單位。組成:細胞體、樹突、軸突。外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能:腦N:12對(有感覺的,有運動的,有混合的)脊N:31對,分管頸部以下身體相關(guān)部位的感覺運動自主NS:(一般不受意識支配)(1)交感:喚醒有機體,調(diào)節(jié)有機體能量;(2)副交感:使有機體回復(fù)或維持安靜狀態(tài)。使有機體儲備能量,維持有機體平衡中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦:脊髓、腦干、間腦、小腦(識記) 中樞NS是指大量的

23、NC集中的地區(qū):(1)脊髓;(2)大腦中樞NS最低的中樞:(1)外周NS的脊胞體、構(gòu)成;(2)NF腦干:腦的最古老部位延腦;腦橋維持生命的基本活動等勝利活動的主要機構(gòu);中腦延腦支配呼吸和心跳的中樞腦橋NF上下行的通道,也是聯(lián)系大腦與小腦以及兩個小腦半球之間的NF通道中腦瞳孔反射和眼動的中樞腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)許多散在的核團河上下行NF的交織構(gòu)成是調(diào)節(jié)瞳孔與覺醒的結(jié)構(gòu)使機體在一定刺激作用下,保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài),維持主義并激活情緒。丘腦:控制睡眠和覺醒中起重要作用;下丘腦:調(diào)節(jié)化了的NF幾個裂縫:(1)中央裂:把兩個半球分開的裂縫(2)核裂:大腦與小腦分開 (3)外側(cè)裂:左右兩側(cè)的裂縫大腦兩半球

24、功能的不對稱性(領(lǐng)會):稱單側(cè)化右利手:(1)左半球:a、言語功能占優(yōu)勢b、概念形成c、邏輯思維d、數(shù)學運算等(2)右半球:a、不需要言語參加的b、空間知覺c、形象思維d、音樂e、美術(shù)f、情緒表達g、識別能力占優(yōu)勢左利手:有的和右利手相反,有的則沒有單側(cè)化現(xiàn)象若右利手的人左半球損傷,則寓言功能障礙而且難以在右半球再建語言中樞布洛卡區(qū):左半球主管言語的區(qū)域損傷運動性失語(表達性失語) 法*布洛卡割裂腦實驗:右利手(1)左半球言語功能優(yōu)勢 美*斯佩里(2)右半球空間知覺優(yōu)勢內(nèi)分泌系統(tǒng)、垂體腺、甲狀腺(識記):(一)垂體腺:受丘腦控制(1)垂體前葉:影響生長速度、生長持續(xù)時間,并影響其它腺體活動。(

25、2)垂體后葉:控制泌尿、血壓,影響分娩,乳汁分泌。 (二)腎上腺:(1)腎上腺皮質(zhì):分泌腎上腺素類固醇,對機體的生理平衡和情緒行為有重要影響。(2)腎上腺髓質(zhì):分泌腎上腺素和去甲腎上腺素與自主中交感NS活動所引起的現(xiàn)象類似。 興奮和意志神經(jīng)活動基本過程:(1)興奮:N活動由靜息狀態(tài)或較弱活動狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動或較強狀態(tài)。(2)抑制:N活動由靜息狀態(tài)或較強活動狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息或較弱狀態(tài)。二者相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化。反射、反射弧和反饋:反射:機體在NS參與下,對 距離知覺(深度知覺):判斷遠近距離的知覺。雙眼知覺:兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個略有差異的視像,是判斷遠近的主要依據(jù)。 相對運動時,近物移動快,遠

26、物移動慢;(立體電影,立體攝影)時間知覺:對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。生物鐘:機體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的機體外部行為節(jié)律性的變化。運動知覺:對物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺。似動現(xiàn)象(動景現(xiàn)象)(/現(xiàn)象):物體在空間中并沒位移。(電影、霓虹燈動感、路牌廣告中畫面變化)卻被知覺為變動。(二)社會知覺:對人的知覺對他人的知覺:外表、言談、舉止、表情。影響因素:首因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)(光圈效應(yīng))、定勢效應(yīng)、投射效應(yīng)。角色知覺:自我、他人、角色、人際人際知覺:自我自覺:特殊的知覺現(xiàn)象:錯覺:在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺,不正確知覺。幾何圖形錯覺形重錯覺:等重的棉和鐵方位錯覺:飛行在海上

27、易產(chǎn)生倒飛現(xiàn)象(不是幻覺)運動錯覺:對比錯覺,時間錯覺幻覺:虛幻的,不正常的知覺?!盁o中生有”、“無意想象”。知覺與感覺的區(qū)別:概念:(1)整體的反映:個別屬性的反應(yīng)。(2)多種感覺器官參與活動;個別感覺器官參與活動 影響因素:(3)受知識、經(jīng)驗的影響;受刺激物的性質(zhì)影響表象的這種特性使它發(fā)揮了從知覺到思維的橋梁作用,還是思維的感性依托,它給想象提供情報素材。記憶的定義(識記):過去經(jīng)驗在頭腦中的反映。是人類智慧的源泉,人心理發(fā)展的奠基石。記憶的種類(領(lǐng)會):形象記憶:對干之過的事物形象的記憶情景記憶:對親身經(jīng)歷的事件和記憶情緒記憶:對自己體驗過的情緒和情感的記憶語義記憶(語詞邏輯記憶):對語

28、詞概括的多種有組織的知識的記憶 動作記憶:對身體的運動狀態(tài)和動作技能的記憶記憶的過程(領(lǐng)會):識記:學習和取得知識經(jīng)驗的過程:按目的性分:a、有意識記b、無意識記按理解性分:a、機械識記b、意義識記保持:知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固的過程?;貞洠簭拇竽X中提取知識經(jīng)驗的過程。再認:識記過的材料不能回憶,但在它重現(xiàn)時都有一種熟悉感,并能確認是自己接觸過的材料識記:是識記和保持的結(jié)果,是保持和回憶的前提保持:是識憶和回憶的中間環(huán)節(jié)回憶:是識記和保持的結(jié)果通過回憶是對識記和保持的檢驗遺忘:對識記過的材料既不能回憶也不能再認的現(xiàn)象永久性暫時性提筆忘字德艾賓浩斯 對記憶進行試驗和研究的創(chuàng)始人保持曲線:保持量

29、與間隔時間關(guān)系式負加速度型曲線,速度先快后慢。表象的定義:是對過感知的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)的過程,在頭腦中出現(xiàn)的象也叫表象。表象的作用:既有直觀形象性,又具有一定的概括性。是人們積累感性知識的一種形式,又是從感知想思維過度的中間環(huán)節(jié),因為表象的直觀形永性像知覺,概括性想思維。認知心理學,記憶,人腦對輸入信息進行編碼,儲存提取的過程。瞬時記憶(感覺記憶)(感覺登記):外界刺激人的極短的時間一次呈現(xiàn)后,信息在感覺遐想內(nèi)迅速被登記和保留特點:(1)是外界刺激人的感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)的登記,具有鮮明的形象性。(2)瞬時記憶容量很大(920比特),保留時間很短,斯伯林一部分報告法(3)若對此信

30、息加以注意,可轉(zhuǎn)入短時記憶,否則消失。短時記憶(領(lǐng)會):指外界刺激以極短的時間一次出現(xiàn)后,保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。 特點:(1)容量有限,一般在72,即59個項目,易受干擾,發(fā)生遺忘。(2)語言文字材料在短時記憶中多為聽覺編碼,即容易記住的是語言文字的聲音,而不是形象。(3)短時記憶的信息是當前正在加工的信息,可被意識到。(4)短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述,可轉(zhuǎn)入長時記憶S。長時記憶(領(lǐng)會):指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后,保持在一分鐘以上的記憶。 特點:(1)記憶的容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的。(2)編碼:a、語義編碼:用語詞對信息進行加工,按材料的意義加以組織的編碼; b、形象編碼:以

31、感覺映象形式對事物的意義進行的編碼。(3(4)和時記憶力的遺忘因自然而衰退,或因干擾造成a、前攝抑制:指先前學習的材料對識記和回憶后學習材料的干擾;b、倒攝記憶:指后學習的材料對識記和回憶前學習的材料的干擾。思維的定義(識記):人腦對客觀事物間接的,概括的反映,它能認識事物的本質(zhì)和事物間的抽象:在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來,舍棄非本質(zhì)屬性和特征。概括:把抽取出的共同屬性和特征結(jié)合一起的過程,概括得出概念。比較:對事物進行對比,確定它們之間的共同點,不同點之間的關(guān)系的過程。分類:把具有共同點的事物歸一為一類的過程。需要的層次理論(識記)(領(lǐng)會):美*馬斯洛生理需要,安全需要,愛和歸

32、屬的需要,尊重的需要,自我實現(xiàn)的需要人類最高層次的需要動機(識記)(領(lǐng)會)、 社會性動機:(成就動機。權(quán)利動機、人口興趣、愛好)以人類的社會化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動機。B、原始動機:生而具有,以人的本能為基礎(chǔ)的動機。習得動機:通過學習產(chǎn)生和發(fā)展起來的動機,即后天獲得的動機。C、有意動機:能意識到自己行為活動動機及能意識到自己活動的目的的動機。無意動機:沒有意識到或清楚的意識到的動機。定勢:指人的一種心理活動的預(yù)先準備狀態(tài),它對人的意識、記憶、思維、行為、態(tài)度都會起到重要作用(知覺的定勢作用,思維的定勢作用)D、內(nèi)在動機:由個體內(nèi)在需要引起的動機(認識到學習的重要意義而學習)外在動機:人在外部環(huán)境

33、影響下所產(chǎn)生的動機(為獲獎而學習) 思維習慣定勢作用:你認為某學生好,評分時,自己不自覺地給他高分知覺的定勢作用:把13放在數(shù)字里讀13,放在英文字母里讀B情緒和情感的定義(識記)(領(lǐng)會)(1)定義:是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗,是人腦對外界客觀事物與主題需要之間關(guān)系的反映。情緒、情感是以人的需要為中介的一種心理活動,反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系情緒、情感是一種主觀感受,或者是一種內(nèi)心的體驗。(不同與認識過程,因為認識過程是以形象和概念的形式來反映外界事物)情緒、情感有其外部表現(xiàn)形式,即人的表情(面部表情是鑒別人的情緒和情感的主要標志) 情緒、情感會引起一定的生理上的變化。(2)

34、二者的區(qū)別和聯(lián)系情緒是感情反映的過程:是腦的活動過程(人、動物)情感是感情的內(nèi)容,即感情的體驗和感受。具有更大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會主義的感情。感情:對客觀事物態(tài)度的體驗(為區(qū)別于認識過程)情緒和情感值的是同一的過程和同一的現(xiàn)象,只是分別強調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面。情緒理論:(1)情緒的外周理論:(詹姆斯蘭格情緒理論)強調(diào):情緒和植物性NS活動的關(guān)系。強調(diào)情緒與機體變化的關(guān)系。美-詹姆斯:情緒是對身體變化的知覺,先有身體上的變化,對變化的知覺才是情趣。(因為哭才愁,因為動手打了才生氣,因為發(fā)抖才害怕)丹麥蘭格:強調(diào)血液系統(tǒng)的變化和情緒發(fā)生的關(guān)系。植物N

35、支配作用血管擴張,產(chǎn)生恐怖情緒。植物N活動血管收縮,器官痙攣,產(chǎn)生恐怖情緒。(2)情緒的丘腦理論(識記)(領(lǐng)會):美砍農(nóng):情緒的生理機制在中樞NS的丘腦。激發(fā)情緒的刺激由丘腦進行加工,向上傳大腦皮層,引起情緒的主管體驗。向下傳至交感NS引起生理變化。故:身體變化和情緒體驗是同時發(fā)生。(3)情緒的認知理論:美沙赫特:情緒的產(chǎn)生式由外部環(huán)境刺激、機體的生理變化、對外部環(huán)境刺激的認識過程三者相互作用的結(jié)果,而認知過程又起決定作用(辛格)。(4)情緒的動機分化理論:湯姆金斯:直接把情緒看作動機,情緒正起著放大心理過程的作用。不僅如此,情緒本身可以離開內(nèi)驅(qū)力的信號而起到動機的作用。伊扎德:情緒的主觀成分

36、即體驗是起動機作用的心理機構(gòu)。各種情緒體驗是驅(qū)動有機提才去行動的動機力量。還認為:情緒是新皮質(zhì)發(fā)展的產(chǎn)物,隨新皮質(zhì)體積的增長和功能分化使情緒具有多種大樣的適應(yīng)功能。也只有這樣,情緒在生存和石英鐘才起到了核心的作用。什么事情緒和情感的緯度的兩極性情緒情感變化的緯度(識記)(領(lǐng)會):指對情緒、情感所固有的特征的度量。情緒、情感的兩極性:每一種特征存在著兩種對立的特征和狀態(tài)。動力性:增力、減力; 激動度:激動,平靜; 強度:強,弱; 緊張度:緊張、輕松; 緊張程度依賴與情景的緊迫程度個體的心理準備應(yīng)變能力情緒的基本情緒:情緒基本形式:快樂、憤怒、悲哀、恐懼。復(fù)合情緒:由基本情緒的不同組合派生出來的:

37、敵意、焦慮。 從狀態(tài)分 心境(心情):一種微弱、持久而具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)。激情:一種強烈、爆發(fā)式的、保持時間短的情緒體驗狀態(tài)。具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。積極,消極、人的人事范圍變得狹窄,分析能力、自控能力降低。應(yīng)激:出現(xiàn)突時間和遇到危險情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。情感的種類道德感、美感、理智感(識記):(1)道德感:按一定道德標準評價人的思想、觀念、行為時所產(chǎn)生的主觀體驗。(2)美感:按一定的審美標準評價自然界、社會生活、文學藝術(shù)品所產(chǎn)生的主觀體驗。美是客觀的,又是主觀的,是主客觀的對立統(tǒng)一。(3)理智感:在智力活動過程中所產(chǎn)生的情感體驗。(對未來事物的好奇心,求知欲

38、和認知的興趣。在解決問題時表現(xiàn)出的懷疑、自信、驚訝。解決問題時的喜悅都是理智感)什么的意志意志的定義(識記)、意志行動的基本階段(領(lǐng)會);意志行為的基本階段準備階段:雙趨勢沖突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突(識記)(領(lǐng)會)、執(zhí)行階段(識記)(領(lǐng)會);(1)定義:有意識地確立目的,調(diào)節(jié)和支配行為,并通過克服困難和挫折,實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。(2)基本階段:準備階段:確立目的是意志行動的前提,會遇到?jīng)_突。執(zhí)行階段:既要堅定地執(zhí)行既定的計劃,又要克制那些妨礙達到既定目標的動機和行為。不斷審視自己的計劃,及時修正計劃。人格的心理特征能力:順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件的一種心理

39、特征。氣質(zhì):表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性等動力特點方面的心理特征。性格:表現(xiàn)在人對客觀事物的態(tài)度,和與這種態(tài)度相適應(yīng)的行為方式上的人格特征。氣質(zhì)定義:心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。 一個人言談舉止的敏捷性注意力集中的程度思維的靈活性 都是心理活動的動力特征的表現(xiàn)情緒產(chǎn)生的快慢、強弱程度情緒的穩(wěn)定性和變化的速度意志努力的強度氣質(zhì)類型學說(領(lǐng)會):古希臘*希波克拉特*四種體質(zhì)類型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)(1)體液說:希波克拉特:樸素唯物主義、人體躁狂抑郁癥矮胖型精神分裂癥瘦弱型瘦弱型/強壯型/發(fā)育異常性認為:正常人與精神病人只有量的區(qū)別,沒有質(zhì)的區(qū)

40、別,所以,可以根據(jù)一個人的體型特征來預(yù)見他的氣質(zhì)特點。美*謝爾頓、斯蒂文斯認為:人的體型由胚葉發(fā)育狀已經(jīng)決定了他的氣質(zhì)類型(3)血型說:日*古川竹三A型:消極保守,焦慮多疑,冷靜、缺乏果斷,富于情感。B型:積極進取,靈活好動,善交際,愛說寡言,多管閑事。O型:大膽好勝,自信,意志堅強,愛支配人AB型:外表像B血型人,過多:精神飽滿,意志堅強,感知靈敏不足:遲緩、冷淡、癡呆、被動垂體腺型:智慧、聰穎腎上腺型:易激動性腺型:性別角色沖突巴甫洛夫*高級神經(jīng)活動類型學說(領(lǐng)會)(1)高級神經(jīng)活動的基本過程:興奮、抑制高級神經(jīng)活動的基本特征:強度、平衡型、靈活性神經(jīng)活動的廣度:指NC能接受的刺激的強弱程

41、度以及NC持久工作的能力。神經(jīng)過程的平衡型:指興奮和抑制兩種過程的力量是否平衡。神經(jīng)過程的靈活性:指興奮和抑制的兩種過程的相互轉(zhuǎn)化的難以程度,有靈活不靈活之分。(2)高級N活動類型:兩種基本過程的三個特征之間不同組合,理論上12中活動類型。(3)氣質(zhì)的特征:感受性、耐受性、反映的敏捷性、可塑性、情緒的興奮性、指向性。(4)氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)(識記):A、膽汁質(zhì):N過程的特征是強但不平衡,感受性第一,耐受性高。顯得:精力旺盛,行為外向,直爽熱情,情緒興奮性高,但心理變化強烈,脾氣暴躁,難于自我克制。B、多血質(zhì):N過程的特征是強、平衡、靈活。感受性第一,耐受性高?;顫姾脛?,言語行動敏捷,反映速度,

42、注意轉(zhuǎn)移的速度都較快,氣質(zhì)外向。容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化,善交際,不怯生,易接受新事物。注意力易分散,興趣多變,情緒不穩(wěn)定。C、抑郁質(zhì):N過程的特征是:弱、而且興奮過程更弱,感受性高,耐受性低。多疑多慮, 都把氣質(zhì)、性格看成是人格的組成部分。 西方:更多看到它們在行為中的融合。性格的結(jié)構(gòu):性格的上述特征是彼此關(guān)聯(lián)、相互制約、有機組成一個整體,并不是相互分離的,也并不是一成不變的機械的組合。常常是在不同場合會顯露出一個人性格的不同側(cè)面、韌性、統(tǒng)一性。人格理論(應(yīng)用)(1)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論:人格結(jié)構(gòu)本我,自我,超我相互交織,形成有機整體。 本我原始的人 自我現(xiàn)實的人 超我道德的人(2)容格的內(nèi)

43、外向人格類型理論:一個人的興趣和關(guān)注指向內(nèi)部,也可以指向外部,指向內(nèi)部叫內(nèi)向;指向外部叫外向,每個人都有內(nèi)向和外向兩種特征,根據(jù)一個人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢,可將人格分為內(nèi)向型和外向型的。(3)奧爾波特的人格特質(zhì)理論:把無知看作是決定個體行為的基本特征,是構(gòu)成人格的基本元素,也是評價人格的基本單位。分為:a、共同物質(zhì):同一文化形態(tài)下人們所共有的,相同的特質(zhì)。b、個人特質(zhì):個人所獨有的特質(zhì),它代表個體之間的人格差異。首要特質(zhì):影響個體多方面行為的特質(zhì),最典型,最具概括性,在人格結(jié)構(gòu)中處于支配地位。中心特質(zhì):決定一個人的一類行為而不是全部,一個人身上510個中心特質(zhì)。次要特質(zhì):在特殊場合下才表現(xiàn)出來

44、的個體一些不太重要的。(4)卡特爾的人格特質(zhì)理論:因素分析法:提出一個基于人格特質(zhì)理論模型表面特質(zhì):通過外部行為表現(xiàn)出來,能夠觀察到的特質(zhì)根源特質(zhì):那些對人的行為具有決定作用的特質(zhì)(5)艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論:兩個維度:內(nèi)外向:情緒的穩(wěn)定性:坐標軸、指教坐標系、四個象限,四種不同類型的人格。主張:特征群,類型實際上把人格的類型摩仕和特質(zhì)模式有機結(jié)合起來,使人格的描述更加全面,更加系統(tǒng),更具層次性。(艾森克、巴甫洛夫的理論都支持了希波克的兩種氣質(zhì)類型)社會心理學的定義(1)側(cè)重于心理學的定義:為了了解和解釋個體的思想、感情和行為怎樣受他人存在的影響而發(fā)生變化。他人的影響有三種形式,即現(xiàn)實的影

45、響、想象的影響和隱含的影響。(2)側(cè)重于社會學的定義:社會心理學是關(guān)于社會互動的研究,以群體生活的心理為基礎(chǔ)。強調(diào)以習慣來解釋人類行為。(3)介于心理學和社會學之間的定義:社會心理學應(yīng)著重對社會關(guān)系、社會情境、個體的心理反應(yīng)以及個體內(nèi)在的心理因素的研究。社會行為(領(lǐng)會)勒溫提出著名的公式:B=f(P,E)社會心理學的研究范圍(識記)(1)微觀的個體層面:如個體社會化與自我意識,社會知覺、態(tài)度、動機、社會學習等以及個體與個體之間相互作用,如人際關(guān)系、人際溝通等。(2)中觀的群體層面:如群體凝聚力、群體心理氛圍等,以及個人與群體的相互作用、社會影響(從眾、社會助長與惰化)。(3)宏觀的社會層面:如

46、風尚、時尚、階級、階層及民族的心理特征、國民性等。美國學者霍蘭德的三階段理論(識記)(1)哲學思辨階段(啟蒙期)時間:古希臘19世紀上半葉特點:根據(jù)哲學思辨及社會準則來認識社會行為圍繞“人性”的哲學爭論,可視為最早的社會心理學研究(2)經(jīng)驗描述階段(形成期)時間:19世紀中葉20世紀初特點:對社會經(jīng)驗描述分析主要在歐洲進行要點:a、達爾文的進化論b、德國的民族心理學: 拉扎魯斯民族心理學與語言學雜志謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會心理學”這一術(shù)語馮特民族心理學,被譽為“現(xiàn)代心理學之父”c、發(fā)過的群眾心理學:塔爾德模仿律迪爾凱姆社會學方法的規(guī)則列朋群眾心理學,法國社會心理學有關(guān)群體意識理論發(fā)展的巔峰

47、d、英國的本能心理學:麥孤獨社會心理學導(dǎo)論e、奧地利的精神分析學派:弗洛伊德其理論基礎(chǔ)是潛意識(也稱“無意識”)、性本能和本我、自我以及超我的人格理論。著作有夢的解析、精神分析引論、圖騰與禁忌、群體心理學與自我分析、幻覺的未來、文明及其不滿等。(3)實證分析階段(確立期)時間:20識記20年代開始特點:a、從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究b、從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究c、從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究要點:a、實證方法:先驅(qū)是美國的特里普利特,德國的莫德b、實驗方法:奧爾波特:提出社會促進的概念,社會心理學墨菲夫婦:實驗社會心理學c、20溫(德國)d、二戰(zhàn)后的特征:研究領(lǐng)域拓寬,設(shè)計人類行為的方方面面理論向多元化發(fā)展

48、,并提出新的理論解釋與預(yù)測行為開展了應(yīng)用社會心理學的研究e、20世紀80年代,美國學者提出跨文化社會心理學的概念,并出版了六卷本的跨文化心理學手冊(1980-1987)。社會心理學研究應(yīng)遵循的原則(識記)97頁(1)客觀性原則(價值中立原則)(2)系統(tǒng)性原則(3)理論結(jié)合實際原則(4)倫理原則社會心理學研究的主要方法(1)觀察法(應(yīng)用)(領(lǐng)會)A、自然觀察:特點:對所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。自然觀察是所有研究方法的基礎(chǔ)B、參與觀察:特點:由于身臨其境,觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息。采用參與觀察時應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用的負面影響。(2)調(diào)查法(亦稱詢問法)(應(yīng)用)A、訪談法

49、:特點:訪談?wù)弑仨氃陔p方人際溝通中取得信任,使被訪者積極配合具有特點的目的性和一套訪談提綱設(shè)計、編制與實施的原則分類:結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談;直接訪談與間接訪談訪談過程與技巧:準備工作接近被訪談?wù)邞?yīng)對拒絕的技巧談話與提問技巧追問技巧B、問卷法:特點:標準化程度較高;收效快類型:結(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷;發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷結(jié)構(gòu):題目、前沿、指導(dǎo)語、問題及答案、計算機編碼、調(diào)查實施記錄、結(jié)束語(3)檔案研究法優(yōu)點:對研究對象心理干擾小,適用于跨文化的比較研究和時間跨度較長的趨勢研究缺點:工作量大,費時費力(4)實驗法基本概念:a、自變量:研究者選擇、控制的變量。多指能影響、決定及改變行為的客觀

50、因素 如:年齡,性別,職業(yè),受教育程度,動機,態(tài)度等b、因變量:跟隨自變量變化而變化的變量。多指被試者的心理反應(yīng)與行為c、信度、效度等社會心理學的主要理論(1)定義:試圖用行為主義解釋人們行為的學說叫社會學習論。行為主義主要的理論假設(shè)是:先前的學習對現(xiàn)在的行為有決定作用(2)簡史:行為主義早期的代表:俄國的巴甫洛夫,美國的沃森發(fā)展了行為主義:赫爾、斯金納用學習的原則研究人的社會行為:米勒、多拉德提出社會學習論:班杜拉、沃爾斯特(3)學習機制: 聯(lián)想:古典條件反射強化:行為后的獎賞(正強化)與懲罰(負強化)。作為強化物,能使某種行為固定下來并反復(fù)出現(xiàn)模仿:人的言語習得過程是通過模仿進行社會學習的

51、典型事例(4)觀察學習:班杜拉社會學習論的重要組成部分包括四個過程:注意、保持、動作再現(xiàn)、動機過程(5)社會學習論的不足(P104)社會化概念(識記)社會化涉及社會和個體兩個方面。從社會視角看,社會化即社會對個體進行教化的過程。從個體視角看,社會化即個體與其他社會成員互動,成為合格的社會成員的過程。社會化過程,傳統(tǒng)觀點認為到成人期即告結(jié)束,而現(xiàn)代觀點則主張,社會化伴隨人的一生,即終生社會化。按社會化的發(fā)展階段劃分,有早期社會化(兒童及青少年時期)、繼續(xù)社會化(成人期)。 再社會化(識記)由于社會急劇變化,對個體重新進行社會化的過程。其中包括早期社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

52、。社會化的內(nèi)容(識記)(1)教導(dǎo)社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能(2)教導(dǎo)社會成員遵守社會規(guī)范(3)教導(dǎo)社會成員樹立生活目標,確定人生理想(4)培養(yǎng)社會角色:社會化的目的是培養(yǎng)合格的社會成員,使每個社會成員都獲得適合自己身份、地位的社會角色。社會化的條件(識記)(1)人類有較長的生活依賴期,即有一個不能獨立生活的童年時期,這是個體接收社會化最好時期,也是社會化的基礎(chǔ)。(2)人類具有超越本能的能力。人類遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性社會化的載體(識記)(1)家庭:個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中地位獨特,作用突出。童年期是社會化的關(guān)鍵時期。(2)學校:學校是有組織,有計劃

53、,有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的機構(gòu),其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。學校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會化中,學校是不可替代的社會化載體。(3)大眾傳播媒介:影視、音像、廣播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)(4)參照群體:能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標準的群體。特點是,個體可以不具備這個群體的成員資格,但這個群體卻能為個體提供行為空間。參照群體的作用是規(guī)范和比較,前者向個體提供指導(dǎo)行為的參照框架,后者則像個體提供自我判斷的標準。政治社會化(1)個體學會接受和采用現(xiàn)時的社會政治制度的規(guī)范,有相應(yīng)的態(tài)度和行為(2)目的:將個體培養(yǎng)成一個合格公民

54、,使之效力于本社會制度(3)核心 b、性別:表示男女在人格特診方面的差異c、性別角色:表示男女在社會行為方式的差異(3)a、家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿的機制實現(xiàn)的b、兒童進入學齡期以后,學校和社會從多方面強化了男女兩性的角色差異語言社會化(1)個體社會化是從掌握語言開始,全部社會化是以語言社會化為前提的(2)語言包括詞、語音、其他意義符號,是一種取得共識和符號系統(tǒng),是人們思維和相互交流的手段(3)語言是個體與它默認及社會聯(lián)系的紐帶,其集中反映了文化,掌握某種語言的過程本身就是社會化的過程社會角色的概念(識記)(1)社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)

55、的心理狀態(tài)。它是對在特定地位的個體行為的期待,是社會群體得以形成的基礎(chǔ)(2)米德使用社會角色來說明在人際交往中存在著可預(yù)見的互動行為模式,這個概念有助于了解個體與社會的關(guān)系:角色是在互動過程中形成的(3)角色理論是按照人們所處的社會地位與身份解釋個體行為并研究其中規(guī)律社會角色的分類(1)按獲得方式分:先賦角色、成就角色(2)按行為規(guī)范化程度分:規(guī)定性角色、開放型角色(3)按功能分:功力型角色、表現(xiàn)型角色(4)按承擔者的心理狀態(tài)分:自覺角色、不自覺角色角色扮演過程(知識)(1)角色期待:個體承擔某一角色,首先遇到的是他人與社會對這一角色的期待,即社會公眾對其行為方式的要求與期望。如果個體偏離角色

56、期待可能招致他人的異議或反對(2)角色領(lǐng)悟:對角色的認識和理解往往是按他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己來進行的(3)角色中斷:由于各種原因使個體的角色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象(4)角色失?。哼@是最嚴重的角色失調(diào),角色承擔者不得不退出舞臺,放棄原有角色社會知覺范圍(1)對他人表情的知覺(2)對他人人格的知覺影響社會知覺的主觀因素(1)認知者的經(jīng)驗:經(jīng)驗不同,認知者對相同的認知對象會有不同的結(jié)果(2)認知者的動機與興趣:由于動機和興趣不同,個體選擇認知對象會有所不同(3)認知者的情緒:處于積極情緒狀態(tài)下的認知者傾向于給他人賦予積極品質(zhì),用積極的“目光”知覺他人;反之則用消極“目光”去知覺他人。

57、圖式(識記)(1)概念:人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)。個體進行社會認知時,它對新輸入的信息起解釋作用,如果鬧鐘沒有解釋新信息的圖式,則要形成另外的圖式。(2)作用:a、影響個體對他人的知覺:個體知覺他人,所看見的是其想看見的東西,即用圖式解釋知覺對象b、影響對注意對象的選擇:個體知覺他人,往往與圖式有關(guān)的信息處于注意中心。 c、影響記憶:個體知覺他人能記住的,是其以前知道的東西。d、影響自我自覺:認知者如果建立了自我圖式,就會據(jù)此加工有關(guān)自己的信息。自我圖式:個體在以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的對自己的概括認知。 印象及其形成的概念(1)印象:指存留在個體(認知主體)頭腦中的認知客體的形象。印象是個體適應(yīng)社

58、會的一種方式。(2)印象形成:個體首次接觸新的社會情境時總是按照個體以往經(jīng)驗,將情境中的人或事物進行歸類等,明確它對個體的意義以使個體的行為獲得明確定向的過程。(3)第一印象:亦稱初次印象,素不相識的兩個個體第一次見面時形成的印象。印象形成的效應(yīng)(1)首因效應(yīng)與近因效應(yīng)(識記)首因效應(yīng)近因效應(yīng)(2)刻板印象與定型(識記)刻板印象:人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法定型:如果刻板印象是針對某一群體成員則稱為定型作用:積極作用:使社會知覺過程簡化消極作用:容易形成偏見印象形成中的信息整合模式(1)加法模式:人們總體印象的形成首先遵循加法模式。把他人的諸特征的評價分值累加。(2)平

59、均模式:將各個特征的分值加以平均,然后根據(jù)平均值形成對他人的總體印象。(3)甲醛平均模式:根據(jù)在總體評價中的重要性確定出各種特征的權(quán)數(shù),然后將權(quán)數(shù)與每種特征的強度相乘,最后加以平均。印象管理或整飾(領(lǐng)會)(1)印象整飾的概念:亦稱印象管理。個體以一定的方式去影響他人對自己的印象。即個人進行自我形象的控制,通過一定的方法去影響別人對自己的印象,使他人印象符合個體期待。(2)印象整飾的作用:個體適應(yīng)社會生活動一種方式。不同的人有不同的印象整飾。(3)印象整飾的策略:按社會常模管理自己隱藏自我與自我抬高按社會期待管理自己,使自己的行為符合角色的社會規(guī)范投人所好歸因的概念(領(lǐng)會)歸因,即歸結(jié)行為的原因

60、。指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對行為原因進行推測與判斷的過程。它不僅是一種心理過程,也是人類一種普遍需要。行為原因的分類(識記)(1)內(nèi)衣與外因:內(nèi)因:指存在于個體內(nèi)部的原因,如人格、品質(zhì)、動機、態(tài)度、情緒、心境及努力程度等個人特征。如將行為原因歸于個人特征,成為內(nèi)歸因。外因:指行為或時間發(fā)生的外部條件,包括背景、機遇、他人影響、工作任務(wù)難度。如果將行為原因歸于外部條件課程可稱之為外歸因或情景歸因。在許多情境中,行為與事件之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起,而兼有二者的影響。這種歸因叫做綜合歸因。控制點理論(識記、領(lǐng)會)(1)控制點是美國心理學家羅特提出的一種個體歸因傾向的理論觀點。認為個體對自己

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