教育知識(shí)與能力(共17頁)

1、（一）教育(jioy)基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理1了解國內(nèi)外著名教育(jioy)家的代表著作及主要教育思想。孔子(kn z)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（學(xué)思結(jié)合）君子恥其言而過其行（論語）不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）學(xué)記：專談教育，世界上第一部教育專著開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江：中國第一個(gè)馬克思教育家新教育大綱中國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人是克魯普斯卡婭蘇格拉底：問答法，產(chǎn)婆術(shù)，美德即知識(shí)他的思想體現(xiàn)在柏拉圖的理想國亞里斯多德：第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域佩斯泰洛

2、奇：第一次提出教育學(xué)心理化赫爾巴特：主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，赫爾巴特普通教育學(xué)是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，教育心理學(xué)夸美紐斯：大教學(xué)論是教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的萌芽 把一切事物教給一切人（泛智教育），教育的基本組織形式是班級(jí)授課制杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物“以兒童為中心”“從做中學(xué)”民主主義與教育：教育即生活，教育即生長梅伊曼和拉伊（兩伊）：反對(duì)赫爾巴特的研究方法，提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（1879年馮特心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建立是心理學(xué)的標(biāo)志）泰勒：課程編制模式，目標(biāo)模式，泰勒模式布魯姆：三層目標(biāo)即知識(shí)、情感、動(dòng)作技能知識(shí)分為六類：識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)朗格朗：

3、終身教育導(dǎo)論，現(xiàn)代社會(huì)需要終身教育1.人憑借某種固定的知識(shí)和技能度過一生，這種觀念正在迅速地消失，現(xiàn)代社會(huì)需要終身教育2.學(xué)生的變化需要教師終身學(xué)習(xí)布魯納：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論贊科夫：教學(xué)與發(fā)展，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的比較：傳統(tǒng)：夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫現(xiàn)代：杜威、克伯屈傳統(tǒng)教育的三中心：教師、書本、課堂（班級(jí)授課制）現(xiàn)代教育的三中心：學(xué)生、直接經(jīng)驗(yàn)（活動(dòng)課程）、活動(dòng)中心（從做中學(xué)、探究法）根本分歧：是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)2掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；廣義的教育：

4、凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)就是教育狹義的教育：學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定(tdng)的教育場所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過程構(gòu)成要素：教育(jioy)者、受教育者、教育措施，教育者是教育(jioy)活動(dòng)中的主導(dǎo)因素,受教育者是學(xué)習(xí)的主體，教育措施包括教育內(nèi)容和手段，教育內(nèi)容是教育者對(duì)受教育者施教的載體，有教科書、教學(xué)參考書、電視影像、報(bào)刊、廣播；教育手段包括教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛

5、盾了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)；教育的起源說有三種觀點(diǎn)生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育漢武帝：罷黜百家，獨(dú)尊儒家宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材四書：論語、孟子、中庸、大學(xué)五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋其特點(diǎn)有（1）鮮明的階級(jí)性（2）從社會(huì)生活中分化出來（

6、3）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動(dòng)（4）組織形式是個(gè)別教學(xué)，是一種灌輸和被動(dòng)接受的過程現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)的主要是既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)有（1）緊密聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)生活（2）走向大眾化（3）自然科學(xué)知識(shí)大大增加（4）班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)：（1）終身化（2）全民化（3）民主化（4）多元化（5）現(xiàn)代化理解教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的

7、相互關(guān)系；教育與人口：（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要(zhngyo)手段（3）教育可以(ky)促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變教育(jioy)的政治功能教育的政治功能：（1）傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)（2）選拔和培養(yǎng)專門的政治人才（3）形成輿論、思潮教育的文化功能：（1）文化傳承（2）文化融合（3）文化創(chuàng)新理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素

8、-遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性等及它們?cè)谌说陌l(fā)展中的各自作用；教育在人的發(fā)展中的作用：起主導(dǎo)作用（1）教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定了人的發(fā)展方向（2）教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻（3）有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師遺傳在人的發(fā)展中的作用：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不決定人的發(fā)展（2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征（3）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性

9、的作用人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力簡答：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，為什么？（1）目的性明確（2）計(jì)劃性強(qiáng)（3）專門的教師隊(duì)伍（4）過濾其他環(huán)境因素，調(diào)節(jié)，控制，利用了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。青春期11-18歲，相當(dāng)于初中到高中畢業(yè)這個(gè)階段（1）身體外形的變化，身高增長，體重增加、第二性征出現(xiàn)（2）內(nèi)臟器官機(jī)能逐步健全（3）生殖器官發(fā)育成熟3理解義務(wù)教育的特點(diǎn)；了解發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)；了解我國現(xiàn)代學(xué)制的

10、沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。4掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國成立后頒布的教育方針，熟悉國家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求；了解全面發(fā)展教育的組成部分（德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育）及其相互關(guān)系。教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家(guji)的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)國家的教育目的：國家對(duì)培養(yǎng)(piyng)什么樣的人才的總要求教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：教育目的是針對(duì)所有教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)特定(tdng)的教育對(duì)象提出的教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：教學(xué)目

11、標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，目標(biāo)是可以測(cè)量的，目的是不能測(cè)量我國教育目的的內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美等方面的全面發(fā)展，中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中1978年，“我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者”（兩個(gè)必須）2010年，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2010）“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展

12、的社會(huì)主義建設(shè)者和接班者”二）中學(xué)課程1了解不同課程流派的基本觀點(diǎn)，包括學(xué)科中心課程論、活動(dòng)中心課程論、社會(huì)中心課程論等；理解課程開發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會(huì)以及學(xué)科特征等。課程的主要流派：（1）活動(dòng)課程論：以經(jīng)驗(yàn)為中心（2）要素課程論：課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ)、而不是以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（3）結(jié)構(gòu)課程論：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程創(chuàng)始人，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系2掌握基本的課程類型及其特征，其中包括分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。課程的分類：（1）基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程（按任務(wù)）

13、（2）學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程（按屬性）學(xué)科課程的缺點(diǎn)是不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐、忽視了學(xué)生的興趣和需要（3）分科課程、綜合課程（按組織方式）（4）國家課程、地方課程、校本課程（按開發(fā)主體）（5）必修課程、選修課程（按實(shí)施要求）3了解我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念、改革目標(biāo)及其基本的實(shí)施狀況。（三）中學(xué)教學(xué)1理解教學(xué)的意義，了解有關(guān)教學(xué)過程的各種本質(zhì)觀。中學(xué)教學(xué)的意義：(1)實(shí)現(xiàn)教育(jioy)目的的基本途徑(2)中學(xué)的中心工作(gngzu)（在學(xué)校教育體系中處于核心地位）教學(xué)過程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成(xngchng)一定思

14、想品德的過程，它是教育過程的一個(gè)分支，其基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段2熟悉和運(yùn)用教學(xué)過程的基本規(guī)律，包括教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律）、教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律），分析和解決中學(xué)教學(xué)實(shí)際中的問題。教學(xué)過程的基本規(guī)律：（1）直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)（2）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合葉圣陶：“教是為了最終達(dá)到不教”（3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合（4）傳授知識(shí)與提高思想品德相結(jié)合教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合（2）理論聯(lián)

15、系實(shí)際原則：從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來構(gòu)建學(xué)科知識(shí)書本的知識(shí)教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際；善于把生活的經(jīng)驗(yàn)上升為理論（3）直觀性原則：要恰當(dāng)選用直觀（根據(jù)學(xué)生的情況、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)）辨析：教學(xué)過程越形象越好？不對(duì)，直觀只是手段不是目標(biāo)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)選用直觀防止直觀帶來的消極影響，直觀時(shí)應(yīng)用變式方法的目的是區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)（4）啟發(fā)性原則：關(guān)鍵是學(xué)生積極性和主動(dòng)的調(diào)動(dòng)基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問題能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主簡答：啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里？學(xué)生的積極性是否充分調(diào)動(dòng)；獨(dú)立思考；能力培養(yǎng)與知識(shí)的灌輸學(xué)記“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則（5）循序漸進(jìn)原

16、則：序有兩次含義：知識(shí)的邏輯順序；學(xué)生心理發(fā)展順序?qū)W記“不凌節(jié)而施”，“學(xué)不躐等”基本要求：難點(diǎn)分散辨析：啟發(fā)式就是問答式？錯(cuò)誤，啟發(fā)的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性辨析：循序漸進(jìn)就是知識(shí)邏輯順序？錯(cuò)誤，還有學(xué)生的心理發(fā)展順序（6）鞏固性原則：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新在理解的基礎(chǔ)上鞏固，加工，不能死記硬背（7）因材施教原則：“因材施教”最早有朱熹提出，他稱孔子是因材施教的典范3掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及要求；掌握和運(yùn)用中學(xué)(zhngxu)常用的教學(xué)方法；了解教學(xué)組織形式的內(nèi)容及要求。教學(xué)工作的基本(jbn)環(huán)節(jié)：（1）備課(bi k)：備好課是上好課的前提，三備：鉆研教材，了解學(xué)生，選擇教法三種計(jì)劃：學(xué)期

17、、單元、教案簡答：教師如何備課？三備（2）上課：整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法恰當(dāng)；結(jié)構(gòu)緊湊；基本功扎實(shí)；效果好簡答：評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？（3）課外作業(yè)布置與批改作業(yè)布置要遵循的要求：內(nèi)容符合新課標(biāo)和教科書要求；分量適當(dāng)，難度適中；形式多元化，有趣味性；明確要求，規(guī)定完成時(shí)間；認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)（強(qiáng)化）（4）課外輔導(dǎo)（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定教學(xué)方法：（1）講授法：最常用要求：要注意邏輯性和系統(tǒng)性；科學(xué)性和思想性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；注意語言的藝術(shù)（書面語和口頭語相結(jié)合，語速適當(dāng)）；講授要和板書相結(jié)合（2）

18、討論法（3）談話法（問答法）（4）演示法（5）練習(xí)法4了解我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)。（1）實(shí)施素質(zhì)教育（主題）面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重；智力因素與非智力因素并重；教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重；一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重；科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并重；課內(nèi)與課外并重（2）堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（基本策略）所謂整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)總的統(tǒng)一而明確的改革目標(biāo)和實(shí)驗(yàn)假說的指導(dǎo)下而進(jìn)行的對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)（重心）繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時(shí)，把主要

19、精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上，并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)四）中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1了解感覺的特性；理解知覺的特性。感覺和知覺的區(qū)別：（1）反映具體內(nèi)容不同：感覺反映的是事物(shw)個(gè)別屬性；知覺反映的是事物整體屬性（2）感覺是介于(ji y)心理和生理之間的活動(dòng)；知覺的反映借助人的主觀因素的參與（3）感覺是單一分析器活動(dòng)(hu dng)的結(jié)果；知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果教學(xué)上的應(yīng)用：教學(xué)重點(diǎn)要突出知覺的特質(zhì)：整體性；恒常性；理解性感覺和知覺的聯(lián)系：感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；同屬感性認(rèn)識(shí)階段；感覺和知覺密不可分2了解注意的分類，掌握注意的品質(zhì)及影響因素；了解記憶的分類，掌

20、握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。注意分為三類：（1）無意注意（消極注意）：事先沒有預(yù)定目的，不需要任何意志努力的注意（2）有意注意（積極注意）：有預(yù)定目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意（3）有意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力影響注意穩(wěn)定性的條件：（1）對(duì)象的特點(diǎn)（內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動(dòng)和靜止）；（2）主體的精神狀態(tài)（身體健康與疾病，情緒好壞）（3）主體的意志力水平影響注意力廣度的條件：（1）對(duì)象的特點(diǎn)（組合集中、排列規(guī)律）（2）活動(dòng)的任務(wù)和性質(zhì)（任務(wù)越復(fù)雜，注意的廣度會(huì)大大縮小）（3）個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度會(huì)大大增大）影響注意力分配的條件

21、：（1）同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)至少有一種是高度熟練的（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系的影響注意轉(zhuǎn)移的條件：（1）原來活動(dòng)的吸引力（原來活動(dòng)吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難）（2）新活動(dòng)的特點(diǎn)（新活動(dòng)意義重大，符合人的需要和興趣就能順利轉(zhuǎn)移）（3）人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性記憶的分類（按內(nèi)容）（1）形象記憶（2）邏輯記憶（3）情緒記憶（4）運(yùn)動(dòng)記憶記憶的分類（按保持時(shí)間）（1）瞬時(shí)記憶（2）短時(shí)記憶：一般認(rèn)為短時(shí)記憶的容量為7加減2個(gè)組塊（3）長時(shí)記憶擴(kuò)大記憶量的最好辦法：加大記憶單位遺忘理論有：干擾理論：前攝抑制、倒攝抑制衰退理論：艾賓浩斯的遺忘曲線，先快后慢線索-依存理論：歸類可以更好地提取動(dòng)機(jī)遺忘理論（弗洛

22、伊德學(xué)派）簡答：結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果？（1）及時(shí)復(fù)習(xí)，艾賓浩斯的遺忘曲線：先快后慢（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間：先多花時(shí)間后少花時(shí)間（3）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合：先把不會(huì)的知識(shí)回憶，然后(rnhu)再對(duì)這些知識(shí)反復(fù)識(shí)記（4）復(fù)習(xí)(fx)的方法要多樣（5）應(yīng)用多種感覺器官參與復(fù)習(xí)(fx)：視覺、聽覺（6）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合3了解思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征，理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問題解決的因素。思維的分類（個(gè)體思維的水平）：直觀動(dòng)作思維；具體形象思維；抽象邏輯思維思維的分類（指向性）：集中思維；發(fā)散思維思維的分類（創(chuàng)造性）：常規(guī)思維；創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維

23、就是有創(chuàng)見的思維（1）發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一（2）多有直覺思維的出現(xiàn)（3）創(chuàng)造想象的參與（4）多有靈感的出現(xiàn)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：客體永久性，無我兩分（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）：自我中心，不守恒，單維性，不合邏輯，不可逆（3）具體運(yùn)算階段（7-11）：守恒，多維性，可逆，具體邏輯推理（4）形式運(yùn)算階段（11-15）：假設(shè)-演繹，系統(tǒng)思維該理論是劃分學(xué)制的基礎(chǔ)4了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能，理解動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。馬斯洛層次需要理論：生理、安全、愛和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)（1）先低級(jí)后高級(jí)（2）兒童到成人的發(fā)展也按“先低級(jí)后高級(jí)”的規(guī)律發(fā)展（3

24、）把需要分成兩類：缺乏需要（前四種）成長需要：永遠(yuǎn)不能滿足馬斯洛：人本主義心理學(xué)派耶克斯-多德森定律：中等程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高教學(xué)應(yīng)用：題目難度大要降低動(dòng)機(jī)水平；題目難度小要提高動(dòng)機(jī)水平“大考大玩，小考小玩，不考不玩”，適度的壓力有助于提高學(xué)習(xí)效率簡答：平時(shí)考試成績非常好，一到大考成績就不好，這是為什么？首先用耶克斯-多德森定律對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行解釋，然后解決這種問題的辦法有（1）家長不要給孩子加壓（2）端莊考試態(tài)度，化壓力為動(dòng)力（3）注意考場的緊張心理調(diào)整（4）考生要進(jìn)行積極的心理暗示，通過多種自我訓(xùn)練方法進(jìn)行自我排解5了解學(xué)習(xí)遷移的分類，理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括

25、化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。遷移(qiny)的分類：按影響(yngxing)效果：正遷移（一種學(xué)習(xí)(xux)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)起積極作用）和負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾）按抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移按內(nèi)容：一般遷移和具體遷移按心理機(jī)制：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移按方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移形式訓(xùn)練說：遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式相同要素說：一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊馗爬ɑ碚摚焊爬ɑ脑砗徒?jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一

26、般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程學(xué)習(xí)遷移在教學(xué)過程中的應(yīng)用：（1）精選材料（2）合理編制教學(xué)內(nèi)容（3）合理安排教學(xué)程序 （4）創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境（5）傳授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性6了解學(xué)習(xí)策略的分類，掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)（1）復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將

27、注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法（2）精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略（3）組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)計(jì)劃策略（2）監(jiān)控策略（3）調(diào)節(jié)策略資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用（1）時(shí)間管理策略（2）努力管理策略（3）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置策略（4）工具的利用策略（5）社會(huì)性人力資源的利用策略7理

28、解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論(lln)促進(jìn)教學(xué)。行為主義學(xué)習(xí)(xux)理論：巴普洛夫、桑代克、斯金納、班杜拉，可以用公式S-R來表示，學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)(fnyng)建立了聯(lián)系桑代克：貓的實(shí)驗(yàn)，“試誤說”，準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要的定律，教師盡量使學(xué)生感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要）斯金納：強(qiáng)化學(xué)說，將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激后加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率負(fù)強(qiáng)化：教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率操作性行為（主動(dòng)），應(yīng)答性行為（被動(dòng)）斯金納強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化、消退、再強(qiáng)化（1）強(qiáng)化的次數(shù)越多，行為發(fā)生的概率隨之增加（2）通過有

29、選擇的強(qiáng)化塑造良好的行為（3）運(yùn)用連續(xù)性及時(shí)強(qiáng)化，達(dá)到塑造亮相行為的目的班杜拉：強(qiáng)化分為三種直接強(qiáng)化：對(duì)學(xué)習(xí)者作出的行為反應(yīng)當(dāng)場給予正或負(fù)的刺激替代強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向自我強(qiáng)化：兒童根據(jù)社會(huì)對(duì)他所傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人的理解對(duì)自己的行為表現(xiàn)進(jìn)行正或負(fù)的強(qiáng)化簡答：懲罰就是負(fù)強(qiáng)化？錯(cuò)誤認(rèn)知學(xué)說：學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造完形，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而需要以意識(shí)為中介S-O-R人本主義學(xué)習(xí)理論：馬洛斯、羅杰斯、凱利（1）以人性為本位的教學(xué)目的觀（2）彰顯以學(xué)生為主體的教學(xué)

30、過程觀奧蘇貝爾：“有意義學(xué)習(xí)”，構(gòu)建知識(shí)的框架（先行組織者）簡答：先行組織者分類及其實(shí)施策略?（1）先行組織者技術(shù)的目的：說明式先行組織者（提前輸入的知識(shí)）適用于對(duì)陌生知識(shí)或知之甚少的知識(shí)教學(xué)；比較式先行組織者適用于有所知或容易混淆的知識(shí)（2）先行組織者教學(xué)程序：呈現(xiàn)正式教學(xué)知識(shí)之前，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新知識(shí)（3）設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求：抽象性，概括性構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)生觀：應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換教師觀：教師的角色應(yīng)該是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者、學(xué)生學(xué)習(xí)

31、的高級(jí)伙伴和合作者；教師必須關(guān)心學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率如何等問題，必須明白要求學(xué)習(xí)者獲得什么學(xué)習(xí)效果；教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者五）中學(xué)生發(fā)展(fzhn)心理1掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展(fzhn)的理論、特點(diǎn)與規(guī)律。知覺的整體性：初中生已經(jīng)具備(jbi)知覺整體性的特點(diǎn)知覺的理解性：指人們能夠根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的知覺中伴有過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，所以能夠?qū)κ挛镒鞒鲎罴呀忉屨f明的特征知覺的選擇性：人們能夠把所要知覺的對(duì)象迅速從背景中分離出來，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的正確理解知覺的恒常性：當(dāng)知覺的客觀條件比如距離、角度、照明度等在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí)，人們對(duì)所知覺的

32、事物的認(rèn)識(shí)卻不會(huì)因此而發(fā)生變化中學(xué)生有意識(shí)記和無意識(shí)記的發(fā)展：（1）有意識(shí)記是隨著年齡的增長、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)目的的明確、而在學(xué)習(xí)中得主導(dǎo)地位越加顯著（2）中學(xué)階段不僅有有意識(shí)記在發(fā)展，無意識(shí)記及其效果也在發(fā)展中學(xué)生機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記的特點(diǎn)中學(xué)階段年級(jí)越高，意義識(shí)記的成分越多，機(jī)械識(shí)記的成分相對(duì)減少，機(jī)械識(shí)記的效果越差，意義識(shí)記是他們主要的識(shí)記方法且效果越來越好中學(xué)生形象識(shí)記和抽象識(shí)記的發(fā)展：對(duì)于中學(xué)生來說，形象識(shí)記和抽象識(shí)記都是必不可少的2了解情緒的分類，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見的情緒問題。3掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種

33、類等。中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)：（1）情緒和情感豐富熱烈：昂揚(yáng)向上是中學(xué)生情緒體驗(yàn)的主旋律，他們需要宣泄和表達(dá)，情緒活動(dòng)強(qiáng)烈，一點(diǎn)小事就可以讓他們?nèi)細(xì)饧で?，也可能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折備受打擊（2）情緒和情感容易起伏波動(dòng)，心境轉(zhuǎn)換明顯（3）情緒和情感的心境化和紋飾現(xiàn)象：表現(xiàn)為情緒的表里不一（4）情緒和情感體驗(yàn)的深刻性和穩(wěn)定性不斷發(fā)展：集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感中學(xué)生情緒的兩極性：容易沖動(dòng)爆發(fā)，但是還是逐漸趨于穩(wěn)定和成熟4掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)。5理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。人格的基本特征：（1）整體性（2）穩(wěn)定性（3）獨(dú)特性（

34、4）社會(huì)性：社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成了社會(huì)成員，人格(rng)是社會(huì)的人所特有的人格的結(jié)構(gòu)：（1）知情意系統(tǒng)（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)（需要(xyo)、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀）（4）心理特征系統(tǒng)（能力、氣質(zhì)、性格）（5）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）學(xué)生優(yōu)良(yuling)性格的培養(yǎng)：（1）加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育（2）及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為（3）充分利用榜樣的示范作用（4）利用集體教育的力量（5）依據(jù)性格傾向因材施教（6）提高學(xué)生的自我教育能力6了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。人格發(fā)展的影響因素：（1）生物

35、遺傳因素：人格的發(fā)展是遺傳和環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果（2）社會(huì)文化因素（3）家庭環(huán)境因素（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)（5）自然物理因素弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：人格由本我、自我、超我構(gòu)成本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：（1）口腔期（0-1歲）（2）肛門期（1-3歲）（3）性器期（3-6歲）（4）潛伏期（6-青春期）（5）兩性期（青春期以后埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論：（1）信任感對(duì)不信任感（母親）0-1.5歲（2）自主感對(duì)羞澀感（父母）1.5-3

36、歲（3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（家庭）3-6歲（4）勤奮感對(duì)自卑感（學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段）（5）自主同一感對(duì)角色混亂（同伴）12-19歲（中學(xué)階段）（6）親密感對(duì)孤獨(dú)感（朋友、配偶）成年期（7）繁殖感對(duì)停滯感（同事、家庭）中年期（8）走我整合感對(duì)絕望感（全人類）老年期簡答：中學(xué)生主要的心理特點(diǎn)有哪些？（1）依據(jù)識(shí)記，抽象邏輯思維開始占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)（2）開始探索和發(fā)現(xiàn)自我（3）開始意識(shí)到性別角色（4）情感內(nèi)容日漸豐富但膚淺（5）信賴中求獨(dú)立，出現(xiàn)了對(duì)成人的反抗，半成熟半幼稚的心理氣質(zhì)類型與特點(diǎn)：（1）膽汁質(zhì)（2）多血質(zhì)（3）粘液質(zhì)：穩(wěn)重安靜，沉默寡言，善于忍耐（4）抑郁質(zhì)：多疑，易疲勞簡答：氣質(zhì)

37、在教育工作中該如何利用？（1）揚(yáng)長避短（2）不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采用不同的教育方式（3）進(jìn)行不同的職業(yè)指導(dǎo)（4）教師(jiosh)正確認(rèn)識(shí)自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)7了解(lioji)中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握性心理的特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。（六）中學(xué)生心理(xnl)輔導(dǎo)1了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉中學(xué)生常見的心理健康問題，包括抑郁癥、恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。2理解心理輔導(dǎo)的主要方法，包括強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、理性-情緒療法等。（七）中學(xué)德育1了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求

38、的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過程中學(xué)生德育的構(gòu)成政治教育：對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場、政治態(tài)度的教育思想教育：培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)的教育（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）道德教育：培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成符合社會(huì)大多數(shù)人的利益和社會(huì)公德所需要道德道德意識(shí)和道德行為2理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法?？聽柌竦赖掳l(fā)展理論：水平1（前習(xí)俗）：（1）服從與懲罰定向（2）利己主義定向（對(duì)我有何益處）水平2（習(xí)俗）：（3）人際和諧與一致（好孩子定向）（4）維護(hù)權(quán)威與社會(huì)秩序定向（法律與秩序定向）水平3（后習(xí)俗）：（5）社會(huì)

39、契約定定向（6）普遍倫理原則（原則與良心定向）3熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育等。中學(xué)德育的內(nèi)容：（1）愛國主義教育：民族精神，民族自尊心和自豪感（2）集體主義教育：集體榮譽(yù)感（3）社會(huì)主義教育：民主法制意識(shí)（4）勞動(dòng)教育：熱愛勞動(dòng)人民，熱愛勞動(dòng)（5）自覺紀(jì)律教育：教育中學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度（6）文明禮貌教育：尊老愛幼，待人熱情，有禮貌，具有良好的人際關(guān)系4熟悉(shx)和運(yùn)用德育過程的基本規(guī)律（包括德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，

40、對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程；德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程；德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程），分析和解決中學(xué)德育實(shí)際中的問題。德育過程(guchng)的規(guī)律：（1）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知情意行的過程：道德行為是衡量一個(gè)人覺悟(juw)高低和道德好壞的重要標(biāo)志，是其在一定道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下所采取的行動(dòng)（2）促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，具有多樣性：德育要求與受教育者現(xiàn)有的道德發(fā)展水平之間的矛盾，是德育過程的基本矛盾，這種內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了思想品德發(fā)展的根本動(dòng)力。（3）在活動(dòng)和交往中接受各方面影響的過程，具有實(shí)踐性的特征：活動(dòng)和同伴交往是道德發(fā)展的主要環(huán)境，兒童只

41、有通過活動(dòng)和實(shí)踐，才能全面而深刻地獲得道德認(rèn)識(shí)，調(diào)節(jié)道德行為，并在活動(dòng)中培養(yǎng)尊重、關(guān)心、合作等品質(zhì)（4）漸進(jìn)性與反復(fù)性辨析：德育過程就是思想品德的形成過程？錯(cuò)誤，是知情意行的培養(yǎng)提高過程5理解德育原則，掌握和運(yùn)用德育方法，熟悉德育途徑。中學(xué)德育原則：（1）言行一致原則：理論聯(lián)系實(shí)際原則（2）正面說服、積極引導(dǎo)原則（發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則，長善救失）陶行知“四塊糖的故事”，引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)（3）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則（4）集體教育原則（5）因材施教原則（6）教育影響的一致性和連貫性原則：協(xié)調(diào)學(xué)生、家長、學(xué)校的一致性，協(xié)調(diào)科任教師的一致性中學(xué)德育的途徑：（1）教學(xué)：

42、學(xué)校德育最基本、最常用、最實(shí)用的形式，在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神、人文精神的熏陶，形成良好的品德（2）共青團(tuán)、少先隊(duì)，學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)（3）課外和校外活動(dòng)：參加社會(huì)勞動(dòng)，參加社會(huì)政治活動(dòng)，班主任工作中學(xué)德育的方法：（1）說服教育法（明示）：擺事實(shí)、講道理（2）榜樣示范法（暗示）：借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來教育學(xué)生，感染學(xué)生（3）情感陶冶法：創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境，通過有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，使學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法，良好的環(huán)境、氣氛對(duì)人的身心發(fā)展、品德發(fā)展有著重要的作用（人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶，隱形課程，

43、潛在課程）蘇活姆林斯：“讓每一面墻壁說話”運(yùn)用陶冶法注意的事項(xiàng)：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)（4）自我教育法：自我教育是學(xué)生思想進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力，是一種自我修養(yǎng)(xiyng)的方法（5）道德體驗(yàn)法（實(shí)踐(shjin)鍛煉法）：教師有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)中學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣6了解生存教育、生活教育、生命(shngmng)教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等的意義及基本途徑。（八）中學(xué)班級(jí)管理與教師心理1熟悉班集體的發(fā)展階段。（1）班集體的形成期：班級(jí)的奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺行動(dòng)（2）班集體的鞏固期：開始穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，特征鮮明地展示出來，穩(wěn)定下來（3）班集體的成熟期：班集體的特征得到充分而完全的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化2了解課堂管理的原則，理解影響課堂管理的因素；了解課堂氣氛的類型，理解影響課堂氣氛的因素，掌握創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的條件。3了解課堂紀(jì)律的類型，理解課堂結(jié)構(gòu)，能有效管理課堂；了解課堂問題行為的性質(zhì)、類型，分析課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因，掌握處置與矯正課堂問題行為的方法。4了解班主任工作的內(nèi)容和方法，掌握培養(yǎng)班集體的方法。班主任工作的基本內(nèi)容：（1）了解學(xué)生：開展教育工作的前提，包括思想品德，學(xué)業(yè)成績，興趣愛好，才能特長，性格特征，成長經(jīng)歷，家庭狀況，生活環(huán)境，健康狀況（2）組織和培養(yǎng)