藝術(shù)教育整合多種學(xué)科

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：藝術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一?！霸⒔逃跇贰睉?yīng)是我們追求的一種教育的境界， 更是眼前應(yīng)著手思考和探索的課題。素質(zhì)教育要求把藝術(shù)教育作 為重要的教學(xué)內(nèi)容，語文教學(xué)迫切需要拓寬學(xué)科教育的渠道，其與藝術(shù)教育有共同之處，藉以豐富、發(fā)展、完善自己，確是 “他 山之石，可以攻玉”；本文僅從語文教學(xué)這一層面闡述藝術(shù)教育 在其中的重要性，對(duì)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。所以， 新課程理念下的語文教學(xué)要重視滲透藝術(shù)教育。1、語文教學(xué)和藝術(shù)教育關(guān)系之一斑“教學(xué)不但是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)?！笨茖W(xué)本身在于從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)尋找一般規(guī)律性的東西，而藝術(shù)則相反，它在科學(xué)的秩序中尋求新意，在

2、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范中塑造個(gè)性。 而我們面對(duì)的是活生 生的個(gè)體的人，更應(yīng)把科學(xué)和藝術(shù)融合起來， 才有利于人才的培 養(yǎng)，最終利于人類文明發(fā)展和創(chuàng)新。因而，我們呼吁的是兩者的 結(jié)合，相互的滲透。藝術(shù)教育對(duì)語文教學(xué)滋養(yǎng)所產(chǎn)生的效果是非 常明顯的，也是必需的。語文教育要?jiǎng)?chuàng)新，一方面需要保留傳統(tǒng)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)因素， 一方面又得引其他學(xué)科入語文教學(xué)中，重視學(xué)科的滲透，最重要的是“他山之石，可以攻玉”。在語文教學(xué)的主要載體課本中， 包羅了音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影、電視等方面的藝術(shù)知識(shí)， 而文學(xué)的媒介是語言，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，不具有直觀性，而融 入其它藝術(shù)形式就能更好地彌補(bǔ)和豐富語言的表現(xiàn)力，課堂教學(xué) 中使用的掛圖、幻

3、燈片、錄音帶、錄像帶、實(shí)物投影、多媒體等， 給語文課堂教學(xué)注入新的生機(jī)。 藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美 觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力具有不可替代性。前蘇聯(lián)學(xué)者凱洛夫認(rèn)為：“文藝能給學(xué)生以最深刻的美的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)作能力?！蔽乃囎髌肥钦J(rèn)識(shí)生活的源泉，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育， 形成學(xué)生世界觀和性格 的強(qiáng)大手段。這都充分說明了文學(xué)教育對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)、審美的價(jià)值。因此，語文教育的成效對(duì)藝術(shù)教育也有很重要的作用。 從素質(zhì)教育的含義和特點(diǎn)看， 藝術(shù)教育包容于其中，我國現(xiàn)代教 育家陶行知先生講過：“缺少藝術(shù)教育的創(chuàng)造教育是不完善的教 育?！碧障壬谒慕虒W(xué)過程中，始終把藝術(shù)教育看作是

4、重要的 教學(xué)內(nèi)容。2、藝術(shù)教育對(duì)語文教學(xué)的融入和滋養(yǎng)面向21世紀(jì)的中小學(xué)教育，其培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)健全 而有個(gè)性的“人”，突出人文精神，幫助他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人、社 會(huì)以及全人類的利益，以天下為己任的責(zé)任感， 建設(shè)一個(gè)美好的 地球村?？梢哉f，單一學(xué)科已不能有效擔(dān)負(fù)起這一重任，拓寬學(xué) 科教育的渠道勢(shì)在必行。藝術(shù)教育對(duì)語文教學(xué)的融入和滋養(yǎng)是指語文課堂教學(xué)中利 用多種藝術(shù)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利的情境氛圍，優(yōu)化學(xué)生心 理環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，從而對(duì)美的感受能力 得到提高，藝術(shù)的個(gè)性得以張揚(yáng)，內(nèi)在的潛力得到挖掘，最終又 有利于實(shí)現(xiàn)語文教育的目的，提高語文教學(xué)的功效。(1)、語文教學(xué)與聲樂藝

5、術(shù)聲樂藝術(shù)是以聲音和音樂為載體的藝術(shù)形式，包括音樂、 朗誦、演講等。語文教學(xué)中情境氛圍的創(chuàng)設(shè)猶為重要，可以引領(lǐng) 學(xué)生入其境，聞其聲，感其情，引發(fā)共鳴，從而產(chǎn)生審美的快感。 在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容的前提下， 選擇最恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳罚诮虒W(xué) 切入點(diǎn)，往往能畫龍點(diǎn)睛。在教月光曲這篇課文時(shí)，在學(xué)生 理解了描寫貝多芬譜寫月光曲周圍環(huán)境的8、9自然段后，我要學(xué)生閉上眼睛，跟隨美妙的月光曲旋律，老師的感情朗讀在腦子 里放電影，情不自禁地，學(xué)生進(jìn)入了意境。那清幽的月光，月光 下整潔貧寒的茅屋，相依為命的窮兄妹倆，由舒緩而漸強(qiáng)而高昂 激越的音樂以及教師由抒情而逐層加快而充滿激情的朗讀，這一切都給學(xué)生無與倫比的美的感受

6、。 在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生自 然理解了貝多芬創(chuàng)作時(shí)由于極度的同情、 感動(dòng)而從心底迸發(fā)出的 澎湃激情。一切盡在不言中，讓體驗(yàn)代替了臃腫的分析，不但理 解了課文，學(xué)生同時(shí)也欣賞了一次美妙的月光曲，受到音樂 的美的熏陶。朗誦講究節(jié)奏、音韻、平仄、情感，著名的語文教育家葉 圣陶先生十分重視語文課中的朗讀教學(xué)，稱之為“美讀”，就是把作者的情感在讀的過程中表達(dá)出來，也可以說是藝術(shù)的再創(chuàng) 造。朗讀的過程中配上恰當(dāng)?shù)囊魳罚?真如飲醇酒，令人如癡如醉， 那文中的美感不知不覺就會(huì)被引發(fā)出來了。 在教賣火柴的小女 孩時(shí)，我選取了二胡曲江河水為全文朗讀配置情境，渲染 氣氛。這首曾被用作音樂舞蹈史詩東方紅中苦難歲月配

7、 音的著名二胡曲，一開始便是一段類似哭腔的引子，接著，音樂 由低到高，迸發(fā)出悲傷的情緒。緩慢而纏綿的旋律，本來就給人 一種悲涼孤獨(dú)的感覺，未讀課文，先有情。在這種氣氛里，讀者 動(dòng)情，聽者動(dòng)容，學(xué)生被小女孩悲慘的命運(yùn)深深打動(dòng)，有的女孩 子甚至哭了。(2)、語文教學(xué)與繪畫藝術(shù)。它是視覺形象藝術(shù)的種類， 長(zhǎng)于描繪，在二維或三維空間里塑造和刻畫生活或想象中的事物 或情景，具有直觀性、具體性的特點(diǎn)。課本中配有眾多的插圖， 有的往往是結(jié)合課文內(nèi)容而創(chuàng)作， 給人以特有的審美享受。中國 古代有詩畫同源之說。特別是題畫詩的興起，顯然是派生于繪畫 藝術(shù)的發(fā)展。在講解這些詩作時(shí)，展示被題詩的畫，就大大有助 于對(duì)詩的

8、理解，如蘇軾的 惠崇春江晚景、王冕的墨梅 等。課本的插圖，加上書前彩頁中的圖片，題材廣泛，形式多樣。 可以以圖導(dǎo)文，從而激發(fā)學(xué)生的情趣， 通過文圖的銜接點(diǎn)讓學(xué)生 拓開思路，獲取新知識(shí)?？梢砸晕膸D，引導(dǎo)學(xué)生由文字意境進(jìn) 入繪畫圖景，再回到文字中以加深理解。 這不就起到了事半功倍 的效果媽？(3)、語文教學(xué)與表演藝術(shù)。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，語 文教育不僅要培養(yǎng)他們的聽、說、讀、寫能力，還可以拓寬，讓他們學(xué)會(huì)表演。把小說中的人物分角色，根據(jù)情節(jié)編成小品、話 劇等，也會(huì)別有一番意境。讓學(xué)生表演課文內(nèi)容，將課文內(nèi)容再 現(xiàn)還原，使課文所描述的情節(jié)逼真起來，稱為課本劇表演。如教 學(xué)會(huì)搖尾巴的狼一文時(shí)，就可

9、用到這種形式的表演。在表演 中，表演者的語言應(yīng)有對(duì)比性和連續(xù)性。狼的哀求生急、偽裝善 良、急躁生急、焦躁生急、兇狠咆哮，應(yīng)用不同的語調(diào)；老山羊 對(duì)狼”從懷疑到認(rèn)清再到堅(jiān)決斗爭(zhēng)”有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，也應(yīng)有不 同的語調(diào)。扮演“狼”的同學(xué)應(yīng)演出“狼”裝出的老實(shí)又可憐的 模樣、半閉著眼睛等神態(tài)，從而表現(xiàn)出狼的狡猾；扮演 “羊”的 同學(xué)，在做“看了狼幾眼”這個(gè)動(dòng)作時(shí)，應(yīng)讓人體會(huì)到 “羊”的 警惕性，在對(duì)狼說話時(shí)，應(yīng)讓人感到 “羊”善于觀察、沉穩(wěn)、富 有經(jīng)驗(yàn)，從而表現(xiàn)出“羊”的聰明。學(xué)生演完這個(gè)故事后，你一 定會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生被這個(gè)活動(dòng)“激”活了，弁有很多情不自禁地感慨。而這些感慨，就是他們對(duì)課文深層次地理解、感悟

10、?？梢姡Z文 課不僅是老師講，還得給學(xué)生講的機(jī)會(huì)，表演的舞臺(tái)，那么，“寓 教于樂”的教育思想就會(huì)放出奪目的光彩。(4)、語文教學(xué)與影視、書法、舞蹈、工藝、建筑等藝術(shù)隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，把影視藝術(shù)引入課堂成為可能，擴(kuò) 大學(xué)生的審美視野，提高其藝術(shù)品位：改變了教學(xué)手段，提高了 聽課效果，活躍了思維，陶冶了情操。如在講 “鳳辣子”初見 林黛玉的片段時(shí)，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文，體會(huì)作家筆下 所描寫的人物形象，我讓學(xué)生觀看剪輯電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)中“鳳辣子”初見林黛玉片斷，學(xué)生對(duì)于文中的“髻一一釵一一圈一一佩_一襖一_褂_一裙”“攢珠髻一一掛珠釵一一嚶珞圈一一玫瑰佩一一窄根襖一一銀鼠褂一一洋紿裙”“金絲八

11、寶攢珠髻一一朝陽五鳳掛珠釵 一一等詞義的理解有一定難 度，通過影像的欣賞，讓學(xué)生一目了然，直觀的欣賞可以讓學(xué)生 對(duì)古代的打扮、著裝、有了一定的了解。讓學(xué)生親身感受作家筆 下的鮮活的人物形象，為學(xué)習(xí)文本感受人物形象做了鋪墊。藝術(shù)教育在語文教學(xué)中運(yùn)用的途徑很多。課堂上可以有計(jì) 劃地讓學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行三分鐘演講、小型辯論賽、書法競(jìng)賽、自編 小品、相聲、不同文體的朗誦比賽等?？傊屗囆g(shù)總進(jìn)我們的語 文課堂，通過藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，以利于學(xué)生積極靈 活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化，使學(xué)生在未來社會(huì)中學(xué)會(huì) 生存。以藝術(shù)教育融入和滋養(yǎng)語文教學(xué)，重視情感、意志、審美 情趣的介入，才能最大限度地體現(xiàn)語文教

12、育的人文性、審美性、 靈活性和創(chuàng)造性，極大地拓展了學(xué)生的認(rèn)知空間，豐富了他們的情感體驗(yàn)，對(duì)提高語文學(xué)習(xí)效率有著很好的幫助，既是符合素質(zhì) 教育要求，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的必需。語文教學(xué)，應(yīng)該點(diǎn)亮學(xué)生藝術(shù)的燈盞。被詩意語文研究者稱為詩意課堂的靈魂涌動(dòng)著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，勃發(fā)著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩，彌漫著詩的芳香，被譽(yù)為藝術(shù)語文的最高境界。我們的教學(xué)過程 美，要用唯美的再現(xiàn)與傳遞，詩意的精練與簡(jiǎn)約，自由的合作與探究，讓學(xué)生在最輕松的狀態(tài)中，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，能 力的提高，素質(zhì)的養(yǎng)成。這就要求教師，要用靈活多變的教學(xué)方法，豐富多樣的教學(xué)形式，活潑有趣的教學(xué)體驗(yàn)，構(gòu)建 完美的課

13、堂形象。藝術(shù)教育能給人以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使人久久不能忘懷。藝術(shù)教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，主要是將音樂、繪畫、 舞蹈、影視等引入語文教學(xué)，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，提高綜合素養(yǎng)。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育，能激 發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生產(chǎn)生語感，同時(shí)培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。下面就我的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)個(gè)人體驗(yàn)： i繪畫展示課文內(nèi)容冀教版第四冊(cè)的春日晨景是一首優(yōu)美的小詩，這首小詩向我們展現(xiàn)了一幅春季熱鬧、和諧的彩色圖景 紅 綠交映，動(dòng)靜相宜。課堂上我引領(lǐng)學(xué)生從一組組春天的美麗圖片進(jìn)入課文，整體感知課文內(nèi)容后，進(jìn)入到學(xué)生認(rèn)為最美的畫面中去，例如 兩岸輕煙楊柳綠，一園細(xì)雨杏花紅”，新荷浮水

14、層層碧，小草漫坡片片青先是對(duì)文本的簡(jiǎn)單理解， 幫助學(xué)生在頭腦中形成畫面，再通過多種方式的讀來體會(huì)文章的意境美和語言美，最后讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中展開想象， 完成一幅春日晨景圖。學(xué)生興趣盎然，在他們的手中，一棵棵楊柳千姿百態(tài)，一園園杏花各不相同，有的同學(xué)在漫 坡的小草上加上了放風(fēng)箏的孩子，有的同學(xué)在新出的荷葉上點(diǎn)上了可愛的蜻蜓在這節(jié)課中，學(xué)生始終積極活躍，既感受了春天的優(yōu)美，又培養(yǎng)了語言表達(dá)能力、審美能力和豐富的想象力。2肢體語言在教學(xué)中的妙用爬山虎的腳是一篇常識(shí)性課文，如果用單一的抓重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞談體會(huì)，再來指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀的方式教學(xué)， 容易引起學(xué)生語言感知上的疲勞，學(xué)生便會(huì)缺乏興趣，注意力分散

15、。我經(jīng)過再三思索，決定對(duì)重點(diǎn)段采用動(dòng)手演一演的 方式，讓每個(gè)孩子都參與進(jìn)去。課文第四自然段，講述的是爬山虎怎樣爬墻的，如果單單讓學(xué)生找到幾個(gè)表示動(dòng)作的詞 （觸、巴、拉、貼）來說一說是怎樣爬的，學(xué)生未必能真正理解。我讓學(xué)生們都把兩只手伸出來，把自己的胳膊當(dāng)作爬 上虎的一根莖，手當(dāng)作爬山虎的細(xì)絲，手指肚當(dāng)作細(xì)絲的小圓點(diǎn)。先讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己演練一下爬山虎是怎樣爬 墻的；接著指名讓學(xué)生到黑板上來演示，把黑板當(dāng)作一面墻，先把手指肚觸著墻，胳膊彎曲，再手指伸直向上拉，胳膊 伸直，整個(gè)身體就貼近黑板，就這樣一腳一腳向上爬。經(jīng)過同學(xué)們的演示講解，學(xué)生由原來誤認(rèn)為爬山虎像人一樣雙腳 一前一后的走路，逐漸明

16、白了爬山虎到底是怎樣一腳一腳爬墻的。由此可見，恰到好處的運(yùn)用肢體演示，能降低學(xué)生理解課文重點(diǎn)內(nèi)容的難度，學(xué)生也比較喜歡這種形式，的確做到 了在樂中學(xué)，學(xué)中得。3音樂創(chuàng)設(shè)課堂氣氛，渲染情景在教二泉映月一課時(shí)，為了渲染氣氛，我首先用錄音機(jī)放了二泉映月這首名曲，讓學(xué)生聽音樂。起初學(xué)生 沒聽出什么味道，不少學(xué)生覺得沒趣而東張西望或做起小動(dòng)作來。為了提高大家的音樂欣賞能力和對(duì)這篇課文內(nèi)容的理 解，我趁機(jī)補(bǔ)充了這首曲子的寫作背景和阿炳的身世， 并讓學(xué)生讀了課文中描寫曲子的第五自然段， 然后再從頭放音樂, 大部分學(xué)生有所感悟，慢慢聽了進(jìn)去。在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀課文邊回味，把課文所描繪的畫面與音樂

17、所 展現(xiàn)的意境有機(jī)地結(jié)合，理解起來就深刻得多了。在講完這一課時(shí)，我再放二泉映月的音樂，學(xué)生再次感受后背誦 第五自然段描寫樂曲的段落，不一會(huì)兒就背了下來。這不僅提高了課堂教學(xué)效果，還增強(qiáng)了學(xué)生的音樂欣賞能力，提高 了審美素養(yǎng)。4情景劇表演，幫助學(xué)生理解課文在教學(xué)鳥的天堂這一課時(shí)，課文最后有一個(gè)學(xué)生比較難理解的問題 樹重要還是鳥重要？針對(duì)這一問題我巧妙地安排了一次課文情景劇表演，起到了很好的效果。課文講到最后，我拋出了問題 你認(rèn)為鳥的天堂樹重要還是鳥重要？學(xué)生眾說紛紜，趁機(jī)我讓學(xué)生自由組合，說鳥重要的分為一組，說樹重要的分為一組，做準(zhǔn)備表演一下 自己對(duì)問題的理解。學(xué)生們興趣很高，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生

18、們有記錄語言的，有指導(dǎo)表演的，準(zhǔn)備了有十分鐘，被推薦 的學(xué)生開始上臺(tái)表演，他們以兒歌加動(dòng)作表演的形式，活潑生動(dòng)的表演出了自己對(duì)課文的理解。學(xué)生們邊表演邊辯論， 從而悟出了樹、鳥、人和諧相處”的道理。5攝影、錄像適當(dāng)插播，給學(xué)生身臨其境的感覺教學(xué)桂林山水時(shí)，我讓學(xué)生課前搜集桂林山水的圖片、資料。課上，有些去過桂林的學(xué)生拿來了拍下的照片， 有些學(xué)生拿來了拍下的DV,這些同學(xué)像小導(dǎo)游似的繪聲繪色地講起了桂林的美景，沒去過的同學(xué)也仿佛有了身臨其境 的感覺，為課堂增色許多。6美觀的書寫，滲透藝術(shù)教育小學(xué)語文，尤其是低年級(jí)教學(xué)，教學(xué)生字是一個(gè)重要環(huán)節(jié)， 端端正正寫字，堂堂正正做人”是我校寫字教學(xué)的宗旨。

19、美觀大方的板書，能使學(xué)生在學(xué)字中受到書法藝術(shù)的熏陶，感受美的教育，為孩子們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)做事、端正做人的良好習(xí) 慣打下基礎(chǔ)。我在教學(xué)中總是以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度工整地書寫每一個(gè)生字，力求給學(xué)生帶來美的感受，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)書法 藝術(shù)的熱愛。以上的教學(xué)實(shí)踐，都是我在課堂上體驗(yàn)過的，雖不能說是語文教學(xué)滲透藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)之談，但它確實(shí)活躍了課 堂教學(xué)的氣氛，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開啟了學(xué)生的心智，讓學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐，提高了學(xué)生們的欣賞水平， 使學(xué)生受到了美的熏陶，受到了孩子們的喜愛。藝術(shù)教育的生命之源是培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的藝術(shù)力量，這種藝術(shù)力量除天份外，還可以通過許多途徑來實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)文學(xué)教育 就是提高個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)

20、的一種良好方式。于漪老師曾經(jīng)說過： 進(jìn)入語文織就的 寶藏，能開闊視野，提升精神，凈化感情，增添智慧，認(rèn)識(shí)社會(huì)，品嘗人生，其 中快樂，難以言表?！闭Z文教學(xué)本身就是最富情趣最有生氣的藝術(shù)活動(dòng)。尤其對(duì)于在藝術(shù)類學(xué)校從事語文教學(xué)的教師若能 將藝術(shù)教育與語文教學(xué)巧妙融合，有機(jī)滲透，一定能讓語文課堂充滿藝術(shù)魅力和無窮樂趣。下面就自己在語文教學(xué)中怎樣滲透藝術(shù)教育的實(shí)踐談三點(diǎn)做法。一、恰當(dāng)選擇課程內(nèi)容，取專業(yè)所需。語文教學(xué)與藝術(shù)專業(yè)結(jié)合，就是在語文教學(xué)過程中，教師要結(jié)合各門藝術(shù)的專業(yè)特點(diǎn)，按照各專業(yè)學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì) 課程內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)取舍，各取所需。任何教材都只是一個(gè)范本，教育的因材施教原則要求我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)

21、根據(jù)學(xué)生的實(shí) 際情況，確定具體教學(xué)的內(nèi)容。因此我們完全可以根據(jù)各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)愛好及需要來增刪課文內(nèi)容，并擇取學(xué)習(xí)的側(cè) 重點(diǎn)。如果你教的是音樂專業(yè)的學(xué)生，首先你可選取一些詞句優(yōu)美、富有音樂節(jié)奏感的篇章。蘇軾的前赤壁賦、張 若虛的春江花月夜、白居易的琵琶行、李煜的虞美人、李商隱的無題等都是上好的范本。在講授中， 教師可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)因材施教，將授課重點(diǎn)進(jìn)行有意識(shí)的側(cè)重。如講授琵琶行時(shí)，可把重點(diǎn)放在詩中音 樂部分的賞析上，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味 大弦與小弦”的交錯(cuò)美，大珠小珠落玉盤”的節(jié)奏美、聲律美；賞析張若虛的春江花 月夜時(shí)則可讓學(xué)生聆聽本曲目的古箏讓學(xué)生談音樂感受，進(jìn)行樂評(píng)。在課堂教學(xué)中，教師

22、有意識(shí)的挖掘語言中的音樂 美，引導(dǎo)學(xué)生走入美的殿堂，讀中品，品中讀，從而無限的擴(kuò)大了語言文字的教學(xué)空間。如果你面對(duì)的是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，則可選取那些畫面感強(qiáng)、色彩明快、具有詩情畫意的文章。王維的山水田園詩山居秋暝、陶淵明的歸園田居、 孫犁的荷花淀等篇章是首選，除此之外還可補(bǔ)充一些古代文人（同時(shí)常常又是畫家、書法家如豐子愷）的書論、畫 論。如果面對(duì)的是戲劇和影視表演專業(yè)的學(xué)生，就選擇適合排演課本劇的文章如曹禺的雷雨、老舍的茶館、關(guān)漢卿的竇娥冤等，教師把課堂交給學(xué)生去創(chuàng)、演、評(píng)，讓他們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中感受戲劇藝術(shù)的魅力。這樣一來，語文 教學(xué)在各專業(yè)上的特色也從內(nèi)容上漸漸凸現(xiàn)出來，相信這樣的教學(xué)一定會(huì)讓學(xué)

23、生興趣大增，從而漸入語文佳境的。二、正確選用教學(xué)方法，取專業(yè)所長(zhǎng)。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生其性格脾氣及愛好特長(zhǎng)也往往能體現(xiàn)出一種專業(yè)特色。學(xué)舞蹈和影視、戲劇表演的學(xué)生大多性格外向、活潑、愛表現(xiàn)自我，學(xué)音樂和播音主持的學(xué)生有漂亮的外形、美妙的音色和標(biāo)準(zhǔn)的普通話；美術(shù)專業(yè)的學(xué)生則文靜內(nèi)斂， 善于用色彩、畫面來思維 教師在教學(xué)中要了解他們的特長(zhǎng)，為我所用，大膽地選取能發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)的最好的教學(xué)方 法，讓學(xué)生在我們的語文課堂里唱的唱、舞的舞、畫的畫，盡顯風(fēng)采。這既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可提高課堂教學(xué)效果，事半功倍，何樂而不為？在林教頭風(fēng)雪山神廟教學(xué)中，請(qǐng)聲樂專業(yè)學(xué)生演唱?jiǎng)g的好漢歌讓學(xué)生對(duì)路見不平一聲吼，該出手時(shí)

24、就出手”的梁山好漢們有了更高興致的探究欲望，對(duì)英雄形象和落草原因有了更全面和深刻的了解，從而理解掌握小說官逼民反 的藝術(shù)主題。讓音樂來感染學(xué)生，強(qiáng)化主題氛圍，引人入勝，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。這樣的語文教學(xué)不僅能 引導(dǎo)學(xué)生如臨其境，更重要的是啟發(fā)學(xué)生自身去體驗(yàn)，感悟那些難以言傳的弦外之妙。評(píng)朱自清的經(jīng)典名作荷塘月色時(shí)，學(xué)生對(duì)通感 高樓上渺茫的歌聲理解不能到位，我思索用語言來描述那是多此一 舉，就請(qǐng)一位器樂生當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)奏古箏一曲。琴聲悠悠，清音裊裊，至此，學(xué)生已進(jìn)入一種特定的情境，一切語言都成為多余。給美術(shù)系學(xué)生上葛朗臺(tái)一文，我要求學(xué)生默讀全文，再用一刻鐘畫葛朗臺(tái)速寫，真是工千個(gè)讀者就是一千個(gè)哈

25、姆雷特”，他們?cè)诋嬅嫔?復(fù)制”的葛朗臺(tái)各具風(fēng)采，經(jīng)同學(xué)們?cè)u(píng)選，推出了其中一幅為全班 代表作”：畫中的葛朗臺(tái) 人頭虎身”, 做餓虎捕食狀搶奪閃閃發(fā)光的金子。講曹禺的雷雨、郭沫若的屈原、關(guān)漢卿的竇娥冤、老舍的茶館等課文，我設(shè)計(jì)了 讀、演、評(píng)、創(chuàng)”教 學(xué)模式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交與學(xué)生，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)生上完課后，意猶未盡，興致頗高。由此看來，只要我們的教師開動(dòng)腦筋，善于利用教學(xué)資源，根據(jù)各專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，通過豐富多彩的活動(dòng)和教學(xué)手段，既 充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，又使他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固了自己專業(yè)特長(zhǎng)，將兩者有機(jī)融合，相得益 彰。三、自主選做習(xí)作，取學(xué)生所愛。練習(xí)和寫作訓(xùn)練也可

26、以很好地體現(xiàn)專業(yè)特色。教師先確定大的研究范圍一一將語文與專業(yè)結(jié)合起來，具體的研究課題可 以由學(xué)生自己設(shè)定，如可確定這樣的課題： 我看文學(xué)作品中的音樂描寫”、我論詩中有畫、”從xx文中看x時(shí)x地的 服飾（或音樂、美術(shù)、舞蹈等）的特點(diǎn)”等。教師在開學(xué)初的幾堂課內(nèi)就將這一作業(yè)及考評(píng)方法告知大家，便于大家盡早 地根據(jù)專業(yè)、愛好確定寫作方向，并在以后的學(xué)習(xí)中能有意識(shí)地查找、搜集資料。研究可以是小組合作也可以由個(gè)人來 完成，研究所得撰寫成小論文上交，既作為作業(yè)也作為這門課的成績(jī)。在長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)、資料搜集后，學(xué)生不 僅閱讀、寫作能力有所提升，對(duì)專業(yè)理論、動(dòng)態(tài)都有了更多、更詳盡的了解，理解上也見仁見智

27、，鍛煉了創(chuàng)新能力，都 能交上一份較好的答卷。因?yàn)橛兴?，學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)、研究也就更有興趣了。語文教育中藝術(shù)元素的滲透，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官因素，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化學(xué)生心理 環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動(dòng)性，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延伸、遷移，使學(xué)生的審美能力得到提高， 藝術(shù)才華得到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展，內(nèi)在潛力得到開發(fā)。因此，堅(jiān)守在藝術(shù)類學(xué)校一線的語文教師，若能將文學(xué)教 育與藝術(shù)教育有機(jī)融合，在教學(xué)中懂得把文學(xué)與藝術(shù)巧妙滲透，讓語文與藝術(shù)共舞，一定能開創(chuàng)出一條充滿生機(jī)的教學(xué) 之路。運(yùn)用藝術(shù)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦情緒新課程理念下的語文教學(xué)十分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、 體

28、驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用。因此，在語文教學(xué)中，教師可 以創(chuàng)設(shè)一定的情境，利用一定的藝術(shù)形式，讓學(xué)生在 一種愉快的環(huán)境中充分調(diào)動(dòng)情趣，營(yíng)造一種最佳的心 理狀態(tài)。我在語文教學(xué)中，最常用的就是音樂與朗誦 配合，這是誘發(fā)學(xué)生情感最常用的方法。另外，還可 以將圖象配上音樂，在圖象和音樂的雙重背景下朗讀， 也可以收到良好的教學(xué)效果。記得，我在參加頤和 園一課時(shí)，充分利用一段錄象和大量頤和園的圖片 以及優(yōu)美的配樂，全方面調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、口、耳、腦等 多種器官，就能發(fā)揮感官的積極功能，提高效果。以 上所有這些方式的運(yùn)用，不僅可以增加朗讀的藝術(shù)性， 還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用多種感官功能，優(yōu)化教學(xué)效果， 使學(xué)生步入勝景連連的佳境。

29、五、讓學(xué)生在朗讀中充分想象在小學(xué)語文教材中，有許多文質(zhì)兼美的文章，作者用 極富靈性的語言，用飽含深情的筆墨，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè) 精致、完整、豐富、生動(dòng)的美妙世界。這些文章給人 以語言文字、智慧情感、心靈德行等渾然一體的美感。 閱讀欣賞這樣的文章，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生用自己的 感官（視覺、聽覺、嗅覺等）、用自己的想象、用自 己的整個(gè)心靈，即采用審美的方式去融合，去體驗(yàn)， 去創(chuàng)新。想象是審美的翅膀。德國著名文藝?yán)碚摷胰R 辛說過：凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并 不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)為美 的?！币虼?，在語文教學(xué)中，我們教師要注重指導(dǎo)學(xué)生 在朗讀中充分發(fā)揮想象力，讓學(xué)生在邊讀邊想象

30、中去 體會(huì)和感受文章的語言文字的魅力。我校的黃立昆老 師曾講過自己的花是讓別人看的，主要再現(xiàn)德國 與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，家家都養(yǎng)花，而且養(yǎng)花是為了 給別人看，讓學(xué)生感受到德國人那種 人人為我，我為 人人”的崇高境界。在講到描寫花的那部分內(nèi)容時(shí)，黃 老師改變了自由讀，個(gè)別讀的方式，而是教師來范讀， 讓學(xué)生閉上眼睛來充分想象，想象從教師的朗讀中， 都看到了什么景象，然后當(dāng)黃老師朗讀結(jié)束后，讓學(xué) 生自由的說，然而，學(xué)生此時(shí)所說的就是從教師的朗 讀中想象到的，也許他所描繪的要比課文中的更美，更具體。這種方式試行后，對(duì)于我們今后的語文教學(xué) 起到的很大的促進(jìn)作用，在適合想像的文章教學(xué)過程 中，我就注重指導(dǎo)學(xué)

31、生在朗讀中充分想象，這大大的 豐富了學(xué)生的想像力。呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。葉圣陶也指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練 語感。學(xué)習(xí)語言的方法是靠對(duì)語言直接感受積累。那 么，朗讀就是對(duì)語言的直接感受。顯而易見，朗讀的 多了，文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào)等自然而然地 浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處，不知不覺中就提高了學(xué)生對(duì) 語言的感受力。其實(shí)，語文教學(xué)，簡(jiǎn)單地說就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。我認(rèn)為其中的 讀”就是讓學(xué)生能入景入境人情地讀，能與文中的主人產(chǎn)生共鳴，與文中的主人共歡樂，共悲傷。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟， 在讀中培養(yǎng)語感，在

32、讀中受到熏陶?！币?、在朗讀的示范和指導(dǎo)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字美感的欣賞能力。朗讀指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教育表現(xiàn)力的主要方法。文學(xué)是語言的藝術(shù)。語文課本中許 多文章里那些鮮明形象之美、各具特色的結(jié)構(gòu)美、情景交融的意境美、宏偉壯闊 的氣勢(shì)美無一不是由情感化的語言建構(gòu)起來的，無不體現(xiàn)出語言之美的魅力。教 師通過富有節(jié)奏和韻律的朗讀示范，可以使學(xué)生感覺到語言的音樂美。教師抑揚(yáng) 頓挫的語調(diào)讓學(xué)生體會(huì)語言文字中音樂一樣的節(jié)奏美和旋律美， 也可以通過對(duì)作 者謀篇布局的分析，向?qū)W生展示建筑美。教師講解的藝術(shù)性是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì) 的重要途徑。富有情感地讀課文是美育的重要手段之一。在朗讀的基礎(chǔ)上，啟發(fā) 學(xué)生結(jié)合自己

33、的生活實(shí)際即興表演。 比如教學(xué)愛蓮說時(shí)，通過對(duì)學(xué)生在表情、 語氣、語速方面的指導(dǎo)，加深對(duì)作者性格的把握，理解課文的教育意義。二、用音樂制造背景氣氛，化無形為有形，變抽象為具體，提高學(xué)生的藝 術(shù)理解力。許多課文都有社會(huì)美的因素，教師應(yīng)從這些課文中挖掘出深刻的社會(huì) 美內(nèi)容，并深刻把握這些內(nèi)容。例如教學(xué)十里長(zhǎng)街送總理，在教師的朗讀示 范和學(xué)生齊讀時(shí)，可以播放哀樂來渲染人民群眾對(duì)敬愛的周總理的哀思。在教學(xué)大自然的語言、黃河頌等課文時(shí)，可播放百鳥朝鳳、平湖秋月 等民歌樂曲，營(yíng)造適合課文內(nèi)容的意境，引起學(xué)生對(duì)美好景物的想象。三、用繪畫來表現(xiàn)課文內(nèi)容，也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)的通覺。 語文課本 中有許多描寫

34、大自然壯麗山河、美麗風(fēng)光的文章，學(xué)生通過對(duì)這些文章的欣賞和 閱讀，可以產(chǎn)生一種對(duì)大自然的親切之情， 宛如看到多彩多姿的美麗畫卷。 教師 在講解過程中輔以簡(jiǎn)筆勾勒，寥寥數(shù)筆，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了形象的認(rèn)識(shí)， 從 而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)欲望。讓藝術(shù)教育在語文教學(xué)中生根、開花、結(jié)果淺談?wù)Z文教師助推藝術(shù)教育的作用北京市第五中學(xué)分校陳占仙內(nèi)容提要：藝術(shù)教育是我國基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)或是突破口。作為一名肩負(fù)著進(jìn)行素質(zhì)教育的語文教師不應(yīng)認(rèn)為藝術(shù)教育是藝術(shù)教師的專利，而應(yīng)把藝術(shù)教育作為不可推卸的份內(nèi)之事，抓住這個(gè)大好契機(jī)，長(zhǎng)抓不懈，讓藝術(shù)教育在語文教學(xué)中生根、開花

35、、 結(jié)果，真正成為一名藝術(shù)教育的宣傳者和推動(dòng)者。主 題詞：素質(zhì)教育 藝術(shù)教育 語文教學(xué) 語文教師 助推 提高 學(xué)習(xí)興趣目前，我國教育改革的突出點(diǎn)是：變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。這也是對(duì)沿襲多年乃至上百年、 上千年教育思想的一次深刻變革。這種教育思想培養(yǎng)的人，不僅是通曉本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能，同時(shí)還要涉足其他學(xué)科的知識(shí)，建構(gòu)更加合理的知識(shí)體系， 即進(jìn)行 通才”的培養(yǎng)?，F(xiàn)在全面推進(jìn)的素質(zhì)教育，就是這一思想的具體表現(xiàn)。因此，正確認(rèn)識(shí)并深刻理解藝術(shù)教育對(duì)人的智慧、道德、情感、意志、品格、審美等方面的作用，無疑有助于當(dāng)前我國教育領(lǐng)域倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的實(shí)施。藝術(shù)教育的目的不是藝術(shù)家的教育，而是培養(yǎng)全面和諧的具有藝

36、術(shù)修養(yǎng)的人。所以藝術(shù)教育是我國基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)或是突破口。在中學(xué)各門學(xué)科中語文課的綜合性最強(qiáng)，內(nèi)容覆蓋面最廣， 作為肩負(fù)著進(jìn)行素質(zhì)教育的語文教師不應(yīng)認(rèn)為藝術(shù)教育是藝術(shù)教師的 專利，而應(yīng)把藝術(shù)教育當(dāng)作不可推卸的份內(nèi)之事，抓住這個(gè)大好契機(jī)， 在語文教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，采用多種形式開展藝術(shù)教育活動(dòng)， 使多種多樣的潤(rùn)物細(xì)無聲的藝術(shù)教育，滋潤(rùn)學(xué)生心田。 讓藝術(shù)教育在語文教學(xué)的沃土中生根、開花、結(jié)果，真正成為一名藝術(shù)教育的宣傳者和推動(dòng)者。一、隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲.傳播藝術(shù)知識(shí) 增加藝術(shù)積淀要成為一名有藝術(shù)修養(yǎng)的人，首先要了解一些藝術(shù)知識(shí)。我 告訴孩子們： 藝術(shù)所以有著巨大的誘惑力

37、，是因?yàn)樗P(guān)聯(lián)著人類生活的方方面面，關(guān)系到人類 的進(jìn)化，關(guān)涉到每個(gè)人的成長(zhǎng)。一個(gè)人的一生可以疏遠(yuǎn)數(shù)學(xué)，可以不喜歡化學(xué)，然而絕不可以沒有藝術(shù)修養(yǎng)。人類社會(huì)已經(jīng)有了幾百萬年的歷史，進(jìn)入文明社會(huì)也有五千多年之久，試看人類進(jìn)化的每一步，哪一步離過藝術(shù)呢？ 一個(gè)人出生后一睜開眼睛就看到了世界的美麗，有了聽覺就感到了聲音的美妙。王子的情竇初開，少女扔翩翩起舞，壯士去赴湯蹈火，哪一件事曾離開過藝術(shù)的陶冶呢？沒有藝術(shù)巨匠們給我們留下來的藝術(shù)精髓”的滋補(bǔ)，我們肯定還會(huì)處在原始荒蠻的愚昧狀態(tài)之中。唯有藝術(shù)，能把我們的精神和生活裝扮得五彩繽紛。享受藝術(shù)，具備藝術(shù)的修養(yǎng)， 不是藝術(shù)家的專利，它和我每個(gè)人的一生都息息相

38、關(guān)。即使你不想做一名藝術(shù)家，但你至少是想做一位高尚的人、一位有能力的人、一位充滿著生機(jī)的人，那么你就應(yīng)該接受藝術(shù)的陶冶！ ”孩子們?cè)谖绎柡で榈脑捳Z中體味到藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)及提高生活品質(zhì)情趣的重要。在講授冰心老人觀舞記一文中，我給學(xué)生一邊播放印度舞蹈及楊麗萍的孔雀舞，一 邊介紹印度和中國民族舞蹈的知識(shí)，使學(xué)生了解了中外民族舞蹈的一些差異。講授豐子愷的文章竹影，帶領(lǐng)學(xué)生通過中國畫與西洋畫的對(duì)比，介紹一些中國畫，西洋畫的藝術(shù)風(fēng)格。講授說 明文蘇州園林時(shí)，我教給學(xué)生如何欣賞園林藝術(shù)通過圖文并茂、生動(dòng)形象、點(diǎn)點(diǎn)滴滴藝術(shù)知識(shí)的介紹，使學(xué)生們開拓了視野，增加了藝術(shù)積淀，感受到各種藝術(shù)魅力帶來強(qiáng)烈的心靈

39、震 撼。.開展多種活動(dòng)培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)需要孩子多多參加藝術(shù)活動(dòng)，在各種藝術(shù)活 動(dòng)中幫助孩子一起品味藝術(shù)的魅力，耳濡目染，參加藝術(shù)活動(dòng)多了， 就會(huì)潛移默化地培養(yǎng)出一種氣質(zhì)，修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)是孩子個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。上學(xué)期，我和語文組幾位老師結(jié)合語文第七冊(cè)下語文綜合性活動(dòng) 戲劇大舞臺(tái)利用班會(huì)時(shí)間在校園里舉辦了文化廟會(huì)，廟會(huì)上有孩子們穿著各種民族服裝在 T型臺(tái)上展現(xiàn)民族服裝服飾的艷麗多姿，有泥人張傳人親自教孩子們捏泥 人，有幾個(gè)心靈手巧的孩子們?cè)诮檀蠹揖幹袊Y(jié)，有各種民族樂器演奏大比拼，有京劇臉譜的繪畫藝術(shù)展示 熱鬧非凡，深深地吸引了孩子們，他們體會(huì)到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的異彩紛呈及魅力無 窮，既

40、是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳者，又是傳承者，美在其中，樂在其中。這項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)深受學(xué)生們 喜愛，已被列為語文組的一項(xiàng)精品藝術(shù)教育活動(dòng)，以后要每年舉辦一次。學(xué)完了羚羊木雕，我們班舉行了辯論會(huì)，學(xué)生們敏銳的思維，雄辯的口才，充實(shí)的論據(jù)，精辟的見解，端正的儀態(tài)，風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)，整個(gè)辯論會(huì)是多種優(yōu)美藝術(shù)的展現(xiàn)，感染了在場(chǎng)的 每位老師和同學(xué)。 我最喜歡的一本書走進(jìn)名人等一幅幅圖文并茂的小報(bào)掛在教室雪白的墻上。請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)選出最佳作者在語文課上，講解自己的創(chuàng)意，并給予鼓勵(lì)，表揚(yáng)他們精妙的藝術(shù)創(chuàng)意。然后我適時(shí)給學(xué)生講解如何將藝術(shù)與作品結(jié)合，如何進(jìn)行板面設(shè)計(jì)。在有了一些感性知識(shí)和理性知識(shí)的基礎(chǔ)上又開展了我喜歡的古詩詩畫比

41、賽。學(xué)生們用所學(xué)的藝術(shù)知識(shí)創(chuàng)作出一幅幅更加意韻深遠(yuǎn)，有創(chuàng)意，精美的作品，特別是一些繪畫水平較低的學(xué)生，受到了藝術(shù)熏陶，積極 性很高，水平大有長(zhǎng)進(jìn)。二、星垂平野闊 月涌大江流文學(xué)本身就是藝術(shù)，我們語文教師要將文學(xué)藝術(shù)的魅力，傳達(dá)給學(xué)生，感染學(xué)生，不斷提高 他們的藝術(shù)鑒賞和審美情趣，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)感受藝術(shù)作品的美，使學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶和教育，讓藝術(shù)之花香飄滿園。在合唱節(jié)中，我班所選歌曲可愛的家是英國華紹普歌劇插曲，表現(xiàn)一 個(gè)游子對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和思念。學(xué)生們沒有切身體會(huì)，詮釋起來有難度。其實(shí)美妙的歌詞就是一篇好的文學(xué)作品，好的文學(xué)作品不分國界，同樣具有感染力。于是我查閱搜集了很多資料，用真情和動(dòng)情的語

42、言詮釋了歌詞的內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美情趣，調(diào)動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，發(fā)揮他們豐富的想像力，最后學(xué)生們?nèi)硇耐度氲匮堇[出一首美麗動(dòng)聽的樂曲，令觀眾陶醉其中。如課文驛路梨花中的有關(guān)梨花描寫。開頭實(shí)寫那淡淡月光下輕飄落的花瓣，烘托出不平常的小茅屋， 把讀者帶入優(yōu)美境界之中；在中間，我”夢(mèng)見了哈尼族小姑娘在香氣四溢的梨花叢中歌唱，虛實(shí)映襯，交相生輝的美；在結(jié)尾，我”望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由想起了陸游的詩句，再次人花相映，完成主題的升華。教師要把這美的環(huán)境，美的人物，美的心靈融合起來， 傳遞給學(xué)生。這潔白盛開的梨花，是哈尼小姑娘如花的美好心靈的象征，更是雷鋒精神的象征。 自然美和人物的心靈美巧妙聯(lián)系，教師就把這種美的情操傳遞給學(xué)生讓學(xué)生既受到自然美的熏 陶，又受到精神美的陶冶。,藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容，語羅丹說過：對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美麗是缺少發(fā)現(xiàn)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從中國文化豐富的藝術(shù)寶庫和大自然中去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、從中激發(fā)學(xué)生美的情感和體驗(yàn)，并鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)美好。下雪了，課下我讓孩子們打雪仗、觀察欣賞學(xué)校、 路邊、居住小區(qū)的美景， 課上我將搜集的古今中外文學(xué)作品中