搶救你學(xué)習(xí)力DOC

1、目的篇若說地球上的天然資源漸趨匱乏，這是不爭的事實(shí)，世界上甚多國家的專家學(xué)者，無不積極開發(fā)替代性及再生性資源，以應(yīng)付未來的需要。而人類也由傳統(tǒng)的勞動力，逐漸朝向知識力的追求，普遍感到貧乏的已經(jīng)不再是生理上的營養(yǎng)源，而是回歸到心理本質(zhì)上的學(xué)習(xí)力。信息的無限膨脹遠(yuǎn)超過人腦容量的負(fù)荷。記得我在87年剛考上大學(xué)的時候，買了第一臺B286AT級的微型計(jì)算機(jī)，那時候的硬盤只有20兆，已經(jīng)可以讓我泡上一整天的時間盡情使用。到了互聯(lián)網(wǎng)時代，硬盤升級的速度比CPU還快，可是我對硬盤里面到底存了哪些東西，卻實(shí)在越來越?jīng)]有印象。太多海量、速成的資料，充斥著所謂專家的看法、嘩眾取寵的報(bào)道，淹沒了我的思考能力與人際溝通

2、能力，不知道大家是否也有同感？在知識經(jīng)濟(jì)時代，個人的學(xué)習(xí)力決定了處在企業(yè)中的位置與未來的職業(yè)生涯發(fā)展計(jì)劃，而企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，則是面臨整個組織學(xué)習(xí)力的競爭，誰能快速精確掌握了知識的行動力，就能以創(chuàng)造性思維提供給顧客更大的終身價值，并擁有市場的超額利潤。因此，終生學(xué)習(xí)改變了終生雇用制度，不學(xué)習(xí)則終生難被雇用，欲成為未來的3Q搶手人才（IQ、EQAQ，則必須由“學(xué)會”變成“會學(xué)”。同樣地，成功企業(yè)總裁的最大風(fēng)險(xiǎn)是拒絕學(xué)習(xí)。拒絕學(xué)習(xí)的根本體現(xiàn)在于拒絕自我否定，往往過去的經(jīng)驗(yàn)豐富和業(yè)績突出表現(xiàn)，反而成為總裁們學(xué)習(xí)的兩大障礙，所以，拒絕學(xué)習(xí)的總裁是企業(yè)的最大風(fēng)險(xiǎn)，而背叛自己的經(jīng)驗(yàn)、傾聽別人的意見是成

3、功的企業(yè)總裁難以做到又必須遵守的學(xué)習(xí)原則。1996年聯(lián)合國教科文組織在學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富一書中明確指出，終身學(xué)習(xí)是人類進(jìn)入廿一世紀(jì)的一把鑰匙。21世紀(jì)所需的人才是具有創(chuàng)新與思考的學(xué)習(xí)力的員工，而非勞力員工。企業(yè)必須隨時轉(zhuǎn)型，進(jìn)入新的產(chǎn)業(yè)或調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，除了原有員工的知識和技術(shù)可能變得不適用之外，從彼得原理也可以知道每一個人在組織中都會不斷地晉升，一直達(dá)到能力不及的位置，因此，企業(yè)必須鼓勵員工終身學(xué)習(xí)與多元學(xué)習(xí)。目前從企業(yè)對培訓(xùn)投資力度的持續(xù)增加情況，可以看出正朝著這個趨勢前進(jìn)，培訓(xùn)著重在培養(yǎng)員工的“學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣”，去蕪存菁后，才能將劣勢提升至優(yōu)勢，也因此人力資源的訓(xùn)練與發(fā)展變成非常重要的工作。

4、人生在世短短幾十年，若有人問你怕的是什么，有人說變得衰老，有人說怕生了一場大病，也有人說怕死亡，尤其是天人永訣，然而，這些我認(rèn)為都是表露于外的心情感受，其實(shí)人真正內(nèi)心感到恐懼的是兩件事：“未知”與“改變”。未知不是無知，無知可以活得很開心，天不怕地不怕，但是未知是根本不知道自己是什么？該作什么？為什么作？反倒是如何作的方法容易取得。渾渾噩噩的生存，不是每天一早從睡夢中被自己嚇醒，就是上床入睡前輾轉(zhuǎn)難以入眠，長期困擾于心的沉重壓力，好比走進(jìn)了一個伸手不見五指的深夜叢林，無助且脆弱。改變是瞬間的手足無措，不曉得該向左還是向右，該拿起還是應(yīng)該放下。人生難免面臨抉擇，但是如果外界頻繁的改變，甚至不期然

5、的改變，會變化得如何？我在什么位置？我該往何處去？不變不會感到擔(dān)憂，一般人困擾的是無預(yù)警被迫的改變，逼迫自己拋棄慣性、重新適應(yīng)，這比起自發(fā)性的改變更來得膽戰(zhàn)心驚。要克服與戰(zhàn)勝上述的兩大恐懼，學(xué)習(xí)是唯一能預(yù)知未來、順應(yīng)變化的最佳方式。語言信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能和態(tài)度，是發(fā)生在一切學(xué)習(xí)中的能力變化的范圍，不管我們進(jìn)行什么課程的學(xué)習(xí)，也不管學(xué)習(xí)的形式如何，通過這些學(xué)習(xí)所形成的能力結(jié)果都無外乎這五種技能。然而，如何有效地學(xué)習(xí)上述技能呢B?就是本文所要談?wù)摰闹攸c(diǎn)了-“學(xué)習(xí)力”，學(xué)習(xí)力就是注意力、記憶力與思維力。這些學(xué)習(xí)力隨著人類生活的提升，卻一天一天的衰減，表現(xiàn)在無法集中精神、記憶力消退，可

6、以瑯瑯上口目前發(fā)生的社會現(xiàn)象，但是卻無法表達(dá)自己的有力觀點(diǎn)既然學(xué)習(xí)力這么重要，我們該如何及早搶救自己的學(xué)習(xí)力呢？、I.、八F,注意力基于前述學(xué)習(xí)力在現(xiàn)今和未來所占的重要地位，首先，我們必須自我認(rèn)知我們的學(xué)習(xí)力正在下降當(dāng)中，注意力、記憶力和思維能力一天天地模糊，這些現(xiàn)象，我們可以從職業(yè)生涯旦的發(fā)展看出端倪。一般直覺上在同一個企業(yè)工作里頭，工資的高低往往是衡量個人對企業(yè)貢獻(xiàn)的價值指標(biāo)，包含了能力、專長、學(xué)識等等，所以要超越職場上的競爭對手，只能從學(xué)習(xí)力上面下功夫，站對位置、瞄對方向，以及學(xué)對東西，讓自己成為一位具有競爭力的員工。以下，將針對學(xué)習(xí)力的三大要素：注意力、記憶力和思維力，分別展開為大家詳

7、細(xì)說明。首先在學(xué)習(xí)上最重要的是源于注意力。面對來自網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)章、雜志、書籍等等蜂擁而至的海量信息，一個人的“注意力”立刻變成了稀有而珍貴的資源。兩位美國學(xué)者戴文波特與貝克(ThomasH.Davenpart與JohnBeck)曾經(jīng)對于如何支配一個人的“注意力”，如何防止注意力的渙散，如何吸引注意力，如何使注意力發(fā)揮最大的效益等等的課題，開展了新的研究領(lǐng)域。十余年來在信息時代的背景之下，從受人歡迎及免費(fèi)或廉價的信息提供，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與電子郵件的無遠(yuǎn)弗屆，出現(xiàn)了信息的泛濫，信息超載與信息壓力逐漸使人焦慮，信息疲倦癥候群的癥狀就是煩躁、易怒、胃痛、失眠、倦怠。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度而言，當(dāng)商品的供給過

8、多超過需求量，均衡價格就會下跌，同理，當(dāng)信息的供給超過個人所能消化的需要量，注意力就會下降。當(dāng)大家忙于瀏覽四處收到的電子郵件與傳播信息，反而少有時間專心在思考與反省，因此必須要設(shè)法改善，求取信息泛濫及注意力的平衡。面對知識的普及，人類的注意力因五花八門的誘惑卻遠(yuǎn)離了知識。個人可以隨意擴(kuò)展注意力，在不喪失理解力及意義的情況下，個人能同時注意許多事情，例如我們可能一邊看電視、一邊聽音樂、同時又通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)出信息，或是實(shí)時聊天，這樣看來就是一心多用。但根據(jù)心理學(xué)研究證實(shí)，注意力是有極限的，從國外專家的研究顯示，常使用網(wǎng)絡(luò)的人，花在其它事情的時間會少得很多，例如，這些人看電視的時間較少，或是出外運(yùn)動的時

9、間也較少，更重要的是，他們花在與其他人面對面溝通的時間也很少，所以，我們花在某些地方的注意力，無法同時被分配到其它方面。同樣道理，我們往往都不知道該怎樣有效地處理大量信息，最多，只是采取大量的儲存，那么我們肯定無法有效地分配注意力。因此，我們沒辦法特別注意某些重要的信息，反而被其它的信息分散了我們的注意力，而實(shí)際上，我們也沒有多余的時間，仔細(xì)思索所有信息的含意。如果我們太常碰到注意力匱乏的情況，或是已經(jīng)長久處于這種狀態(tài)，最終必定會產(chǎn)生嚴(yán)重的心理后果，這種力不從心的失衡狀態(tài)讓我們喘不過氣，對我們的工作與學(xué)習(xí)造成沖擊。所以，從知識學(xué)習(xí)的角度來看，必定先從吸引我們的注意力開始獲取信息，篩選可用的加以

10、分類儲存，通過記憶及理解后，運(yùn)用思維付諸行動，不斷積累經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生知識的價值。注意力難以衡量，要記錄注意力的存在并不容易，然而，心不在焉倒很容易被察覺出來，個人如果沒有做好注意力管理，勢必容易錯失良機(jī)而付出代價。因此，我們要如何趕緊把逐漸流失的注意力挽救回來，并且善用注意力呢？我們可以采取以下幾個專家所提供的方法：一、自己既然不可能讀遍一個領(lǐng)域中所有相關(guān)的書，那就只把自己的注意力集中在一流的書上。二、自己不需要恐懼漏掉重要信息，重要的是不要做信息的奴隸，也不要濫用注意力，而應(yīng)當(dāng)每天不斷地過濾到底哪些是重要的信三、除非是記者或情報(bào)人員，不然沒必要把自己當(dāng)成“消息最靈通的人”，但是必須把自己當(dāng)成最善

11、用信息的人。四、善用“注意力”，就是善于掌握“優(yōu)先次序”。分清楚哪些是重要的及不重要的。學(xué)會“舍”才會“得”，集中焦距，才能發(fā)揮核心優(yōu)勢。五、“注意力”本身是一種機(jī)會成本。把二小時的注意力集中在三小時會議上，就不能做三小時的其它工作，所以應(yīng)當(dāng)同時管理你的時間。六、注意力難以聚焦的最大敵人，就是不肯說“不”B。做人面面俱到，做事拖拖拉拉，講話拖泥帶水，決策左顧右盼，這些全都患有“注意力匱乏癥”。七、不要把“錯”的問題，花很多注意力來解決。注意力既然是稀少的資源，應(yīng)當(dāng)要用在值得的事情上。過于追求“明察秋毫”的境界，要考慮到機(jī)會成本是否太高，需要慎思。八、獲取信息的原則不求量，而在于質(zhì)；不在于求其快

12、速，而在乎精確程度；不考慮免費(fèi)提供，而必須衡量是否實(shí)用。從上述專家所提供的幾個方法，體現(xiàn)了注意力的最重要功能不是在收納信息，而是剔除信息。如果有志成為優(yōu)秀的管理者，就應(yīng)該把少于一半的注意力，對付當(dāng)前問題，把多于一半的注意力，策劃未來的發(fā)展。在未來的世界環(huán)境中，“構(gòu)想或才能”不是新的稀有資源，注意力本身才是，面對不可抗拒的選擇方案時，必須做好個人注意力分配，才能解決好這項(xiàng)難題，喪失注意力的人，等于喪失了自我，集中注意力的人，才能孕育創(chuàng)新。因此，善用注意力的人，才能發(fā)揮生命的創(chuàng)造力。從前段時間的商業(yè)信息報(bào)道指出，IT產(chǎn)業(yè)的科學(xué)家已做出預(yù)言，未來對限制接收信息量的個人化過濾程序和智能代理程序軟件，將

13、在幾十年內(nèi)逐漸盛行，換句話說，科技的進(jìn)步造就了信息擴(kuò)散及取得方面的重要突破，使個人可以輕易地取得信息，然而可笑的是，我們卻由于大量的信息導(dǎo)致注意力匱乏，使生活感到痛苦，使學(xué)習(xí)受到障礙。相信目前正有許多人正為著學(xué)習(xí)力不彰所苦，無論是找不到學(xué)習(xí)的方向，還是抓不住學(xué)習(xí)的方法，如果要盡早搶救我們的學(xué)習(xí)力，那么現(xiàn)在就開始善用我們的注意力吧！三、記憶力重新拾回了注意力，開始踏上學(xué)習(xí)之路，此時面臨的正是不斷大量地吸收新信息，讓自己所擁有的知識存量快速積累。然而，這個時候最大的困難點(diǎn)，卻是記憶力越來越覺得不管用的問題，尤其是進(jìn)入社會之后，才發(fā)覺已經(jīng)不像學(xué)生時代能夠一目十行、過目不忘。我們常常心中有個疑問：“為

14、甚么他學(xué)得總比我快？學(xué)得總比我好？”“為甚么他的記憶力這樣好，而我對于看過或?qū)W過的知識卻容易忘記？”“為何他如此聰明、如此反應(yīng)靈敏，而我卻？”相信很多人對于上述問題既感興趣，又感困惑。一個人知識的多少，往往取決于他在大腦中記憶了多少學(xué)問，對于如何提升學(xué)習(xí)的能力，大部分的人所知并不全面，甚至存在著不少的誤解。一般而言，大家都比較關(guān)注如何改善學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，卻較少注意到，原來我們大腦的運(yùn)作，對于學(xué)習(xí)和行動有著極為密切的關(guān)系：如果大腦保持良好的狀態(tài)，對于提升學(xué)習(xí)能力是有莫大的幫助；相反地，如果大腦阻塞，學(xué)習(xí)、行動和種種反應(yīng)自然受到影響。身體消化不良，吃什么也不會吸收；同樣地，大腦運(yùn)作不良，學(xué)

15、什么也會學(xué)不好。首先，我們從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)可以知道，大腦是由將近1千個億的神經(jīng)細(xì)胞所集結(jié)而成，那么有多少的儲存容量呢？如果以一份大約40萬字的報(bào)紙來看，大概可以把700年的報(bào)紙內(nèi)容裝進(jìn)去。但是，腦袋擅長遺忘多于記憶，所以俗話說“左耳入，右耳出”這句話一點(diǎn)兒也不假。根據(jù)專家的研究指出，如果要毫無遺漏地把所有信息全部記下，大概5分鐘腦袋就會達(dá)到極限，信息大都在沒有記憶下來的情況下便被刪去，此外，如果承受的壓力上升，會造成皮質(zhì)類固醇也跟著上升，此時我們的記憶就會下降。所謂的“艾賓浩斯遺忘曲線”也證明有一半的記憶會在4小時內(nèi)消失，換言之，如果要背誦課文的話，與其在前晚夜深時死記硬背，不如留待當(dāng)天早上背

16、誦更為合適。另外一方面，當(dāng)添加記憶時的情況下，記憶干涉效應(yīng)會在我們同時間強(qiáng)記類似的東西時，之前的記憶產(chǎn)生減退的現(xiàn)象。記憶力與遺傳有關(guān)，但更主要的是取決于后天的努力，加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)效果，就是要增強(qiáng)記憶力，究竟怎樣才可以令我們的大腦運(yùn)作得有效，如何能夠令大腦經(jīng)常保持最佳的狀態(tài)，有效加強(qiáng)我們的記憶力呢？其實(shí)增加記憶力是有方法可循的。首先，我們常常會發(fā)現(xiàn)，往往最能留下深刻記憶的事情，常常是一些丟臉沒面子，或是傷感情的往事，所以如果我們常常將學(xué)習(xí)和情感產(chǎn)生聯(lián)系，那么對于記憶則會發(fā)生一定的效果。拿學(xué)習(xí)英語為例，在課堂學(xué)習(xí)時雖然因?yàn)檎f錯了而感到害羞、傷自尊，但留存的印象確實(shí)能夠歷久彌新，所以學(xué)習(xí)語言就是該多

17、講，即使講錯了，反而學(xué)得快。因此，事實(shí)上我們失敗得越多、記憶便越深刻。其次，就是有目的、有意識的記憶，一般我們稱之為背誦。背誦的要領(lǐng)其實(shí)很多，但是針對記憶力而言，在此引用專家所歸納出，五種比較具有科學(xué)根據(jù)的原則：一、全盤理解：一般來說，先作粗略理解，再進(jìn)行細(xì)節(jié)部分的注意。過于細(xì)微的部分，可留待日后逐步記下來，因?yàn)橛洃洷旧砭褪谴致院秃?。如果記下理解方法，便可找出不同事物之間的“法則”或“共通點(diǎn)”，也就是所謂的規(guī)律、本質(zhì)、特征，通過理解來加深記憶。因此，如果能有明確的記憶目標(biāo)，給自己提出要求，并時時檢查，這樣便可更快、更深刻地理解事物。二、復(fù)習(xí)：不在一個月內(nèi)復(fù)習(xí)，等于徒勞無功。反復(fù)背誦可以增強(qiáng)

18、記憶，任何概念、公式、詞匯，在第一次背誦時無意識地儲存在頭腦里面，由于是無意識所以記不出來，不過，當(dāng)?shù)?次學(xué)習(xí)時這種潛在的記憶背誦自然地產(chǎn)生幫助，使記憶的印象能夠提高，因此對記憶的對象要及時復(fù)習(xí)、經(jīng)常復(fù)習(xí)，強(qiáng)化它在大腦中留下的痕跡。由此可見，三天讀兩小時會比一天讀六小時更來得有效率。三、學(xué)習(xí)的次序：從基礎(chǔ)開始學(xué)起，繼而將難度逐步提高，最后必定可以學(xué)得好。往往我們在學(xué)習(xí)的時候太過貪多躁進(jìn)，在此特別給大家提個醒，心急是吃不了熱豆腐的，在學(xué)習(xí)上沒有捷徑可言，除非你有過人的天賦，不然唯有按部就班、穩(wěn)扎穩(wěn)打以及努力付出，才能獲致學(xué)習(xí)的成果。除此之外，跳躍式的學(xué)習(xí)也容易造成學(xué)習(xí)上的障礙，超過目前能力范圍太

19、多的學(xué)習(xí)內(nèi)容反而感到無趣，因此要對記憶對象產(chǎn)生濃厚的興趣的話，還是必須循序漸進(jìn)。對所學(xué)的知識有了興趣，就會產(chǎn)生積極的情感和主動的熱情，如此記憶才能比較深刻。四、睡眠計(jì)劃：為了學(xué)會新知識，新技巧，學(xué)習(xí)當(dāng)日必需有6小時或以上的睡眠時間。睡眠時，大腦會以各種形式去審核和整理過去的記憶和信息，有如在視窗系統(tǒng)控制面板里面的計(jì)算機(jī)管理工具，通過磁盤碎片整理程序，先進(jìn)行文件的分析，然后利用睡眠的時間整理記憶的碎片。做夢就是把腦袋中的信息和零碎記憶胡亂地聯(lián)系起來的錯誤更新行為，所以有的時候在夢境里面，會出現(xiàn)時空與人事地物的交錯怪象，然而起床之后，一般只會記起夢境中約百分之一的情節(jié)，如果睡眠的質(zhì)量很好，基本上整

20、理碎片及錯誤更新的過程不會留存在腦海里，所以我們有時不認(rèn)為每次睡眠都會做夢。相對來說，有時候熬夜或是連續(xù)超過一兩天沒有睡眠的人，一旦超過了頭腦記憶的負(fù)荷量，而又沒有利用睡眠去進(jìn)行整理，短期會顯得精神恍惚，長期來說，對于記憶力會形成嚴(yán)重的傷害。五、生理現(xiàn)象：人體是個復(fù)雜的有機(jī)體，但是我們?nèi)绻軌蛏朴谶\(yùn)用生物危機(jī)感與生物工學(xué)，也能有助于我們的記憶能力。所謂生物危機(jī)感，就是一種危機(jī)狀態(tài)，例如“饑餓”與“冷”。當(dāng)我們感覺到肚子餓的時候，此時可以增加頭腦的記憶力，所以一般而言，下午3點(diǎn)到晚餐前通常感覺饑餓，此時可以用來記憶。另外，如果我們透過調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度，稍為調(diào)低使身體感覺到略微涼意，也是有助產(chǎn)生生物

21、危機(jī)感，幫助我們的記憶，通常在攝氏22度左右最為明顯。至于生物工學(xué)，也可稱為人體工學(xué)，有效地運(yùn)用可以使人體降低疲乏，增進(jìn)記憶的效果。例如我們可以調(diào)整桌面、座椅的高度，座墊的軟硬程度，而溫度、濕度、空氣質(zhì)量以及光線的明亮度，也是包括在生物工學(xué)之內(nèi)。相反地，如果沒有重視這方面所帶來的影響，極有可能造成健康上的問題，例如：近視、背頸僵硬酸痛、胃痛、感到壓力、心理憂郁等等，這些結(jié)果將導(dǎo)致記憶力更大的衰退。再次，心理學(xué)家也給我們一些長期經(jīng)營記憶力的建議。例如，吸收足夠的營養(yǎng)，記得補(bǔ)充能夠幫助我們記憶力、提升思考力和腦力，以增加平衡感的食物；還需要多運(yùn)動，尤其是有氧運(yùn)動，因?yàn)樗梢詭椭覀冊黾幽X內(nèi)的氧氣，

22、可以使腦細(xì)胞活化，提升記憶力；訓(xùn)練自己多思考，利用拼圖、猜謎等方法刺激腦細(xì)胞，也能增強(qiáng)記憶力；最重要的是時時刻刻讓自己放輕松，可以減少更多的壓力，并可以幫助我們集中精神，增強(qiáng)自己對記憶力的信心，相信自己一定可以記得很好。最后，從幾個前述所提及的原則，發(fā)展出值得借鑒的記憶力改善五步驟，提供給大家參考：一、在學(xué)習(xí)中，選定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，由小而大，由近而遠(yuǎn)，由淺而深，將正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已知的事物聯(lián)想在一起。二、根據(jù)第一個步驟，輕易實(shí)現(xiàn)了小目標(biāo)之后，相對來說，對自己的記憶能力開始產(chǎn)生自信，此時進(jìn)入一種學(xué)習(xí)的舒暢狀態(tài)。三、排除不良干擾，投入情感和承諾，讓所學(xué)的東西來影響你，使自己融入所學(xué)的情景之中，更能

23、夠幫助記憶。四、使用最適合自己的方法來學(xué)習(xí)，無論是聯(lián)想、關(guān)鍵詞、回憶、故事法，還是通過行動去實(shí)際體會。立即重演就是用行動去重復(fù)一遍先前所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)或感受，以加深對所學(xué)事物的知覺和體會，通過再體驗(yàn)而加深對新經(jīng)驗(yàn)的記憶，可以提升學(xué)習(xí)的效果。五、將所學(xué)的東西反復(fù)在心里時時回想，或是將所學(xué)過的內(nèi)容加以重新安排、整理，這種組織化的結(jié)果，可以讓我們記憶更為長久。如果透過機(jī)會再將所記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)述給第三者，往往也能接受到極好的記憶效果。關(guān)于加強(qiáng)記憶的技巧，已經(jīng)不少人發(fā)展出各式各樣的學(xué)習(xí)方法，簡單列舉幾項(xiàng)不做贅述，有興趣的朋友可以在網(wǎng)絡(luò)中查找搜索。例如：(1)歸納記憶法；(2)直觀形象記憶法；(3)聯(lián)系實(shí)際記憶

24、法；(4)聯(lián)想記憶法；(5)分解記憶法；(6)重復(fù)記憶法；(7)輪廊記憶法；(8)順口溜記憶法；(9)死記硬背法；(10)頭尾記憶法；(11)比較記憶法；(12)列表法；(13)系統(tǒng)法；(14)睡眠記憶法；(15)自我測驗(yàn)法。最近由于NLP神經(jīng)語言心理學(xué)特別流行，從NLP的角度，也開發(fā)了所謂的心靈圖像記憶法，簡單來說國就是因?yàn)轭^腦是以實(shí)在的物體形象來運(yùn)作的，所以采用圖像或是用色彩和設(shè)計(jì)的方式，來幫助學(xué)習(xí)者記住每個相關(guān)的部分，除了比其它的記憶方法記得久、記得牢靠之外，還有“自動喚起”的妙用。例如，如果你答應(yīng)明天要借音樂光盤給朋友，而你預(yù)期出門前會開門，所以，你在腦海中幻想，你把光盤放在門縫里面，

25、大門一夾正把光盤夾個粉碎。至打真正要出門的時候，看到門，自然就回想起你之前幻想光盤被門夾碎的景象，因而不會忘記帶光盤出門。記憶力是繼注意力之后，進(jìn)入學(xué)習(xí)無障礙的第二道坎。如果我們能強(qiáng)化專注的能力，并且有效改善我們的記憶力，接下來，將通過思維力的訓(xùn)練，使我們在邁向?qū)W習(xí)的荊棘道路上迎刃而解，即使是窮山惡途也能如履平地。四、思維力在前述的單元里已經(jīng)概括地和大家分享了學(xué)習(xí)力的前兩個主要內(nèi)涵：注意力與記憶力。如果在前兩者能有效地掌握和運(yùn)用，對于第三個學(xué)習(xí)力的重點(diǎn)：思維力，將起了決定性的關(guān)鍵作用從知識管理的主要過程：收集、分類、編碼、儲存、提取、轉(zhuǎn)移、運(yùn)用和創(chuàng)造國來看，收集和分類代表了取舍的過程，也就是通

26、過注意力的要領(lǐng)，將海量的信息取其精華、棄其糟粕；而編碼和儲存則是利用人類有限珍貴的記憶力，采取各種技巧使我們可以隨時使用顯性和隱性的知識，發(fā)揮在思考與行動上面，并且在不斷運(yùn)用的過程中逐漸積累；提取、轉(zhuǎn)移而至創(chuàng)造新知識的過程，我將在這篇思維力的單元里，和大家分享與討論。何謂思維，一般簡單的說法就是思考，是人的大腦對客觀事物的認(rèn)識過程，包括了對于客觀事物的感性認(rèn)知與理性認(rèn)知階段。通過了思維的運(yùn)用，我們才能從客觀事物獲取大量的相關(guān)信息，再經(jīng)過分析、綜合，來深刻理解事物的本質(zhì)。因此，思維力，就是一個人進(jìn)行思維的能力，也是人類成長過程中必須培養(yǎng)與具備的智力素質(zhì)之一，一方面將我們的內(nèi)在知識含量外化為行動，

27、另一方面，同時將外界的新知識和新能力內(nèi)化到頭腦當(dāng)中，使我們的內(nèi)在素質(zhì)不斷提高。既然思維能力是人的智力的核心因素，反映了一個人智力水平的高低，所以我們能從幾個方面來了解良好的思維力是如何體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上面，形成個人的優(yōu)勢。首先，思維力可以形成高度的獨(dú)立性。思維力強(qiáng)的人，在學(xué)習(xí)中遇到疑點(diǎn)以及在生活中遇到困難時，都能以獨(dú)立思考尋求答案為前提。其次，可以反映在靈活性與敏捷性方面。思維力可以迅速靈活地認(rèn)識及解決問題，不墨守成規(guī)。第三，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴Ｋ季S力能夠以嚴(yán)密、科學(xué)的角度看待問題，對于前因后果，以清晰的思路抽絲剝繭，而不參雜絲毫的穿鑿附會，能以充足的理由、證據(jù)來得出結(jié)論。第四，并用水平思維能提高視角

28、的全面性。思維力能避免片面地看待問題，而不偏廢于某一特定的角度，更能整體地看待客觀事物，不流于局限。最后，思維力能產(chǎn)生積極的創(chuàng)造性。分析事物僅是過程而非結(jié)果，建設(shè)性的思維能對問題能提出創(chuàng)造性見解，能夠先行構(gòu)想到別人所尚未能及，比其他人多了一份預(yù)見性。思維分成兩種方法：一種稱為分析型的“垂直思維”，即運(yùn)用邏輯的、傳統(tǒng)的思維方法；另一種稱為啟發(fā)型的“水平思維”，它是打亂原本的思維順序，從另一個角度來獲得答案。如果我們?nèi)栽谇髮W(xué)階段，此時我們的思維水平大都處于直觀形象的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的方法是先從分析型的“垂直思維”開始：一、抽象與概括。抽象與概括是對一類事物進(jìn)行分析，總結(jié)出主要特征的一種方法。例如借助于實(shí)

29、物和直觀形象，像小學(xué)低年級所學(xué)習(xí)的數(shù)蘋果數(shù)量。到了語言水平有了一定發(fā)展，能理解文字、符號的意義，這時要借助于這些文字、符號，圖像，幫助我們進(jìn)行抽象概括，將非本質(zhì)特征與本質(zhì)特征區(qū)別開是抽象過程；把本質(zhì)特征聯(lián)系起來就是概括過程。通過這種方式進(jìn)行訓(xùn)練，就可以提高我們的抽象、概括水平。二、分類。分類是一種非常重要的思維方法，把具有某些相同特征的事物歸成一類。這樣有助于我們從整體上掌握某一類事物。分類時，要先明確不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，之后開始對事物進(jìn)行分類。分類中能否想得全面，與我們的知識水平有關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)在自己既有知識的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的想象力。三、歸納和類比。歸納時要抓住事物的關(guān)鍵，例如從男人、女人，

30、成年人，兒童，白人、黑人中歸納他們都屬于人；類比是由一事物的某些特征而聯(lián)想到另一事物，并進(jìn)行比較，類比是通向創(chuàng)造發(fā)明的一條重要途徑，許多發(fā)明和創(chuàng)造都是通過類比而實(shí)現(xiàn)的。比如飛機(jī)的發(fā)明是從鳥的飛翔，經(jīng)過類比聯(lián)想，觸類旁通而獲得的。四、分析與綜合。就是進(jìn)行整體思維，思考一個概念要聯(lián)系其他概念，把所學(xué)的東西聯(lián)成網(wǎng)，學(xué)會用整體的方法進(jìn)行思維。例如，學(xué)習(xí)一篇文章，要找到關(guān)鍵詞、中心意思，文章的標(biāo)題對文章的總體起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用，千萬不要忽視對標(biāo)題的理解。作文提綱和縮寫，都是訓(xùn)練整體思維的方法，我們經(jīng)過思維加工，把所要表達(dá)的意思用綱目或簡短的語句表示出來，這實(shí)際上是在鍛煉你統(tǒng)馭整篇文章所要表達(dá)的意思的

31、能力。五、演繹與推理。推理是依據(jù)已知的條件，經(jīng)過思維的加工，推導(dǎo)出結(jié)論的過程?？山柚诎P(guān)系圖來判斷，交叉關(guān)系圖來推理。此外，找錯也是一種思維推理的方法。介紹完垂直思維的學(xué)習(xí)方法后，一般人對于水平思維則比較陌生。英國思維訓(xùn)練領(lǐng)域的國際權(quán)威，愛德華德波諾博士曾經(jīng)提過：“高智商并不一定伴隨著全面的思維技能；高智商常常只限于做學(xué)問的狹小范圍內(nèi)。在我們的日常語言中，有智慧與聰明的區(qū)別：聰明屬于高智商，而智慧則屬于思維的技能”。所以，智商或許源于天賦，但思維是完全可以由后天訓(xùn)練可得。愛德華德波諾所開發(fā)的六頂思考帽水平思維方法是一種激發(fā)組織成員智力潛能的思維管理工具，這六頂思考帽的是如何讓我們有效地提升

32、個體的水平思維能力，每次的思考過程能充滿新意和生命力，增加建設(shè)性的產(chǎn)出，并且非常合適運(yùn)用在企業(yè)界，能提高團(tuán)隊(duì)的分析與討論效率，特別是在頭腦風(fēng)暴形態(tài)的動腦會議，使決策的質(zhì)量得以改善，會議的效能快速提升，節(jié)省更多的會議成本。以下我將為各位簡單介紹這個促進(jìn)水平思維的工具，相信對于許多人會有所幫助：首先，我們必須承認(rèn)，思維中最大的敵人就是復(fù)雜性，因而導(dǎo)致了混亂，唯有當(dāng)思維變得清晰而簡單時，才能使人們能夠產(chǎn)生高效的決策與方案。我們往往不知道什么時候該戴哪頂帽子，或是常常在同一時間戴著不同顏色的帽子，導(dǎo)致我們的大量思想混亂，形成相互紊亂和錯誤的決策。作者認(rèn)為，我們隨時都在進(jìn)行的思維是一種自動思維類型，也可

33、以稱之為反應(yīng)思維或應(yīng)付思維。就象我們接電話，過馬路，或者做日常事務(wù)那樣，我們在走路時不必考慮第一條腿邁出后，第二條腿該怎么辦，可用來應(yīng)付日常俗務(wù)。然而還有一種與此不同的另一種類型的思維，它需要你費(fèi)更多的心思，也更需要集中注意力，這就是深思熟慮的思維，可以助你把復(fù)雜的事情做得更好，而不只是消極地應(yīng)付。正如每個人都能跑，但是一個運(yùn)動員卻是在用心地跑，因此他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了常人的速度。其次，有些人把批判思維當(dāng)作是思維活動徹底的和全部的形式。其實(shí)這是十分危險(xiǎn)的。某些人由于沒能正確理解古希臘思想大師的觀點(diǎn)，而產(chǎn)生了一個愚蠢的信念，即認(rèn)為思維都是奠基于對話和論辯之上的。事實(shí)上，西方樣式的論辯是有很大缺陷的，因?yàn)?/p>

34、它排除了創(chuàng)造和產(chǎn)生新東西的可能性。批判思維的作用是對放在你面前的東西做出反應(yīng)，這時它是十分管用的，但要它產(chǎn)生新提議和建議，它就無能為力了。學(xué)校里的學(xué)生所要做的主要事情就是對放在他們面前的東西做出反應(yīng)，例如教科書的內(nèi)容、老師的講課等等，但是一旦這些年輕人離開學(xué)校，則他們所要做的就遠(yuǎn)比只是消極反應(yīng)多得多了，此時需要具備特有的獨(dú)創(chuàng)性、計(jì)劃和行動，而這些是反應(yīng)型思維所不能提供的。引用書中的一個例子：設(shè)想有八位睿智的批判性的思想家，他們圍坐在一起討論城填的供水問題，然而，除非有人首先提出某種建議，否則他們中誰也不會開口發(fā)言的，因?yàn)樗麄兠總€人都希望站在批判的角度上去看問題。這樣進(jìn)行下去他們淵博的知識才華就

35、很難得到發(fā)揮，所以我們就面臨這樣的困難：首先的建議從何而來呢？誰能夠被訓(xùn)練成建議的提出者呢？在書中，要求我們要扮演好思考者的角色，并且要根據(jù)角色的需要，隨時轉(zhuǎn)換思考的方式。做一個思考者或思想者并不意味著在任何時候都是正確的。相反，那些“時時正確”的人極可能是個思維貧瘠的人（例如狂妄自大、對冒險(xiǎn)不感興趣、不能預(yù)見未知情況等等），做一個思想者也不意味著變成一個聰明人，也不意味著能夠解決所有的別人期望你去解決的棘手的問題，做一個思想者只涉及你有意識地想要成為一個思想者。所以，作者用六頂不同顏色的帽子，來作為六種不同思維角色的象征，并且要我們專注于角色，而不要專注于自我，記得在變換帽子的時候，不要忘了

36、扮演的角色也跟著變動。這六頂帽子分別是：一、藍(lán)帽：指揮帽,藍(lán)色是冷靜的，代表思維中的思維。用以指揮其它帽子，管理、控制和調(diào)節(jié)整個思維進(jìn)程，就象是樂隊(duì)中的指揮一樣來組織思維。二、白帽：中性的事實(shí)與數(shù)據(jù)帽,白色是中性的，客觀的，代表處理信息的功能。收集已知的或者是需要的信息，僅僅是中立和客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù)。三、黃帽：樂觀帽,識別事物的積極因素的功能。黃色代表太陽和肯定，所以黃帽是樂觀的，滿懷希望，從正面考慮問題。代表的是樂觀、探究價值和利益，幫助人們發(fā)現(xiàn)機(jī)會。四、黑帽：謹(jǐn)慎帽,黑色代表憂郁和否定，發(fā)現(xiàn)事物的消極因素的功能。象征冷靜、反思或謹(jǐn)慎，以探索事物的真實(shí)性、適應(yīng)性、合法性為焦點(diǎn)，運(yùn)用負(fù)面的分析

37、，幫助人們控制風(fēng)險(xiǎn)，所以黑帽用來討論否定方面的問題，例如提出這個想法合情合理嗎？這個想法會起作用嗎？它值得去做嗎？為什么有些事情不起作用？或是反問事情為什么不能這樣做呢？而且還要指出風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，在改進(jìn)過程中，黑帽思考者要指出缺點(diǎn)。五、綠帽：創(chuàng)造力之帽,綠色代表茵茵芳草，代表生機(jī)勃勃，代表富足和茁壯成長，為創(chuàng)造解決問題的方法和思路的功能。象征創(chuàng)新和改變，尋找更多的可選方案和可能性，從而獲得具有創(chuàng)造力的構(gòu)想。六、紅帽：情感帽,紅色使人想到生氣、發(fā)怒和各種感情，形成觀點(diǎn)和感覺的功能。紅帽提供感情方面的看法，為情緒和感情的表白提供機(jī)會，這是一個直覺和預(yù)感的判斷。作者賦予不同的顏色，只是為了容易記憶每一

38、頂帽子所代表的思維方式，在腦海中將想象把帽子戴上，然后一頂頂換上，很輕易就能做到集中思考注意力，并對想法、對話、會議討論進(jìn)行重新定向。因此，六頂思考帽的主要功能在于為人們建立一個思考框架，在這個框架下按照特定的程序進(jìn)行思考，可以極大地提高企業(yè)與個人的效能。有過壓抑體驗(yàn)的人一定會注意到他們在壓抑時的想法與他們在心情好時的想法完全不一樣。思維的主要限制就是自我防御，我們很容易局限在自我的各種條條框框中，思維所導(dǎo)致的絕大多數(shù)實(shí)際錯誤都是由這種情況造成的。思維通常說來，是通過心事流動和隨便閑談以及對時時刻刻出現(xiàn)的情況給予反應(yīng)來進(jìn)行的。思維將被過去的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在的約束所定型。因?yàn)橐豁?xiàng)成果需要通過“進(jìn)化”或

39、者通過批評被純化才能形成。這和達(dá)爾文的進(jìn)化論非常相似，最能適合環(huán)境的種類能夠生存下來，而在思維中，最合適的主意就會被最終肯定。一個優(yōu)秀的思考者和一個劣拙的思考者之間的差別往往就在于集中思考的能力，而提出一個問題是集中思維的最簡單方法。在思維的訓(xùn)練上，傳統(tǒng)的誤區(qū)往往發(fā)生在，思考者通常很快地看一遍他基于經(jīng)驗(yàn)和偏見所得出的觀點(diǎn)，然后就試圖通過尋求辯論來精煉他的觀點(diǎn)。這實(shí)際上是學(xué)校里寫論文時一種傳統(tǒng)方法的典型。學(xué)生們被教導(dǎo)成首先在文章的開篇就提出結(jié)論，然后再用各持手段去支持它。思維被用作了一種目的，而不是一種探索。事實(shí)上，如果有不同的觀點(diǎn)，記下來就行。不要總試圖證明你是對的，而別人是錯的。另外，在學(xué)校

40、的數(shù)學(xué)課上，你進(jìn)行求和計(jì)算而得出了答案，然后你就接著計(jì)算下一道題，沒有必要再在第一道題上花更多的時間。因?yàn)橐坏┑玫秸_答案就無須再做些什么了。許多人在他以后的生活中，把這個習(xí)慣也用了他們的思維方式中去。一旦他們得到一個處理問題的答案，他們就停止思索，他們滿足于每一個答案。然而，實(shí)際生活卻與學(xué)校里的求和運(yùn)算大相徑庭，它們往往不止一個答案，有許多其它的答案比這個更好，它們花費(fèi)更少，結(jié)果更為可靠或者更容易付諸現(xiàn)實(shí)，沒有任何理由可以說明第一個答案一定就是最優(yōu)的。如果時間倉促，又有許多問題急需解決，那么滿足于第一個答案似乎還說的過去。但在其他情況下則不行。如果一名醫(yī)生只按在他頭腦中出現(xiàn)的第一種方案處理你

41、的病情，然后就不再思考你的病了，你會愿意嗎？上述是定向思維所產(chǎn)生的思維危機(jī)，相反地，否定思維對于思維力的產(chǎn)生也具有同樣的殺傷力。基本上破壞總是比建設(shè)容易多了，如同做一套不合身的衣服要比做一套合身的衣服容易得多。否定思維具有吸引力是因?yàn)槟芰⒏鸵娪岸彝耆珡氐?，證明某人錯了會讓人得到直接地滿足，提出一個建設(shè)性的辦法不會在開始就取得成就，除非需要一段時間之后，有人喜歡你的主意或者你能證明它是起作用的。因此，攻擊某種主意會得到一種直接的優(yōu)越感，而贊揚(yáng)某種主意會讓人覺得贊賞者比出主意者矮出一截。事實(shí)上，批評是很容易的，因?yàn)樗信u者所要做的就是選擇一個判斷的框架，然后只要證明所提建議是如何斷框架不符合就

42、行了。如果我們不做任何努力去發(fā)展創(chuàng)造性的技能，那么創(chuàng)造性只能是天賦或者個性之類的東西。人們總是特別傾向于接受創(chuàng)造性是一種天賦或者個性，因此，一旦他們覺得自己不具備這點(diǎn)東西，他們就只好把創(chuàng)造性留了別人。對選擇的尋找是暗指一種創(chuàng)造性的態(tài)度：承認(rèn)有不同的途徑B。因此，選擇的觀念告訴我們：做事情常常不止一種方式。觀察事物也不止一種方式。承認(rèn)存在著選擇并探索這些選擇是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)部他。誠然，橫向思維的不同技巧都是趨向于尋找新的選擇。所以跳出正常的思維模式，采取機(jī)會思維，這不只是限于問題的解決和改善。一般而言，人們往往被迫去解決問題，卻沒有人“被迫”去尋找機(jī)會，其實(shí)任何人如果愿意的話，都可以自由地尋找

43、機(jī)會。以下對于六頂思考帽的思維訓(xùn)練工具，規(guī)劃一個簡單的步驟，來指導(dǎo)我們?nèi)绾吻擅畹剡\(yùn)用六個不同的思考角度，能夠快速得出最佳的解決方案：第一步驟，先進(jìn)行綠帽思考，天馬行空自由發(fā)揮創(chuàng)造力，由概念管理者收集綠帽子的成果。第二步驟，連續(xù)性的藍(lán)帽思路將能把所提供的建議組織起來，可以作出一個表格。然后，這些建議或許可以分成不同的種類：有些是需要去收集資料及信息的；有些是需要進(jìn)一步闡述的；有些只是需要提示注意的。第三步驟，基于前一步驟，由白色、黃色和綠色思路混合起來的思路，現(xiàn)在正在產(chǎn)生，包括該想法的正面評價以及對支持它的利益和價值的尋求。由此我們可以進(jìn)一步發(fā)展和深化每一建議，這就是結(jié)構(gòu)性思維階段。第四步驟，純

44、粹的黃色思路被用來對每一個選擇給出肯定性評價，這些選擇被看成是一系列的可能性。第五步驟，戴上黑帽進(jìn)行篩選，指出哪一個選擇是不可能的或者是沒有用的，也可以對有用選擇的價值提出挑戰(zhàn)。第六步驟，黃帽和綠帽思路用來克服由黑帽思路造成的問題：對缺點(diǎn)進(jìn)行糾正，對弱點(diǎn)予以剔除，對難題給予解決。第七步驟，是進(jìn)一步的黑帽思路，它通過明察細(xì)研，可指出風(fēng)險(xiǎn)、危險(xiǎn)和不足。第八步驟，回到藍(lán)帽思路，它把所取得的總體觀點(diǎn)和組織的“路線選擇”戰(zhàn)略歸為一起。第九步驟，紅帽思路讓思維者在所提供的選擇中表達(dá)他的感情，對這個想法是足夠喜歡而且愿意進(jìn)一步對待它嗎？最終服從于一個情感的判斷也許是令人奇怪的，但是如果在最后我們對一個想法沒

45、有一丁點(diǎn)熱情，那么無論這個想法是如何地好，我們都不會取得成功第十步驟，黃帽和黑帽的混合思路中產(chǎn)生了選擇過程，即尋找最適于所需要的方法。最后一個步驟，藍(lán)帽思路為著眼于現(xiàn)實(shí)而提出決策。所有這些步驟似乎是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，但實(shí)際上，每一個過程后自然而然地會進(jìn)行到下一個過程。如驅(qū)動的齒輪相互咬合一樣。必須注意的是，在任何階段，白帽思路都可以被召集出來提供評估所需的客觀資料，無論這個想法是起作用還是不起作用。最后為六頂思維帽的概念作出總結(jié)，這種思維力的訓(xùn)練方式有兩個主要的目的。第一個目的是簡化思維。它只允許思考者在一個時間里處理一件事情。這樣，思考者就沒有必要同時照顧到情感、邏輯、信息、希望和創(chuàng)造性等

46、多方面的因素，思考者可以分別地、專注地處理它們。第二個主要目的是允許轉(zhuǎn)換思維。通過把它轉(zhuǎn)向角色扮演，似乎是進(jìn)入一場游戲，思維帽的概念使一種確定的水平思維方式成為可能，帽子在這里變成了教導(dǎo)思維的一種捷徑。水平思維是一種關(guān)于創(chuàng)造力的思維方法，創(chuàng)造力通常是對一種結(jié)果的描述，而水平思維是對創(chuàng)造過程的描述?；蛟S對于結(jié)果，我們只能崇拜，而對于過程，我們卻可以學(xué)習(xí)。所以啟發(fā)型水平思維的訓(xùn)練能夠教導(dǎo)我們?nèi)绾巫兊糜袆?chuàng)造力，以及如何運(yùn)用自身的知識與經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生新的想法，作為分析型垂直思維的增效與補(bǔ)充。從思維科學(xué)的角度來看，我們可以發(fā)現(xiàn)提高思維能力是絕對可行的，歸納上面有關(guān)垂直思維和水平思維的方式，我們可以開始培養(yǎng)獨(dú)立

47、思考的習(xí)慣，一個問題應(yīng)該怎樣去想、去分析，怎樣運(yùn)用自己學(xué)過的知識和經(jīng)驗(yàn)，怎樣看書，怎樣查參考資料等。當(dāng)自己得出答案時，會充滿成就感，思維能力提高而且產(chǎn)生新的動力。另外，讓自己經(jīng)常處在問題情景之中，經(jīng)常面對問題，大腦就會活動積極，并通過請教他人、查閱資料、反復(fù)思考來獲得討論、設(shè)計(jì)解決實(shí)際問題的思路，參與解決問題的過程。在這個過程中，需要分析、歸納，需要推理、設(shè)想解決的方法與程序。從提高思維能力而言，思維的敏銳性與集中性提高了注意力，發(fā)散性與靈活性能對于事物融會貫通、舉一反三，提高記憶力，進(jìn)而提升了學(xué)習(xí)能力。同理，學(xué)習(xí)能力將絕對有助于掌握知識技能，提供解決實(shí)際問題能力與未來價值創(chuàng)造力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。五

48、、談發(fā)展大部分的人汲汲于學(xué)習(xí)的內(nèi)容（學(xué)什么）而忽視了學(xué)習(xí)的能力（如何學(xué)），因此浮躁的學(xué)習(xí)心態(tài)造成了眼高手低的窘境。知識力體現(xiàn)在學(xué)習(xí)力，而非知識本身，與其羨慕他人是個知識專家，倒不如好好做個學(xué)習(xí)專家，創(chuàng)造亙久不衰的個人價值。即使是善于模仿的高手，也絕不是在于模仿了什么事物，而是模仿的技能為人贊譽(yù)。當(dāng)學(xué)習(xí)力再度被我們從流失的邊緣挽救回來，再來談學(xué)習(xí)什么內(nèi)容已不是一件力不從心囚的事，憑著興趣的培養(yǎng)和個人的天賦特質(zhì)，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容不外乎以提高價值為主要目的.我們可以看到大致上以30歲為一個生涯的分界點(diǎn)。在30歲之前，人生和學(xué)習(xí)一樣處于戀愛階段，必須多看多聽多學(xué)多積累，學(xué)習(xí)重點(diǎn)在強(qiáng)化專業(yè)能力；30歲之后

49、，進(jìn)入成家立業(yè)的階段，必須秉持永續(xù)經(jīng)營的原則，在學(xué)習(xí)上要強(qiáng)化管理能力。把職業(yè)生涯區(qū)分了七個階段：養(yǎng)成期：22歲之前，大部分在求學(xué)階段，此時的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在職業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，處于負(fù)價值的狀態(tài)，必須持續(xù)投入于基礎(chǔ)知識與技能。磨合期到成熟期：22歲至30歲，在工作職場中由新手逐漸變?yōu)槔鲜郑藭r的學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)被人領(lǐng)導(dǎo)，以專業(yè)知識為核心能力，在實(shí)戰(zhàn)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與成長，個人價值處于高速增長狀態(tài)。獨(dú)當(dāng)一面期到高峰期：30歲至45歲，在生活和工作上已經(jīng)不需面對生存的掙扎，但是背負(fù)的責(zé)任也越來越重大，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于決策與領(lǐng)導(dǎo)別人，以經(jīng)驗(yàn)為核心能力，而個人的價值將隨著帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)而逐漸轉(zhuǎn)移為團(tuán)隊(duì)價值。傳承期：

50、45歲之后，積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)與智慧，在工作中扮演的角色已由陣前的指揮官，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛳聜鞒械慕坦倩驅(qū)熃巧?，選擇與培養(yǎng)接班人選，成為工作上的主要責(zé)任。因此學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)別人，此時的核心能力為豐沛的人脈關(guān)系，并可通過關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，尋找個人持續(xù)發(fā)展的契機(jī)。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們剛剛從圖上可以清楚地知道，對于職業(yè)技能與基礎(chǔ)知識而言，就是各個專屬領(lǐng)域信息、各項(xiàng)訓(xùn)練及經(jīng)驗(yàn)傳承，以協(xié)助任務(wù)執(zhí)行、管理、決策及解決問題的生存性知識。大多在學(xué)校里面學(xué)習(xí)的就是系統(tǒng)性的知識，包括了案例、規(guī)則和模型三種形式。進(jìn)入工作之后，學(xué)習(xí)的是專業(yè)知識和人際方面的技能。何謂專業(yè)知識呢？就是能在有限的資源下應(yīng)用知識，啟發(fā)思考，并且適

51、當(dāng)有效率達(dá)到快速精確的表現(xiàn)，此外，有能力解釋、摘要他們的知識成果并且做出推論，并且發(fā)展出新的推論和架構(gòu)，之后能傳授他們的知識、經(jīng)驗(yàn)給其他人。學(xué)習(xí)到了最高的知識層級，就是能力，例如組織能力、制造產(chǎn)品的一系列過程、甚至提高服務(wù)的績效都是屬于能力的范疇。能力的養(yǎng)成需要團(tuán)隊(duì)及個人努力的整合、協(xié)調(diào)合作。學(xué)習(xí)知識的觀念人人皆知，而知識內(nèi)容的類型，則各家定義非常之多，在此按照經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織OECD勺定義，依經(jīng)濟(jì)性把知識分成四類：1、Know-what（知事），即關(guān)于事實(shí)認(rèn)知的知識。例如律師、醫(yī)師、會計(jì)師于專業(yè)領(lǐng)域勺知識，Know-what與一般所稱之信息意義接近。2、Know-why（知因），即關(guān)于科學(xué)原

52、理以及自然規(guī)律的知識。例如研究實(shí)驗(yàn)室所產(chǎn)生之新技術(shù)與創(chuàng)新應(yīng)用知識，這類知識是產(chǎn)業(yè)進(jìn)步與創(chuàng)新發(fā)展的最重要基礎(chǔ)。3、Know-how（技能），即從事業(yè)務(wù)的技巧、秘訣、竅門與能力，專業(yè)技術(shù)工作者或知識工作者所必需的專業(yè)能力與知識。4、Know-who（知人），即哪些人有特殊專長的知識及特殊社會人脈關(guān)系，Know-who（人才與技能數(shù)據(jù)庫）在未來日益重要，可充分運(yùn)用組織內(nèi)外的專家與專長知識。另外，也有按照性質(zhì)而分類的，例如：1、目標(biāo)設(shè)定或理想化的知識（Knowledgewhy）：利用知識去找出我們可以找到哪些可能的目標(biāo)和價值。2、系統(tǒng)化的知識（Knowledgethat）：利用知識去深度分析問題，并且

53、提出新的方法和選擇。3、程序化的知識(Knowledge-how)：決策以及事實(shí)性的知識。4、自動化的知識：將任務(wù)自動的執(zhí)行，不加入人類意識的因素。一般常見的分類，應(yīng)該就是依照形式而分的：隱性、顯性知識。1、隱性知識：無法用文字描述的經(jīng)驗(yàn)式知識，不容易文件化與標(biāo)準(zhǔn)化的獨(dú)特性知識，以及必須經(jīng)由人際互動才能產(chǎn)生共識的組織知識，可重復(fù)使用的機(jī)會較少，通常應(yīng)用在附加價值較高的作業(yè)活動之上。例如：員工本身所具備的知識，包括個人能力、記憶、know-how、經(jīng)驗(yàn)等。2、顯性知識則是指可以文件化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的知識，因此顯性的知識可以自知識庫中直接復(fù)制與進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)。廣泛適用性、能夠被重復(fù)使用、以及與人分離是顯性知識的特點(diǎn)，因此使用顯性知識，不需與知識的創(chuàng)造者接觸，就