從教師的文化認同走向文化自覺匯編

1、從教師的文化認同走向文化自覺文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實體、價值觀念、意義體系和行為方式， 是人類群體的整個生活狀態(tài)。文化具有民族性、歷史繼承性和時代性。一、學校文化學校文化是指學校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成的價值觀念、辦學思想、辦學理念、 群體意識和行為規(guī)范等構(gòu)成的價值觀體系。具有特色的學校文化是一所學校的無形財 富，對創(chuàng)建特色學校具有重要意義。學校文化包括：1）物質(zhì)文化層，指學校所處的物質(zhì)環(huán)境所體現(xiàn)的文化樣式，諸如地理環(huán)境、建筑 布局和人文景觀等。2）制度文化層，它不僅指制度，而且主要指人們制定和對待制度的內(nèi)隱規(guī)范以及 這些制度背后的內(nèi)隱概念。3）行為文化，指師生的儀表、行為、語言和精

2、神風貌等。4）精神文化，又稱心態(tài)文化或心理文化，是學校文化的核心，它包括辦學理念、 教育思想、校風和學風等。深入考察不同名校，無一例外地都有自己獨具特色的鮮明文化，正是這種文化使 他們能夠不斷創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自我，走向卓越。學校文化對學校品牌建設(shè)發(fā)揮著重要 的引領(lǐng)作用，是學校提高競爭力的核心要素。四川仁壽第一中學在兩百多年辦學歷程中，形成了獨具特色的學校文化核心 精神，如“向?qū)W好善，思進有為”的辦學理念和“自強不息，報效祖國”的校訓等。優(yōu)秀學校文化的表征（1） 先進性：體現(xiàn)教育的時代主旋律和人類美好的價值追求，以時代精神為指向， 體現(xiàn)時代精神的內(nèi)涵。在當代，教育對人的關(guān)照是最大的主題，康德說：“

3、人是目的”， 教育的一切活動都是為了人，為了人的發(fā)展，為了人過上有意義的有價值的生活，這應當是當代學校文化的核心精神。（2）認同性：為師生員工所認同，成為教師共同的價值觀、價值取向。學校文化 是師生員工在長期的教育實踐中積淀、發(fā)展、豐富起來的，反過來，它又對師生員工 具有潛移默化的引領(lǐng)作用。學校文化一定屬于師生員工的，根植于他們的心田，成為 他們的共同價值觀。（3）彌漫性：體現(xiàn)在學校工作的方方面面，包括外在的符號、師生的行為舉止和 師生的做人做事方式中。優(yōu)秀的學校文化應該是可感、可觸摸的，它不僅僅體現(xiàn)在學 ?？梢姷闹贫?、口號、儀式中，更應該同空氣般彌漫在校園的每個角落，成為每個人 的“做事方式

4、”。（4）開放性：能夠吐故納新、兼容并蓄，自我完善。優(yōu)秀的學校文化應該是一個開放的，能夠不斷自我更新完善的系統(tǒng)。學校文化既要注重積淀和生長，又要根據(jù)時代的發(fā)展和自我創(chuàng)新，又要廣泛學習，兼容并蓄。優(yōu)秀學校文化的功能學校文化的重要性正如學者說：“組織文化包圍著我們、支持著我們。它支撐我們，就 像一個建筑物的基地一樣。當建筑物建立起來之后，你看不到他的柱子、橫梁與鋼筋， 但是少了它們，建筑物會倒塌。”支撐一所學校并使學校獲得持續(xù)發(fā)展的是核心的學校 文化。（1）導向功能：學校文化能夠通過文化的塑造來引領(lǐng)成員的行為心理，使成員在潛 移默化中接受共同的價值觀念與理想追求，規(guī)范統(tǒng)一學校成員的行為。（2）教育

5、功能：學校文化具有“潤物無聲”的教育作用，在學校生活中，對學生 影響最大、最深遠的往往不是某門學科、某種知識，而是學校文化，是經(jīng)過學校文化 熏陶形成的行為習慣、價值觀念。（3）約束功能：學校文化通過倡導和塑造群體意識、社會輿論、共同風范等精神 文化內(nèi)容，從而造成強大的個體行為從眾化、標準化的群體心理壓力與動力。（4）凝聚功能：學校文化寄托了組織成員的理想、希望、要求，共同的文化習性、 理想目標、傳統(tǒng)風范、行為規(guī)范，是學校群體產(chǎn)生強烈的內(nèi)聚動力機制，學校文化越成熟、越發(fā)達，個體對學校的歸屬感、自豪感和群體意識就越強烈，學校的凝聚力就 越大。優(yōu)秀學校文化的構(gòu)建優(yōu)秀學校文化應該有造血功能，既能夠“溫

6、故知新”，又能夠“吐故納新”。在對 傳統(tǒng)的審視和梳理中，修正和改變過時的信念、價值，能夠適應社會的發(fā)展和挑戰(zhàn)， 不斷注入新鮮的文化因子，使傳統(tǒng)和創(chuàng)新和諧統(tǒng)一，使學校文化始終充滿活力。（1）構(gòu)建與學校辦學理念相一致，樸素典雅的環(huán)境文化。要讓學校的“每一面墻壁都會說話”并表達著學校的價值追求。如學校的雕塑、名言警句、文化長廊、花圃 亭臺等物質(zhì)建設(shè)，都應與其情景交融，讓環(huán)境在潤物無聲中影響師生的心靈。（2）構(gòu)建蘊含時代精神，富有個性且為師生員工所認同的精神文化。學校精神是 學校文化的內(nèi)核，決定并制約著學校文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì)。構(gòu)建學校精神文化，要 使學校的價值追求與時代的主體精神相統(tǒng)一；構(gòu)建學校精神

7、文化，要有對學校傳統(tǒng)的 梳理和繼承，使學校的精神文化有根基和源頭，始終流淌著獨屬于自己的血脈；構(gòu)建 學校精神文化，要形成群體的文化自覺，使學校精神文化真正成為學校成員共同的價 值取向和行為準則。（3）構(gòu)建體現(xiàn)人文關(guān)懷的制度文化。學校制度和學校文化融合之后，就形成了一 種制度文化。學校制度的精神要重于形式，賦予制度以精神色彩，要在文本制度中突出學校的目標追求、價值觀念、作風態(tài)度等等，賦予制度以靈魂，讓規(guī)章制度的影響深入 到師生員工的心理層面并發(fā)揮作用。如何使剛性的制度蘊含文化特質(zhì)，使制度更具人文關(guān) 懷，處處體現(xiàn)尊重人、發(fā)展人的制度建設(shè)設(shè)計理念，是制度文化建設(shè)的關(guān)鍵。二、教師文化教師文化是教師在教

8、育教學活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式。作為一 種組織文化，“教師文化”反映了一所學校的組織精神和組織成員共同遵守的行為準 則，它滲透在教師的一切活動之中。教師文化是學校文化中的核心和靈魂。一流的師資 團隊是學校的核心競爭力，對學校的可持續(xù)發(fā)展和品牌建設(shè)起著決定性的作用。一所有 著悠久歷史的學校，文化就是學校本身。一流的學?？康氖俏幕涣鞯膶W校文化靠建 設(shè)優(yōu)秀的教師文化來實現(xiàn)。教師文化有其歷史性、繼承性、時代性和創(chuàng)新性等特點。我 們在繼承的同時，應根據(jù)時代的發(fā)展、社會的需要、新課程改革的需要，根據(jù)學校的辦 學理念、辦學目標、辦學特色以及現(xiàn)有生源和師資特點，重新審定提煉教師文化的精 神

9、，努力構(gòu)建一種既具有學校歷史特色、又具有時代特色的教師文化。追求“自育育人”為核心精神的教師文化“自育”：育人者先自育1）外部形象文化。教師的服飾體現(xiàn)了教師的氣質(zhì)、情趣和品位。教師的著裝要符 合職業(yè)特點，以合體、莊重、高雅為標準。教師在與人交往過程中要表現(xiàn)出應有的精 神風貌、態(tài)度和氣質(zhì)，做到舉止穩(wěn)重、姿態(tài)端莊，讓人感到教師的涵養(yǎng)。2）教學行為文化。在課堂教學及管理過程中，教師要做到舉止穩(wěn)重，姿態(tài)端莊， 并時常以一定的激情感染學生，喚醒學生在課堂學習中的主體意識，引導學生進入積極 的思維狀態(tài)。在教法的選擇和教學設(shè)計上，教師應力求科學和嚴謹，多種方法交替運 用；在板書和課件的使用上，教師應做到條理

10、清晰、書寫規(guī)范，透露著獨特的個人魅力和高雅的個人情趣。教師的語言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，教師應習慣于欣賞 與贊美學生，尊重與關(guān)懷學生，幫助與激勵學生。3）教師合作文化。指教師群體在教育教學實踐中共同合作、互助互益的價值體系 和活動方式。學校應鼓勵教師間的溝通和交流，培養(yǎng)教師團隊合作情感和平等意識。4）教師學習文化。這是一種與學習型組織相對應的以學習為基本特征的文化，是 支撐教師專業(yè)成長的學校文化。教師要從經(jīng)驗型向?qū)W習型和研究型轉(zhuǎn)變，應建立終身 學習的理念，具有愛學、樂學和篤學的精神。5）教師反思文化。這是教師專業(yè)發(fā)展和自我更新的核心因素。反思自己的教學行 為，反思自己的教育理念，反思自己的角

11、色以及與他人的關(guān)系，反思自己的思考與學 習方式，等等，以增進教師技能，改進教學。“育人”：教師眼中要有人1）要樹立“育人”的教師觀。教師的工作是一種服務，教師是學生學習成長過程中的伙伴。教師職業(yè)是一個需要不斷學習的職業(yè)，是一個需要不斷創(chuàng)新的職業(yè)。教師要有專業(yè)倫理精神，要有奉獻精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神和以身作則精神。2）要樹立“育 人”的教育觀。教育的本義是育人，要著眼于“人”的發(fā)展，教書與育人缺一不可。教師要學會不斷激發(fā)每個學生的潛能，激發(fā)學生自我教育，追求科學的和人性的 教育。3）要樹立“育人”的學生觀。教師要以學生為本，尊重學生的人格，尊重學生 的主體地位，鼓勵學生全面發(fā)展，關(guān)注學生終身發(fā)

12、展的愿望和能力，相信每個學生都 有發(fā)展的可能。4）要樹立“育人”的德育文化與課堂文化。仁壽一中“自治治事”的 學風，就是要使學生在學校日常的學習與生活中學會自理自律，學會合作與交往，充 分挖掘?qū)W生自我教育和自主管理方面的潛能，形成“自主學習與自研求索”的學風。三、教師文化自覺教師文化自覺是指教師自覺地把社會賦予的外部目標轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要，自覺地參與 教育及研究教育，激發(fā)從事教育活動的創(chuàng)造力，使教育勞動成為教師的創(chuàng)造性活動。教師文化自覺的意義教師文化自覺對于教師明確自身的文化處境以及發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展過程與發(fā)展目標， 反思自身的文化責任與文化選擇等有著重要的影響，對教育變革、學校文化建設(shè)和教 師文化建

13、設(shè)而言，文化自覺在凸顯教師發(fā)展的主體地位、幫助教師更好地實現(xiàn)自我教 育的目的和促進教師的專業(yè)發(fā)展等方面有著重要的現(xiàn)實意義。教師文化自覺可促進教師形成自信自美的職業(yè)認同文化，喚醒教師生命發(fā)展意識，讓 教育者體驗到幸福并傳遞幸福。教師文化自覺可促進教師形成自主自強的專業(yè)發(fā)展文化。文化自覺是教師專業(yè)發(fā)展的重要動力機制，教師自己是發(fā)展的主體，他可反思和 調(diào)整自己的教育觀念與教育行為。教師文化自覺也可促進教師形成探究反思的教學行為 文化，教師有了文化自覺，就有能力通過系統(tǒng)的自我研究實現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。教師 文化自覺還可促進教師形成合作學習的工作行為文化，在一個專業(yè)共同體中，使每位教 師都開放自己，加強

14、教師之間的專業(yè)對話、溝通、協(xié)調(diào)和合作。教師文化自覺的目標其一是職業(yè)的自覺。教師的角色認同指教師個體對自己在社會結(jié)構(gòu)中所處的特定社會地位、特殊使命和職責的意識。教師職業(yè)認同與教師工作滿意度、效能感和職業(yè)幸 福感密切相關(guān)。對自身職業(yè)的認識越明確，對外在規(guī)范的內(nèi)化程度和對自身職業(yè)的投入 程度越高，對自我發(fā)展、工作量和經(jīng)濟等方面滿意度越強，工作積極性也越高，幸福感 就越強。其二是專業(yè)的自覺。教師專業(yè)自覺是指教師對自己所從事的教育教學工作的專 業(yè)性的清晰認識，是教師個體基于現(xiàn)實需要，對照專業(yè)發(fā)展的要求而形成的自己未來發(fā) 展目標的系統(tǒng)化與理論化的認識。自主性是教師專業(yè)自覺的核心，樹立專業(yè)理想、提升 專業(yè)認

15、同感、體驗職業(yè)樂趣及確立自我專業(yè)發(fā)展是教師專業(yè)自覺生成的主要途徑。其三 是反思的自覺。自我反思是指教師對自己教學的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分 析的過程。這種反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教育教學過 程中各方面存在的問題以及自己應該吸取的經(jīng)驗和教訓等，它具有研究的性質(zhì)。反思要 求從自身出發(fā)理解對象，理解自己。自我反思應該以完善知識、架構(gòu)學生的能力體系及 形成科學情感價值態(tài)度為目標。其四是更新的自覺。教師應具有較強的自我專業(yè)發(fā)展意 識和動力，應自覺承擔專業(yè)發(fā)展的主要責任，激勵自我更新，通過自我反思、自我專業(yè) 結(jié)構(gòu)剖析、自我專業(yè)發(fā)展設(shè)計與計劃的擬訂、自我專業(yè)發(fā)展計劃實施

16、和自我專業(yè)發(fā)展方 向調(diào)控等實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展和自我更新的目的。教師文化自覺的原則教師文化自覺要遵從自主性原則。教師是文化自覺的主體，學校及其他組織只起 到引領(lǐng)、促進和激勵的作用。教師文化自覺要遵從實踐性原則，自覺雖屬個人的思想 認識和情感價值體驗，但要具體體現(xiàn)在教師的一切教育教學實踐活動中。教師文化自 覺要遵從發(fā)展性原則，文化有其歷史積淀性，但應與時俱進，不斷自新發(fā)展。從教師 個人來說，這應該是一個不斷自新發(fā)展的過程教師文化自覺的過程費孝通先生指出，文化自覺是“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向，自知之明是為了加強對文化 轉(zhuǎn)型的自主能力

17、，取得適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位”。他用“各美其美， 美人之美，美美與共，天下大同”四句話概括了文化自覺的本質(zhì)內(nèi)涵。教師文化自覺要經(jīng)過自知、自信和自強的過程。自覺既是目的，也是手段，既是目標狀態(tài)（即要達到 的境界），也是行動過程。教師文化自覺由對教師文化的自知自醒到自信自行、最終達到自新自強。教師文化自覺的方式1）2）外生性學校主導模式。外生性學校主導模式是靠學校引領(lǐng)并激勵教師文化自覺 的模式。它具體體現(xiàn)為學校行政主管部門制定制度、設(shè)計方案、組織培訓并引領(lǐng)激勵 等。這種模式主要是借助行政力量推進教師文化自覺。但是，既然是“自覺”就不能 單憑行政命令的方式來實現(xiàn)，管理者應當根據(jù)具體實際，減少制度的“控制”，實行 不同形式的“人本化”管理，通過教師的主動追求，提升教師的文化自覺。2）內(nèi)生性個體行動模式。內(nèi)生性個體行