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文檔簡介
1、藏醫(yī)學(xué)考察報(bào)告藏醫(yī)藥是祖國醫(yī)學(xué)寶庫(bok)中的一顆璀璨的明珠。自雪域高原形成以來,藏族人民經(jīng)過與自然界和各種疾病進(jìn)行斗爭(du zhng),積累了治療各種( zhn)疾病的經(jīng)驗(yàn),最終形成了與眾不同的本民族醫(yī)學(xué)體系??陀^地說,藏醫(yī)學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的醫(yī)療體系,它的治病療效較好,尤其是對某些特殊的疑難癥,有其獨(dú)到之處,因而歷經(jīng)一千多年而不衰,受到藏族及中國西藏周邊國家人民的重視。長期以來,學(xué)習(xí)藏醫(yī)學(xué)的外國學(xué)者,從未間斷。其中四部醫(yī)典是藏醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作,它流傳到國外,受到了世界許多國家學(xué)者的普遍關(guān)注,他們爭相翻譯、研究、考評,成為藏醫(yī)學(xué)研究的重要內(nèi)容。在教學(xué)中,中國醫(yī)學(xué)史少數(shù)民族醫(yī)學(xué)部分,涉及到了藏醫(yī)學(xué)
2、的介紹。我校有專門的民族醫(yī)藥學(xué)院,其中最主要是研究藏醫(yī)學(xué)。在中醫(yī)各家學(xué)說中其實(shí)也是可以引入對藏醫(yī)學(xué)部分理論及實(shí)踐的介紹,有利于學(xué)生廣泛吸收祖國醫(yī)學(xué)藏醫(yī)學(xué)分支中的寶貴經(jīng)驗(yàn),吸收融入中醫(yī)學(xué)中,提高中醫(yī)學(xué)中的某些疑難病的論治療效。而如今在藏區(qū),藏醫(yī)學(xué)的情況如何?藏族人民對藏醫(yī)學(xué)是一個(gè)什么樣的態(tài)度?如此等等,是醫(yī)史各家教研室的教師們迫切關(guān)注,渴望了解的問題。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,教研室組織部分老師前往拉薩,于7月28日至8月1日期間,對藏醫(yī)學(xué)進(jìn)行了考察,現(xiàn)將一些見聞及感想?yún)R報(bào)如下:藏醫(yī)學(xué)史相關(guān)考察為了了解藏醫(yī)學(xué)的相關(guān)歷史,我們于7月29日參觀訪問了拉薩市魯堆林卡路“西藏藏醫(yī)藥文化博覽中心”,由于該
3、中心禁止拍照,為了能夠采集資料,用于教學(xué)。我們找到了博覽中心的負(fù)責(zé)人,介紹了我們的來意,對方聽后非常高興,同意了我們的拍照要求??疾旖M部分老師進(jìn)入陳列館考察組著名專家宋興教授據(jù)介紹,藏醫(yī)學(xué)歷史悠久,具有3000多年的歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,生活在西藏高原的居民在同大自然作斗爭中逐步認(rèn)識到了一些植物的性能及其用于治療的經(jīng)驗(yàn);在狩獵過程中,又逐漸知道了一些動(dòng)物的藥理作用。相傳在公元前三世紀(jì),就有了“有毒就有藥”的說法。據(jù)宇妥云登貢布傳記載,西藏最早流行的一種醫(yī)學(xué)叫本醫(yī),當(dāng)時(shí)還沒有系統(tǒng)的理論,主要靠三種療法,即放血法、火療法、涂摩療法來治病。同時(shí),還用酥油止血,用青稞酒治療外傷等等原始簡單的辦法。對于藏
4、醫(yī)學(xué)的起源來說,愈來愈多的人主張由本教祖師辛饒彌奧齊創(chuàng)造的,因?yàn)楸窘淌乔嗖馗咴喜刈迦嗣裢辽灵L的早期宗教,本教歷史學(xué)者提到本教有九大醫(yī)集,其中包括近期我國四川發(fā)現(xiàn)的本教丹珠爾中確有醫(yī)方四部,其內(nèi)容廣泛,有完整的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。也有人認(rèn)為,在藏王聶赤贊布時(shí)期,當(dāng)時(shí)有一種取自動(dòng)物顱內(nèi)的,被稱為“吐君旺日”的藥丸,其記載見于藏醫(yī)藥物學(xué)家蒂瑪格西丹增平措所編輯的,本教祖師辛饒彌奧齊的師徒杰布赤西所著的毒藥療法之中,至今有目共睹。為此,藏醫(yī)界的很多專家學(xué)者認(rèn)為藏醫(yī)藥學(xué)至今有3000多年的歷史。古藏醫(yī)藏藥經(jīng)文古藏醫(yī)醫(yī)療器械古藏醫(yī)人體研究模型古藏醫(yī)木刻醫(yī)藥經(jīng)文公元(gngyun)4世紀(jì),天竺的著
5、名醫(yī)學(xué)家碧棋嘎齊和碧棋拉孜入藏,傳播了脈經(jīng)、藥物經(jīng)、治傷經(jīng)等五部醫(yī)典,對本醫(yī)的發(fā)展起了積極的作用。七世紀(jì),藏王松贊干布從天竺、漢地及大食分辨清楚三個(gè)醫(yī)生代表三個(gè)不同的古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系,并譯出各自體系的醫(yī)學(xué)著作(zhzu),其中天竺醫(yī)生巴拉達(dá)扎譯出大小砂粒、酥油制備法,漢地醫(yī)生韓文杭德譯出傷術(shù)論、大食醫(yī)生嘎列怒譯出醫(yī)術(shù)文集、雞、孔雀、鸚鵡病治法。此后,三人共同編撰成無畏的武器。文成公主入藏時(shí),帶來一些中醫(yī)著作譯出,然后加以編撰成門介欽莫(即醫(yī)學(xué)大全)。藏王赤松德贊時(shí)期,藏醫(yī)有了很大的發(fā)展,藏王從西藏鄰邦(ln bn)如印度、尼泊爾、漢地、“沖”、“竺固”、“堆布”等地邀請了德高望重的醫(yī)學(xué)家,同他
6、們一起吸收翻譯了不同民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的著作,并匯總編撰成了現(xiàn)存最完整地藏醫(yī)學(xué)著作,索瑪拉扎(即月王藥珍)等等。出現(xiàn)了九大著名醫(yī)學(xué)家,即宇妥云登貢布、碧棋列貢、吾巴曲桑、齊齊謝布、米娘絨吉、昌提杰桑、聶巴曲桑、冬門塔杰和塔西塔布。其中宇妥云登貢布最為有名。宇妥云丹貢布畫像藏醫(yī)醫(yī)理圖示宇妥云登貢布(n b)(708-835年)是吐蕃王朝時(shí)期最杰出的醫(yī)學(xué)家,曾擔(dān)任過贊普的御醫(yī),是藏醫(yī)學(xué)理論體系的奠基人。他走遍西藏各地,廣泛搜集和研究民間醫(yī)方,總結(jié)(zngji)民間醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn),還多次赴內(nèi)地五臺山以及印度、尼泊爾等地,拜中外名醫(yī)為師,曾邀請著名中醫(yī)學(xué)家東松崗?fù)?、印度醫(yī)學(xué)家新提嘎瓦、尼泊爾醫(yī)學(xué)家達(dá)瑪錫拉、克什
7、米爾醫(yī)學(xué)家?guī)煅虐偷葋聿匮杏憣W(xué)術(shù)。他結(jié)合中外醫(yī)學(xué)成果,編著了三十多部醫(yī)學(xué)論著從而形成了藏醫(yī)的一整套體系。古藏醫(yī)紅木藥箱古藏醫(yī)活佛出診藥箱到了14世紀(jì),出現(xiàn)了南北地區(qū)氣候的不同而采取不同治療方法的強(qiáng)巴派及蘇卡派,推動(dòng)(tu dng)了藏醫(yī)藥理論的發(fā)展。此時(shí)各地醫(yī)生紛紛著書立說,涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的醫(yī)典及四部醫(yī)典注疏。古藏醫(yī)用四部醫(yī)典藥筒藏醫(yī)經(jīng)典著作四部醫(yī)典17世紀(jì)(shj),五世達(dá)賴?yán)锓浅V匾暡蒯t(yī)事業(yè)的發(fā)展,曾創(chuàng)建(chungjin)了哲蚌寺索日卓翩林、日喀則索日常松堆白林、布達(dá)拉宮拉旺角、桑普尼瑪塘等藏醫(yī)學(xué)校。五世達(dá)賴?yán)锏牡谒旧=Y(jié)嘉措,為藏醫(yī)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。十三世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期,藏醫(yī)學(xué)也
8、有一定的發(fā)展。1916年,在十三世達(dá)賴?yán)镏甘鞠鲁闪⒘死_醫(yī)算院,任命欽饒羅布大師(dsh)為院長。欽饒羅布廣招弟子,傳播醫(yī)理。先后有來自藏區(qū)各寺廟、各軍營、咒師傳承以及青海、康區(qū)等地學(xué)員,還有來自不丹、錫金、拉達(dá)克等國家和地區(qū)的學(xué)員,其親傳弟子多達(dá)千余名。古藏醫(yī)出診用藥囊古藏醫(yī)羚羊角處方筆1951年西藏和平解放以后,藏醫(yī)藥事業(yè)步入了一個(gè)嶄新的時(shí)代,取得了巨大的成就。藏醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀據(jù)介紹,自新中國成立以來,藏區(qū)的社會(huì)發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)都進(jìn)入了嶄新的時(shí)代,藏醫(yī)藥業(yè)也出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展勢頭。藏區(qū)各地、市、州、縣,還有部分鎮(zhèn)和鄉(xiāng)都建立了相應(yīng)的三級、二級和一級藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)及藏醫(yī)科室。西藏自治區(qū)成立了西藏藏
9、醫(yī)學(xué)院,青海成立了藏醫(yī)學(xué)院,中央民族大學(xué)設(shè)立了藏醫(yī)本科專業(yè),我校民族醫(yī)藥學(xué)院也基本以藏醫(yī)為主。目前藏區(qū)從事藏醫(yī)藥事業(yè)的專業(yè)人員達(dá)六千多名,在校大專生、本科生、研究生近千名?!熬盼濉逼陂g,衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),在全國五大藏區(qū)和北京藏醫(yī)院建立了六個(gè)國家一類??平ㄔO(shè)項(xiàng)目,建設(shè)期為五年,從基礎(chǔ)設(shè)備上保障了藏醫(yī)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。從上世紀(jì)80年代開始,中科院植物研究院、西北高原植物研究院、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局、西藏高原植物研究所等單位與西藏、青海、甘肅、四川的藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)全方位合作,對青藏高原藥用植物進(jìn)行研究和開發(fā),很多藏藥產(chǎn)品和藏醫(yī)臨床技術(shù)取得了重大進(jìn)步,獲得了衛(wèi)生部和科技部的嘉獎(jiǎng)。自從
10、國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來,各藏區(qū)都把藏藥作為支柱產(chǎn)業(yè),制定了一系列發(fā)展藏藥產(chǎn)業(yè)的方針政策,以國家為主體,引近了民營資本,以資本市場運(yùn)作等方式建立了三十多家藏藥廠,其中規(guī)模較大的藏藥廠有六個(gè),都通過了GMP認(rèn)證。藏藥的劑型改革也取得了較好的成果,在傳統(tǒng)的九種劑型上研制出新的劑型,使藏藥的劑型多樣化。目前200種藏成藥品和138種藏藥材已列入國家級藥品標(biāo)準(zhǔn),其中80種藥品列入中華人民共和國藥典,近50個(gè)品種已列入醫(yī)療保險(xiǎn)目錄,這些都有利地促進(jìn)了藏藥的規(guī)范化和法制化。藏醫(yī)學(xué)院外觀藏醫(yī)學(xué)院辦公樓西藏自治區(qū)藏藥廠宋興教授與藏醫(yī)院醫(yī)生合影藏醫(yī)學(xué)考察(koch)中的感想藏醫(yī)藥是藏族人民與自然(zrn)抗?fàn)?/p>
11、、與疾病抗?fàn)幍慕Y(jié)果,扎根于藏族人民之中,其有效性毋庸置疑。如我們在路途中,有同路人因高原反應(yīng)而感到頭痛、項(xiàng)強(qiáng)等,這時(shí)一位熱情的藏民拿出自己(zj)珍藏的“雪山筋絡(luò)靈”,讓有反應(yīng)的人用一點(diǎn)藥液抹在風(fēng)池、風(fēng)府等穴位處,該藥氣味雄峻,很多人外敷后癥狀有明顯緩解。當(dāng)然,從藥物功效來說,本來是風(fēng)濕痹癥之藥,而用在高原反應(yīng)頭痛有效,應(yīng)該是藏民的經(jīng)驗(yàn)吧。又如藏藥紅景天,也是享譽(yù)全國的抗高原反應(yīng)的良藥。此外很多藏藥也屬于中藥,如羚羊角、藏紅花、冬蟲夏草等,中醫(yī)也早就納入了自己的體系中,得到了廣泛的應(yīng)用。又如藥丸“嘉齊敦巴(鐵末之七)”、“阿卡久阿(沉香十五)”、“吹湯日布”、“二十五味珍珠丸”等,均是療效確切
12、的名方。此外,藏區(qū)的高寒缺氧,也讓我們深刻體會(huì)了中醫(yī)的“燥”氣的特點(diǎn)。由于晝夜溫差大,中午類似于“溫燥”,夜間類似于“涼燥”。是中醫(yī)研究“燥氣”的絕佳地域。但是值得注意的是,近年來為了經(jīng)濟(jì)利益,藏藥的無序開發(fā),低劣的銷售(xioshu)手段,在我們看來,無疑是給藏醫(yī)蒙上了“擺地?cái)偂钡母杏X。如我們在一家(y ji)藥廠參觀時(shí),該藥廠請了三位“藏醫(yī)”,這三位“藏醫(yī)”可以免費(fèi)為大家診病(zhn bn),而且僅僅通過脈診、面診等,而且診斷的結(jié)論竟然是“高血脂”等西醫(yī)病理診斷。如此把“藏醫(yī)”作為江湖騙子的作法,讓我們無比憤慨,中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),就是被這些人把形象搞壞了。而且從整個(gè)研究風(fēng)氣來看,多是熱衷于從藥的角度,希望一攫千金,很少有人對藏醫(yī)的理論及認(rèn)識進(jìn)行研究和提高。這是令人悲哀的事情。醫(yī)之不存,毛將焉附。作為中醫(yī)而言,由于藏醫(yī)與中醫(yī)理論的相似度大,認(rèn)真研究藏醫(yī),把其中不同于中醫(yī)的東西吸收進(jìn)來,顯然難度相對于研究吸收西醫(yī)的內(nèi)容,要小一些,通過這條途徑,可以為中醫(yī)進(jìn)一步提高臨床水平起到一定的作用。由于考察時(shí)間只有4天左右,考察的部門、單位,走訪的藏醫(yī)生都比較有限,以上都是切身的體會(huì),不當(dāng)之處請指正。醫(yī)史教研室劉淵執(zhí)筆 2011-8-15
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