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文檔簡介

1、在科學(xué)與人文中尋求教育的超越東莞市南城區(qū)陽光第三小學(xué)校長 張 林2014年10月16日 教 育就是在科學(xué)與人文中的傳承中,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 沒有宗教的科學(xué)是瘸子,沒有科學(xué)的宗教是瞎子。 愛因斯坦 我們是否可以說,沒有人文的科學(xué)的是瘸子,沒有科學(xué)的人文是瞎子,當(dāng)人文積累深厚而沒有科學(xué)啟蒙的林則徐,用狗血大糞去對抗英國人的堅(jiān)船利炮時(shí),我們的感嘆近乎悲哀,而“茍利國家生與死,豈因禍福趨避之”的豪言最多也只是科學(xué)鏡子面前的愚忠而己。利于國家的愛國之舉沒有科學(xué)的頭腦是徒勞的。 五四運(yùn)動(dòng)的“德先生”和“賽先生”的大旗,曾激勵(lì)無數(shù)的中國人。面對中華五千年的文化,中國的文化學(xué)者卻極度自悲,錢穆、魯迅等大家曾

2、不止一次說過,“漢字不滅,中華不興”。 西學(xué)東漸的結(jié)果,是西方人用堅(jiān)船利炮和西方意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀洞開我們的國門和心靈,他們在精神和氣質(zhì)上擠壓我們的文化。文化和精神上的種族滅絕可能來的更加徹底。今天有不少的中國人已經(jīng)加入到了西方人對中國文化滅絕的有限的狂歡之中,所以今天中國淪為一個(gè)英語教育的大國,電影合伙人所給予的借口是“了解他們并且戰(zhàn)勝他們”,變成我們成了他們。 因?yàn)槲覀兊哪刚Z由于識(shí)字量的減少,只有了通俗碼而沒有細(xì)分碼,所以漢字的使用者只能應(yīng)用漢字表達(dá)一些通俗的生理感受,而我們對于浪漫和詩意已經(jīng)陌生。漢字通俗碼約3000個(gè),而細(xì)分碼有10000多個(gè),我們刪減古詩,淹滅文言,漢字本身的表現(xiàn)張力和使

3、用者用漢字表達(dá)的能力都在大幅下降。漢字書寫大賽一些眾多書寫正確率為0的事實(shí),也證明了我們母語文化的式微和衰落,那些如“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的浪漫詩句和高妙文字似乎也要淹沒在歷史的沙塵之中。 國學(xué)的表面昌盛似乎有可能拯救岌岌可危的漢字文化。有人說中國人天生不具備科學(xué)和實(shí)證研究的素質(zhì)。中國人的思維是周易所塑造陰陽式思維,所以中國人的文化基因中思維品質(zhì)是基于兩條活體陰陽魚之間的糾纏、勾掛、連環(huán)。我們不崇尚絕對真理,我們講求模糊。我們不承認(rèn)有一個(gè)最終的支點(diǎn),更不會(huì)說出阿基米德“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球”的狂妄語言。 今天我們學(xué)校的科學(xué)教育,無論是基礎(chǔ)的科學(xué)課還是科技科普活動(dòng)似乎著眼

4、于一個(gè)人本身科學(xué)素養(yǎng)目的性被淡化,分?jǐn)?shù)還是第一,獲獎(jiǎng)還是第一,功利還是第一。就東莞而言,基礎(chǔ)的科學(xué)課相當(dāng)薄弱,就小學(xué)來講,科學(xué)課是培養(yǎng)未來者具備科學(xué)頭腦和科學(xué)思維品質(zhì)的關(guān)鍵,是普惠于所有孩子的科學(xué)營養(yǎng)的一日三餐。 隊(duì)伍不全,估計(jì)80%學(xué)校沒有專職科學(xué)課教師,這樣的狀況,錢學(xué)森所謂“中國這么多大學(xué)為什么培養(yǎng)不出大師“的驚天之問,似乎就有了答案,那就是人文和科學(xué)雙塔坍塌下的教育體制怎能構(gòu)建起須于壘土,發(fā)于毫木的九尺之臺(tái)和合抱之木呢?相反,我們東莞的科普工作者正致力于以科技館為陣地,科普資源進(jìn)校園、科普夏令營等已經(jīng)成為東莞科學(xué)教育的主陣地之一,在一定程度上推動(dòng)著學(xué)??茖W(xué)課程的發(fā)展。 李政道、楊振寧、

5、錢學(xué)森、錢穆都是大師,把視線溯源于他們成長軌跡,一方面他們浸潤于傳統(tǒng)文化,具有深厚的母語文化的功底,另一方面他們又接受了高端的科學(xué)教育,同時(shí)具有觀察世界的平臺(tái)和眼光。 人文的基礎(chǔ)是語言,語言是思維的工具,語言也是科學(xué)的CPU。沒有深厚的語言功底其思維基礎(chǔ)是充滿漏洞的,一個(gè)充滿思維漏洞的大腦是成不了愛因斯坦和牛頓的。有時(shí)甚至藝術(shù)也是科學(xué)的佐料,愛因斯坦具有樂隊(duì)專業(yè)級的小提琴演奏水平。宗教也加深眾多科學(xué)家對自然界和科學(xué)目的性的堅(jiān)定信念,所以難怪當(dāng)牛頓,笛卡兒,羅素,萊不尼茨都在研究完自然奧秘之后又去教堂禮拜,觀天象的泰勒斯失足坑中,堅(jiān)持日心說的布魯諾被燒死在鮮花廣場,對科學(xué)的宗教情懷也令人崇仰。

6、楊振寧先生通過研究,東西方思維品質(zhì)有很大差異,東方的陰陽思維產(chǎn)生的人類生活的智慧,西方的線性思維有一種近乎病態(tài)的求真精神。所以他們從人體一直追蹤到DNA,從一塊石頭研究到分子原子。西方思維產(chǎn)生了科學(xué),科學(xué)思維和智慧思維此長彼消,推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。此時(shí)的智慧可能失敗于科學(xué)的堅(jiān)船利炮,彼時(shí)又需要智慧去控制人均頭頂一萬噸當(dāng)量的核爆炸裝置。東西方思維沒有優(yōu)劣,都是人類發(fā)展的寶貴財(cái)富。 事實(shí)上中國人的科學(xué)思維一旦激活,勢不可擋。最近丁肇中先生與山東大學(xué)的合作已發(fā)現(xiàn)四十萬個(gè)正電子可能來源于一個(gè)共同之源,即脈沖星和暗物質(zhì),這被認(rèn)為是中國國內(nèi)最具諾貝爾獎(jiǎng)沖擊力的科學(xué)盛宴。袁隆平規(guī)避了上帝之手的克隆育種,而

7、采用自然生長的科學(xué)培育使水稻突破二干斤大關(guān),都證明中國人科學(xué)探究的能力。 當(dāng)然世界科學(xué)的發(fā)展也日新月異,本月12日自然光子學(xué)在線版中,介紹了美國杜克大學(xué)研制出超快發(fā)光二極管,朝著快速LED和量子密碼學(xué)邁出重要一步。今年諾獎(jiǎng)授予中村修二等三名日本科學(xué)發(fā)明的藍(lán)色發(fā)光二極管,被贊為將點(diǎn)亮整個(gè)二十一世紀(jì)的科學(xué)成果。 那么,教育如何超越呢?我的理解是作為教育者要承載中國歷代教育家最為恢弘的教育愿景,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平“,在一個(gè)紛繁雜蕪的時(shí)代,傳遞最為純凈的價(jià)值取向,在一個(gè)喧囂浮躁的世態(tài)中,尋求最為沉凈優(yōu)雅的教育品質(zhì),在一個(gè)追求功利的暗流中,探索最為原始淳樸的教育本真,一如孔子的有教無類,也如陶行知,晏陽初三十年代教育救國的悲憫情懷。 當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)和人文相輔相成,從楊振寧等大師的成長中,我們可以

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