淺析李清照詩(shī)詞中的豪放色彩

1、淺析李清照詩(shī)詞中的豪放色彩摘要：李清照作為婉約派詞人正宗的地位是不容置疑的，但風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境使她的詩(shī)詞也具有了豪放的一面。本文則主要是寫李清照詩(shī)詞婉約風(fēng)格背后的豪放，文章將從她青春年少的無(wú)拘無(wú)束、愛(ài)情的執(zhí)著與豪放、愛(ài)憎分明、剛正不阿的性格和評(píng)議施政、大膽耿直的愛(ài)國(guó)情懷這四個(gè)方面來(lái)闡述。并淺析當(dāng)時(shí)特有的女性文化這一社會(huì)環(huán)境對(duì)其豪放色彩的影響。關(guān)鍵詞：李清照；豪放；女性文化？李清照是我國(guó)文學(xué)史上極為少見(jiàn)的優(yōu)秀女性作家，尤其在詩(shī)詞領(lǐng)域，她巾幗不讓須眉,取得了巨大的成就，有人稱之為“卓越的女作家”、“婉約之宗”。所以自宋代以來(lái)，對(duì)李濤照詩(shī)詞的研究不乏其人。而評(píng)析李清照詩(shī)詞的藝術(shù)風(fēng)格，更是易安詞研究

2、的一個(gè)重要方面。近年來(lái)有王彤的易安詞藝術(shù)性探微、韓慧玲的李濤照詞藝術(shù)特色再論、樊利軍的李清照詞藝術(shù)特色概說(shuō)、胡峰力的談李清照的抒情藝術(shù)等大量作品。作為“婉約之宗”的清照，研究其詩(shī)詞婉約含蓄性的人自然不少，但其詩(shī)詞中流露出的豪放也一直不乏有人研究。如在近十幾年中，李建國(guó)在論易安詞柔中寓剛的藝術(shù)表現(xiàn)中認(rèn)為“李詞貌似婉約，輕盈如水，但溫情如火，柔中寓剛，不可以婉約一詞以蔽之”。陳在東、閻秀平在清新峻爽李易安：李清照詞風(fēng)新探寫到“李詞詞風(fēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是清新峻爽，不可純以婉約目之”。朱明秋在技法多姿，姿態(tài)百出：論李濤照詞的魅力中認(rèn)為“李濤照詞的藝術(shù)魅力主要在于技法多姿，姿態(tài)百出，風(fēng)格變化多端，手法應(yīng)用

3、嫻熟”。而任明剛則一反傳統(tǒng)的李詞婉約論，在他的李清照是南渡豪放詞家明確表示，撇開(kāi)北宋時(shí)期不論，李清照就是個(gè)“南宋豪放詞家”。陳靜也撰文論述了李清照與豪放詞風(fēng)的關(guān)系，認(rèn)為從李清照詞中可以看到非常顯著的豪放風(fēng)格。這些豐碩的研究成果使我們更深層次、更全面的看到了清照詩(shī)詞中豪放的一面，也帶給了我更多的感悟。那么在前輩們研究的基礎(chǔ)上，我想重新認(rèn)識(shí)一下清照詩(shī)詞中的豪放色彩,并淺析當(dāng)時(shí)特有的女性文化社會(huì)環(huán)境對(duì)其豪放個(gè)性的影響。一、觀其詩(shī)詞婉約中難掩豪放本文將從以下四個(gè)方面來(lái)闡述。（一）青春年少的無(wú)拘無(wú)束先來(lái)看看大家所熟知的兩首寫物的如夢(mèng)令。1.“常記溪亭日暮，沈醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)

4、渡，驚起一灘鷗鷺?！边@是作者首次暢游溪亭時(shí)寫的一首小令，整首詞通過(guò)勾勒一幅日暮酒醒的歸舟圖，把人物瀟灑的風(fēng)姿、活潑開(kāi)朗的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。“沉醉”、“興盡”、“誤入”等一連串暢快淋漓的動(dòng)詞，似乎刻畫了一位豪放不羈、瀟灑風(fēng)流的少年形象，一股青春的野逸之氣撲面而來(lái)，令人心曠神怡。整首詞的風(fēng)格與其婉約基調(diào)有所不同，其中看不出多少含蓄憂郁的感情，而是表現(xiàn)得豪氣四射。2.“咋夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！眰菏峭窦s詞的傳統(tǒng)題材，這首詞中作者的感情卻是惜春而不傷春的?！爸瘢恐?？應(yīng)是綠肥紅瘦”，語(yǔ)氣坦率又固執(zhí)，不容置疑，使全詞具有了剛健的基調(diào)和豪逸的氣

5、質(zhì)，相比晏殊“無(wú)可奈何花落去”的無(wú)助與迷惘，顯得感而不傷，多情又曠達(dá)。再看看她的怨王孫湖上風(fēng)來(lái)波浩渺：“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早?！闭б豢?，“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少”，“蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草”，縈繞著的是詞人悲秋之情，纏綿蘊(yùn)藉、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。然而其中還有一句是“水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好”，寫出詞人心胸寬闊、朗爽，不僅不感到悲，反以為喜、以為親。這里詞人不說(shuō)自己面對(duì)湖光山色感到親切，反說(shuō)“水光山色”與人親近。這種移情于物的表現(xiàn)手法，把自己陶醉于山水的情感更真切地表達(dá)了

6、出來(lái)，從而體現(xiàn)出詞人少年時(shí)期的那種積極開(kāi)闊的胸懷和樂(lè)觀進(jìn)取的精神。具豁達(dá)豪邁的氣勢(shì)不亞于辛棄疾的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是（賀新郎），感情積極真摯，雖然保留了其婉約含蓄的本色，但也富有歡快亮麗的豪放色彩。（二）愛(ài)情的執(zhí)著與豪放清照18歲嫁于趙明誠(chéng)，兩個(gè)人都才華橫益，且志趣相投、相親相愛(ài)，可謂是“夫婦相篤,風(fēng)雅相深”。所以婚后不久，清照便作了一首減字木蘭花：“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！痹~中清照斜插鮮花，讓丈夫看一看比一比，到底是花美還是人美。在封建社會(huì)里，講究“夫?yàn)槠蘧V”，作為妻子，在丈夫面前要溫順乖巧，行

7、為要謹(jǐn)慎得體，儀態(tài)要高貴大方，可李清照卻做出嫵媚之態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種地在丈夫面前撒嬌，與花兒爭(zhēng)艷。從這一略帶頑皮的舉動(dòng)上，我們看到了李清照對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)青春美的自信，更看到了作為封建大家庭里的少婦之大膽叛逆和豪放情懷。清照的另一首代表作一剪梅：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！痹撛~當(dāng)為清照新婚時(shí)贈(zèng)與丈夫的送別之作。這首詞既是典型的婉約之作，又舍棄了婉約詞常用的“欲說(shuō)還休”和“猶抱琵琶半遮面”式的和羞的表達(dá)方式，毫無(wú)隱晦、毫不顧忌地把對(duì)丈夫真摯、熱烈、深沉的愛(ài)情和相思表白出來(lái)。這樣大膽地

8、縱情歌唱愛(ài)情，對(duì)于在封建社會(huì)中飽受歧視和壓迫的婦女來(lái)說(shuō)，是需要一定的勇氣和承受一定的壓力的。王灼在碧雞漫志卷二中指責(zé)李清照：“閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧忌也”，恐怕與此詞也不無(wú)關(guān)系。同時(shí)，詞在格調(diào)上也擺脫了一般婉約詞的綺靡和艷麗，顯得高潔爽朗，揮灑俊逸。趙明誠(chéng)去世之后，李清照悲痛異常，她在祭趙湖州文中寫道：“白日正中，嘆龐翁之機(jī)捷。堅(jiān)城自墮，憐杞婦之深悲。”為了撫平傷痛，再現(xiàn)李趙般美好真摯的愛(ài)情，1132年李清照再嫁張汝舟。在理學(xué)盛行的時(shí)代，“餓死事極小，失節(jié)事極大”，“從一而終”的觀念深入人心，可是李清照還是沖破了世俗的偏見(jiàn)，與張汝舟結(jié)合了。但婚后不久，李清

9、照就看出了張人品的低劣，她沒(méi)有忍氣吞聲逆來(lái)順受，也沒(méi)有在人前強(qiáng)顏歡笑極力掩飾，而是自暴家丑，親至官府訟告張汝舟，最后李張之間的婚姻關(guān)系雖不復(fù)存在，但李清照也“被桎梏而置對(duì)”，甚至“居囹圄者九”。這一舉動(dòng)可以說(shuō)驚世駭俗，讓今天的現(xiàn)代女性都自愧不如。李清照與張汝舟離異時(shí)，已清醒地看到了自己日后的艱難，她在投內(nèi)翰恭公崇禮啟中沉痛地寫道：“責(zé)全責(zé)智，已難逃萬(wàn)世之譏；敗德敗名何以見(jiàn)中朝之士?！笨伤€是決然地與之離婚，可見(jiàn)她的性格何等剛烈，愛(ài)憎何等分明，氣魄何等雄奇，行為何等激越，雖須眉恐不及也?。ㄈ?ài)憎分明、剛正不阿的性格清照婚后第二年（公元1104年），由于“黨爭(zhēng)之禍”，父親被列為“元祐黨人”，一些

10、文學(xué)前輩也遭到政治打擊，如“蘇門四學(xué)士”的境遇就使她充滿不安。清照獻(xiàn)詩(shī)向公公求救，不料卻遭冷遇。李清照憤而寫下了“炙手可熱心可寒”的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)她對(duì)公公的不滿。這一舉措與封建社會(huì)的三綱五常和倫理道德是公然相背的，表現(xiàn)了身為人媳的李清照獨(dú)立剛正的性格。此時(shí)的清照不像一個(gè)閨中婦人，而分明是一個(gè)愛(ài)憎分明、剛正不阿的斗士全然沒(méi)有南唐后主李煜那種面對(duì)政治“恰似一江春水向東流”的愁思,有的只是對(duì)政治官場(chǎng)人情淡漠的憤恨，對(duì)冷酷社會(huì)、腐敗統(tǒng)治的不滿,她將這種情感滲透到詩(shī)詞的創(chuàng)作當(dāng)中，氣勢(shì)掩蓋了婦女的幽幽閨情，形成一股須眉男子都難以比擬的豪放氣概。清照剛正不阿、豪放不羈的性格,在她著名的詞學(xué)理論文章詞論中，也得

11、到了充分地展現(xiàn)。在文中李清照不盲從、不隨眾,堅(jiān)持自己的文學(xué)主張,對(duì)一些已成名成家的文壇大師的缺點(diǎn)，進(jìn)行了毫不留情地批駁。如批評(píng)柳屯田“詞語(yǔ)塵下”,批評(píng)晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻“句讀不葺”，還指出晏幾道“苦無(wú)鋪敘”,賀鑄“苦少典重”，秦觀則“少故實(shí)”，“譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)”,黃庭堅(jiān)“多疵病”,“譬如良玉有瑕，價(jià)自減半矣”。這些大膽的評(píng)價(jià)使得男人主宰下的文壇為之震驚，南宋胡仔斥責(zé)說(shuō)：“易安歷評(píng)諸公歌詞,皆摘其短，無(wú)一免者。此論未公，吾不憑也。其意蓋自謂能擅其長(zhǎng),以樂(lè)府名家者。退之詩(shī)云:不知群兒愚,那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。正為此輩發(fā)也?！睆倪@些激烈的語(yǔ)言可以看出,李

12、清照的論斷讓充滿了男性霸權(quán)思想的男人們多么憤怒，同時(shí)也證明了李清照眼光不與囿閨閣，欲與男子爭(zhēng)鋒的豪放情懷。（四）評(píng)議時(shí)政、大膽耿直的愛(ài)國(guó)情懷學(xué)者普遍認(rèn)為，在這方面是最能展現(xiàn)出清照詩(shī)詞中豪放情懷的。1100年，張耒寫了一首詩(shī)為讀中興頌碑，當(dāng)時(shí)廣為傳頌。大唐中興頌是唐詩(shī)人元結(jié)所作，內(nèi)容是歌頌郭子儀勤王，中興唐朝的功績(jī)。由書法家顏真卿書寫，刻在祁陽(yáng)港溪的石厘上。300年后，張耒見(jiàn)此碑文，寫了這首典型的懷古詩(shī)。詩(shī)人感嘆道:”百年廢興增嘆慨,當(dāng)時(shí)數(shù)子今安在？君不見(jiàn)荒涼治水棄不收，時(shí)有游人打碑賣?！蹦悄昀钋逭諆H17歲,寫下了港溪中興頌詩(shī)和張文潛,無(wú)論在詩(shī)風(fēng)和內(nèi)容方面，都與張耒的大相徑庭。她大量引用典故,呈

13、現(xiàn)宋詩(shī)的特色；內(nèi)容上,這首詩(shī)不懷古，卻是首發(fā)表政治議論的諷刺詩(shī)。她反駁張耒的論點(diǎn)說(shuō):“不知負(fù)國(guó)有奸雄,但說(shuō)成功尊國(guó)老?！彼J(rèn)為歌頌郭子儀之類的英雄,不是要?jiǎng)?wù),最有意義和價(jià)值的做法應(yīng)該是探求當(dāng)初誤國(guó)的根源，找出負(fù)國(guó)辱國(guó)的奸雄。她又說(shuō)：著碑銘德真陋哉，迺令神鬼磨山厘。子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開(kāi)。她推翻一般看法，認(rèn)為元結(jié)的詩(shī)不值得刻碑。郭子儀和李光弼也沒(méi)什么過(guò)人之處,只是內(nèi)心光明正大,不存疑懼而已。亂平的真正原因在天理人心的大勢(shì)所趨。她見(jiàn)解大膽,敢于冒犯長(zhǎng)輩,直言不諱,展現(xiàn)出鋒芒畢露的豪放個(gè)性。而這首詩(shī)也正是清照經(jīng)歷了南渡逃亡所寫的,北宋末年,政治腐敗、君王昏庸。北方強(qiáng)敵金人長(zhǎng)驅(qū)直入。靖康二年（

14、公元1127年），金兵攻破汴京擄徽、欽二帝北去，康王趙構(gòu)倉(cāng)皇逃命。清照為了躲避戰(zhàn)火，也不得不不得不背井離鄉(xiāng)舉家南渡。一路上她目睹了民不聊生、盜賊四起、戰(zhàn)火不斷的慘痛現(xiàn)實(shí),一股深沉的民族憂患意識(shí)油然而生。在此詩(shī)中她揭露了統(tǒng)治階級(jí)“五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老”的腐敗生活，借用唐朝“安史之亂”的史實(shí),告誡統(tǒng)治者要任用“賢相”、“良將”來(lái)抵御外侮。她甚至大聲疾呼：“夏商有鑒當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青今具在”，否則就會(huì)重蹈唐朝覆轍?？梢?jiàn)這首詩(shī)不但氣勢(shì)豪放,而且勇于針砭時(shí)事、干預(yù)現(xiàn)實(shí),足見(jiàn)其憂國(guó)憂民之心。南渡之初,她就曾寫詩(shī)表達(dá)自己主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)思想。她說(shuō):南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨。直刺南宋統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能。

15、“南來(lái)尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”。更是把矛頭直指南宋最高統(tǒng)治者趙構(gòu)。她耿直傲岸的個(gè)性可見(jiàn)一斑。而她的那首夏日絕句更是震撼人心:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。深刻道出了她的人生哲學(xué)，此等豪壯的志向,令七尺男兒也不禁汗顏。加上她的另一首詠史:兩漢本相繼,新市如贅疣。所以嵇中散,至死薄殷周。作者采用借古諷今的手法,通過(guò)對(duì)兩漢之際王莽篡政的歷史回顧,來(lái)斥責(zé)張邦昌的偽楚和劉豫的偽齊政權(quán),借“新市如贅疣”的歷史來(lái)咒罵金人操縱下的“大楚”傀儡政權(quán)。借烈士嵇康來(lái)呼喚人間真正的剛正之氣，透露了內(nèi)心堅(jiān)定的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)。清照的這些詩(shī)語(yǔ)言鏗鏘有力,鋒芒畢露，一般男子都難以詠唱,而李清照,一個(gè)弱不禁風(fēng)、坎坷漂泊、滄桑

16、憔悴的女子，卻用簡(jiǎn)略的字句，把內(nèi)心對(duì)腐敗統(tǒng)治的憤恨和熾熱的愛(ài)國(guó)情感表現(xiàn)得如此堅(jiān)定執(zhí)著，實(shí)在令人拍案叫絕。這些作品一改她以往溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字風(fēng)格，異筆突運(yùn)，顯露了另一種的氣質(zhì)底蘊(yùn)：亡國(guó)之悲憤、愛(ài)國(guó)之熾情、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨。這是一個(gè)無(wú)辜的婦人處于戰(zhàn)亂中最徹骨的抗?fàn)?，是身處江山瓦解的悲劇時(shí)代最悲壯的呼喊，同仇敵，汽的憤恨掩蓋了個(gè)人的離情別緒，語(yǔ)言豪邁奔放，無(wú)所顧忌，是其婉約背后豪放風(fēng)格的全然釋放。而她的那首被學(xué)者公認(rèn)為是真正意義上的豪放詞漁家傲更是讓人們看到了一個(gè)豪放的清照?！疤旖釉茲B曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處班報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬

17、正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹我三山去?！弊髡叽竽懚S富的想象，創(chuàng)造出虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。把天上的銀河和人間的河流聯(lián)系起來(lái)，把閃爍的星群想象成滿風(fēng)的帆船，然后穿天心出地腑，達(dá)到理想的境界。這首詞表現(xiàn)出作者闊大豪邁的氣度和不屈不撓的意志，頗具屈子李白的風(fēng)格，一掃過(guò)去的香閣閨房的脂粉之氣，想象豐富，意境開(kāi)闊。詞寫的瑰麗雄奇，筆力橫絕，是一首難得的豪放之作。而作者更是通過(guò)這次對(duì)夢(mèng)境的描繪，隱喻對(duì)南宋統(tǒng)治者的失望以及對(duì)理想境界的追求和向往?！靶呛印薄ⅰ稗D(zhuǎn)”和“千帆”、“舞”將乘船人在船上的感覺(jué)逼真地傳遞給讀者。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也符合詩(shī)人夢(mèng)境的特點(diǎn)，虛實(shí)結(jié)合，用虛境的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗與冷酷

18、。結(jié)尾處詞人寫“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，又是緊接上片乘船渡海的動(dòng)作和四周海天相接的景象，化用莊子逍遙游里的句子，進(jìn)一步對(duì)風(fēng)進(jìn)行烘托描繪，境界更加宏闊。在大鵬高舉的時(shí)刻，詞人又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”可謂是豪氣沖天，一往無(wú)前,確實(shí)不愧為豪放詞。難怪前人黃寥園云：“此似不甚經(jīng)意之作，卻渾成大雅，無(wú)一毫釵粉氣，自是北宋風(fēng)格?！绷?jiǎn)⒊舱f(shuō)其“絕似蘇辛派”（藝衡館詞選乙卷）。一個(gè)封建官宦家庭出身的女性能有此不凡的志向和抱負(fù)，真是“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”了。金人退兵后，因戰(zhàn)亂而流落異鄉(xiāng)的人都陸續(xù)返回家鄉(xiāng)，清照也在久病之后準(zhǔn)備回鄉(xiāng)。在金華逗留觀覽“八詠樓”時(shí)寫下了題八詠樓一詩(shī)：“千古風(fēng)流八詠

19、樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州。”單看這詩(shī)的氣勢(shì)，無(wú)法想象是一個(gè)流浪中的女子所寫的，倒像是一個(gè)亟待收復(fù)失地的將軍或一個(gè)憂國(guó)傷時(shí)的臣子所寫的。確實(shí)，在此，我們看到的不是身為異客、孤苦伶仃的柔弱婦人，而是一個(gè)不含半點(diǎn)脂粉氣息，充滿豪情的“女英雄”，沒(méi)有杜甫登樓的觸景生情，有的是“江山留與后人愁”的豁達(dá)，是“氣壓江城十四州”的豪邁，言語(yǔ)情感的氣魄也不亞于須眉男子，在女性創(chuàng)作領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。二、當(dāng)時(shí)特有的女性文化對(duì)清照詩(shī)詞中豪放色彩的影響提起清照詩(shī)詞中豪放個(gè)性的成因，學(xué)者們大都認(rèn)為寬松的家庭生活環(huán)境和來(lái)自父母的良好的基因遺傳造就了她青春年少的無(wú)拘無(wú)束，而甜蜜的婚姻生活又成就了她對(duì)愛(ài)情

20、的執(zhí)著和豪放，而良好的秉性又賦予了她愛(ài)憎分明、剛正不阿的性格，戰(zhàn)亂逃亡、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又使她具有了滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。前輩們從這幾個(gè)方面已分析是很透徹，我在此也就不敢再贅述了。但我想在北宋詞文化高度繁榮的大背景下來(lái)淺析一下當(dāng)時(shí)特有的女性文化對(duì)清照詩(shī)詞中豪放色彩的影響。（一）宋朝的女詞人群宋朝是詞作發(fā)展的鼎盛時(shí)期，究其原因不是一兩句就能說(shuō)清楚的，但宋代卻出現(xiàn)了“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”的女詞人群。像朱淑真、魏夫人、唐婉、蔣祖興女等，而且還有大量的藝妓詞人、民間女詞人和宮廷女詞人。在全宋詞收錄的1200多位詞人中，女性詞人有83位，約占7%。這個(gè)數(shù)目相對(duì)男性詞人而言，雖然很微小，但若統(tǒng)觀整個(gè)文

21、學(xué)史，自先秦、漢魏六朝至唐代，有作品流傳下來(lái)的女作家不過(guò)33位，她們所占的比例更小。所以我們可以說(shuō)，宋代女詞人創(chuàng)作體現(xiàn)了女性文學(xué)創(chuàng)作的高潮。而且在高度繁榮的詞文化的影響下，這些女詞人不再是等閑之輩，而是個(gè)個(gè)才高八斗；如徐君寶妻作的滿庭芳（漢上繁華）、劉氏作的沁園春（我生不辰）、王清惠作的滿江紅（太液芙蓉）、章麗真作的春睡起（吳山秋）、金德淑作的望江南（春睡起）等。就連當(dāng)時(shí)的藝妓都不再是單單以貌取悅客人，而是才貌雙全，在陶爾夫的詞苑叢談中就有記載“妓女時(shí)常與一班文人廝混，故能詞者十人而七八”。南宋吳曾在能改齋漫錄卷十六中云：“姑蘇官妓蘇名瓊，行第九。蔡元長(zhǎng)道過(guò)蘇州，太守召飲，元長(zhǎng)聞瓊之能詞，因命

22、題即席為之。乞韻，以九字，詞云：愈韓愈文章蓋世，謝安情性風(fēng)流，良辰美景在西樓，敢勸一卮芳酒。記得南宮高選，弟兄爭(zhēng)占鰲頭，金爐玉殿瑞煙浮，高占甲科第九?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)歌妓的詞作水平，另外還有長(zhǎng)沙歌妓譚意哥的極相思令、成都妓趙才卿的燕歸梁等。所以當(dāng)時(shí)的文人雅士都爭(zhēng)相蓄養(yǎng)藝妓來(lái)豐富他們的精神世界，如張先到了85歲，還蓄聲仗。蘇軾曾作詩(shī)戲云：“詩(shī)人老去鴛鴦在，公子歸來(lái)燕燕忙?！碧K軾本人也有不少家妓，而清照的父親李格非平時(shí)就與蘇軾有著密切的聯(lián)系。寬松的家庭環(huán)境不僅使清照能從蘇軾的作品中體會(huì)到“剛勁”、“宏大”、“縱橫”的男性化風(fēng)格。但我想同樣作為女性，那些被蘇軾蓄養(yǎng)并受蘇軾豪放氣節(jié)影響的藝妓對(duì)清照詩(shī)詞中豪放個(gè)

23、性的形成也產(chǎn)生了不小的影響。正是這些女性詞人們掀起了中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女性文學(xué)的高潮。若宋朝寫詞的女性只有清照一人或寥寥無(wú)幾，相信她再有天賦和膽量，最終也只不過(guò)能成為一個(gè)以抒情為主的閨閣詞人。正是有這些女性詞人的陪伴才使她大量作詞，這種女性與女性之間的相互影響，更使清照跨越封建的束縛，在婉約中大膽綻放自己的豪放。（二）特有的女性閱讀文化宋代士人提倡女性閱讀，宋代士人在墓志書寫中，幾乎無(wú)一例外地贊譽(yù)女性的閱讀。許多士人公開(kāi)提倡女性應(yīng)該讀書，如司馬光認(rèn)為“然則為人，皆不可以不學(xué)，豈男女之有異哉？”劉清之亦云“女子七歲，教以女儀，讀孝經(jīng)、論語(yǔ)鄭俠則曰“：若女子者，深閨內(nèi)閡，無(wú)所聞見(jiàn)，可不使知書哉？是

24、則教子之所宜急，莫若女子之為甚?！痹S多士人對(duì)于女性的贊許，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越貞靜、承順的范疇，并將有識(shí)見(jiàn)的女性奉為閨聞楷模。如孫覿公然抨擊不知事理的婦人，認(rèn)為“婦人女子，雖以幽閑靜專為德，而尸居塊然，懵不知事，如土木偶人，則為愚婦”。袁燮則認(rèn)為“所謂女士者，女子而有賢士之行也，其識(shí)高，其慮遠(yuǎn)，其于義理甚精，而不移于流俗，閨聞楷模于是乎在，豈獨(dú)惟中饋是供乎？”可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，女性知書達(dá)理是士人階層的普遍期許。正是在這種社會(huì)風(fēng)氣的影響下，宋代有條件讀書的家庭，大都重視對(duì)女子的教育，加之宋代雕版印刷廣泛使用，出版事業(yè)的繁榮，更為宋代女性的閱讀創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。閱讀的自主選擇性又使她們的閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)多元化：

25、包括儒家經(jīng)典、佛道經(jīng)典、女教典籍、家訓(xùn)、史書、詩(shī)詞文、音樂(lè)、諸子小說(shuō)、醫(yī)藥數(shù)術(shù)等。清照正是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的。她飽讀詩(shī)書，自然受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，也有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的理想。但是在男權(quán)占絕對(duì)統(tǒng)治地位的封建社會(huì)，作為一位閨中女子，這樣的理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，李清照就只能把這種豪情寄予在自己的作品之中。如她的打馬賦中有這樣一段繪聲繪色的描寫：”齊驅(qū)驥逮，疑穆王萬(wàn)里之行；間列玄黃，類楊氏五家之隊(duì)。珊珊佩響，方驚玉蹬之敲；落落星羅，忽見(jiàn)連線之碎。若乃吳江楓落，燕山葉飛，玉門關(guān)閉，沙苑草肥。臨波不渡，似惜障泥?；虺鋈胗闷妫蓄惱リ?yáng)之戰(zhàn)，或優(yōu)游仗義，正如涿鹿之師。或聞望久高，脫復(fù)庾郎之失；或聲名素昧，便同癡叔

26、之奇。亦有緩緩而歸，昂昂而立。鳥道驚馳，蟻封安步。崎嶇峻坂，未遇王良；局促鹽車，難逢造父。且夫丘陵云遠(yuǎn)，白云在天，心無(wú)戀豆，志在著鞭。止蹄黃葉，何棄金錢。用五十六采之間，行九十一路之內(nèi)。明以賞罰，核具殿最。運(yùn)指麾于方寸之中，決勝負(fù)于幾微之外。”這一段形象生動(dòng)的文字，哪是在寫“打馬”，簡(jiǎn)直是在描寫一次大戰(zhàn)，而李清照就是這一戰(zhàn)的指揮者，她把棋局當(dāng)成了戰(zhàn)場(chǎng)，想象自己在沙場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄，決勝千里，以求實(shí)現(xiàn)自己殺敵立功、報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。只見(jiàn)她一會(huì)兒雙馬并弛行棋有方，一會(huì)兒廣撒棋網(wǎng)“如連線之碎”。“打馬”進(jìn)攻受挫時(shí)，如“吳江楓冷，胡山葉飛”，“打馬”蓄勢(shì)時(shí)，如“玉門關(guān)閉，沙苑草肥”，舉棋不定時(shí)臨波不渡，

27、“似惜障泥”。有時(shí)以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，出奇制勝；有時(shí)馬失前蹄，錯(cuò)失良機(jī)，大意失荊州。有時(shí)緩緩收兵，昂昂出征，有時(shí)“鳥道”涉險(xiǎn)，險(xiǎn)象環(huán)生。但無(wú)論“戰(zhàn)局”有多么復(fù)雜，作者卻有著相當(dāng)?shù)淖孕?，因?yàn)樗凶吭降牟湃A、愛(ài)國(guó)的熱情和堅(jiān)定的信心。這一段文章清楚地表達(dá)出，李清照受傳統(tǒng)文化影響，想像男子一樣輔佐君王，為國(guó)建功立業(yè)的豪情。三、結(jié)語(yǔ)通過(guò)以上闡述我們可以看出，作為一個(gè)注定要被永久載入史冊(cè)的女詞人，清照的才華是多方面的，其詩(shī)詞中充滿了豪放色彩，所以對(duì)其詩(shī)詞風(fēng)格的研究既要把握其婉約的主體，也要凸顯其豪放的個(gè)性，才能更好的領(lǐng)悟其詩(shī)詞的魅力。對(duì)于其詩(shī)詞中豪放個(gè)性的成因我們則要從多方面分析，特別在是女性視角這個(gè)方面

28、，這樣才能全面深入地探究其創(chuàng)作的社會(huì)內(nèi)涵和人格力量，更深刻地領(lǐng)會(huì)其創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性特征。參考文獻(xiàn)1劉乃昌.兩宋文化與詩(shī)詞發(fā)展論略M.山東：山東大學(xué)出版社，2005.2史仲文.兩宋詞史M.北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2005.3李振國(guó).宋詞譯評(píng)M.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1990.4李長(zhǎng)路等.全宋詞選釋M.北京：北京出版社,1994.5吳相洲、王志遠(yuǎn).歷代詞人品鑒辭典M.北京：北京大學(xué)出版社，1996.6游國(guó)恩等.中國(guó)文學(xué)史(三)M.北京：人民文學(xué)出版社,1986.7陸永品.詩(shī)詞鑒賞新解M.北京:語(yǔ)文出版社，1988.8吳熊和、陶然.唐宋詞評(píng)匯M.浙江：浙江教育出版社.9小英.唐宋詞抒情美探幽M.浙江：

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