馬克思主義基本原理概論辯論賽正方觀點

1、 正方論據(jù)：1維.護社會秩序，主要靠法律。法正則行順，行順則國泰，國泰則民安，民安才有社會秩序。維護社會秩序當(dāng)然要選擇信得過，靠得住，強有力的手段。中國朝代的經(jīng)常性更變原因在于維系社會秩序的是德。社會秩序的意義在于保證社會的健康發(fā)展，增強人民的幸福指數(shù)。而以法律為主的這樣一種維系社會秩序的方式更能夠為社會的健康發(fā)展提供強有力的保障。在原始社會，社會秩序是通過自發(fā)形成的風(fēng)俗習(xí)慣,被全體成員自愿地維護的。原始社會之后的各種社會，社會秩序則主要是憑借國家權(quán)力、通過強制的手段得以維護的。民主法制建設(shè)邁出新步伐。政治體制改革繼續(xù)推進。實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表?；鶎用裰鞑粩喟l(fā)展。中國特色社會主義

2、法律體系形成，社會主義法治國家建設(shè)成績顯著。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固壯大。行政體系改革深化，司法體制和工作機制改革取得新進展。加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化。加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。加快形成科學(xué)有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務(wù)和社會管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機制。（十八大）把強制力法律制度化是近代以來社會文明的標(biāo)志。用法律制度來規(guī)范強制力，強制力不再是一種任意的強制力，而是一種可以穩(wěn)

3、定發(fā)揮作用的理性的強制力。我們知道，法律主要以明文規(guī)定的規(guī)則、規(guī)范和條例來約束人們的行為規(guī)范，有了這些規(guī)范，社會個階層的人的行為都有了可以知覺的合法空間，人們的行為都是可以知覺的和可以預(yù)測的。法律的意義也就在于引導(dǎo)和維系整個社會進入或長期處于理性化的社會秩序！坐而論道，只能獨善其身；行為有法，方能兼濟天下！在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程的過程中，只有法律才能有效解決各種利益沖突，維系社會秩序！5從中法律的穩(wěn)定性，有基準和相對完善。法律是自律和他律的統(tǒng)一，法律具有權(quán)威性和強制性，法律的三大功能，這幾個方面說法律的優(yōu)點，再對比道德而言，說道德的缺失，一辯稿:謝謝主席，各位評委、各位觀眾大家好！方

4、才正方一辯說過（34句話）下面由我來闡述我方觀點。我方認為維系社會秩序，主要靠法律。首先，讓我們來對辯題有個更好的理解：社會秩序指的是社會運行過程中所表現(xiàn)出的有條不紊的客觀狀態(tài)。下面來了解法律的概念：法律是由國家權(quán)力機關(guān)制定、國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則，由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，為維系社會秩序服務(wù)的公正不偏的權(quán)衡標(biāo)準，是理性的體現(xiàn)。而道德是人們以善惡為標(biāo)準并依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的一種社會意識形態(tài)。道德通過影響社會風(fēng)尚間接影響社會秩序，而法律則通過強制性手段來直接維系社會秩序。既然要比較二者對于維系社會秩序的作用，當(dāng)然要從二者的衡量標(biāo)準是否統(tǒng)一、約束力大小、公正性。1法律具有在指引和衡量

5、人們行為上的明確性。它明確規(guī)定了法律主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)。它是一種統(tǒng)一的價值判斷和行為規(guī)則。而道德取決于人的認識、情感、意志，是對個人利益取向的判斷?？梢姡赖屡袛嗖]有一個明確的標(biāo)尺，仁者見仁智者見智，那么是仁者該聽智者的還是智者該聽仁者的呢？試問，這樣的道德怎樣能很好地維系社會秩序呢！2法律具有通過制裁違法犯罪行為來規(guī)范人們行為的強制性。只有通過國家機器保證實施的法律才具有強大的約束力和至高無上的權(quán)威性以及由此帶來的威懾作用。而道德是不具備這種約束力的。對于擾亂社會秩序的行為，道德能做的充其量是輿論的譴責(zé)和當(dāng)事人內(nèi)心的自責(zé)，如同隔靴搔癢，是不能起到實際的作用的。3法律具有公正性。法律面前人人平等；法律可以保障人們的合法權(quán)益；維護人間正義。與此同時，法律的教育作用和懲戒作用使人們將之內(nèi)化為自身的法律意識。防患于未然，從而能更好的維系社會秩序。4社會秩序的某些領(lǐng)域是道德無法涉及的。在這些領(lǐng)域只能通過法律來維系。例如，專門的程序規(guī)則、票據(jù)的流通、政府的組織規(guī)則等領(lǐng)域，法律的指導(dǎo)更便利同時更有效率，道德是做不到的。綜上所述，法律具有明確性、強制性和公正性，同時法律涉及了道德無法涉及的領(lǐng)域。這樣就比具有不穩(wěn)定性和不確定性的道德更有利