關于逆境的事例25個(1篇)

1、關于逆境的事例25個(1篇)溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強的的實用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進行修改套用。關于逆境的事例25個 第1篇：關于逆境的事例（一）：不甘沉淪, 關心國事。李白雖然被人一向稱為謫仙詩仙, 但他畢竟還是一個熱愛祖國、關懷人民, 不忘現(xiàn)實的偉大詩人。他對足夠的強大統(tǒng)一十_大膽揭露, 對人民的疾苦表示密切關懷。即便是因為從璘之事被捕入獄流放夜郎, 他都不甘沉淪, 拳拳愛國之心絲毫沒有減弱。杜甫屢遭貶斥之后棄官而走, 從此過上長期漂泊的生活。多年饑寒的體驗, 使他有時一想到人民的痛苦變忘自我, 甚至不惜犧牲自我的生命。他的喜怒哀樂總是和祖

2、國命運的盛衰起伏相呼應的, 當國家危難時, 他對著三春的花鳥都會心痛得流淚, 一旦大亂初定, 消息忽傳, 他又會狂喜得流淚。他抨擊唐玄宗的窮兵黷武, 揭露權奸的奢侈荒淫, 譴責地方軍閥的禍國殃民。無論他漂泊到什么地方, 無論他自我的生活怎樣困苦, 他總是在關懷著國家的安危和人民的疾苦。兩遭黜落兩遭罷官, 都沒有頹廢陸游的愛國之心。即便是他在山陰度過寧靜而又簡樸生活的二十_大發(fā)明家愛迪生, 小時候家里買不起書, 買不起做實驗用的器材, 他就到處收集瓶罐。一次, 他在火車上做實驗, 不細心引起爆炸, 車長甩他一記耳光, 他的一只耳朵就這樣被打聾。生活上的困苦, 身體上的缺陷, 并沒有使他灰心, 他

3、更加勤奮地學習, 最終成一個舉世聞名的科學家。關于逆境的事例（三）：推行改革, 為民造福。韓愈被貶潮州后, 為興辦州學, 捐出在潮州任上八個月的所有俸銀, 用于鄉(xiāng)校的辦學費用。韓愈在潮期間, 還以正音為潮人誨, 也就是推廣唐朝的普通話、從事語言規(guī)范化的工作。他以儒家進取入世的思想, 把中原的教育和文化帶到潮州, 把原先一個近乎茹毛飲血的社會徹底革新。被貶柳州, 柳宗元也沒有因為被移至窮僻之地而徹底絕望, 而是在當?shù)乩^續(xù)推行改革。他革除典賣男女的殘酷陋習, 制訂一套釋放奴婢的辦法, 規(guī)定那些已經(jīng)淪為奴婢的人能夠按時間算工錢, 抵完債能夠恢復人身自由, 回家和親人團聚。此舉受到廣大貧苦人民的歡迎,

4、 之后被推行到柳州以外的州縣。當?shù)孛孕怕浜罅曀妆容^嚴重, 他嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人。他重視文化教育事業(yè), 興辦學堂, 推廣醫(yī)學。他重視植樹造林, 并多歡親自參加植樹活動。柳州人從不敢動土打井, 在他的指揮下接連打好幾眼井, 解決飲水當?shù)氐膯栴}。柳州荒地很多, 他組織閑散勞力去開墾, 僅大云寺一處就種竹三萬竿種菜百畦, 極大地改善人民的生活水平。柳州四年, 他在力所能及的范圍內(nèi), 興利除弊, 為民造福, 實際是王叔文改革在局部地區(qū)的施行。柳宗元于四十_大不可解, 才質(zhì)無所入, 茍焉以敘憂栗為幸, 敢有他志？然觀其在永州期間創(chuàng)作的諸多寓言小品, 或諷刺那些依仗權貴而得意忘形的小人物, 或諷刺封建

5、剝削階級丑惡的人情世態(tài)。感情充沛, 諷刺犀利, 諷刺當時腐敗的社會與政治, 表現(xiàn)對世態(tài)的清醒體認, 表述極度壓抑下的不屈。因反對新法, 蘇軾出任杭州通判經(jīng)過金山時寫游金山寺, 詩人從天寒的沙痕想起江潮的澎湃, 從長江的到海不回暗傷自我的宦游不歸, 流露對宦途的厭倦情緒。震驚朝野的烏臺詩案雖因親友的營救和神宗的干預, 蘇軾未遭殺身之禍, 而以黃州團練副使的身份貶謫黃州。這個職位相當?shù)臀? 而此時蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶, 于公余便帶領家人開墾荒地, 種田幫補生計。這飛來的橫災, 徹底粉碎他希圖在政治上有所作為, 然后功成身退的幻想。沉重的政治打擊和之后的喪子之痛, 滋長他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的情

6、緒, 使他對社會對人生的態(tài)度, 以及反映在創(chuàng)作上的思想感情和風格都有明顯的變化。秦觀在貶官后寫的小詞, 表現(xiàn)他在政治上遇到挫折時的絕望。在千秋歲與踏莎行中, 有著濃厚的感傷情調(diào), 對于自我的或是他所關心的人物的不幸遭遇, 往往表現(xiàn)出一種無可奈何的抱怨態(tài)度。在臨江仙與虞美人中, 以一個被遺棄而無可控訴的女子的口氣, 表達自我遭到當權派接二連三打擊之后的郁郁不得志。幾遭黜落之后, 即便是在范成大幕府期間, 陸游仍然無法派遣報國無路的苦悶, 只能借酒澆愁。渭水岐山不出兵, 卻攜琴劍錦官城, 可見他當時的抑郁心境。關于逆境的事例（六）：曾在中國政治舞臺上叱咤風云、領導中國勞動人民推翻壓在他們身上的三座

7、大山、埋葬剝削制度的一代偉人_, 小時候因無錢買書, 竟然徒步走二十_大的夢想和抱負, 才使他之后成為中國杰出的人民領袖。關于逆境的事例（七）：寄情山水, 抒發(fā)苦悶。中國文人一向深受老莊超脫出世思想的浸潤, 當他們的人生道路往往是仕途遭遇挫折時, 便委身于自然山水, 從中尋找精神寄托。長期的貶謫生涯, 消蝕著文人進取用世的抱負, 他們只好把心放在和諧純美的自然山水中, 靜靜地療傷, 靜靜地撫慰, 抒發(fā)憂思。元和十_大山, 寫下著名的永州八記。這些游記, 往往于景物描述之中抒寫自我的不幸遭遇與對現(xiàn)實的不滿。山水之樂, 給他精神安慰。他的山水詩, 流露出一線恬然自適的欣慰, 也表現(xiàn)出作者所向往的云

8、無心以出岫的自由生活境界, 但也處處顯出被貶遠荒的幽憤。慶歷五年, 歐陽修被貶到安徽滁州之后, 一度借酒澆愁, 寄情山水, 經(jīng)常悠游于水光山色之間與民同樂。所以, 39歲竟然已有醉翁之號, 還修建醉翁亭。醉翁亭記寫的就是滁州山間的朝暮變化, 四時不一樣的景色, 以及滁人和自我在山間的游樂, 表達擺脫約束、從容委婉的情致。他們的窮愁著書在很大程度是無奈的, 他們的內(nèi)心仍然郁悶不已, 游山玩水只是為排遣心中的苦悶。泄為山水詩, 可是是另一種形式的不平之鳴罷。關于逆境的事例（八）：法國畫家約翰法郎索亞米勒, 年輕時的作品一幅也賣不出去, 他陷在貧窮與絕望的深淵里。之后, 他遷居鄉(xiāng)間。雖然他仍然未能擺

9、脫貧困的厄運, 可是他并沒有停止作畫, 從此他的畫更多表達美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。其中播種、拾落穗等作品, 還成為美術畫廊上的不朽之作。如果他沒有那種不怕不棄、奮勇前進的精神, 是永遠都不會誕生出不朽之作。關于逆境的事例（九）：接近人民, 體恤民情。因為貶謫, 這些文人就接近人民, 有體察社會生活的機會。儒家說窮則獨善其身, 達則兼濟天下, 杜甫卻不管窮達都要兼善天下；儒家說不在其位, 不謀其政, 杜甫卻不管在位不在位, 都要謀其政；儒家一面民為貴一面輕視勞動輕視勞動人民, 杜甫卻喜歡勞動, 主動接近勞動人民。是生活磨難杜甫, 也成全杜甫, 尤其是屢遭貶斥之后, 他獲得深入人民生活的機會,

10、解民情, 看到人民的痛苦, 深入人民生活, 并投入實際斗爭, 一面大力揭露兵役的黑暗, 一面勉勵人民參戰(zhàn)。被貶華州司功參軍期間, 寫出三吏三別等一系列具有高度人民性的愛國詩篇, 使他變成一個憂國憂民的詩人, 到達現(xiàn)實主義詩歌的高峰, 贏得詩圣的稱號。從宰相任上被貶同州時, 元稹遭到當?shù)睾禐? 以往作詩歸罪于自我, 詩中問道：臣稹茍有罪, 胡不災我身？胡為旱一州, 禍此千萬人？聯(lián)想到百姓的遭遇, 他又問道：團團囹圄中, 無乃冤不申？擾擾食廩內(nèi), 無乃奸有因？軋軋輸送車, 無乃使不倫？遙遙負擔卒, 無乃役不均？。這種關懷, 體現(xiàn)封建士大夫以天下為己任的社會職責感。韓愈被貶潮州時, 有宿曾江口示孫湘

11、二首記述水患中的三江百姓的苦難。王禹偁敢于向宋太宗獻端拱箴, 對聚民膏血的統(tǒng)治者大為憤慨, 對室無環(huán)堵地無立錐的廣大人民深切同情。貶官商州時, 同情由于旱災而流亡他鄉(xiāng)的饑民, 想到自我十_大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學, 十_大生命力的磁場。關于逆境的事例（十_大臣李光交通, 被劾罷官。之后經(jīng)過秦檜兒子被秦檜籠絡, 任鴻臚少卿, 為時論所不滿。劉克莊, 因詠落梅詩得罪朝廷, 閑廢十_大夫人格的獨立、品節(jié)的忠直、志氣的高潔。從唐宋文人為自身不平之鳴的詩文中, 我們能夠強烈地感受到, 他們的人性怎樣受壓抑, 他們的良知怎樣被扭曲, 他們的情感怎樣受煎熬。從這個意義上說, 貶謫文學是唐宋士人人格的

12、一面鏡子。關于逆境的事例（十_大部分的名作有著對現(xiàn)實的冷漠, 有著佛家空無寂滅的唯心哲理, 有人就把他推尊為詩佛。關于逆境的事例（十_大皆空, 作為自我明哲保身的法寶, 于是, 很多的閑適詩、感傷詩就產(chǎn)生。當然, 他的兼濟之志并未完全消失, 而是力所能及地為杭州人民筑堤浚井。蘇軾的思想是比較復雜的, 儒家思想和佛老思想在他世界觀的各個方面表現(xiàn)得既矛盾又統(tǒng)一。貶官黃州后, 蘇軾政治上極度沉淪, 然而他很快就找到排遣苦悶的精神武器, 即早年已萌發(fā)的佛家思想。在此期的許多作品中, 盡管交織著悲苦和曠達、出世和入世、消沉和豪邁的種種復雜情緒和態(tài)度, 但這種超然物外, 隨緣自適的佛家思想仍是它的基調(diào)。他

13、好佛教而不溺于佛, 他追求的不是消極的一面, 而是以樂觀的安然的態(tài)度應物, 堅持對人生對事物的執(zhí)著追求。于是, 他更多地表現(xiàn)出佛、道二家超然物外與世無爭的灑脫。在貶謫時期的詩文中, 包含著作者當時復雜而矛盾的人生感慨, 其中包括壯志未酬和超逸清空的精神境界。但因這一時期蘇軾的佛家思想加深, 因而在詞作中構成超脫曠達的風格。并且, 兩次遭貶后, 他更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來, 企圖在宗教上得到解脫。于是, 深受佛家的平常心是道啟發(fā)的他, 在黃州惠州儋州等地過上真正的農(nóng)人的生活, 并樂在其中。關于逆境的事例（十_大的杯具。他們的棄用, 在必須意義上也是一種被貶。他們悲嘆國中無人, 看著國土一

14、步步地淪喪, 僅有帶著滿腔悲憤急得拍遍欄桿。楊萬里直言敢諫屢次上疏, 得罪權相韓侘胄, 罷官家居長達十_大敗。統(tǒng)治集團卻認為是他煽動韓侘胄出兵的, 這些流言蜚語的中傷對他又是一個重大的刺激, 他于第二年懷著政治抱負沒能實現(xiàn)的滿腔悲憤離開人世。關于逆境的事例（十_大力治水。因為有功, 再次進京并一再升職。呂夷簡把持朝政任人惟親, 他晉獻百官圖于仁宗, 尖銳地指出哪些人的升遷是合格的, 哪些是有問題的, 痛責宰相以權謀私, 表現(xiàn)他超凡出俗的人格意志和由此而升華的精神力量。仁宗不察, 將其放逐知饒州。54歲的范仲淹又回京擢升為參知政事, 幾經(jīng)貶黜放逐, 仍是壯心不已, 推行慶歷新政。改革告吹, 仁宗

15、下詔解除范職。范仲淹于悲憤與無奈之下, 激流勇退去鄧州。鄧州期間, 寫下名垂千秋的岳陽樓記。寵辱不驚、不以物喜, 不以己悲、先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂的經(jīng)典名句, 是他宦海沉浮數(shù)十_大戶人家, 有很多藏書。一天, 匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對主人說：請您收留我, 我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠。主人被他的精神所感動, 答應他借書的要求?？锖饩褪沁@樣勤奮學習的, 之后他做漢元帝的丞相, 成為西漢時期有名的學者。關于逆境的事例（十_大師, 相對論的提出, 對增進人類宇宙思惟上做出卓越貢獻, 更因為我很喜歡他, 喜歡那種天真、活潑、幽默、頑皮的一面, 一位伸著

16、舌頭拍照的老頑童。腦袋神奇, 被喻科學家中的科學家的科學巨人, 求學的經(jīng)歷, 一點也不神奇, 甚至被當做低能看待, 四、五歲還不太會說話, 喜歡靜靜的坐著, 常常發(fā)呆, 父母一度以為他有智能障礙。小學的成績表現(xiàn), 果真一如預言的糟透, 除數(shù)學卓越之外, 其它都很差, 是班上永遠的最終一名, 教師甚至對家長直言：做什么都一樣, 反正你的孩子將一事無成, 朽木最終被退學, 連中學畢業(yè)證書都沒拿到。愛因斯坦終究還是成功, 歷經(jīng)許許多多的波折, 他進瑞士蘇聯(lián)邦工業(yè)大學就讀;成功的兩個關鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任, 他的工程師叔叔, 讓他對數(shù)理愈來愈有興趣, 愈解愈有成就感, 他的父母堅信兒子必須會

17、成功, 讓一個曾被當成弱智的孩子, 開展出光明的人生新旅程。關于逆境的事例（二十_大發(fā)明家愛迪生, 小時候家里買不起書, 買不起做實驗用的器材, 他就到處收集瓶罐。一次, 他在火車上做實驗, 不細心引起爆炸, 車長甩他一記耳光, 他的一只耳朵就這樣被打聾。生活上的困苦, 身體上的缺陷, 并沒有使他灰心, 他更加勤奮地學習, 最終成一個舉世聞名的科學家。關于逆境的事例（二十_大學英語、日語、德語和世界語, 并攻讀大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作, 先后翻譯海邊診所等數(shù)十_大的貢獻, 她先后自學十_大人十_大全, 一字一詞地從頭讀到尾。小蓋茨的父母還盡可能鼓勵和供給他各種機

18、會, 讓他逐漸長大時, 父母鼓勵他參加童子軍的野營活動, 小蓋茨從與其他孩子的相處中得到友情的滿足。自從蓋茨進湖濱中學那間小計算機房的那一天起, 計算機對他就產(chǎn)生一種無法抗拒的魅力。15歲時, 他就為信息公司編寫過異常復雜的工資程序。1973年春, 他被哈佛大學理解為學生, 他更一發(fā)不可收, 經(jīng)常在計算機房通宵達旦地工作。有好幾次, 蓋茨告訴父母, 他想從哈佛退學與他人一道干計算機事業(yè)。但父母極力反對兒子開公司, 尤其是畢業(yè)以前。父母還請受人尊敬、白手起家的一個著名企業(yè)家-斯托姆來說服蓋茨打消開公司的念頭。斯托姆不但沒有勸阻他, 反而傾聽這位十_大前程。進80年年代后, IBM開始尋求合作伙伴, 在于蓋茨交談5分鐘后, IBM的人認為這是與他們打交道的最出色的人物之一。此后, 蓋茨為自我寫下更引人注目及趣味的故事。關于逆境的事例（二十_大敗