《將進(jìn)酒》李白古詩最新10篇

1、編號(hào)：時(shí)間：20XX年X月X日X X 文 案頁碼：第 頁將進(jìn)酒李白古詩最新10篇 將進(jìn)酒是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩，詩中充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。下面是的我為您帶來的將進(jìn)酒李白古詩最新10篇，如果能幫助到您，我的一切努力都是值得的。 詩文解釋 篇一 你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到

2、。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個(gè)夠。牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！詞語解釋 篇二 青絲：指黑發(fā)。 雪：指白發(fā)。 會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。 岑夫子：指岑勛，李白之友。 丹丘生：元丹丘，李白好友。 杯

3、莫停：又作“君莫?！薄?鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂器。饌玉：精美的飯食。 用世 篇三 七五五年，十一月，安祿山謀反。李白五十五歲。夏游當(dāng)涂。旋至金陵，接其子女南下，往宋城接其妻宗氏。 七五七年，李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩永王東巡歌。永王兵敗，李白被捕入獄，被判罪長流夜郎。后遇赦。 七六一年，李白六十一歲。流落江南的金陵一帶?？咳速c濟(jì)為生，聞史朝義勢(shì)力復(fù)盛，李光弼派兵鎮(zhèn)壓，再次請(qǐng)纓入其軍幕，但因病而半道還。冬初，寄宿于當(dāng)涂縣令（縣知事）李陽冰處。曾出游歷陽，旋歸當(dāng)涂，臥病于斯。 七六二年，李白六十二歲。早春，臥病當(dāng)涂。晚春三月，作最后的一次旅行，游

4、宣城、南陵。秋歸當(dāng)涂，病況日下，十一月，卒于當(dāng)涂。 詩人淺說 篇四 讀詩既是讀詩句，也是讀詩人，是與詩人生命體驗(yàn)的一次碰撞與交流。 有同學(xué)這樣談他的感受： 讀完將進(jìn)酒，我覺得它描述了李白與兩個(gè)“人”之間的斗爭。 首先是和一個(gè)叫做“人生”的“人”的斗爭。這個(gè)“人”掌控著時(shí)間，掌控著一個(gè)普通的人的境遇，掌控著一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。它可以輕易地將一個(gè)人捧到九重天，也能夠揮揮手，將一個(gè)人推下黑暗的深淵。世人都受它的擺布，然而李白卻偏要與它爭上一爭。當(dāng)“人生”讓時(shí)間從人們身邊如黃河之水般飛速逝去時(shí)，李白卻以不停的金杯笑對(duì)年華的老去；當(dāng)“人生”讓歷來的“圣賢”皆遭受冷落時(shí)，李白便以飲者之名名垂青史；當(dāng)“人生”將貧

5、窮降臨在不幸的人頭上時(shí)，李白便以“千金散盡還復(fù)來”的曠達(dá)輕松面對(duì)。因此，這兩個(gè)人之間的斗爭，似乎李白更占上風(fēng)。李白與之斗爭的第二個(gè)“人”便是處在他內(nèi)心的“彷徨”。這個(gè)“人”雖然很弱小，但它可以找到一個(gè)人心頭最深的傷口，然后輕輕地往上面撒上一層細(xì)鹽。李白用了八年的時(shí)間想要戰(zhàn)勝“彷徨”，然而八年之后的李白卻還是沒能成功。何以見得？我覺得一個(gè)人如果真的能夠徹底忘記一件事的話，他就根本不會(huì)再去理會(huì)它，或者不會(huì)再為了它而失落，顯然，李白還沒有做到。因此，這兩個(gè)人之間的斗爭，似乎李白處于劣勢(shì)。 李白用他的詩和他的酒向這兩個(gè)無論是誰都難以回避和戰(zhàn)勝的“人”挑戰(zhàn)，他是一個(gè)孤獨(dú)的斗士。（劉學(xué)良） 他從詩句中看到

6、了詩人在困境中的超拔，也看到了現(xiàn)實(shí)的。無奈。 燃燒著的自我 每一個(gè)人的心中都存在著幾個(gè)不同的自我，詩人的心中既有那個(gè)“立功、立言”的自我，也有一個(gè)飲酒盡歡的自我。 黃河之水不復(fù)回，白發(fā)之悲終有悔，就像一道車轍印，深深地輾過行進(jìn)的道路，卻終究只是一道轍印，作者的生命在日月輪回中幾經(jīng)失落，自我的存在感也受到了打擊。 在這被世人冷落的境遇里，另一個(gè)自我便越加凸顯。這個(gè)自我不甘寂寞，這個(gè)自我個(gè)性彰顯，這個(gè)自我是狂放不羈的一團(tuán)烈火。生命不再是一道車轍印，每一刻的時(shí)光都要縱情，將燃料都變成可以感知的光芒與熱度，莫辜負(fù)剩下的時(shí)光?！爱?dāng)下”的自我占據(jù)了詩人此時(shí)的思想意識(shí)。（沈崢迪） 她從詩句中讀到的是詩人心中

7、那個(gè)不羈的自我。 的確，與杜甫的無我不同，我們從李白的作品中不斷地看到那個(gè)高歌著自我的李白。將進(jìn)酒中李白唱“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！薄Ｍ票瓝Q盞的席間，李白一定是席中的主角：歡飲達(dá)旦的朋友聚會(huì)，李白一定是眾人目光的焦點(diǎn)?！芭c君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”請(qǐng)你聽我唱。面對(duì)權(quán)貴，他吼出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”即使在朝堂之上，他也是要張顯自我，突出自我的。要不然怎么會(huì)有高力士脫靴，楊貴妃捧硯。 李白的確是自我中心的，但他不讓人討厭，因?yàn)樗淖晕也皇亲运?，他之所以為我們喜愛，原因之一就是我們每個(gè)人心里都有那么一個(gè)不羈的自我，但我們大多不能意識(shí)或不敢說出，但李白替我們痛快淋漓、一派天然

8、的說出來了。 這個(gè)不羈的自我傳達(dá)的也是盛唐這個(gè)時(shí)代才有的強(qiáng)音吧！ 注釋 篇五 將進(jìn)酒：屬漢樂府舊題。將（qing）：愿，請(qǐng)。 將進(jìn)酒選自李太白全集。 這首詩大約作于天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。 君不見：你沒有看見嗎？是樂府體詩中提唱的常用語。君：你，此為泛指。 天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。 高堂：在高堂上。另譯為父母。 朝：早晨。 青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)。 得意：高興 須：應(yīng)當(dāng)。 陸卓抗書法（2張） 盡歡：縱情歡樂。 千金：大量錢財(cái)。還復(fù)來：

9、還會(huì)再來。 且為樂：姑且作樂。 會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。 岑夫子：指岑（cn）勛。 丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。 杯莫停：譯作“君莫?！?。 與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。 傾耳：表示注意去聽。 鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。 饌（zhun）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，食物。玉，像玉一般美好。 不愿醒：也有版本為“不用醒”或“不復(fù)醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是但愿長醉不愿醒） 陳王：指陳思王曹植。 平樂：平樂觀，宮殿名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。 恣（z）：放縱，無拘無束。 謔（xu）：玩笑 。 言

10、少錢：譯作“言錢少”。 徑須：干脆，只管，盡管。陸卓抗書法 沽（g）：通“酤”，買或賣，這里指買。 五花馬：指名貴的。馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。 千金裘：價(jià)值千金的皮衣。將出：拿去。 爾：你們，指岑夫子和丹丘生。 銷：同“消”。 萬古愁：無窮無盡的愁悶。 原文 篇六 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子、丹丘生，將（qing）進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽： 鐘鼓饌（zhun）玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 古來

11、圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂（l），斗酒十千恣歡謔（xu）。 主人何為言少錢，徑（jng）須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將（jing）出換美酒， 與爾同銷萬古愁。 將進(jìn)酒解讀與賞析 篇七 一、結(jié)構(gòu)梳理 將進(jìn)酒是李白的名篇。讀解它需要沉浸在作者的文字中，去換位地思考他詩中傳達(dá)的復(fù)雜情感。通讀全詩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的情緒是不斷變化的，就像張藩同學(xué)閱讀時(shí)感受到的那樣： “詩的開頭雄渾壯闊，黃河自天而來，一瀉千里，勢(shì)不可擋；也有作者的失意，朝暮之間，竟在悲傷中長出了滿頭的白發(fā)。人生短暫如朝暮的變化，如江水奔流向東，而生命在這浩浩瀚瀚、永恒的江水的映襯下，似乎更為渺小。極言其悲，而又

12、不墮落。下一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，話題由悲入喜，發(fā)出人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的感嘆。” 縱觀全詩，不難梳理出下列情感四大板塊：從“不復(fù)回”到“暮成雪”嘆人生之悲，由“須盡歡”“且為樂”談及時(shí)行樂，借“不足貴”到“不愿醒”述平生之憤，最后結(jié)于“與爾同銷萬古愁”入酒后之狂。 語句揣摩 篇八 （一）關(guān)于“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來” 結(jié)合同學(xué)的討論有如下一些意見： 1、“灑脫豪邁”之語 只有李白才有如此的灑脫，失意之時(shí)，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的情思；只有李白有如此的才情和自信，心與形不為金錢所奴役，反而生發(fā)出“千金散盡還復(fù)來”的豪言壯語，如此豪情，造就了他“曩

13、者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（上安州裴長史書）；如此的豪情，讓世間一切凡夫俗子們咋舌?。◤埛?2、“自信滿滿”之言 向來有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的說法，但李白這篇將進(jìn)酒好像與以上三種都不盡相同。雖然有“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的悲涼，但卻不乏“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪壯。雖有“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的縱情，卻也不失“古來圣賢皆寂寞”的無奈與悲憤。李白是酒后吐狂言，悲中帶恨，悲而能壯。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”折射出了李白何等的自信！他能這樣的口出“狂言”，是一種灑脫，一種執(zhí)著，一種堅(jiān)持。同時(shí)，他的浪漫、理想的風(fēng)格也躍然紙上，讓一種成功

14、、必勝的信念，把每個(gè)讀者的內(nèi)心充盈的滿滿的。（張琳娜） 3、“自我安慰”之說 我想將進(jìn)酒表現(xiàn)的是李白豪放不羈的表面下，對(duì)這個(gè)時(shí)代的無奈與嘆息。就像我在“李白印象”中所說的那樣，李白對(duì)于入世與出世一直很猶豫，因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系，他應(yīng)該也渴望過著貴族的生活，然而他終究不愿依附權(quán)貴，致使潦倒一生，只能借酒銷愁。發(fā)出“人生得意須盡歡”的感嘆。似水的流年，過后，究竟最后剩下的是什么？ “天生我材必有用”，不過是自我安慰。安慰自己不被重用是他人沒有眼光。（游乾承） 4、“一時(shí)之快”之詞 人生得意“須”盡歡：應(yīng)當(dāng)。 天生我材“必”有用：一定會(huì)。（但還沒有） 烹羊宰牛“且”為樂：暫且。 但“愿”長醉不復(fù)醒：希望。

15、 李白的瀟灑，只在一時(shí)之快，愁來難銷，惟有暫時(shí)忘卻。今朝有酒今朝醉（鄭澤遠(yuǎn)） 5、兩岸徘徊之情 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@句話固然是詩人最率性最本真的表達(dá)，然而，李白真的已經(jīng)到了如此淡泊功名利祿的地步嗎？我覺得沒有。李白是彷徨的猶豫的，他不斷在此岸和彼岸間游走，他不確定他該?？磕膫€(gè)岸。他想過做“圣賢”，但是“眾人皆醉”時(shí)的寂寞、無人相知，令他卻步；然而，官場的趨炎附勢(shì)又是他所唾棄的。他的人生就是不斷在這兩岸間徘徊，最后，他做了一個(gè)不算選擇的選擇，縱情于美酒，以船為岸，任其飄泊。這首詩就是李白對(duì)這種選擇的大聲告白吧。（黃若青） 應(yīng)該說上述每一種意見都有其合理性，所謂“真理”有時(shí)是眾多

16、意見的綜合，在綜合中我們可以看到詩句所表達(dá)的情感的復(fù)雜性。 （二）關(guān)于“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名” 關(guān)于這一句詩，王偲嘉同學(xué)有一番闡發(fā)： 在將進(jìn)酒一詩中，最令我心動(dòng)的一句便是“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。圣賢與飲者的差別正道出了李白心中的無奈。圣賢，世人皆醉我獨(dú)醒；飲者，但愿長醉不復(fù)醒。一醒一醉之間，是李白一生的徘徊。 乍看之下，作者飲酒朵頤好不痛快，這種瀟灑的日子圣賢是無福消受的，細(xì)細(xì)品來，之中的酸澀深入骨髓。若是安心于“今朝有酒今朝醉”的日子，哪里來的“萬古愁”？若是真要“斗酒十千恣歡謔”，何必去想“天生我材必有用”？內(nèi)心的苦悶與掙扎，讓作者的人生跌宕起伏，一次次的想要隱居游山

17、水，一次次的又回到塵世這個(gè)煉爐；細(xì)密的心思是他不朽詩作的靈感源泉，卻也讓他對(duì)痛苦更加敏感；不失童真的心靈，讓他妙筆下的世界如此奇幻，卻也讓他的處世之道充斥著孩子氣，與時(shí)代越來越遠(yuǎn)，或許每一個(gè)圣賢也曾有他們的苦悶掙扎，也有細(xì)密的心思，也有純凈的心靈，但這些成就了他們，與李白相反飲者，或許不必在意內(nèi)心的這一切，周圍的這一切，醉了，就夠了。然而，李白這個(gè)飲者，他能醉多久呢？這一切真的醉了就能忘了么？ 第一遍讀完此詩，深覺太白飄然，眾多詞句寫出了不得志者的輝煌；但再讀一遍，突然會(huì)聽到這份輝煌背后的無奈，深深的無奈。這份無奈既不屬于他自己，也不屬于那個(gè)時(shí)代，而是屬于眾多懷有一個(gè)不成熟的夢(mèng)想的追夢(mèng)者，從古

18、到今（王偲嘉） 我們從這句話中可以看到詩人抑遏不住的不平之氣。兩句連在一起并非要貶低圣賢，只是要抬高飲者?！凹拍倍智≌劤隽死畎讓?duì)圣賢的相知與理解。 （三）關(guān)于“與爾同銷萬古愁” 看到這句，我們可以進(jìn)一步追問的是“愁”銷了嗎？ 其實(shí)如果我們進(jìn)入李白的世界，李白自己的詩就已經(jīng)做出了回答，他說“舉杯銷愁愁更愁”，更何況是橫亙了萬古的愁緒啊。 由此，我們可以再追問一句何謂“萬古愁”?。?記得話劇李白中有這樣一個(gè)場景：在流放夜郎途中的李白行至長江邊，悲喜交加地聽村中小童背誦自己的詩篇，就是這首將進(jìn)酒。小童背誦完畢后，向太白發(fā)問：“太白先生，什么是萬古愁??？”太白聽到問話后，百感交集，只能用無言的悲戚回答這童稚的問語。那么，我們能否從詩中的語句里，讀解出這