馬克思的名言50句_名人名言

1、10 、美麗的女性實(shí)際上是詩人，她能馴馬克思文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)10 、美麗的女性實(shí)際上是詩人，她能馴馬克思文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) / 5文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)馬克思的名言50 句、生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展， 那就只會有貧窮的普遍化， 而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃馬克思、不是意識決定生活，而是生活決定馬克思、如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。 馬克思、人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考

2、察就可以發(fā)現(xiàn)， 任務(wù)本身， 只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生。馬克思、如果謙遜是探討的特征，那末，這馬克思、人的需要，是和滿足需要的手段一同發(fā)展的，憑借那種手段發(fā)展起來的馬克思、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。馬克思、我們一定要堅(jiān)持按勞分配的社會主馬克思、我們的感覺，我們的意識只是外部馬克思、勞動創(chuàng)造世界。馬克思、 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的， 有時會碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后， 那么友誼就會更加鞏固， 真正的友誼在

3、任何情況下都會放射出新的光芒。馬克思、 暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆， 暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力馬克思、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。?馬克思、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思、平行地剝削勞動力，是資本的首要的人權(quán)馬克思、 最好是把真理比作燧石它受到的敲打越厲害， 發(fā)射出的光輝就越燦爛。馬克思、 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界， 而問題在于改變世界。馬克思、所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由馬克思、 科學(xué)決不是一種自私自利的

4、享樂。 有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。馬克思、愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的2/ 549 、天下無難事，只怕有心人馬克思 / 5文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)33 、資產(chǎn)階級社會的癥結(jié)正是在于，對馬克思文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)事情。馬克思文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)、 把所謂的分配看做事物的本質(zhì)并重點(diǎn)放在它上面， 那也是根本的錯誤的馬克思、 一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的馬克思、書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。馬克思、不真實(shí)的思想必然地，不由自主地要偽造不真實(shí)的事實(shí)，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊馬克思、 那

5、些為共同目標(biāo)勞動因而使自己變得更加高尚的人， 歷史承認(rèn)他們是偉人； 那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人， 經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。馬克思、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思、觀念的東西不是移入人的頭腦并在馬克思、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。?馬克思、環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。馬克思、供求實(shí)際上從來不會一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象， 所以在科學(xué)上等于零， 可以看作沒有發(fā)生過的事情馬克思、如果像你所斷言的，技術(shù)在很大程馬克思3/ 5、一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟(jì)馬克思、時間就是能力等等發(fā)展的地盤。馬克思、 消費(fèi)資料的任何

6、一種分配， 都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)馬克思、在義務(wù)中個人毋寧說是獲得了解放馬克思、 在他握有意志的完全自由去行動時， 他才能對他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。馬克思、在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟(jì)于事。馬克思、一代人就是一出有著四、五千名優(yōu)馬克思、支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階段，同時馬克思、 讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。 最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。馬克思、時間是人類發(fā)展的空間。馬克思、從老鴰的肚子里生不出鷹來馬克思、燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。馬克思、只要存在著市場經(jīng)濟(jì)，只要還保持馬克思、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。馬克思、音樂是人類的第二語言。馬克思4/ 550 、 自由就在于遙把國家由一個站在社會之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆?從這個