兩漢的科技和文化教學(xué)課件人教版

1、兩漢的科技和文化第1頁，共35頁。第一子目：一 紙 澤 四 方第2頁，共35頁。以上書寫材料有哪些缺點(diǎn)？商周時(shí)代原始社會(huì)戰(zhàn)國時(shí)代書寫材料的革命簡 重帛 貴第3頁，共35頁。 西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來還真是嚇人一跳，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是難以形容啊！第4頁，共35頁。西漢時(shí)候，我國人民開始用麻造紙，已經(jīng)懂得了造紙的方法，在世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)。1986年甘肅天水出土的紙質(zhì)地圖世界上已知最早的紙西漢麻紙第5頁，共35頁。觀看視頻，了解：1、誰改進(jìn)了造紙術(shù)？2、

2、東漢時(shí)期的造紙技術(shù)采用什么原料？3、造紙術(shù)的發(fā)明有什么意義？第6頁，共35頁。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 第7頁，共35頁。（2）東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 蔡倫 原料來源廣（樹皮、 破布、麻頭和舊魚網(wǎng)）； 成本低； 質(zhì)量高。 紀(jì)念蔡倫的功績 優(yōu)點(diǎn)： “蔡侯紙”：第8頁，共35頁。（3）造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，世界各國的造紙術(shù)，大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。第9頁，共35頁。第二子目：名 醫(yī) 妙 回 春第10頁，共35頁。 材料一：張仲景，東漢著名醫(yī)學(xué)家。張仲景不僅“勤求古訓(xùn)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)前人的理論經(jīng)驗(yàn)。還“博采眾方”，廣泛搜集民間的藥方和治療

3、方法，結(jié)合自己的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，加以總結(jié)提高，寫出了傷寒雜病論。書中全面地闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，被后世的中醫(yī)奉為經(jīng)典。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。 材料二：張仲景做了長沙太守后，仍時(shí)刻不忘救治人民的疾苦。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他這一級(jí)別的官，不能隨意接近百姓，他想出一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，坐在大堂上接診，挨個(gè)地仔細(xì)給群眾治病。為紀(jì)念張仲景，后來人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫(yī)生叫“坐堂醫(yī)生”。 材料三：有人說：“醫(yī)學(xué)之有張仲景，猶如儒學(xué)之有孔仲尼?！?你從以上材料中獲取到哪些信息？ 第11頁，共35頁。張仲景 （150-219年）東漢南陽人醫(yī)圣張仲景張仲景是（ ）著名的醫(yī)學(xué)家。著有 ，

4、發(fā)展了（ ）理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出辯證分析病情，對癥治療； 還提出“ 治未病 ”理論，提倡（ ）。 后世尊稱他為（ ）。傷寒雜病論書影東漢末年 中醫(yī)“醫(yī)圣” 傷寒雜病論預(yù)防疾病第12頁，共35頁。2、華佗：生活的時(shí)期：東漢末年第13頁，共35頁。醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”虎鹿熊猿鳥第14頁，共35頁。華佗 東漢人華佗重要的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)？擅長外科手術(shù)。制成全身麻醉藥劑“麻沸散 ” 。這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。編創(chuàng)醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”小結(jié)：第15頁，共35頁。第三子目：史 家 之 絕 唱第16頁，共35頁。1、司馬遷為什么能夠?qū)懗鍪酚涍@樣一部歷史巨著？ 2、史記主要記述什么？它的歷史地位怎樣？

5、 他生活在漢武帝時(shí)期，父親是史官，家教良好。他本人讀書很多，還尋訪許多名勝古跡，刻苦努力，終于寫成史記。 史記主要記述從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，它是我國第一部紀(jì)傳體通史。 閱讀文本第三子目，思考下列問題：第17頁，共35頁。3、史記怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？ 實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過等。 （ 在君主專制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼x擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢、視死如歸，為后人樹立了光輝的典范。） 人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,

6、為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。第18頁，共35頁。史記小結(jié)：作者： 內(nèi)容:地位:司馬遷 （生活在漢武帝時(shí)期）是我國古代偉大的史學(xué)家。記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。是我國第一部紀(jì)傳體通史，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。第19頁，共35頁。第四子目：佛 道 傳 教 忙第20頁，共35頁。背景：教名：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。太平道：五斗米道：張角，尊奉黃帝和老子張陵1、道教：第21頁，共35頁。天竺產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度喬達(dá)摩悉達(dá)多 又稱釋迦牟尼由絲綢之路傳入中國東漢明帝時(shí)，在社會(huì)中傳播開來2、佛教：第2

7、2頁，共35頁。 圖為我國第一座佛教寺院白馬寺，為東漢明帝所建。寺名源自“白馬馱經(jīng)”的故事。（相關(guān)史事）第23頁，共35頁。 封建統(tǒng)治者（例如東漢明帝）為什么那么提倡和扶植佛教？貧苦百姓為什么愿意信仰佛教？ 佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。統(tǒng)治階級(jí)把它作為一種“愚民”的手段來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。 佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求平安的愿望，因此得以傳播。佛教傳播的原因符合統(tǒng)治階級(jí)的利益勞動(dòng)人民的精神寄托第24頁，共35頁。 你能從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)佛教所帶來的影響嗎？（如常見的文學(xué)影視作品、日常用語、建筑雕塑等方面）動(dòng)腦筋小組討論：第25頁，共35頁。嵩山少林寺第26頁

8、，共35頁。佛教四大名山峨眉山峨眉金頂峨眉山萬年寺普賢金銅像第27頁，共35頁。佛教四大名山普陀山和觀音造像第28頁，共35頁。佛教四大名山九華山九華山地藏菩薩第29頁，共35頁。佛教四大名山五臺(tái)山文殊菩薩第30頁，共35頁。世界、實(shí)際、平等、借花見佛、涅槃、無常、現(xiàn)行、剎那、清規(guī)戒律佛教經(jīng)書中聽一些用語，逐漸融匯到漢語中。你能舉出一些例子嗎？第31頁，共35頁。佛教的影響：豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響！第32頁，共35頁。 是電視劇的編導(dǎo)錯(cuò)了。尼姑庵是佛教的寺院，佛教是西漢末年才開始傳入中國的，秦漢之際不可能有尼姑庵。動(dòng) 腦 筋第33頁，共35頁

9、。佛教起源：創(chuàng)始人：教義：地位:影響:古代印度人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。是當(dāng)今世界三大宗教之一佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。喬達(dá)摩悉達(dá)多 又稱釋迦牟尼小結(jié)：第34頁，共35頁。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自

10、然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會(huì)蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬個(gè)美麗的未來抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是

11、展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不

12、能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的成長。13、要相信，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，直到堅(jiān)持不下去為止。14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過.但請你繼續(xù)向前走，因?yàn)閯e人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明

13、白，遺憾比失敗更讓你難以面對。17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個(gè)慢慢累積的過程。18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢想的努力，會(huì)讓你找到一個(gè)更好的自己，一個(gè)沉默努力充實(shí)安靜的自己。19、你相信夢想，夢想才會(huì)相信你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。20、生活不會(huì)按你想要的方式進(jìn)行，它會(huì)給你一段時(shí)間，讓你孤獨(dú)、迷茫又沉默憂郁。但如果靠這段時(shí)間跟自己獨(dú)處，多看一本書，去做可以做的事，放下過去的人，等你度過低潮，那些獨(dú)處的時(shí)光必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒那么糟，看似生活對你的虧欠，其實(shí)都是

14、祝愿。11、這個(gè)世界其實(shí)很公平，你想要比別人強(qiáng)，你就必須去做別人不想做的事，你想要過更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。12、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。13、不同的人生，有不同的幸福。去發(fā)現(xiàn)你所擁有幸運(yùn)，少抱怨上蒼的不公，把握屬于自己的幸福。你，我，我們大家都可以經(jīng)歷幸福的人生。14、給自己一份堅(jiān)強(qiáng)，擦干眼淚；給自己一份自信，不卑不亢；給自己一份灑脫，悠然前行。輕輕品，靜靜藏。為了看陽光，我來到這世上；為了與陽光同行，我笑對憂傷。15、總不能流血就喊痛，怕黑就開燈，想念就聯(lián)系，疲憊就放空，被孤立就討好，脆弱就想家，不要被現(xiàn)在而蒙蔽雙眼，終究是要長大，最漆黑的那段路終要自己走完。16、在路上，我們生命得到了肯定，一路上，我們有失敗也有成功，有淚水也有感動(dòng)，有曲折也有坦途，有機(jī)遇也有夢想。一路走來，我們熟悉了陌生的世界，我們熟悉了陌生的面孔，遇人無數(shù)，匆匆又匆匆，有些成了我們忘不掉的背影，有些成了我們一生的風(fēng)景。我笑，便面如春花，定是能感動(dòng)人的，任他是誰。17、努力是一種生活態(tài)度，與年齡無關(guān)。所以，無論什么時(shí)候，千萬不可放縱自己，給自己找懶散和拖延的借口，對自己嚴(yán)格一點(diǎn)兒，時(shí)間長了，努力便成為一種心理習(xí)