岳麓版理性之光優(yōu)秀教學(xué)課件

1、第14課 理性之光【課標(biāo)要求】簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。 伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 康德第1頁，共23頁。第三單元學(xué)習(xí)線索人文精神的起源古希臘先哲的精神覺醒人文主義思想的復(fù)興文藝復(fù)興運動人文主義思想的發(fā)展宗教改革運動人文主義思想的成熟啟蒙運動人文精神的湮滅：黑暗的中世紀(jì)天主教神學(xué)第2頁，共23頁。第14課 理性之光【課標(biāo)要求】簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。 伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 康德第3頁，共23頁。一、理解啟蒙含義（概念篇）二、探究啟蒙之源（背景篇）三、對話啟蒙大師（內(nèi)容篇）四

2、、探尋啟蒙之果（影響篇）五、回響人文之魂（總結(jié)篇）主要內(nèi)容：第4頁，共23頁。 1、何謂啟蒙運動？ 啟蒙【Lumire】-明亮、照耀、光明。啟蒙運動指是17-18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級發(fā)動的一場以理性主義為武器反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。它以理性主義為指導(dǎo)給處在黑暗中的人們帶來光明和希望。歷史辭典the Enlightenment（英文） 一、理解啟蒙含義（概念篇）第5頁，共23頁。 2、何謂“理性”？ 教材展示：理性，是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。 人教版 歷史 必修三學(xué)以致用： “坑”式教學(xué)：一位物理老師讓學(xué)生做實驗，實驗用的彈簧事先已被他做了手腳

3、，學(xué)生們并不知情。結(jié)果，所有學(xué)生的實驗數(shù)據(jù)和老師的要求以及教科書并不相符，學(xué)生們沒辦法圓滿完成作業(yè)，只好篡改數(shù)據(jù)，與教科書一致，唯獨李冉同學(xué)“死心眼兒”，把自己的實驗數(shù)據(jù)如實交了上去。結(jié)果誰的做法更“理性”？實事求是，獨立思考，追求真理第6頁，共23頁。經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展二、探究啟蒙之源（背景篇）根據(jù)以下材料，并結(jié)合所學(xué)知識，分析啟蒙運動是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？材料一 18世紀(jì)法國的資本主義工場手工業(yè)發(fā)展迅速。采礦和冶金業(yè)擁有幾個在全歐洲首屈一指的大企業(yè)。 在工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對外貿(mào)易也有大幅度的增長。 -吳于廑、齊世榮世界史近代卷 第7頁，共23頁。材料二政治：封建制度嚴(yán)重阻礙資本

4、主義發(fā)展第8頁，共23頁。 材料三思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想拉斐爾圣母子馬丁路德張貼九十五條論綱第9頁，共23頁。 材料四科技：自然科學(xué)發(fā)展提供了銳利的武器牛頓 1687年牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書出版，將物體運動與天體運動概括到同一個理論之中。一些思想家受其啟發(fā)，認為自然法則可以被認識，社會法則也可以被認識，試圖用牛頓提供的武器理性，去破解人類社會發(fā)展的規(guī)律。 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理第10頁，共23頁。小結(jié)：啟蒙運動背景 經(jīng)濟因素： 政治因素： 思想因素： 科技因素： 資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展 資產(chǎn)階級力量壯大與封建勢力矛盾加深 文藝復(fù)興以來的思想解放自然科學(xué)的發(fā)展 （根本原因）

5、學(xué)法指導(dǎo)：社會存在決定社會意識。第11頁，共23頁。 CCTV-10科教頻道人物欄目:獨特視角，新穎理念，關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代文明進程中那些顯現(xiàn)出智慧光芒、卓越創(chuàng)造力和非凡品格的人們；關(guān)注富于奇思異想，敢于超越常規(guī)，勇于挑戰(zhàn)極限的人們。三、對話啟蒙大師（內(nèi)容篇）第12頁，共23頁。伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德 假設(shè)你是人物欄目的制作人，請你以本課的四位思想家為主題，分別為他們寫出人物介紹。介紹模板： 來自 國，代表作是，主要思想有 ，他（或其思想） （影響）。第13頁，共23頁。代表人物代表作主要觀點思想地位及影響法盧梭康德德社會契約：天賦人權(quán)、人民主權(quán)（主權(quán)在民）人類不平等起源于私有制反暴君政體、建民主共和

6、國天賦人權(quán)自由平等君主立憲（民主政治）伏爾泰孟德斯鳩純粹理性批判人非工具、尊重他人成為資產(chǎn)階級政治制度基本原則“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”啟蒙運動領(lǐng)袖最為激進的民主主義者最終確立了人類的主體地位三權(quán)分立學(xué)說 社會契約論論法的精神國別哲學(xué)通信第14頁，共23頁。 比較法國啟蒙思想家異同伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德 斗爭對象 “人不是他人的工具，而是自身的目的”確立了人類的主體地位基本權(quán)利 保障權(quán)利自由平等 天賦人權(quán) 自由自由平等 天賦人權(quán)法治開明君主制法治三權(quán)分立人民主權(quán)訂立社會契約創(chuàng)立共和國 共同主張兩個批判批判封建專制制度和封建天主教會兩個倡導(dǎo)自由、平等、人權(quán) 民主（共和或立憲）、法治等理性主義反對

7、封建專制制度和封建天主教會第15頁，共23頁。文藝復(fù)興時期宗教改革時期啟蒙運動時期批判對象批判方式指導(dǎo)思想未來設(shè)想天主教會神學(xué) 天主教會封建專制制度和天主教會以復(fù)興古羅馬希臘文化為名 披著宗教外衣 公開批判人文主義信仰得救理性主義追求現(xiàn)世幸福 信仰自由構(gòu)建資產(chǎn)階級政治制度 啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文主義第16頁，共23頁。四、探尋啟蒙之果（影響篇）探究：啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，請依據(jù)以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識歸納啟蒙運動的影響。 材料一：啟蒙運動領(lǐng)導(dǎo)著世界人們走進了一個理性時代，大大推動了世界各國資本主義的進步與發(fā)展。 材料二：伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。

8、在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨立戰(zhàn)爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！ 材料三：法國大革命中被囚禁的國王路易十六說：“是伏爾泰和盧梭，推翻了波旁王朝！” 材料四：啟蒙運動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)張揚。第17頁，共23頁。經(jīng)濟促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；政治沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備；歐美為歐美資產(chǎn)階級革命和資本主義制度的建立做了思想和理論上的準(zhǔn)備。思想文化是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動。豐富和

9、發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)斗爭推進到反封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。 影響總結(jié)第18頁，共23頁。古希臘先哲們好學(xué)深思，一句“人是萬物的尺度”，揭開了西方人文主義的序幕。文藝復(fù)興運動高舉人文主義的大旗，認為人是宇宙的精華，萬物的靈長。經(jīng)過宗教改革洗禮，人們開始相信：信仰即可得救。伴隨啟蒙思想迅速傳播，人們懂得了理性是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。五、回響人文之魂（總結(jié)篇）合作探究：結(jié)合下面材料和本單元所學(xué)知識，概括說明人文主義精神在不同時期的基本內(nèi)涵。第19頁，共23頁。人活著的意義是什么希臘先哲的精神覺醒文藝復(fù)興人應(yīng)該過怎樣的生活宗教改革 人應(yīng)該

10、過怎樣的宗教生活啟蒙運動人應(yīng)該過怎樣的政治生活人文主義的發(fā)展 人文主義一路走來，傳承不息，形成巨大的思想洪流；直到今天，人文主義仍閃爍著永不泯滅的人性光輝。第20頁，共23頁。 人文主義是全世界人民對美好和諧生活的共同追求 人文主義也是為困者，為貧者，為弱者獻出的一片愛心 人文主義是面對金錢等物質(zhì)誘惑依然不變的那份良知人文主義還是心懷天下，臨危不懼的那份無私第21頁，共23頁。謝謝合作歷史不是記憶的負擔(dān)，它蘊含著可以照亮未來行程的智慧之光。聆聽歷史，以史為鑒，讓歷史照亮未來。第22頁，共23頁。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何

11、幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他

12、的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人

13、剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由

14、于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要

15、在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周

16、充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的

17、職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于

18、他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它強加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。