5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用課件

1、香港迪斯尼樂(lè)園于2005、9、12正式開幕，可愛的米奇和米妮在睡美人城堡為新園開幕造勢(shì)宣傳。第1頁(yè)，共27頁(yè)。迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新第2頁(yè)，共27頁(yè)。 迪斯尼大批量地制作動(dòng)畫片、出版米老鼠雜志、制作唱片等向世界各地推銷。同時(shí)，他們還對(duì)米老鼠、唐老鴨等卡通形象進(jìn)行了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)開發(fā)。在迪斯尼專賣商店里，各種玩具、食品、禮品、文具等，無(wú)不因?yàn)榭ㄍ▓D案的附加值而創(chuàng)造了豐厚的利潤(rùn)。迪斯尼主題公園的推出，又把觀眾在電影和卡通片里看到的虛擬世界變成了可游、可玩、可感的現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)一步把文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張到旅游業(yè)。 第3頁(yè)，共27頁(yè)。第4頁(yè)，共27頁(yè)。文化創(chuàng)新的源泉和作用源

2、泉文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的必要性社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用是源泉是動(dòng)力和基礎(chǔ)作用推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)民族文化的繁榮主體:人民群眾閱讀提綱第5頁(yè)，共27頁(yè)。(一)不盡的源泉,不竭的動(dòng)力閱讀課本4849頁(yè)并思考下列問(wèn)題：1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？2、為什么要文化創(chuàng)新？（即其必要性、重要性）3、實(shí)踐的定義？4、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有什么作用？就在于文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力.作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。第6頁(yè)，共27頁(yè)。 不同時(shí)代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精

3、神也都各異。 觀賞下面幾幅石窟壁畫和雕塑藝術(shù)，思考這種藝術(shù)風(fēng)格變化的根本原因是什么呢？瑰麗璀璨的石窟藝術(shù)第7頁(yè)，共27頁(yè)。摩珂薩堙舍身飼虎圖 壁畫 （北魏）第8頁(yè)，共27頁(yè)。尸眥王割肉貿(mào)鴿圖（魏晉）第9頁(yè)，共27頁(yè)。 魏晉社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。 此時(shí)期的壁畫表現(xiàn)的是“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。第10頁(yè)，共27頁(yè)。第11頁(yè)，共27頁(yè)。 唐代尤其是盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫中沒(méi)有流血犧牲，沒(méi)有荒涼、苦痛只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂(lè)世界。體態(tài)輕盈的飛天快樂(lè)的起舞

4、，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。第12頁(yè)，共27頁(yè)。宋代是一個(gè)世俗的時(shí)代，也是充滿自省的文人時(shí)代。此時(shí)的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場(chǎng)景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實(shí)人物的寫照。第13頁(yè)，共27頁(yè)。上述材料說(shuō)明： 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。第14頁(yè)，共27頁(yè)。冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的先驅(qū)。1938年，冼星海從巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國(guó)便投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了救國(guó)軍歌、到敵后方去、在太行山上等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開創(chuàng)了中國(guó)

5、現(xiàn)代革命音樂(lè)的新局面。思考：材料說(shuō)明了么？現(xiàn)代革命音樂(lè)先驅(qū)冼星海第15頁(yè)，共27頁(yè)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)?？傊鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。第16頁(yè)，共27頁(yè)。二、巨大的作用，巨大的意義1、創(chuàng)新的意義？2、文化創(chuàng)新的作用是什么？創(chuàng)新,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力.創(chuàng)新,是文化的生命,也是創(chuàng)造文化精品的必由之路.既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮.第17頁(yè)，共27頁(yè)。3、文化創(chuàng)新的根本目的，檢驗(yàn)文化創(chuàng) 新的標(biāo)準(zhǔn)是什么？推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促

6、進(jìn)人的全面發(fā)展。第18頁(yè)，共27頁(yè)。 沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不可能取得有價(jià)值的成果。 離騷九歌直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說(shuō)，水滸傳三國(guó)演義是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。我國(guó)北宋年問(wèn)的“布衣”畢昇，是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍來(lái)自社會(huì)下層，卻寫出了醫(yī)藥巨著本草綱目。法拉第是鐵匠的兒子，出身于學(xué)徒，但在電磁學(xué)方面卻做出了重大貢獻(xiàn)。思考：這段材料說(shuō)明了什么？第19頁(yè)，共27頁(yè)。三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代1、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體2、文化工作者必須堅(jiān)定的走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路第20頁(yè)，共27頁(yè)。 1.2005年5月，我國(guó)科考隊(duì)對(duì)珠峰高度重新進(jìn)行了測(cè)量，這次科考測(cè)高

7、活動(dòng)，搜集了很多第一手信息，經(jīng)過(guò)研究形成一批科研成果，對(duì)于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價(jià)值。對(duì)此理解正確的是A.傳統(tǒng)文化具有繼承性 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化具有多樣性 D.尊重歷史就是尊重科學(xué)第21頁(yè)，共27頁(yè)。2.文化創(chuàng)新的根本目的是：A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、促進(jìn)人的全面發(fā)展C、文化繼承D、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展第22頁(yè)，共27頁(yè)。3.2005年春節(jié)以來(lái)，河南文化領(lǐng)域好戲連臺(tái)，一批“叫得響”的創(chuàng)新精品贏得廣泛認(rèn)同：現(xiàn)代豫劇村官李天成、歌頌公安局長(zhǎng)楷模的豫劇嵩山長(zhǎng)霞、大型歌舞劇清明上河圖、風(fēng)中少林都好評(píng)如潮。這一切都源于河南省委的文化

8、發(fā)展戰(zhàn)略：挖掘文化底蘊(yùn)，培育文化優(yōu)勢(shì)，打造中原文化品牌。這表明 A.文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于文化繼承 B.文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)的發(fā)展 C.文化的多樣性是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果 D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮第23頁(yè)，共27頁(yè)。7.下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是A、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力C、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉D、文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展ABCD第24頁(yè)，共27頁(yè)。 人民日?qǐng)?bào)載文指出，中國(guó)動(dòng)畫片曾有過(guò)輝煌的歷史，上世紀(jì)60年代的大鬧天宮以及70年代末的那吒鬧海等，均在世界上占有一席之地。但是進(jìn)入80年代之后，日本動(dòng)畫片崛起：現(xiàn)在打開中國(guó)的電視機(jī)，動(dòng)畫片時(shí)段幾乎是日本和美國(guó)動(dòng)畫片的天下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片僅占動(dòng)畫片播出總量15%。創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫片成功的一個(gè)重要因素日本動(dòng)畫一最大的特點(diǎn)是人物形象個(gè)性化強(qiáng)，要么極其夸張，充滿喜劇效果，要么稀奇古怪。充滿神秘色彩。中國(guó)動(dòng)畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個(gè)性。第25頁(yè)，共27頁(yè)。 美國(guó)人最愛說(shuō)的一個(gè)單詞是“try”。成都有個(gè)年輕人在研制一種安裝折翼的可飛行汽車，在國(guó)內(nèi)無(wú)人理睬，被認(rèn)為是異想天開，可美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)卻邀請(qǐng)他去美國(guó)“try”，并為他提供“try”的條件。其實(shí)，在中國(guó)也有敢于“try”的人。開放特區(qū)是“try”， “一國(guó)兩制”也是“try”。 第26頁(yè)，共