大學(xué)理念和使命課件

1、王慶榮大學(xué)的理念與使命第1頁，共31頁。目 錄一、“大學(xué)”的界定二、大學(xué)理念及其相關(guān)概念三、大學(xué)理念與使命的歷史演變四、當(dāng)代大學(xué)理念與使命的探討 兼論創(chuàng)建一流大學(xué)結(jié)語：國運(yùn)興衰 系于大學(xué)第2頁，共31頁。一、大學(xué)的界定 （一）大學(xué)是什么像什么 1、蔡元培 大學(xué)者，“囊括大典，包羅眾家”之學(xué)府也。 大學(xué)者，研究高深學(xué)問這也。 2、平冢益德 大學(xué)是指高等學(xué)院中以學(xué)術(shù)為媒介進(jìn)行研究和教育，即培養(yǎng)人和進(jìn)行專業(yè)高等教育的機(jī)構(gòu)。第3頁，共31頁。3、布魯姆（美國教育家） 大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。4、愛德華.利瓦伊（芝加哥大學(xué)校長） 大學(xué)不僅是人類文化的保管者，而且是理性進(jìn)程

2、的監(jiān)護(hù)人。第4頁，共31頁。5、薩多夫尼奇（莫斯科大學(xué)校長） 大學(xué)像一個(gè)篩子，一臺(tái)特殊的機(jī)器，用它分辨麥子與粗糠最為合適，它向生命注入新的生機(jī)，它是社會(huì)的引路人。6、羅曼齊（歐洲大學(xué)校長聯(lián)合會(huì)主席） 大學(xué)享有充分的自由；大學(xué)的知識屬于人民；大學(xué)是崇高的傳統(tǒng)思想文化的捍衛(wèi)者；大學(xué)既創(chuàng)造知識,也傳播知識；大學(xué)對研究自由和教學(xué)自由給予了保障；大學(xué)是維護(hù)精神和文化的中心。第5頁，共31頁。（二）大學(xué)不是什么 不等于什么 1、大學(xué)不等于高等學(xué)校高等學(xué)校有三個(gè)層次：一是綜合性多科系的大學(xué)（University）；二是獨(dú)立設(shè)置的各類專門學(xué)院（College）；三是以實(shí)用科目和職業(yè)訓(xùn)練為主的社區(qū)學(xué)院（Comm

3、unity College）。高等教育法第68條：“本法所指高等學(xué)校是指大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等?？茖W(xué)校,其中包括高等職業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)校?！钡?頁，共31頁。2、大學(xué)不等于高等教育從概念的隸屬關(guān)系看 大學(xué)從屬于高等學(xué)校，是培養(yǎng)人的教育機(jī)構(gòu)；高等教育從屬于教育，是培養(yǎng)人的教育活動(dòng)。從概念的層次和范圍看 高等教育是完成高級中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的各種專業(yè)教育（專科教育、本科教育、研究生教育），涵蓋大學(xué)教育。第7頁，共31頁。（三）大學(xué)究竟是什么大學(xué)是以傳授高等知識、傳遞高品味文化、研究高深學(xué)問、培養(yǎng)高層次人才、開發(fā)高新科技為核心內(nèi)容的高投入、多學(xué)科、綜合性的教育機(jī)構(gòu)。嚴(yán)格意義上的大學(xué)是指實(shí)施本科

4、及本科以上學(xué)歷和學(xué)位教育的綜合性、多科系的全日制普通高等學(xué)校。第8頁，共31頁。（一）大學(xué)理念（idea of universities）臺(tái)灣中原大學(xué)校長張光正論理念 所謂“理念”乃是共同分享的價(jià)值觀，有理念即有方向感，即有目標(biāo)性；有理念方有準(zhǔn)繩、方有標(biāo)竿。所謂“理念”乃愿景及方向之指引原則。一個(gè)無理念之組織，猶如無舵之舟，無弦之弓；有理念之組織方能長治久安、塑造優(yōu)質(zhì)之組織文化、凝聚組織之共識、分享共同價(jià)值觀。第9頁，共31頁。大學(xué)理念：人們對心目中的大學(xué)的理性認(rèn)識、理想追求及所持的教育哲學(xué)觀念。理性認(rèn)識：對大學(xué)的基本看法和理性審視（大學(xué)是什么、能做什么）理想追求：對大學(xué)發(fā)展的構(gòu)想、追求和展望

5、（大學(xué)應(yīng)該是什么、 應(yīng)該做什么）哲學(xué)觀念：大學(xué)改革和發(fā)展的基本原則和基本觀點(diǎn)（大學(xué)應(yīng)該把握什么、需要堅(jiān)持什么）第10頁，共31頁。蔡元培與北大理念 1、“完全人格”、“諸育和諧”、“教育獨(dú)立”、“大學(xué)自治”、“思想自由”、“兼容并包”、“昌明學(xué)術(shù)”、“倚重研究”、“讀書不忘救國”、“救國不忘讀書”第11頁，共31頁。中國大學(xué)校長與辦學(xué)理念北京大學(xué)思想自由 兼容并包清華大學(xué)自強(qiáng)不息 厚德載物南開大學(xué)允公允能天津大學(xué)西學(xué)體用浙江大學(xué)求是北京師范大學(xué)學(xué)高為師 身正為范燕京大學(xué)服務(wù)人群社會(huì)國家武漢大學(xué)自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新中山大學(xué)博學(xué)審問慎思明辨篤行山東師范大學(xué)弘德明志博學(xué)篤行第12頁，共31頁。（二

6、）大學(xué)精神大學(xué)理念的支柱和高度凝煉國家民族團(tuán)體要有其精神?！叭祟惥窦覉@”更需要精神，以影響人格、氣質(zhì)與境界。大學(xué)精神是大學(xué)理念的支柱和高度凝煉，是經(jīng)過“大學(xué)人”長期努力積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是大學(xué)文化的精髓與靈魂之所在，是大學(xué)辦出水平、辦出活力的源泉和動(dòng)因，體現(xiàn)了一所大學(xué)的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力。佛蘭克斯納：“在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！钡?3頁，共31頁。（三）大學(xué)目標(biāo)大學(xué)理念的集中體現(xiàn)大學(xué)目標(biāo)（aim of universities）：將大學(xué)辦成什么樣子的一種構(gòu)想和規(guī)劃。我國大學(xué)發(fā)展目標(biāo)：建成若干所世界一流大學(xué)和知名大學(xué)；一批重點(diǎn)學(xué)科

7、進(jìn)入世界一流水平?！敖窈?0-20年，爭取若干所大學(xué)和一批重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)入世界一流水平?！蔽覈髮W(xué)追求的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)通專結(jié)合、具備創(chuàng)新能力，既有人文精神又有科學(xué)素養(yǎng)、富有個(gè)性的能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的未來社會(huì)的多層次、多樣化、通用型、創(chuàng)新型、國際型人才。第14頁，共31頁。（四）大學(xué)使命大學(xué)理念具體化和外現(xiàn)大學(xué)使命（vocation of universities）是大學(xué)的重大職責(zé)與根本任務(wù)，是大學(xué)理念的具體體現(xiàn)和外在形式，是基于大學(xué)理念所應(yīng)進(jìn)行的大學(xué)實(shí)踐。我國當(dāng)代大學(xué)的根本使命：以新思想導(dǎo)引和推動(dòng)社會(huì)，以所培育的新人和形成的新知識成果服務(wù)于社會(huì)，成為科教興國的生力軍。第15頁，共31頁。三、大學(xué)理念

8、與使命的歷史演變哈羅德珀金：“一個(gè)人如果不理解過去不同時(shí)代和地點(diǎn)存在過的不同的大學(xué)概念，他就不能真正理解現(xiàn)代大學(xué)。”金耀基：北京大學(xué)是中國現(xiàn)代型大學(xué)之開端，而北京大學(xué)之制度與精神，實(shí)是借鏡西方大學(xué)的，所有中國的現(xiàn)代大學(xué)是“橫向的移植”，而非“縱向的繼承”。由西方移植過來的大學(xué)，要在中國生根茁壯，無可避免地要經(jīng)過一個(gè)制度建構(gòu)的轉(zhuǎn)換過程，它的完善化、精致化是需要幾代人的努力的。第16頁，共31頁。第一階段：中世紀(jì)大學(xué)理念與使命12世紀(jì)產(chǎn)生中世紀(jì)大學(xué)人類文化史上“智慧的花朵”，志趣相投的學(xué)者構(gòu)建“象牙之塔”（Ivory Tower），表明自身對知識和精神追求的超然與執(zhí)著。其理念特征：自由與自治。學(xué)生

9、或教師行會(huì)自己管理大學(xué)事務(wù)，維護(hù)自身權(quán)益。經(jīng)文藝復(fù)興到工業(yè)革命興起之初，大學(xué)基本理念是：一個(gè)教育教化的機(jī)構(gòu)；其使命是為社會(huì)培養(yǎng)有教養(yǎng)、有趣味、懂得本國或本民族基本價(jià)值和規(guī)范的紳士。第17頁，共31頁。第二階段：19世紀(jì)大學(xué)的理念與使命產(chǎn)業(yè)革命后，人們更多地從理性層面審視大學(xué)遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的問題。19世紀(jì)經(jīng)典的大學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生：不僅是積累和傳播文化的機(jī)構(gòu)；更應(yīng)是研究中心，應(yīng)成為知識創(chuàng)造的源泉。第18頁，共31頁。第三階段，20世紀(jì)大學(xué)的理念與使命進(jìn)入20世紀(jì)，政府普遍提出“為國家服務(wù)”的需求，大學(xué)不可能完全置身其外。美國初級學(xué)院發(fā)展，尤其是威斯康星理念的出現(xiàn)與傳播，使大學(xué)與社會(huì)關(guān)系日益密切，

10、“為社會(huì)服務(wù)”，逐步成為大學(xué)新使命。二戰(zhàn)后，傳統(tǒng)大學(xué)、研究型大學(xué)經(jīng)典性理念開始引起爭議和發(fā)生動(dòng)搖，甚至不得不“低下高貴的頭”而出現(xiàn)某種轉(zhuǎn)向利用研究成果，為社會(huì)提供必要的服務(wù)。第19頁，共31頁。幾點(diǎn)認(rèn)識1、學(xué)術(shù)促進(jìn)教學(xué)，也會(huì)帶來大學(xué)的發(fā)達(dá)。2、大學(xué)的科研地位無可置疑，不可替代。3、研究型大學(xué)之教師首先應(yīng)是研究者?！俺霭婊蛩劳觥保╬ublish or perish）,無“教學(xué)型教授”。4、單純的“象牙塔”和純粹的“服務(wù)站”，都應(yīng)嚴(yán)肅檢討。5、將大學(xué)自治學(xué)術(shù)自由與增強(qiáng)大學(xué)的針對性結(jié)合起來，使大學(xué)更好滿足社會(huì)需要。第20頁，共31頁。四、當(dāng)代大學(xué)理念與使命的探討 兼論創(chuàng)建一流大學(xué)（一）確立大學(xué)理念

11、弘揚(yáng)大學(xué)精神（二）建立現(xiàn)代大學(xué)制度 完成大學(xué)使命的迫切需要（三）走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中心的大學(xué) 肩負(fù)特殊使命（四）創(chuàng)建世界一流大學(xué) 完成時(shí)代賦予大學(xué)新的歷史使命（五）院校管理人員的辦學(xué)定位理念 知有所為有所不為第21頁，共31頁。（一）確立大學(xué)理念 弘揚(yáng)大學(xué)精神面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)與大學(xué)使命的拓展，各國都在關(guān)注“大學(xué)危機(jī)”（自治大師經(jīng)費(fèi)質(zhì)量）。深層是理念危機(jī)理念暗淡、精神失落、觀念落伍、形象扭曲、使命弱化、目標(biāo)龐雜。大學(xué)的魅力在于其理念與精神。大學(xué)之理念與精神，既深藏于大學(xué)之中，又游離于大學(xué)之外。確立大學(xué)理念，弘揚(yáng)其精神，是大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者管理者的首要使命。第22頁，共31頁。（二）建立現(xiàn)代大學(xué)制度大學(xué)完成其使

12、命的迫切需要大學(xué)制度與辦學(xué)理念是一流大學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵。辦學(xué)理念是靈魂，大學(xué)制度是保障。大學(xué)制度的形成受制于多種因素，但就內(nèi)在動(dòng)力而言，源于大學(xué)理念，折射著大學(xué)理念的光芒。大學(xué)制度是大學(xué)理念的載體和表現(xiàn)形式，大學(xué)理念是大學(xué)制度的根基。世界一流大學(xué)的運(yùn)作機(jī)制主要表現(xiàn)為：有序競爭、宏觀調(diào)控、追求卓越、有所不為。第23頁，共31頁。大學(xué)理念的滯后，影響了大學(xué)制度的建設(shè)。近代大學(xué)制度在中國確立以來，學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治的理念至今不甚彰顯。中國建立現(xiàn)代大學(xué)制度最大障礙：政府干預(yù)過多；大學(xué)自主性缺乏；學(xué)術(shù)自由精神不彰。現(xiàn)行大學(xué)制度，尚難勝任大學(xué)的新使命。大學(xué)制度中的組織機(jī)構(gòu)、決策機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、資源配置機(jī)制、工

13、作機(jī)制（包括科研、教學(xué)和社會(huì)服務(wù)的運(yùn)作模式）和制度創(chuàng)新機(jī)制，都應(yīng)改進(jìn)與健全，以勝任大學(xué)的新使命。第24頁，共31頁。（三）走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中心大學(xué)肩負(fù)特殊使命 1、大學(xué)正走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)游離于經(jīng)濟(jì)社會(huì)之外；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，逐步走近經(jīng)濟(jì)社會(huì)而處邊緣；知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，必將日益走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中心。傳統(tǒng)大學(xué)較多代表社會(huì)理想，較少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)；較多超脫于社會(huì)，較少融入社會(huì)；較多為社會(huì)瞻仰，較少為社會(huì)接受。置于邊緣。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)從社會(huì)邊緣走向社會(huì)中心，將不再是愿望?？死?克爾：“巨型大學(xué)”已經(jīng)成為“知識產(chǎn)業(yè)的中心”，成為國家發(fā)展的焦點(diǎn)。第25頁，共31頁。2、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)之特殊使命成

14、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才庫。本身擁有人才群體，還要成為輸送人才的搖籃。成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的知識庫。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要不斷地獲取新知識并將其轉(zhuǎn)化。成為知識產(chǎn)業(yè)的孵化器。硅谷、劍橋科技園、中關(guān)村科技園的實(shí)踐已證實(shí)。成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想庫。致力于保存和弘揚(yáng)人類優(yōu)秀思想文化，成為不斷孕育新思想之庫，以擔(dān)負(fù)弘揚(yáng)人文精神、批判引導(dǎo)的使命。第26頁，共31頁。（四）創(chuàng)建世界一流大學(xué)完成時(shí)代賦予大學(xué)新的使命“為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃；應(yīng)該是認(rèn)識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿；應(yīng)該是知識創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量；應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。”第27頁，共31頁。一流大學(xué)興起必將帶來大國興起 回顧近代大學(xué)一千年歷史，不難得出這樣的結(jié)論： 哪里有一流大學(xué)興起，其所在國家很快就會(huì)變成在世界上領(lǐng)先的國家。第28頁，共31頁。意大利：1100年前后有最早近代大學(xué)成為 文藝復(fù)興基地，出現(xiàn)最早資本主義經(jīng)濟(jì)。英國：13、14世紀(jì)牛津、劍橋工業(yè)革命。德國：19世紀(jì)研究型大學(xué)興起第二次工業(yè) 革命的領(lǐng)先國家。美國：哈佛、耶魯、麻理興起世界最大的 經(jīng)濟(jì)中心。日本：東京大學(xué)是明治維新產(chǎn)物資本主義 發(fā)展。