《復(fù)述與轉(zhuǎn)述》【精美版】課件

1、口語(yǔ)交際 復(fù)述與轉(zhuǎn)述部編本人教版八年級(jí)上冊(cè)第1頁(yè)，共18頁(yè)。 1.了解復(fù)述與轉(zhuǎn)述的含義和重要性，掌握復(fù)述與轉(zhuǎn)述的基本技能。 2.能根據(jù)環(huán)境要求對(duì)幾種常見(jiàn)的文體進(jìn)行復(fù)述或轉(zhuǎn)述，培養(yǎng)參與者的記憶、理解和語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)想象力和聯(lián)想力。 3.養(yǎng)成誠(chéng)懇傾聽(tīng)的好習(xí)慣，做到在流暢自如的表達(dá)中獲得自信，提高參與者的文化素養(yǎng)和審美情趣。目標(biāo)導(dǎo)航第2頁(yè)，共18頁(yè)。1.什么是復(fù)述？ 復(fù)述，是對(duì)現(xiàn)成語(yǔ)言材料的重述，是培養(yǎng)和提高系統(tǒng)、連貫的口述和筆述能力的有效方式。復(fù) 述第3頁(yè)，共18頁(yè)。2.復(fù)述有哪些要求？ 復(fù)述要求用自己的話把聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的語(yǔ)言材料重述出來(lái)，重在內(nèi)容的提取和言語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。在復(fù)述的過(guò)程中，可以加深對(duì)原

2、材料的理解，熟悉其中的語(yǔ)匯、句式和章法，又可以用來(lái)檢查聽(tīng)、讀的效果，作為檢測(cè)、評(píng)定的手段，還可以加強(qiáng)記憶，防止遺忘。第4頁(yè)，共18頁(yè)。3.復(fù)述的方法有哪些？ 復(fù)述的方法有詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述、局部復(fù)述等幾種。 （1）詳細(xì)復(fù)述 對(duì)原來(lái)的語(yǔ)言材料進(jìn)行詳細(xì)的復(fù)述，要求按照原來(lái)材料的順序、結(jié)構(gòu)，把它的內(nèi)容原原本本地重述出來(lái)。如果是筆述，原材料的許多語(yǔ)句都可以保留；如果是口述，則要把書(shū)面語(yǔ)句式、倒裝句式等改為口語(yǔ)句式。第5頁(yè)，共18頁(yè)。 （2）簡(jiǎn)要復(fù)述 在總體把握原材料的基礎(chǔ)上，抓住主要內(nèi)容，再用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！昂?jiǎn)要”，即保留原材料的主干，對(duì)原材料予以“濃縮”。它要求按原來(lái)的結(jié)構(gòu)和邏輯順序，用原來(lái)的

3、人稱和口氣，不能隨便顛倒變更。簡(jiǎn)述本身也應(yīng)當(dāng)做到結(jié)構(gòu)完整，有頭有尾，有條有理。第6頁(yè)，共18頁(yè)。 （3）局部復(fù)述 這是在較長(zhǎng)的語(yǔ)言材料中摘取某一片段進(jìn)行重述的方法，比如故事的某一段情節(jié)，事物的某一方面特征，論證的某一個(gè)分論點(diǎn)，等等。局部復(fù)述既可詳述，也可簡(jiǎn)述。第7頁(yè)，共18頁(yè)。 轉(zhuǎn)述，也是對(duì)現(xiàn)成語(yǔ)言材料的重述，要求在不歪曲原意的前提下對(duì)原材料的內(nèi)容與形式加以改造。這種改造大體有以下幾種情況：時(shí)空與人稱的轉(zhuǎn)換，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，體式與風(fēng)格的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn) 述第8頁(yè)，共18頁(yè)。 （1）時(shí)空與人稱的轉(zhuǎn)換。同樣一件事，今天說(shuō)與明天說(shuō)，在這里說(shuō)與在那里說(shuō)，跟這個(gè)人說(shuō)與跟那個(gè)人說(shuō)，時(shí)間詞、方位詞、人稱詞都必須跟

4、著轉(zhuǎn)換，不然就會(huì)造成混亂，甚至鬧出笑話。第9頁(yè)，共18頁(yè)。 （2）內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。在重述某一語(yǔ)言材料時(shí)，目的不全在于如實(shí)地傳達(dá)它的本意，而是要借它來(lái)表達(dá)自己的某種意念，這就要作內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上的轉(zhuǎn)換。第10頁(yè)，共18頁(yè)。 （3）體式與風(fēng)格的轉(zhuǎn)換。不同場(chǎng)合有不同的要求，不同對(duì)象也有不同的需要，在重述某一語(yǔ)言材料時(shí)，要根據(jù)特定的需要作體式或風(fēng)格的轉(zhuǎn)換。如果給少年兒童講歷史故事，就不能用文言，而要轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代語(yǔ)言；如果原材料內(nèi)容深?yuàn)W，做普及宣傳時(shí)就得“深入淺出”；如果原材料只是個(gè)梗概，為了取得吸引人的效果，也不妨通過(guò)想象適當(dāng)增添一些情節(jié)和細(xì)節(jié)第11頁(yè)，共18頁(yè)。原材料交際示例 （齊）宣王好射，說(shuō)人之謂己

5、能用強(qiáng)也，其實(shí)所用不過(guò)三石。以示左右，左右皆引之，中關(guān)而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是！”宣王說(shuō)之。然則宣王用不過(guò)三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也；九石，名也。宣王說(shuō)其名而喪其實(shí)。宣王好射第12頁(yè)，共18頁(yè)。轉(zhuǎn)述一 宣王好虛名。他本來(lái)只能拉動(dòng)三石的弓，左右的人為了迎合他的虛榮心，就都說(shuō)他的弓不下九石。因此他終身蒙在鼓里，還自以為能拉九石呢。這真是好虛名者得實(shí)害。第13頁(yè)，共18頁(yè)。轉(zhuǎn)述二 齊宣王能拉動(dòng)三石之弓，他的左右拉弓時(shí)拉到一半就裝作拉不動(dòng)，還說(shuō)：“這弓不下九石，除了大王，誰(shuí)還能用這么強(qiáng)的弓！”宣王到死都自以為能用九石的弓，受害終身。阿諛?lè)畛袑?shí)在害人不淺。第14頁(yè)，共18頁(yè)。轉(zhuǎn)述三

6、 齊宣王能拉動(dòng)三石之弓，手下都說(shuō)他用的弓不下九石，試?yán)瓡r(shí)，一個(gè)個(gè)只拉到一半就裝作拉不動(dòng)。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)，宣王“說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)也”，“左右”的裝模作樣和虛偽贊詞，正是為迎合他的需要而產(chǎn)生的。“上有所好，下必趨焉”，這就是一個(gè)很好的例證。第15頁(yè)，共18頁(yè)。啟示 這個(gè)例子對(duì)同一材料做了三種不同的轉(zhuǎn)述，角度各有不同：一種突出“好虛名者得實(shí)害”，一種突出“阿諛?lè)畛泻θ瞬粶\”，一種突出“上有所好，下必趨焉”。要體現(xiàn)“角度”的不同，原材料中的哪些可用，哪些不用，先說(shuō)哪句，后說(shuō)哪句，如何表述材料中的因果聯(lián)系，都有一些講究。 第16頁(yè)，共18頁(yè)。第17頁(yè)，共18頁(yè)。1過(guò)去，文學(xué)一直被視為集真、善、美于一身的高雅文明。隨著大眾文化的流行，現(xiàn)在，文學(xué)成為融市場(chǎng)、消費(fèi)、愛(ài)欲為一體的娛樂(lè)世界風(fēng)塵不羈的浪漫。2過(guò)去，文學(xué)是文明社會(huì)的“偉大的傳統(tǒng)”，引領(lǐng)人性走向美與自由的圣殿?，F(xiàn)在，文學(xué)更注重追趕時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡。3過(guò)去，文學(xué)尤其是現(xiàn)代性文學(xué)以其獨(dú)特的語(yǔ)言、形式與結(jié)構(gòu)，生成自己的文學(xué)性本質(zhì)，可謂風(fēng)華絕代?，F(xiàn)在，文學(xué)已經(jīng)泛化與擴(kuò)容，祛除了現(xiàn)代性賦予文學(xué)的審美本質(zhì)主義迷魅，可謂洗盡鉛華。4過(guò)去，文學(xué)拘泥于紙媒的書(shū)寫(xiě)空間，樣態(tài)固化?，F(xiàn)在，文學(xué)樣態(tài)全新，同電子媒介喜結(jié)連理，呈現(xiàn)的都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等嶄新的文學(xué)樣態(tài)。5有實(shí)物資料證實(shí)，西周時(shí)有交替