2022年《出師表》教案

1、精品教學(xué)教案出師表教案 一、導(dǎo)入新課；同學(xué)們聽說過 “ 三顧茅廬”這個故事嗎？它說的是諸葛亮與劉備的故事；劉備是漢朝皇室的后代,他為興復(fù)漢室,與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)?在兵敗 失利的情形下,曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽）茅屋中拜望他；諸葛亮感其“ 三顧茅廬” 之恩,就答應(yīng)隨其出山,接著就是奉命出訪東吳,完成了 聯(lián)吳抗曹的使命； 在贏得赤壁大戰(zhàn)成功之后, 輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán), 形成三 國鼎立的局面；后來,他又接受劉備臨崩托孤的重任,扶持后主劉禪；因此諸葛 亮對劉禪既有臣下對皇上的尊敬與忠誠,又有長輩對下一代的關(guān)懷與期望；劉禪 是個年幼的皇帝, 諸葛亮對他很不放心, 在自己親領(lǐng)大

2、軍出師伐魏之前,寫了一 份“ 表” 規(guī)勸和警告劉禪；這份“ 表” ,后人稱之為“ 出師表” ,就是我們今日 要學(xué)的這篇文章；出師表是漢末以來“ 表” 中的杰作,是一篇使人動感情的好文章,其人其文歷來為后人所景仰；陸游曾贊道：“ 出師 一表真名世,千載誰堪伯仲間；”今日,我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作；（板書）二、老師范讀全文（最好能背誦）,讀得要有抑揚頓挫,感情充分,使同學(xué) 產(chǎn)生激情；三、解題；1 什么叫 “表”？這種文體有什么特點？明確：表,古代向帝王上書言事的一種文體；我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱；戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“ 書” ,如李斯諫逐客書；到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類；“

3、 章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以 執(zhí)異；” （文心雕龍 ）此外,仍有一種專議朝政的文章, 又統(tǒng)稱“ 表” ；“ 表”的基本特點是 “ 動之以情”的言事呈文；出師表 是諸葛亮在出師北伐前向劉禪 （劉后主）2 諸葛亮是什么心情下寫出師表的？（較難,同學(xué)總結(jié)不出來就自己直 接告知她們）明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志,諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志, 在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情形下打算出師伐魏；但劉后主卻昏庸無能, 聽信奸佞, 成了北伐的精品教學(xué)教案后顧之憂；諸葛亮在出師前寫下這篇文章,以誠懇的言辭勸告后主廣開言路,嚴明賞罰,親賢遠佞,以修明政治,完成“ 興復(fù)漢室” 的大業(yè)；也表達了諸葛亮 報答先主知遇之恩的

4、真摯感情和“ 北定中原” 的決心；四、分析結(jié)構(gòu),歸納段落；關(guān)于本文的結(jié)構(gòu),老師要引導(dǎo)同學(xué)著眼于“ 出師” 二字；詳細地說,一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的支配；二是要看作者說明出師的理由； 這兩個問題弄清晰了,全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來；明確：可將本文分為三個部分；（可這樣提問： 這篇除了提出建議外,仍寫了哪些內(nèi)容？從內(nèi)容上看,你認為課文分為幾部分？）明確：這篇表文除了提出一些建議之外,仍追述了個人以往的經(jīng)受,表達了“ 報先帝而忠陛下” 的真摯感情和“ 北定中原”“ 興復(fù)漢室” 的決心,最終明確了朝廷內(nèi)外各方面的責(zé)任據(jù)此,全文可以分為三部分：第一部分（ 15 段）,從當(dāng)前形勢動身勸告后主繼承先

5、帝遺志,提出廣開 言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議；其次部分（6、7 段）追述以往經(jīng)受, 表達 “報先帝而忠陛下 ”的真摯感情和 “北 定中原 ”、“興復(fù)漢室 ” 的決心；第三部分（ 8、9 段）,明確各方面的責(zé)任,向后主提出誠懇的期望,總結(jié) 全文；精品教學(xué)教案五、講讀第 1 段；（文尾有出師表整篇翻譯）1 同學(xué)對比注釋,自讀第1 段；老師補充注釋；疲弊：疲弱困乏；誠：的確、的確；危險存亡：形勢危機,打算存亡；侍衛(wèi) 之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣；不懈：毫不懈怠,忠于職守；忠志之士：忠心的 將士；志,士心；忘身：奮不顧身；蓋：副詞,原先,表示說明緣由；追：追念；報：報答；宜：應(yīng)當(dāng)；圣：古時臣下對帝

6、王的尊稱； 恢宏：使志士之氣發(fā)揚光大；妄自菲?。哼^分看輕自己；諫：臣下給皇帝提看法；2 同學(xué)表達大意； （說明完字詞句后,讓同學(xué)概括大意,并訂正（可依據(jù)文 后的整體翻譯）3 爭論問題：1為什么說當(dāng)時是 “危險存亡之秋 ”？為什么說 “益州疲弊 ”？明確：說是“ 危險存亡之秋” ,是由于：先帝中道崩殂；天下三分； 益州疲弊；諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹；但吳國在猇（ ）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)爭（即三國演義）中講的“ 大意失荊州” “ 火燒連營八百里” 故事）奪走精品教學(xué)教案了荊州全部地區(qū), 益州的豪強和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機發(fā)動叛亂；這時,魏已堅固地掌握著全國的中心地區(qū)即黃河流域,在政治、 經(jīng)濟、軍事

7、等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳掌握長江中下游,經(jīng)濟力氣也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅,處 于不利位置；所以說“ 益州疲弊” ；2諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽 ”？明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德, 鼓勵興奮忠心為國的臣下士氣；二為防止阻 塞“ 忠諫之路” ；“ 以光先帝遺德” 的“ 以” 表示目的,可譯成“ 來” ；“ 咨臣 以當(dāng)世之事” 的“ 以” 表憑借,可譯成“ 用” ；4 分析本段的層次；板書：六、布置作業(yè)；1 熟讀、背誦第 1 段；2 預(yù)習(xí) 25 段；其次課時 一、檢查第 1 段背誦情形；精品教學(xué)教案二、講讀第 2 段；1 指定同學(xué)表達這一段的大意,并點撥以下詞語：宮中：借指皇帝宮廷里的官

8、員；府中：借代丞相府的官員；陟罰臧否：陟,上升,提升官吏；罰,懲處；臧,善；否,惡；臧、否用作動詞；合起來即罰臧 否,獎善懲惡；異同：偏義詞,意即“ 不一樣” ；昭：說明,顯示；形容詞（明 顯）活用為動詞；2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次；板書：三、講讀第 35 段；1 齊讀后指名同學(xué)表達大意；2 老師重點點撥有關(guān)詞句：此皆良實：良,和善；實,誠懇；這里指和善、誠懇的人；形容詞作動詞；以遺陛下：以之遺陛下,省略句；裨補闕漏：裨、補,同義詞,補助、補償；闕 漏,缺點和疏漏之處；闕,同“ 缺” ；有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞,擴 大增多；全句的意思是：得到更多的成效；悉以咨之：悉,全部,都；咨,詢問；

9、悉以咨之,即“ 悉以之咨之” ,都拿來問他們；所：處所；此先漢所以興隆也：這就是西漢興盛發(fā)達的緣由?。∷? 的緣由；傾頹：衰敗,垮臺；未嘗不精品教學(xué)教案嘆息痛恨于桓、 靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾；這里包含著 必需吸取前代皇帝“ 親小人,遠賢臣” 的反面教訓(xùn)；作者不便提及劉禪的“ 親小 人” ,因而稱引先帝,以先帝的“ 嘆息痛恨” 來引起劉禪深思；3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次；板書：四、爭論問題；諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？明確：主要用意是期望后主 “ 親賢臣,遠小人” ；其理由是：1 “開張圣聽 ” “嚴 明賞罰 ”是對劉禪 “親小人 ”而言； 2在人事支配上,為

10、劉禪制造了“親賢臣 ”的條件,強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事；3親賢遠佞思想是貫穿全篇的；結(jié)尾部分,要劉禪聽取賢臣的“興德之言 ”；五、布置作業(yè)；1 熟讀 25 段；2 預(yù)習(xí)其次部分和第三部分；第三課時精品教學(xué)教案一、檢查背誦情形,指名背誦第 5 段；二、自讀第 6 段,完成下面的練習(xí)；1 選擇題；（可課前抄在黑板上面）1 “卑鄙 ”的意思是（）A （語言、行為）惡劣,不道德；B 學(xué)問淺陋；C 位置低下；D 低微而鄙俗；2 “爾來 ”的意思是（）A 從那時以來 B 你來 C 算來 D 從來 3以下句中 “顧”的說明相同的兩句是（）A 三顧臣于草廬之中 B 顧野有麥場,場主積薪其中 C 將軍

11、宜往駕顧之 D 人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉 4以下句中 “以”的說明相同的兩句是（）A 先帝不以臣卑鄙 B 一兒以日初時遠,而日中時近也 C 寡人欲以五百里之地易安陵 D 今以蔣氏觀之 E 吾必盡吾力以拯吾村 F 不以物喜,不以己悲 5 “不求聞達于諸侯 ”這句話的意思是（）A 不謀求聽到關(guān)于諸侯的事情 B 不謀求在諸侯中做官揚名 C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了 D 不想與諸侯商議大事 6 “先帝不以臣卑鄙 遂許先帝以驅(qū)馳 ”全句的意思是（）A 自己很有才能,因而先得先帝看重精品教學(xué)教案B 追術(shù)當(dāng)年三顧之遇,說明忠于蜀漢的歷史緣由 C 先帝恩寵備至,自己感恩戴德 D 頌揚先帝的知遇之恩,委

12、婉批判后主不重視自己 2 “二十有一年 ”中的“有”同 ；3 將“咨”字組成一個雙音合成詞,將 合成詞：成語：“三顧臣于草廬之中 ”縮為一個成語；4 翻譯 “受命于敗軍之際,奉命于危難之間”；參考答案：1 1D 2A 3A 、C 4A 、F 5B 6B 2 又 3 詢問 三顧茅廬 4 （略）三、指名同學(xué)說說第7 段的大意；老師重點講解有關(guān)詞句：以傷先帝之明：以致?lián)p耗了先帝的知人之明；庶竭駑鈍,攘除奸兇：讓我能用完自己無能的才智,鏟除奸邪兇頑的敵人；庶,差不多；四、爭論問題；1 北伐中原的條件是什么？明確：南方已定,兵甲已足；2 “受命以來 深化不毛 ”這一句表達了怎樣的思想感情？今日應(yīng)當(dāng)怎樣

13、熟悉？明確：這句話概括了作者“ 受命以來” 的心情和行動,說明他時刻以“ 報先 帝” 為念,深感使命繁重,不敢愛惜自己,努力做好“ 北定中原” 的預(yù)備工作；五、分析其次部分的結(jié)構(gòu)層次；（6-7 段）自述身世：表達了效忠劉備父子的心愿追憶“ 白帝城托孤”：說明“ 出師” 的緣由,是完成先帝未竟的事業(yè)出師預(yù)備：“ 五月渡滬,深化不毛；”“ 七擒孟獲” ,安撫夷人,南方已定,兵甲已足” ,安定了后方,做好戰(zhàn)備；出師目的：“ 獎率三軍；北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,仍于 舊都”板書：精品教學(xué)教案六、布置作業(yè)；背誦第三部分,預(yù)習(xí)第四部分；第四課時 一、檢查背誦情形；二、講讀 8、9 段；1 同

14、學(xué)朗讀這兩段課文,并指名表達大意；2 老師重點點撥：以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔：以,表示目的,譯為“ 來” ；3 分析結(jié)構(gòu)層次；板書：三、歸納中心思想；明確：本文以誠懇的言辭勸告劉禪熟悉必需親賢遠佞,才能修明政治, 從而 完成“ 興復(fù)漢室,仍于舊都” 的大業(yè)；四、歸納寫作特點；1 以談?wù)摓橹?兼用抒情和記敘；精品教學(xué)教案第一部分寓情于議, 其次部分寓情于事, 最終一部分談各方面的責(zé)任,也表達了完成先帝遺愿的決心；詳細說來有三方面特點；1反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德 ”、“遺詔 ”,在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及“先帝”,到處從先帝說起,時時提先帝遺訓(xùn)；全文僅600 多字,竟先后 13 處提及先

15、帝；其作用是鼓勵劉禪 “光先帝之遺德 ”,“深追先帝遺詔 ”,以完成先帝未竟大業(yè)；2常從自身的經(jīng)受、體驗和感情談起,以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為 對后主的鼓勵；3到處從 “陛下 ”的帝業(yè)、威望、聲譽著想；由于上面三個特點, 使本文達到了 “ 忠言不逆耳, 辭切見情深”的藝術(shù)成效,使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取,甘愿接受；2 語言樸實無華,字斟句酌；形成這一特點的緣由是：1與受表者的對象有關(guān)；劉禪本人的年齡識見,文化素養(yǎng),打算了該文語 詞淳樸,囑咐周備；2寫表與受表者之間特殊關(guān)系,打算了該表委婉、誠懇、字勘句酌的特點；諸葛亮是后主的臣,但又是后主的長輩,劉備臨終時云 陸游云：“ 凜然出師表,一字

16、不行刪；”五、布置作業(yè)；1 歸納出師表的合成詞；參考答案：同義合成詞：“以父事之 ”；志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、引喻、簡拔、裨補、曉暢、嘆息痛恨、聞達、枉屈、感謝、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進盡、咨諏、察納（動詞）恢宏、菲?。ㄓ尚稳菰~組成、用作動詞）疲敝、危險、平明、廣益、淑均、和諧、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹慎（形容詞）反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡 2 找出偏義詞；（異同,即“不同 ”）精品教學(xué)教案3 填表（括號中為答案）4 背誦全文；精品教學(xué)教案精品教學(xué)教案精品教學(xué)教案精品教學(xué)教案精品教學(xué)教案附：出師表難句例解 此誠危險存亡

17、之秋也 劉盼遂先生中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉說“ 存亡” 偏于“ 亡” 義；因此有 人認為“ 存亡” 是偏義復(fù)詞,意思在“ 亡” ,亦即“ 危亡” ,并且說這類偏義復(fù)精品教學(xué)教案詞是出于修辭的需要；我們以為這里的“ 存亡” 是一對反義詞,亦即抑存抑亡,“ 存” 或者“ 亡” 的時刻就是“ 危險” ；“ 存亡” 跟“ 危險” 是同義詞語復(fù)用,從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)；假如“ 存亡” 只有“ 亡” 義,那么“ 危險” 跟“ 存亡”并比為用就說不通；假如“ 存亡” 只有“ 亡” 義,那么下文的親賢臣,遠小人”等一系列建議就無從說明；文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“ 或” 字；又如：“ 人君無愚智、賢不

18、肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐；” （屈原列 傳）“ 愚智” 是“ 愚” 或“ 智” ,“ 賢不肖” 是“ 賢” 或“ 不肖” ；有時候選 擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“ 與” 字連接,例如：“ 遇與不遇,命也；” （后 漢書 傅燮傳）因此“ 存” 和“ 亡” 之間也能加上“ 與” 字；這只是從語法角 度說,修辭上卻是不能加的；“ 秋” ,說文：“ 禾穀孰（熟）也；” 古代一 年以秋天為收成期, 引申為關(guān)鍵的時刻； 一說,“ 秋,愁也；” （廣雅釋詁）春秋繁露 陽尊陰卑：“ 秋之為言猶湫湫也,湫湫者,憂悲之狀也；” 歐陽 修秋聲賦：“ 悲哉,此秋聲也；”譯文：這實在是特別危險、或存或亡的關(guān)鍵時刻

19、??；急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱巨時刻啊；）引喻失義（或：這實在是特別危“ 引喻” 實在是兩個詞,同義并列；“ 引” 的本義是“ 開弓” ,引申為“ 疏 證” ,亦即援引事實加以證明；爾雅序疏：“ 事有隱奧滯泥者,就援引經(jīng)據(jù) 以證成之；” “ 喻” 是曉喻,開導(dǎo),熟語有“ 家喻戶曉” ；譯文：稱引比如失去時宜；性行淑均“ 性” 是性情,“ 行” 是“ 行為” ；“ 行” 在金文像四通八達的街衢,引申 為“ 所作所為” ；商君書 更法有“ 疑行無成” ；而且,這句里有“ 合敘”（參閱楊樹達漢文文言修辭學(xué)第十七章）手法,亦即形式上的并列,內(nèi)容上 的交叉；“ 性行淑均” 是“ 性淑行均” ；譯文：性

20、情和善,行為公平；茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯“ 茍” ,可以作“ 姑且” 講,廣雅 釋詁：“ 茍,且也；” 或作“ 只”講,揚雄法言：“ 非茍知之；” 或作“ 誠” 講,論語 里仁：“ 茍志于精品教學(xué)教案仁矣,無惡也；” 又,廣雅 釋詁同；三說可以共解本句；“ 聞” ,本義是“ 知聲” ,高校有“ 聽而不聞” ；這里是被動式,亦即被聞,高誘注淮南子 主術(shù)訓(xùn)：“ 聞猶達也；” 實在也是“ 被聞” 的意思； “ 聞” 與“ 達”是兩種不同的境域,先“ 聞（名）” 而后“ 達” ；論語 顏淵有一段警辟的對話可以幫忙我們辨識“ 聞” 與“ 達” ：“ 子張問：士何如斯可謂之達矣？子曰：何哉, 爾所

21、謂達者？子張對曰：在邦必聞, 在家必聞； 子曰：是聞也,非達也；夫達也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人；在邦必達,在 家必達；”譯文：只期望亂世姑且保命,不要在諸侯里著名,飛黃騰達；先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈“ 以” ,以為,認為； “ 卑鄙” ,同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞,這里是中性詞；現(xiàn)代漢語里“ 卑鄙” 是貶義詞了；語言愈發(fā)達,詞兒所含褒貶義就愈多,中性詞 就愈少,這是語言進展的內(nèi)部規(guī)律； “ 猥” ,說文：“ 犬吠聲也” ；王筠說文句讀： “ 廣韻： 猥,鄙也；別義；” 李密陳情表：“ 猥以微賤,當(dāng)侍東宮；” “ 猥” 就是“ 鄙” ,自謙之詞,相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“ 鄙人” ；“ 猥 自枉

22、屈” ,劉備自鄙趨訪,當(dāng)是“ 自我卑下,枉駕屈就” ；“ 猥自” ,使自猥,“ 猥” 是形容詞增加使動用法；或說：“ 猥,頓也；” 廣雅 釋言王念孫疏證：“ 頓猶突也；” 馬融長笛賦：“ 山水猥至；” “ 猥” ,突然；譯文：先帝并不認為我位置低下, 孤陋寡聞,卻讓自己降低身分, 枉駕相顧；深化不毛“ 毛“ 就是“ 苗” ； “ 毛” 今讀開口呼； “ 苗” 今讀齊齒呼,是來自開口呼,古音中隨處可見； 又,說苑修文引春秋傳 ：“ 苗者,毛也；” 周禮地官 載師：“ 凡宅有不毛者有里布；” 鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“ 宅不毛者,謂不 樹桑麻也；” 即連生長桑、麻之苗的可能也沒有；又,莊子 逍遙游：“

23、窮 發(fā)之北有冥海者；” 經(jīng)典釋文 莊子音義李注：“ 發(fā),猶毛也；” 司馬注：“ 北極之下無毛之地也；” “ 窮發(fā)” 就是“ 不毛” ,亦即“ 不苗” ,不生五谷的 地方,并非肯定不生長草木；一說“ 不毛” 就是現(xiàn)在緬甸北部離開我國國境只有 一百里的一座古城,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今仍供有諸葛亮像；譯文：深化到連桑麻也不能生長的地方；精品教學(xué)教案不效就治臣之罪 有人注“ 效” 為“ 生效”、“ 成功”,欠妥；“ 效” 當(dāng)是“ 盡力” ,漢書韓 信傳：“ 顧效愚忠；”韓非子 三守： “ 行私道而不守公忠,此謂明劫；”“ 不效” ,不盡力,上文有“ 恐托付不效” ；譯文：不盡力,就處治臣仆的罪；察納雅言 一

24、些注家都注“ 雅言” 為“ 正言” ；此說不誤；但“ 雅言” 為什么會是“ 正 言” ？“ 雅” ,原來是“ 烏雅” ,鳥名,跟“ 正” 沒有聯(lián)系,這里是“ 夏” 的借 字；“ 夏” ,說文：“ 中國之人也；” 段玉裁注： “ 引申之義為大也；”方 言：“ 自關(guān)而西秦晉之間,凡物之壯大者而愛偉之謂之夏；” 由“ 中國之人”又轉(zhuǎn)移為“ 正” 為“ 中” ；因此“ 雅” 有“ 大” 、有“ 正” 、有“ 中” 的意思；“ 雅” 在“ 疑” 紐“ 魚” 部,“ 夏” 在“ 曉” 紐“ 魚” 部,“ 疑” 、“ 曉” 旁紐 雙聲,參見黃焯古今聲類通轉(zhuǎn)表；朱駿聲說文通訓(xùn)定聲：“ 夏夏猶衙衙 吾吾雅雅也；

25、”荀子 儒效 “ 居夏而夏” ,又榮辱“ 君子安雅” ,“ 夏”就是“ 雅” ；“ 雅言” 就是“ 大（珍貴的）言” 、 “ 正言” 、“ 中（適當(dāng)?shù)模┭浴?；又,荀子儒效：“ 用雅儒就千乘之國安； ” “ 雅儒” 就是“ 正派的的儒生”；譯文：審察并且接受正確的言論；庶竭弩鈍“ 庶” ,有的注家說是“ 庶幾” ,不確；經(jīng)傳釋詞引爾雅 釋言：“ 庶,幸也；” 郝懿行義疏：“ 庶又為幸者,猶覬也；” 吳昌瑩經(jīng)詞衍釋 ：“ 庶無悔罪言幸無也,庶見素冠兮言幸見也；”“ 覬” 音義同“ 希” 同“ 幸” ；肖統(tǒng)講席將畢賦三十韻詩依次用：“ 器月希 留影,心灰庶方撲；” “ ?！?、“ 庶” 是“ 互文

26、” ；為什么“ 庶” 作“ ?！?、作“ 幸” 講？這是假借,今吳語區(qū)常州一帶“ 豬” 讀 ,“ 書” 讀 ,“ 儲” 讀 ；“ 庶” 在“ 書（審三）” 紐“ 魚” 部,“ ?！?在“ 曉” 紐“ 微” 部；“ 幸”在“ 匣” 紐“ 耕” 部；黃焯古今聲類通轉(zhuǎn)表 指出“ 審三跟曉、 匣相通” ；“ 魚” 、“ 陽” 對轉(zhuǎn),“ 耕” 、“ 陽” 旁轉(zhuǎn)；王力同源字典：“ 魚,元通轉(zhuǎn),微、元旁對轉(zhuǎn)；” 王、黃二位先生書中都有許多實例；譯文：期望使我盡點兒笨力；精品教學(xué)教案課前學(xué)問明白 四、通假字 1、必得裨補闕漏 闕通缺,缺點、疏漏 2、是以先帝簡拔以遺陛下 簡通檢,選拔 3、爾來二十有一年矣有通

27、又,整數(shù)后的零頭 五、古今異義詞 1、先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微,出身鄙野今指品質(zhì)低劣、下流 2、由是感謝 感謝： 感動興奮今意指興奮感謝3、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：痛心遺憾今指特別憎恨4、誠宜開張圣聽 開張：擴大今指商店開頭營業(yè)5、此誠危險存亡之秋也 秋：時,時期,時刻 今指四季中一個季節(jié)七、一詞多義1、遺（1）是以先帝簡拔以遺（ w i ）陛下（賜予）（2）深追先帝遺（ y ）詔（指死去的人留下的）2、效（1）恐托付不效（成效）（2）不效（成效）就治臣之罪八、重點詞語說明 （留意單個詞語的直譯和整個詞句意譯的區(qū)分）1、遂許先帝以驅(qū)馳（奔跑效勞） 2、當(dāng)獎帥三軍（鼓勵）3、臣本布衣

28、：平民 4 、躬耕于南陽 躬：親自5、后值傾覆 值：遇,遇到 恰逢,適逢,遇到 傾覆：兵敗6、以光先帝遺德 光：發(fā)揚光大 7 、恢弘志士之氣 恢弘：發(fā)揚擴大8、引喻失義 義：適當(dāng),恰當(dāng) 9 、宮中府中 宮中：皇宮中 府中：朝廷中10、陟（獎）罰（懲處）臧（善）否（惡） 11 、論其刑賞 刑：罰12、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道 崩殂 死 開張 圣聽 圣明的聽聞（廣開言路）精品教學(xué)教案13、夙夜憂嘆夙夜：早晚 14 、庶竭駑鈍駑鈍：比如才能無能15、攘除奸兇 攘除：排除、鏟除 16 、以彰其咎 彰：說明 17、就責(zé)攸之、依、允等之漸漸：怠慢、疏忽 18、以咨諏善道 咨諏：詢問 19、察納雅言 雅言：正言

29、20、以昭陛下平明之理 理：治 21 作奸犯科 做奸邪事情,犯科條法令 22 、猥自枉屈 降低身份 十一、懂得性默寫 1、寫出文中與“ 先帝不以臣卑鄙” 中的“ 卑鄙” 一詞相呼應(yīng)的語句（1 分）臣本布衣,躬耕于南陽 2、作者認為可以出師北伐的條件是什么？南方已定,兵甲已足 3、作者在出師表中寫到了自己所受到的“ 先帝之殊遇” ,把相關(guān)的文字默 寫出來 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”“ 臨崩寄臣 以大事”4、諸葛亮勸劉禪對宮中、 府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準的句子是：陟罰臧否,不宜異同；5、諸葛亮期望后主不要任憑看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。?、諸葛亮向后主提出

30、嚴明賞罰建議的語句是：如有作奸犯科及為忠善者,宜付 有司論其刑賞,（以昭陛下平明之理；不宜偏私,使內(nèi)外異法也7、諸葛亮集中有這樣的話： 賞不行不平,罰不行不均 這與出師表中的兩句“ 不宜偏私,使內(nèi)外異法也” 一樣 8、出師表中表達諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳緣由是：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳 9、說明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯；10、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是： 當(dāng)獎率三軍, 北定中原, 庶竭駑鈍, 攘除奸兇,興復(fù)漢室,仍于舊都；11、作者向后主提出的三條建議是：開張圣聽；宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同；親賢臣,遠小人

31、 或: 廣開言路 , 嚴明賞罰 , 親賢遠佞 精品教學(xué)教案12、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣,遠小人 或: 親賢遠佞 13、在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情形下,這是：“ 受任于敗軍之際,奉命于危難之間”米盧出任了國家隊主教練,14、出師表中說明蜀國當(dāng)時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道 崩殂,15、表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯 16、作者是怎樣感謝先帝的知遇之恩的 .遂許先帝以驅(qū)馳17、作者受命以后,為什么“ 夙夜憂嘆”.恐托付不效,以傷先帝之明18、“ 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也” ,“ 大事” 在本段中詳細指什么 .用原文中的

32、 4 個四字短語回答北定中原攘除奸兇興復(fù)漢室 仍于舊都19、諸葛亮認為“ 陛下親之信之” 的詳細做法應(yīng)當(dāng)是：宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行；營中之事,悉以咨之十二、重點語句翻譯1、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 這是我用來報答先帝,并忠心于陛下的職責(zé)本分2、此誠危險存亡之秋也這真是形勢危險,打算存亡的關(guān)鍵時刻啊3、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今日下三分,益州疲弊,此誠危險存亡之秋也 先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半,竟中途去世如今日下分成三國,我們益州人力疲乏、民生凋敝,這真是處在形勢萬分危險、打算存亡的關(guān)頭 4、宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同如有作犯科及為忠善者,宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官

33、吏,本都是一個整體,獎懲功過、好壞,不應(yīng)因在 宮中或府中而異 5、親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹 靠近賢臣,疏遠小人,這是前漢能夠興盛的緣由；靠近小人,疏遠賢臣,這是后 漢衰敗的緣由 6、此悉貞良死節(jié)之臣 這些都是堅貞牢靠,能夠以死報國的忠臣7、臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯,先帝不以臣卑 鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感動,遂許先帝以驅(qū)精品教學(xué)教案馳我本是個平民, 在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕, 在亂世間只求保全性命, 不希求諸侯知道我而獲得顯貴先帝不介意我身份低微,出身鄙野, 委屈地自我降低身份, 接連三次到草廬來訪看我,

34、征詢我對時局大事的看法, 因此我深為感動, 從而答應(yīng)為先帝 奔跑效力 8、受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣 在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命,在危機患難期間我受到委任 9、先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也 先帝知道我謹慎當(dāng)心,所以在先帝臨死的時候,把國家大事托付給我 10、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效就治臣之罪,以告先帝在天之靈 期望陛下把討伐賊、 興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我, 假如沒有成效就給我判罪, 以告 先帝在天之靈 11、不宜妄自菲薄,引喻失義 不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說話不恰當(dāng),以致堵塞忠言進諫的道路?。?2、蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也 大致是 由于 追念先帝的特殊厚待,想

35、報答給陛下啊 十三、課文內(nèi)容懂得 1、“ 使內(nèi)外異法” 中,“ 內(nèi)” 指宮內(nèi),“ 外” 指相府；文中與“ 內(nèi)” “ 外” 意 思相同的兩個詞分別是宮中和府中 2、你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？諸葛亮是一位知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職的賢臣 4、這兩段文字回憶了對作者人生有重大影響的三件往事,它們分別可以概括為 三顧茅廬,臨危委重任和臨崩寄大事 作者回憶這些往事的目的是表達感念先帝的知遇之恩,忠于劉氏父子的真摯感情,并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱巨鼓勵劉禪（意思對即可）（用自己的話概括作答）5、結(jié)合出師表全文,說說諸葛亮為什么要在出師之前盡力規(guī)勸劉禪任用賢 能 答案要點：為明白除后顧之憂 為了漢室之

36、隆精品教學(xué)教案十四、開放性試題 1、出師表情詞誠懇,有不少膾指標(biāo)炙人口的名句,請寫出你觀賞的一句 結(jié)合文章內(nèi)容,說出諸葛亮是怎樣的一個人 寫出文中任一名句如；“ 受任于敗軍之際,奉命于危難之間” ,“ 親賢臣,遠小人” 對人物的把握能從文中章中找到依據(jù),可得2、成語及名句：妄自菲薄 三顧茅廬受任于敗軍之際,奉命于危難之間全文翻譯：出師表選自漢魏六朝三名家集 諸葛丞相集（江蘇廣陵古籍刊印王陳情言事的一種文體；臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂（c ）；2 分如：忠君報國,深謀遠慮1990 年版）；表,古代向帝諸葛亮臣諸葛亮上表進言：先帝開創(chuàng)大業(yè)沒有完成一半,竟中途去世；先帝：指劉備；崩殂 c ：死

37、；古時指皇帝死亡；殂,死亡；- p ）弊,此誠危險存亡之秋也；今日下三分,益州疲（如今日下分成三國,我益州地區(qū)人力疲乏、民生凋敝,這真是處在萬分危險、存亡難料的 時刻；益州：這里指蜀漢；秋：這里是“ 時” 的意思；此誠危險存亡之秋 秋 時 指四季中的秋季- 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也；但是,宮廷里侍奉保衛(wèi)的臣子,不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士,舍生忘死的作戰(zhàn),這都是追念先帝的特殊恩遇,想報答給陛下的緣故；殊遇：優(yōu)待、厚遇精品教學(xué)教案- 誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞（s ）忠 諫之路也；陛下的確應(yīng)當(dāng)廣開言路

38、聽取群臣看法來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,興奮鼓勵志士們的 士氣,絕不應(yīng)任憑看輕自己,說出無道理的話而堵塞了忠誠進諫的道路；開張圣聽：擴大圣明的聽聞；意思是要后主廣泛聽取別人的看法；光：發(fā)揚光大；恢弘：這里是動詞,意思是發(fā)揚擴大；也做“ 恢宏” ；引喻失義：說話不當(dāng)；引喻,稱引、譬喻；義,相宜、適當(dāng)；誠宜開張圣聽開張 擴大 指商店開頭營業(yè) 引喻失義 義 相宜,恰當(dāng) 正義,意義 以光先帝遺德（光：形容詞的使動用法：使 光,發(fā)揚光大）恢弘志士之氣（恢弘,形容詞的使動用法：使 恢弘,發(fā)揚擴大）不宜妄自菲薄（形容詞“ 菲薄” 帶前置賓語“ 自” ,用作動詞：輕視,看不起）- 宮中府中,俱為一體；陟（z

39、h ）罰臧（zng）否（ p ）,不宜異同；宮里身邊的近臣和朝廷里的官吏,本都是一個整體,獎懲功過、好壞,不應(yīng)當(dāng)因在宮中或 府中而異；宮中：指皇宮中；陟罰臧否,不宜異同 : 獎懲功過、好壞,不應(yīng)當(dāng)因在宮中或府中而異；臧否：善惡；陟罰臧否否 惡,壞,批判 表示否定 不宜異同 異同 偏義詞,偏義于異1 不同 ; 不一樣； 2 引申為反對； 3 反對看法 ; 異議；- 如有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理；不宜偏私,使內(nèi)外異 法也；如有做奸邪事情,犯科條法令,或盡忠心做善事的人,應(yīng)當(dāng)交給主管的官,判定他們受罰 或受賞；以顯示陛下在治理方面公允明察,切不應(yīng)私心偏袒,使宮廷內(nèi)外施法

40、不同；作奸犯科：做奸邪事情,犯科條法令；宜付有司論其刑賞：應(yīng)當(dāng)交給主管的官,判定他們受罰或受賞；有司,職有專司,就是特地治理某種事情的官；刑,罰；不宜偏私,使內(nèi)外異法也； 偏私偏袒和私心 照料私情- 精品教學(xué)教案侍中、侍郎郭攸（yu）之、費祎（ y ）、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以 遺（ wi ）陛下：侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,這些都是和善、誠懇的人,他們的志向和心思忠誠無 二；因而先帝才選拔來賜予輔佐陛下；理：治；內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同；侍中、侍郎郭攸之、費祎y 、董允：郭攸之、費祎y 是侍中董允是侍郎；侍中、侍郎,都是官名；此皆良實,志慮忠純：這些都是和善、誠

41、懇的人,他們的志向和心思忠誠無二；簡拔：選拔 遺（ wi ）：賜予；是以先帝簡拔以遺陛下（簡 通“ 揀” ,選擇）此皆良實（形容詞“ 良” 、“ 實” 充當(dāng)判定句主語“ 此” 的謂語,用作名詞：和善篤實的 人）- 愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨（b ）補闕漏,有所廣益；我認為宮內(nèi)的事情,事無論大小,都要詢問他們的看法,然后再去施行；肯定能夠補償缺 點和疏漏之處,增益實效；悉以咨 z 之：都拿來問問他們；咨,詢問；必能裨 b 補闕漏：肯定能夠補償缺點和疏漏之處 . 必能裨補闕漏 闕 通“ 缺” ,缺點,疏漏）- 將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于往日,先帝稱 之曰能,是以

42、眾議舉寵為督；將軍向?qū)?性格品德和善平正,明白通曉軍事,當(dāng)年試用,先帝曾加以贊揚,說他能干,因此經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督；性行淑均：性格品德和善平正；淑,和善；均,平；督：武職,向?qū)櫾鵀橹胁慷?；曉暢軍事曉?熟知,嫻熟 通順- 愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行（hng）陣和諧,優(yōu)劣得所；我認為軍宮里的事情,事情無論大小,都要征詢他的看法,就肯定能夠使軍伍團結(jié)和諧,好的差的各得其所；優(yōu)劣得所：好的差的各得其所；優(yōu)劣得所；（優(yōu)劣,形容詞用為名詞；才能高的和才能低的）精品教學(xué)教案- 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也；靠近賢臣,遠避小人,這是漢朝前期所以能夠興盛的

43、緣由；靠近小人,遠避賢臣,這是漢 朝后期所以衰敗的緣由；此先漢所以興隆也 所以 的緣由（表緣由）或表方式方法 表示因果關(guān)系親賢臣,遠小人（親,遠,形容詞的使動用法：使 親,靠近；使 遠,疏遠；下文“ 親小人,遠賢臣” 、“ 愿陛下親之信之” 中“ 親” 、“ 遠” 同此）- 先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也；先帝在世的時候,每次跟我評論起這些事,對于桓帝、靈帝時代,沒有不哀吧和憾恨的；桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝；他們都因信任宦官,加深了政治的腐敗；未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也；痛恨 痛心遺憾 特別憎恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也；嘆息 哀嘆惋惜 嘆氣- 侍中、尚書、長 zh ng 史

44、、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,就漢室之隆,可 計日而待也；侍中郭攸之、費祎、尚書陳震,長鳴張裔,參軍蔣琬,這些都是堅貞牢靠、能夠以死報國的忠臣；誠愿陛下靠近他們,信任他們,那么漢王室的興盛,就時間不遠了；尚書、長史、參軍：都是官名；尚書指陳震,長史指張裔,參軍指蔣琬；此皆貞良死節(jié)之臣：這些都是堅貞牢靠、能夠以死報國的忠臣；愿陛下親之信之（形容詞“ 信” ,原義為“ 言語真實” ,在此用于代詞“ 之” 前,用作動 詞：信任,信任）- 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯；我本是個平民,在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕,在亂世間只求保全性命,不希求在諸侯間著名顯貴；茍全性命于亂世（全,

45、形容詞的使動用法：使 全,保全）南陽：東漢郡名；諸葛亮隱居地隆中當(dāng)時屬南陽郡；臣本布衣,躬耕于南陽；布衣平民 用布做的衣服臣本布衣,躬耕于南陽；躬耕親自 彎腰臣本布衣,躬耕于南陽（名詞“ 躬” 用作動詞“ 耕” 的狀語,表示動作行為使用的方法：親身）不求聞達于諸侯 “ 于諸侯” 為介賓短語后置,這句意思是“ 不希求因諸侯知道我而獲得顯 貴” 陳述句：于諸侯不求聞達精品教學(xué)教案- 先帝不以臣卑鄙,猥（wi ）自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳；先帝不介意我的身份低微,學(xué)問短淺,委屈地自我降低身份,接連三次到草廬來訪看我,征詢我對時局大事的看法,因此我深為感謝,從而答應(yīng)為先帝奔跑效勞；卑鄙：身份低微,學(xué)問短淺；猥wi ：辱,這里有降低身份的意思；驅(qū)馳：奔跑效勞；先帝不以臣卑鄙卑鄙 身份低微,學(xué)問短淺 現(xiàn)指品質(zhì)低劣下流猥自枉屈猥 辱,有降低身份之意 卑鄙下流三顧臣于草廬之中 由是感謝；感謝 感動興奮 意指興奮感謝三顧臣于草廬之中 “ 于草廬之中”為介賓短語后置,這句意思是 “ 三次到草廬來拜望我”陳述句：與草廬之中三顧臣- 后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有（yu）一年矣；后來正遇危亡關(guān)頭,在戰(zhàn)事失