關(guān)于我國“事實(shí)婚姻”法律制度的思考

1、.：.；關(guān)于我國“現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度的思索論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)婚姻 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律制度 立法完善 論文摘要：新中國成立后，我國對現(xiàn)實(shí)婚姻的法律態(tài)度閱歷了有條件成認(rèn)不成認(rèn)有條件成認(rèn)。有條件成認(rèn)表達(dá)了法律對當(dāng)事人選擇的崇尚和對現(xiàn)實(shí)的尊重。但同時(shí)我國現(xiàn)行現(xiàn)實(shí) HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 婚姻法律制度仍需完善。 現(xiàn)實(shí)婚姻普通是指沒有配偶的男女未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活，周圍群眾也以為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。作為一個(gè)與法律婚姻相對應(yīng)的概念，現(xiàn)實(shí)婚姻是世界各國

2、婚姻立法所面臨的一個(gè)共同的問題。如何根據(jù)我國的國情將現(xiàn)實(shí)婚姻納入到法律的范疇進(jìn)展調(diào)整，這是長期困擾我國婚姻立法的一個(gè)難題。 一、新中國成立后對現(xiàn)實(shí)婚姻法律態(tài)度的變化 新中國成立后，我國對現(xiàn)實(shí)婚姻的法律態(tài)度變化閱歷了三個(gè)階段。 第一階段：從建國初期到1994年2月1日生效以前。在此階段，我國對現(xiàn)實(shí)婚姻的法律態(tài)度是有條件的成認(rèn)。這期間的法律文件有1953年3月19日中央人民政府法制委員會(huì)公布的、最高人 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法院1956年11月14日公布的、1957年3月6日公布的、1979年2月2日公布的、1984年8月3

3、0日公布的、1989年11月21日公布的。 第二階段：從1994年2月1日始到2001年4月28日修正后的婚姻法公布施行前。此階段對現(xiàn)實(shí)婚姻效能予以完全否認(rèn)。1994年2月1日民政部公布施行的第24條規(guī)定“未到法定結(jié)婚年齡的公民以夫妻名義同居的，或者符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)結(jié)婚登記以夫妻名義同居的，其婚姻關(guān)系無效，不受法律維護(hù)。 第三階段：從2001年4月28日修正后的婚姻法公布施行后至今。此階段的特征是對現(xiàn)實(shí)婚姻的效能又采有條件的成認(rèn)。不過這種成認(rèn)是間接的、經(jīng)過賦予補(bǔ)辦登記溯及力的方式來完成。2001年12月24日公布的以下簡稱解釋一第4條規(guī)定“男女雙方根據(jù)婚姻法第八條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，婚

4、姻關(guān)系的效能從雙方均符合婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚的本質(zhì)要件時(shí)起算。 二、對我國現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度變化的思索 對現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度從有條件的成認(rèn)到不成認(rèn)再到有條件的成認(rèn)，這一過程闡明了： 1、我國對現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度認(rèn)識的深化?，F(xiàn)實(shí)婚姻與法律婚姻的區(qū)別僅在于當(dāng)事人對結(jié)婚采取了不同的方式，是當(dāng)事人的不同選擇。伯那德以為：未來 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會(huì)婚姻的最大特點(diǎn)，正是讓那些對婚姻關(guān)系具有不同要求的人，可以做出本人的選擇。假設(shè)在不違反強(qiáng)迫性規(guī)定如無效婚姻、可撤銷婚姻及公序良俗的前提下，當(dāng)事人的選擇應(yīng)該得到尊重，畢竟這是在崇尚意思自治的私法

5、領(lǐng)域，并且婚姻相對其他契約而言，具有更多的隱秘性與私人事務(wù)化的性質(zhì)。從現(xiàn)實(shí)而言，婚姻是身份關(guān)系的結(jié)合，具有“現(xiàn)真實(shí)先的特點(diǎn)，無論法律成認(rèn)與否，這些身份關(guān)系都曾經(jīng)存在。而且在日常生活中，夫妻關(guān)系或父母子女關(guān)系都是非常詳細(xì)的，聯(lián)絡(luò)著相關(guān)的權(quán)益與義務(wù)，很難從籠統(tǒng)的概念的權(quán)益體系中分別出來。因此，和其他法律領(lǐng)域相比，身份法律關(guān)系是相當(dāng)尊重詳細(xì)現(xiàn)實(shí)的。但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識到，婚姻家庭生活雖屬個(gè)人隱私，但是締結(jié)婚姻的行為卻有著不可否認(rèn)的公示性，它是在一定的法律約束下對公眾的公開宣言。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，國家基于其 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/10_1.shtml H

6、YPERLINK lunwentianxia/class_free/10_1.shtml 公共管理職能對婚姻關(guān)系進(jìn)展規(guī)范是必需的。否那么就能夠?qū)е卢F(xiàn)實(shí)中的婚姻五花八門，不僅使國家難以管理，也使社會(huì)其他人難以認(rèn)定，容易導(dǎo)致重婚、騙婚等各種違背婚姻 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/133_1.shtml 倫理次序的行為，對整個(gè)社會(huì)的文明有著極大的負(fù)面影響。 2、既尊重我國的國情，又自創(chuàng)了世界上其他國家的合理做法。呵斥我國現(xiàn)實(shí)婚姻的現(xiàn)狀的緣由是很復(fù)雜的，主要有：第一，我國傳統(tǒng)婚姻 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/22_1.s

7、html 文化的影響。由于我國古代有關(guān)婚姻成立的方式要件主要由維護(hù)宗法等級制度的“禮來調(diào)整，中華 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/129_1.shtml 民族幾千年的婚姻風(fēng)俗都是重儀式，舉行婚禮是民間的傳統(tǒng)，在老百姓的觀念中，舉行了婚禮才算結(jié)婚了，這樣的婚姻也就合法了，而登記與否那么是無所謂的。第二， HYPERLINK lunwentianxia/class_free/131_1.shtml 鄉(xiāng)村實(shí)行土地承包運(yùn)營改革后，農(nóng)民結(jié)婚登記與否與農(nóng)民的切身利益關(guān)系不大。第三，現(xiàn)代人觀念的開展變化對兩性關(guān)系的認(rèn)識重內(nèi)容輕方式，追求自在，不愿承當(dāng)責(zé)任。第四，老年 H

8、YPERLINK lunwentianxia/class_free/132_1.shtml 人口、城市外來人口的增多。我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，一些喪偶再婚的老人，由于財(cái)富等諸多問題，寧愿選擇同居，而不去辦理結(jié)婚登記；隨著我國城鄉(xiāng)間人員流動(dòng)的頻繁，流動(dòng)人口的婚姻中因結(jié)婚登記的程序繁瑣等各種緣由而出現(xiàn)了大量的現(xiàn)實(shí)婚姻。由于以上的緣由，使得我國目前的現(xiàn)實(shí)婚姻呈現(xiàn)廣泛性、大量性和長期性的特點(diǎn)。 同時(shí)，現(xiàn)實(shí)婚姻在許多國家都不同程度地存在，其稱號、性質(zhì)和法律上的對策不盡一樣。 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/171_1.shtml 歷史上羅馬法中的時(shí)效婚、英美的普通法婚

9、姻、日本的內(nèi)緣婚、古巴的非正式婚、德國的同居婚等，都具有現(xiàn)實(shí)婚姻的性質(zhì)。對這些景象，各國 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律所持的態(tài)度主要有三種：第一種為絕對不成認(rèn)主義。即法律對現(xiàn)實(shí)婚姻一概不予成認(rèn)和維護(hù)，這種規(guī)定以日本最為典型。第二種為成認(rèn)主義。即對符合結(jié)婚本質(zhì)條件的現(xiàn)實(shí)婚姻的效能予以成認(rèn)。成認(rèn)現(xiàn)實(shí)婚姻的法律僅要求當(dāng)事人有結(jié)婚的行為才干、結(jié)婚目的、同居的現(xiàn)實(shí)。在滿足這些條件的前提下，與法律婚有同等的效能。但是假設(shè)要解除現(xiàn)實(shí)婚姻，那么必需提起離婚訴訟。第三種為相對成認(rèn)主義。即法律為現(xiàn)實(shí)婚姻設(shè)定某些條件，具備這些條件者與法律婚有同等效

10、能，否那么為無效婚。這些條件或是以雙方當(dāng)事人同居的時(shí)間到達(dá)法定期限、或是經(jīng)法院審查確以為有效、或是補(bǔ)方法定手續(xù)。目前世界上許多國家采取的是相對成認(rèn)主義。 三、我國現(xiàn)行現(xiàn)實(shí) HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 婚姻法律制度的詳細(xì)規(guī)定及其完善 1、我國現(xiàn)行現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度的內(nèi)容。主要是婚姻法第8條規(guī)定“未辦理結(jié)婚登記的，該當(dāng)補(bǔ)辦登記及第4-6條的規(guī)定，即第4條“男女雙方根據(jù)婚姻法第八條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，婚姻關(guān)系的效能從雙方均符合婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚的本質(zhì)要件時(shí)起計(jì)算、第5條“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到

11、人 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法院要求離婚的，該當(dāng)區(qū)別對待：一1994年2月1日民政部公布實(shí)施以前，男女雙方曾經(jīng)符合結(jié)婚本質(zhì)要件的，按現(xiàn)實(shí)婚姻處置；二1994年2月1日民政部公布實(shí)施以后，男女雙方符合結(jié)婚本質(zhì)要件的，人民法院該當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記；未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處置、第6條“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，一方死亡，另一方以配偶身份主張享有承繼權(quán)的，按照本解釋第五條的原那么處置。 2、我國現(xiàn)行現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度的缺乏及其完善。缺乏主要表如今： 第一，這種規(guī)定重方式輕本質(zhì)

12、，不利于維護(hù)弱者。當(dāng)事人本來是起訴離婚的，而硬要其補(bǔ)辦登記手續(xù)，雖然維護(hù)了法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，但也給國家和當(dāng)事人帶來不用要的費(fèi)事。同時(shí)這種規(guī)定也不太公平。1994年2月1日以前可以不補(bǔ)辦登記手續(xù)，而以后的卻要補(bǔ)辦，如一方不贊同補(bǔ)辦，另一方想補(bǔ)辦也辦不成，按照規(guī)定只能以同居關(guān)系處置，這樣顯然不利于維護(hù)想補(bǔ)辦手續(xù)一方的利益。 第二，如未登記的男女雙方未發(fā)生糾紛，也沒有產(chǎn)生離婚訴訟，那么法院無權(quán)自動(dòng)干涉和督促他們?nèi)パa(bǔ)辦登記，那么當(dāng)事人雙方同居的這種現(xiàn)實(shí)又該如何定性、具有何種法律效能呢？根據(jù)現(xiàn)行的法律是按同居處置，但這樣的處置方式顯然又不符合2001年婚姻法修正的初衷，既不利于維護(hù)非婚同居中好心的當(dāng)

13、事人，也不利于維護(hù)婦女、兒童的合法權(quán)益。 第三，按第5、6條的規(guī)定，男女雙方是1994年2月1日后同居的，符合結(jié)婚的本質(zhì)條件但未辦理結(jié)婚登記，一方死亡，另一方卻不能以配偶的身份享有相應(yīng)的權(quán)益。如：曾經(jīng)以夫妻名義同居六年的一對男女，“丈夫因不測而喪生，但由于兩人“婚后不斷未曾辦理結(jié)婚登記，所以“丈夫留下的遺產(chǎn)，“妻子卻無法承繼，這顯然也不合理。 那么該如何完善我國的現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度呢？筆者以為主要有以下幾個(gè)方面： 首先，從立法上明確規(guī)定現(xiàn)實(shí)婚姻的認(rèn)定條件。對于1994年2月1日之前的情形，當(dāng)事人雙方只需符合這一條件即是現(xiàn)實(shí)婚姻，遭到法律的成認(rèn)和維護(hù)。這些條件是：從主體上看，當(dāng)事人是具有完全民事行

14、為才干且沒有配偶的男女；從目的上看，男女雙方同居是為了終生共同生活，這是它與通奸、姘居或其他不正當(dāng)兩性關(guān)系的根本區(qū)別；從內(nèi)容上看，男女雙方對外時(shí)均以夫妻名義并公開同居生活；從程序上看，沒有進(jìn)展結(jié)婚登記，這是它與合法婚姻的根本區(qū)別。 其次，對于1994年2月1日以后男女雙方符合上訴條件的同居行為，一方起訴到法院要求離婚，法院在受理前告知其補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，如雙方都堅(jiān)持不補(bǔ)辦的，那么按同居關(guān)系處置，這是毫無疑問的。如一方堅(jiān)持補(bǔ)辦，但另一方堅(jiān)持不補(bǔ)辦的，那么該當(dāng)設(shè)定一些規(guī)范使得法院能一定程度地從維護(hù)弱者的角度進(jìn)展干涉。第一個(gè)規(guī)范是在沒有子女的情形下雙方同居的年限。有的國家規(guī)定為5年，有的國家規(guī)定為3年

15、或2年，我 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/169_1.shtml 國學(xué)者有提出6個(gè)月的。筆者以為6個(gè)月稍短了些，5年或3年又長了些，能否以1年為規(guī)范。由于雙方同居達(dá)一定年限，此種風(fēng)俗在古羅馬法中便有規(guī)定，其時(shí)效婚使得延續(xù)一年堅(jiān)持妻子身份的婦女歸順夫權(quán)。雙方同居到達(dá)了1年的年限，一方面可以推知雙方對婚姻的態(tài)度，另一方面對分分分別頻率高的同居關(guān)系不予成認(rèn)也表達(dá)了婚姻的嚴(yán)肅性。第二個(gè)規(guī)范是在有子女的情形下，不論同居的年限。因我國實(shí)行的方案生育國策下一對夫妻普通只能生育一個(gè)孩子，因此在生兒育女的問題上，雙方的選擇都是極為慎重的。在擁有共同子女的情形下，法律亦可推

16、知當(dāng)事人對婚姻的態(tài)度而對這種現(xiàn)實(shí)婚姻加以成認(rèn)。而對于沒有起訴離婚的，只需雙方當(dāng)事人同居達(dá)一定年限或雙方生育有共同子女的， HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律推定其為夫妻關(guān)系。這樣的同居年限也以1年為限。而生育子女的，那么推定雙方的關(guān)系為夫妻關(guān)系。 總之，作為私法性質(zhì)的 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 婚姻法應(yīng)以維護(hù)公民的婚姻家庭權(quán)益，維護(hù)婚姻家庭中的弱者為己任，因此其不能漠視婚姻實(shí)體的現(xiàn)實(shí)存在和其衍生的各種身份、財(cái)富關(guān)系的法律現(xiàn)實(shí)。因此現(xiàn)行立法對現(xiàn)實(shí)婚姻采有條件成認(rèn)的態(tài)度反映了我國立法程度的提高，但同時(shí)我國現(xiàn)實(shí)婚姻法律制度仍存在缺乏，我們等待著其更加完善。 參考文獻(xiàn)： 1我妻榮，有泉亨.日本 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法親屬法M. HYPERLINK lunwentianxia/class_free/8_1.shtml 工商，1996 2夏吟蘭，田嵐.