模塊二初識教育技術(shù)

1、模塊二：初識教育技術(shù)培訓(xùn)者：朱翠梅1目錄活動一活動二活動三2活動1：理解教育技術(shù)的概念你對多感官認知有何體會？你對案例2-1的教學(xué)過程有何感想？你對案例2-2中三位教師的教學(xué)效果有何看法？是不是教學(xué)過程中運用了計算機或網(wǎng)絡(luò)就標志著已經(jīng)掌握了教育技術(shù)呢？教育技術(shù)及其相關(guān)術(shù)語有哪些？3教育技術(shù)的基本內(nèi)涵教育技術(shù)的基本含義 AECT94定義 教育技術(shù)定義的發(fā)展 AECT94定義下的教育技術(shù)概念框架我國中小學(xué)教師的專業(yè)能力標準對教育技術(shù)的定義信息化教育與教育信息化的區(qū)別AECT04定義 4結(jié)合自己的教學(xué)工作經(jīng)驗談?wù)劊壕邆浣逃夹g(shù)能力對自己的教學(xué)工作有何幫助？實施新課程對教師的教育技術(shù)能力有何新要求？標

2、準的頒布和實施對教師專業(yè)發(fā)展會產(chǎn)生什么影響？你自己有何期望？5教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)(P28)學(xué)習(xí)理論教學(xué)理論(P28)傳播理論系統(tǒng)理論6學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)及其形成機制的心理學(xué)理論，它著重說明學(xué)習(xí)是怎樣產(chǎn)生的；它經(jīng)歷怎樣的過程，有哪些規(guī)律；學(xué)習(xí)的結(jié)果使學(xué)習(xí)者發(fā)生了怎樣的變化，是外部的行為操作還是內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)；如何才能進行有效的學(xué)習(xí)等問題。7理論名稱代表人物主要觀點適用情況對教學(xué)的指導(dǎo)作用對師生的要求行為主義斯金納 學(xué)習(xí)是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應(yīng)；個體習(xí)得的行為是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。側(cè)重于學(xué)習(xí)的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。例如：動作技能的訓(xùn)練教師要

3、觀察學(xué)生行為變化，及時強化；支持程序式教學(xué)設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的認知加工和學(xué)習(xí)環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。認知主義布魯納 和奧蘇貝爾 學(xué)習(xí)是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認知結(jié)構(gòu)將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認知加工的任務(wù)，比如問題解決技術(shù)（規(guī)則的演繹、推導(dǎo)與簡單應(yīng)用）。如：對基本概念與規(guī)律的理解學(xué)習(xí)在教學(xué)實踐中，強調(diào)要根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景，支持信息加工式教學(xué)設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的認知加工能力有了較高的要求。8理論名稱代表人物主要觀點適用情況對教學(xué)的指導(dǎo)作用對師生的要求人本主義馬斯洛和羅杰斯 主張研究人的整體意識性、人的尊嚴、價值及

4、其本性；強調(diào)“以學(xué)生為中心”，著眼于學(xué)生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學(xué)生完善的個性和人格的培養(yǎng)；對個性強，性格孤僻的學(xué)生的教育。重視合作學(xué)習(xí)和發(fā)揮學(xué)生主動性；重視學(xué)習(xí)動機、情意教育；支持雙主式教學(xué)設(shè)計。教師要有對自身職業(yè)和學(xué)生的熱愛，要有責(zé)任心。建構(gòu)主義皮亞杰 強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識的意義；力圖在更接近實際的情境學(xué)習(xí)中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構(gòu)領(lǐng)域的復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)和掌握，即一些需要高認知加工的任務(wù)，如復(fù)雜的問題解決，認知策略的選擇與調(diào)控等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計合適的任務(wù)或問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究

5、學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；支持探究式學(xué)習(xí)活動設(shè)計。學(xué)習(xí)者要有很強的認知技能及自我控制能力；學(xué)習(xí)環(huán)境能充分展示問題的復(fù)雜性，提供足夠的材料、細致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。9建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物：杜威、皮亞杰思考：“魚牛”的童話給了你哪些啟示？先請欣賞:德國的一則關(guān)于“魚牛”的童話10 在一個小池塘里住著魚和青蛙，他們是一對好朋友。他們聽說外面的世界好精彩，都想出去看看。魚由于自己不能離開水而生活，只好讓青蛙一個人走了。這天，青蛙回來了，魚迫不急待地向他詢問外面的情況。青蛙告訴魚，外面有很多新奇有趣的東西。童話故事：魚牛11“比如說牛吧，”青蛙說： “這真是一種奇怪的動物，它的身體很大，頭上長著兩個犄角，

6、吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點，長著四只粗壯的腿，還有.”。魚驚叫道：“哇，好怪喲！”，同時腦海里即刻勾畫出她心目中的“?！钡男蜗螅阂粋€大大的魚身子，頭上長著兩個犄角，嘴里吃著青草， 1213“魚?！毙蜗?體現(xiàn)了建構(gòu)主義的一個重要結(jié)論：理解依賴于個人經(jīng)驗，即由于人們對于世界的經(jīng)驗各不相同，人們對于世界的看法也必然會各不相同。知識是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用過程中自行建構(gòu)的學(xué)生應(yīng)該處于中心地位，教師是學(xué)習(xí)的幫助者。因為“學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過程”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論14 建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，通過意

7、義建構(gòu)的方式而獲得。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。 建構(gòu)主義主張基于情景、基于資源、基于協(xié)作、基于探究、基于問題解決。15教學(xué)理論 教學(xué)理論來自教學(xué)實踐，它關(guān)注如何“改進”和“指導(dǎo)”教學(xué)實踐。側(cè)重于研究教學(xué)的一般規(guī)律，研究如何提高學(xué)習(xí)的效率和效果，研究教學(xué)系統(tǒng)所含因素的功能。16傳播理論 教育傳播的基本要素：教育目的、教育環(huán)境以及傳播者、信息、媒體、接受者和效果。 傳播理論主要是研究教育信息傳遞活動的規(guī)律，關(guān)注教育傳播的基本要素等方面。17活動2：理解教學(xué)設(shè)計過程目標： 能夠列出教學(xué)設(shè)計基本步驟； 知道教學(xué)設(shè)計模式的基本構(gòu)成要素； 了解信息化教學(xué)設(shè)計過程。18研討教學(xué)的一般過程請結(jié)合自己的教學(xué)實踐，小組討論下列問題：1.一個完整的教學(xué)過程主要包括哪些環(huán)節(jié)?2.你在教學(xué)過程中曾經(jīng)使用過哪些教學(xué)方法來解決教學(xué)中的重點與難點?能舉出一些你印象比較深刻的例子和大家共享嗎?3.信息技術(shù)的融入能為教學(xué)過程提供哪些支持?19認識教學(xué)設(shè)計過程1.什么是教學(xué)設(shè)計?完整的教學(xué)設(shè)計過程一般包括哪些環(huán)節(jié)?教師與教學(xué)設(shè)計者在教學(xué)設(shè)計過程中,他們思考的角度有何不同?2.教學(xué)設(shè)計模式3.信息化教學(xué)設(shè)計20第3