【弟子規(guī)】心得體會(huì)

1、 12/12 弟子規(guī)-入則第第一單元讀后感自從讀了弟子規(guī)以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許

2、多多的人。 一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)了。所以守孝悌是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，不能做到父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。 讀了“入則孝”，就想起我們這些在家中無(wú)所事事的“小皇帝”們。我們?cè)诩依锘旧鲜鞘裁词虑橐矝](méi)有做，一天到晚就只是學(xué)習(xí)?；氐郊遥瑫?shū)包一甩，香氣騰騰的飯菜就擺在面前了；做完作業(yè)，檢查后就可

3、以美美的睡覺(jué)了；要買(mǎi)什么東西，父母會(huì)精心為自己準(zhǔn)備好. 不過(guò)，是弟子規(guī)的“入則孝”教會(huì)了我怎樣去做父母的一個(gè)令他們驕傲的兒女。我應(yīng)該為父母做些事情：在家，應(yīng)該為父母做力所能及的事；當(dāng)父母回到家，應(yīng)該為他們倒一杯水，遞一條毛巾；在外面的時(shí)候，應(yīng)該乖乖的，不要亂跑，以免父母擔(dān)心弟子規(guī)里面的內(nèi)容還有很多很多，需我們自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑

4、造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。入則孝是學(xué)生主修的第一門(mén)課入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，侍既是念 念都要照顧到父母。我們能以這樣的心做，就是善事父母，這是做人的根本。百事孝當(dāng)先。弟子規(guī)-出則弟第二單元讀后感現(xiàn)在家庭中基本都是一個(gè)孩子，獨(dú)生子女更要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，尤其是弟子規(guī)“出則弟”部分，它主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩

5、在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)X中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個(gè)人在家里面兄弟姐妹之間能夠友愛(ài)，能夠以禮相待，他出去外面與人相交就會(huì)做到和諧、和睦;如果他在家與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那出去外面自然不可能守規(guī)矩。有人可能說(shuō)，現(xiàn)在很難去看這個(gè)孩子是不是做到了“出則悌”，因?yàn)槎鄶?shù)孩子在家都是獨(dú)生子。如果有這樣的想法，只能說(shuō)明我們對(duì)“出則悌”理解還不夠深刻，他不僅注重兄弟姐妹的相處之道，還包含了尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在的獨(dú)生子女遠(yuǎn)離了“孝道”，雖然我們可能通過(guò)對(duì)“入則孝

6、”的學(xué)習(xí)，已經(jīng)知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?下面是一位老人寫(xiě)的乘車(chē)經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?“這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我搭乘公共汽車(chē)回家。整個(gè)車(chē)上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長(zhǎng)于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點(diǎn)佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個(gè)老人站在車(chē)廂的過(guò)道上，真是一道亮麗的風(fēng)景。但坐在兩邊的乘客，都像是沒(méi)看到一樣，沒(méi)一個(gè)人起來(lái)讓座。此時(shí)我想，自己早已年近七旬，沒(méi)人給我讓座，足見(jiàn)我還不老，但身邊這樣的一位長(zhǎng)者，則無(wú)論如何也不該被忽視。我不禁有點(diǎn)悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了?”對(duì)于這位老人的感慨，我們真的能無(wú)動(dòng)于衷嗎?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這位老

7、人的疑問(wèn)?在學(xué)校里，很多同學(xué)之間因?yàn)橐痪湮⒉蛔愕赖脑捳Z(yǔ)，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學(xué)生漸漸意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是回到家中，把這件事和家長(zhǎng)一說(shuō)，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，他們關(guān)心的不是孩子品行上的問(wèn)題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來(lái)等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長(zhǎng)幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠(yuǎn)去了么?為什么一個(gè)素有文明禮儀之邦的泱泱大國(guó)，會(huì)讓人們一次又一次的發(fā)出這樣的感慨，到底是我們跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。弟子規(guī)-謹(jǐn)?shù)谌龁卧x后感

8、 HYPERLINK https:/.baidu./s?wd=%E3%80%8A%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%A7%84%E3%80%8B&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y1nAwhPH7BrHnvmHIBm10Y0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3En10sn16kPHn1 t zhidao.baidu./question/_blank 弟子規(guī)是當(dāng)今父母值得一

9、讀的一部好書(shū)。在我們家只要大人有空，我們便會(huì)和孩子一起進(jìn)行讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又增加了母子間的感情。 HYPERLINK https:/.baidu./s?wd=%E3%80%8A%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%A7%84%E3%80%8B&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y1nAwhPH7BrHnvmHIBm10Y0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3

10、En10sn16kPHn1 t zhidao.baidu./question/_blank 弟子規(guī)這部書(shū)采取圖文并茂的形式，配合有經(jīng)典的歷史故事，生動(dòng)有趣的向孩子們講述了一個(gè)又一個(gè)有意義的小故事，使孩子們?cè)诳鞓?lè)中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。 HYPERLINK https:/.baidu./s?wd=%E3%80%8A%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%A7%84%E3%80%8B&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y1nAwhPH7BrHnvmHIBm10Y0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUM

11、w85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3En10sn16kPHn1 t zhidao.baidu./question/_blank 弟子規(guī)中對(duì)于孩子在生活、學(xué)習(xí)的規(guī)X做出了具體的講解。譬如，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。在這一段落中，給大人們一個(gè)很好的啟示：要教育孩子們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫鞯叫⒕锤改福f(shuō)話做事要小心仔細(xì)，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學(xué)習(xí)之余，要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)。這個(gè)道理人人皆知，但是做起來(lái)人們往往就忽視了其中的道理?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)

12、生子女，家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能，畫(huà)畫(huà)、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ)，其本意都是好的，家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解。但是過(guò)度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長(zhǎng)，這是要不得的。成人們通過(guò)讀書(shū)，會(huì)掌握正確的指導(dǎo)方法，耐心解決孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓孩子們懂得生活的規(guī)則，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德。對(duì)于孝敬父母的問(wèn)題，應(yīng)在孩子們幼小的心靈中打下深深的烙印，因?yàn)樽鹄蠍?ài)幼是我們中華民族的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)在的孩子由于生活的優(yōu)越，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊，我行我素的性格，公交車(chē)上不給老人讓座，對(duì)于抱小孩的婦女熟視無(wú)睹，作為孩子的第一任教師，父母有著不可推卸的責(zé)任，通過(guò)家

13、長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)這本書(shū)，我們家長(zhǎng)也受到了教育，只的先學(xué)會(huì)做人，才能會(huì)做事。 中國(guó)古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財(cái)富，承傳這些財(cái)富是每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。把握這個(gè)時(shí)機(jī)，指導(dǎo)兒童記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典，天天在耳濡目染下，對(duì)孩子的正確價(jià)值觀念、做人處世的道理、安身立命的人生哲學(xué)，甚至對(duì)語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。建議大家都來(lái)讀好書(shū)弟子規(guī)。弟子規(guī)-信第四單元讀后感弟子規(guī)是我們生活的典X，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別

14、人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了?？矗f(shuō)得多有道理?。≡凇靶拧边@一章，古人這樣說(shuō)：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！边@教育我們開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，誠(chéng)信為先。我們答應(yīng)別人的事情，一定要遵守承諾。當(dāng)我們沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，我們更不能用來(lái)騙人。弟子規(guī)的“信”篇還教我們

15、怎么說(shuō)話：“說(shuō)話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，切戒之?！闭f(shuō)話多不如說(shuō)話少和好。說(shuō)話要恰到好處，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，與此同時(shí)我們?cè)撜f(shuō)的就說(shuō)不該說(shuō)的就決對(duì)不能說(shuō)。在我們跟他人交談時(shí)，談話的內(nèi)容要實(shí)事求是、口齒清晰。不要聽(tīng)信花言巧語(yǔ)，因?yàn)檫@些話雖然好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無(wú)賴粗俗的語(yǔ)言，都盡量不要沾染。誠(chéng)信并不難做到：我心想。只要人人認(rèn)真去做，那么誠(chéng)信的世界離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎。弟子規(guī)-泛愛(ài)眾第五單元讀后感與三字經(jīng)、百家姓、千字文齊名的中國(guó)文化精粹弟子規(guī)，蘊(yùn)含著千百年來(lái)人們的道德經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，這是我們中華民族所擁有的寶貴財(cái)富。作為二十一世紀(jì)的少年兒童，就讓我們?nèi)绽首x，也誦讀，汲取精

16、華，傳承精神。在當(dāng)今社會(huì)中，我們要發(fā)揚(yáng)弟子規(guī)中“泛愛(ài)眾”篇所表達(dá)的博愛(ài)精神。正如中華民族偉大革命先驅(qū)者孫某先生，一生都在發(fā)展和推廣著“博愛(ài)”這一中華美德，就連孫某先生陵墓某陵，主牌坊的正中央高高掛著一塊題有“博愛(ài)”二字的牌匾。在前年“5.12”我國(guó)汶川發(fā)生了大地震，牽動(dòng)了全國(guó)13億人的心。可愛(ài)勝過(guò)一切，溫總理那斬釘截鐵的話語(yǔ)，時(shí)刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線希望，就要盡百倍努力！”大家自愿紛紛募捐，一元，二元，一百元，一千元，源源不斷的捐款送往災(zāi)區(qū)。這是我們大家共同的愛(ài)：愛(ài)是支持！愛(ài)是希望！只要人人都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間！這次雖然汶川發(fā)生了大地震，但是有我們的祖國(guó)做堅(jiān)實(shí)的

17、后盾。我們中華民族是強(qiáng)大的，是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭！在平時(shí)的生活中，我們要從身邊點(diǎn)滴的小事做起，發(fā)揚(yáng)這種“博愛(ài)”精神。學(xué)校組織我們少先隊(duì)員去敬老院看望長(zhǎng)輩們，這也是一種博愛(ài)，也是一種集體的關(guān)愛(ài)。這些孤寡老人平日里住在院內(nèi)，十分冷清。沒(méi)有親人的照顧，沒(méi)有朋友的支持，可以說(shuō)這些老人是無(wú)依無(wú)靠。為了使這些老人獲得集體的溫暖，我們小學(xué)生也應(yīng)該盡自己的一份力量。我們經(jīng)常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問(wèn)和精彩的表演，讓這些老人們?nèi)谌氲竭@個(gè)集體中，讓他們感受到大家庭的溫暖！聽(tīng)完了我的讀書(shū)心得，希望同學(xué)們也能和我一樣，去好好研讀這本書(shū)弟子規(guī)，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。弟子規(guī)-親仁第六單元讀后感這一部分講

18、的是同樣都是人，類(lèi)別卻不一定整齊，就一般說(shuō)，跟著潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人卻顯得稀少。對(duì)于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者說(shuō)話不會(huì)故意隱諱 扭曲事實(shí)，臉色態(tài)度也不會(huì)故意向人諂媚求好。能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處 ，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。 在此談一談對(duì)交朋友的認(rèn)識(shí)。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的人你只要觀

19、察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。但朋友有好壞之分，良友益友可以帶來(lái)很多幫助，惡友佞友會(huì)給你帶來(lái)很多麻煩，甚至將你引上邪路，因此選擇朋友是很重要的。一個(gè)學(xué)生，如果他經(jīng)常和一個(gè)或一些積極上進(jìn)的孩子交往，久而久之，他就會(huì)變得積極上進(jìn)。反之，他經(jīng)常與一個(gè)或一些不思進(jìn)取，飽食終日，無(wú)所事事的孩子交往，天長(zhǎng)日久，他也會(huì)同流合污。 圣人孔子也非常注重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用。他教育自己的學(xué)生要教好的朋友，不教不好的朋友。所謂好的朋友就是要正直，誠(chéng)實(shí)，知識(shí)要淵博。這樣就可以是你在這樣的氛圍里很好的成長(zhǎng)。所謂益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。有便辟，友善柔，友便佞，

20、損矣意思就是:使人受益的朋友有三種，使人受損的朋友也有三種:正直的朋友，真誠(chéng)而可信賴的朋友，博學(xué)而見(jiàn)多識(shí)廣的朋友，可以讓我們受益良多;而事實(shí)上并不正直的朋友，善于迎合別人、討好別人，而欠缺誠(chéng)信的朋友，善于隨口胡說(shuō)卻沒(méi)有真才識(shí)學(xué)的朋友，只會(huì)讓我們受到傷害?！敖挥淹斗?，切磨箴規(guī)?！苯慌笥岩欢ㄒ斗?，也就是投脾氣、投緣分，不是一類(lèi)人就千萬(wàn)不要聚到一起。朋友之道講一個(gè)信字，彼此推心置腹，誠(chéng)信有義，才是真朋友。就像弟子規(guī)中說(shuō)“善相勸，德皆建;過(guò)不規(guī)，道兩虧”，這就是很好的與朋友相處的方法。弟子規(guī)-余力學(xué)文第七單元讀后感這一部分講的是同樣都是人，類(lèi)別卻不一定整齊，就一般說(shuō)，跟著潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人卻顯得稀少。對(duì)于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者說(shuō)話不會(huì)故意隱諱 扭曲事實(shí)，臉色態(tài)度也不會(huì)故意向人諂媚求好。能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處 ，小人會(huì)