社會(huì)贈(zèng)與合同怎么終止

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)社會(huì)贈(zèng)與合同怎么終止合同是有期限民事法律行為，不能永續(xù)存在，正如法律哲學(xué)名句所言：“債權(quán)系法律世界之動(dòng)態(tài)因素，合同死亡之基因，目的已達(dá)，即歸消滅?！鄙鐣?huì)捐贈(zèng)合同是民事合同之一種，既會(huì)由于合同的混同、履行、解除等原因終止，又有其特殊終止的緣由。(一)捐贈(zèng)人的法定之解除我國(guó)合同法第195條明文規(guī)定：“贈(zèng)與人經(jīng)濟(jì)狀況顯著惡化，嚴(yán)重影響其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者家庭生活的，可以不再履行贈(zèng)與義務(wù)。”實(shí)際上，這項(xiàng)條文賦予了捐贈(zèng)人在窮困之際可以不履行贈(zèng)與合同約定之義務(wù)。但是，對(duì)于這項(xiàng)權(quán)利的性質(zhì)認(rèn)定，學(xué)界存在不同的看法。魏振瀛先生主編的民法一書中，認(rèn)定此項(xiàng)權(quán)利使贈(zèng)與人行使法定

2、撤銷權(quán)的事由;王利明、房紹坤、王軼在其主編的合同法中，認(rèn)定該權(quán)利為法定解除權(quán);而陳小君主編的合同法學(xué)中，認(rèn)定其為贈(zèng)與人處于經(jīng)濟(jì)困難的窮困抗辯權(quán)。相比較而言，筆者更傾向于第二種觀點(diǎn)，其理由有以下幾點(diǎn)。首先，捐贈(zèng)人的法定撤銷權(quán)與法定解除權(quán)是不同的。第一，法定撤銷權(quán)與法定解除權(quán)的立法目的不同。前者主要是懲罰那些忘恩負(fù)義的受捐助人，使其得到的捐贈(zèng)人所為之財(cái)產(chǎn)得以歸還，而后者主要是因?yàn)榫栀?zèng)人自己的生活困難而無力幫助受捐助人，因而，不再履行其贈(zèng)與義務(wù)。第二，法定撤銷權(quán)與法定解除權(quán)行使的法律效果有所不同。法定撤銷權(quán)一旦行使，其法律效果溯及既往，即使受捐助人得到了所贈(zèng)之物，其依然得將所得利益返還。而法定解除權(quán)

3、的效力是面向未來的，不溯及既往。即對(duì)未履行的義務(wù)予以免除，已經(jīng)履行完畢的部分不再返還。其次，捐贈(zèng)人的法定解除權(quán)也抗辯權(quán)也是不同的?？罐q權(quán)的主要作用在于對(duì)抗，阻止他人行使權(quán)利，但是該權(quán)利并不消滅。第一，抗辯權(quán)的行使以請(qǐng)求權(quán)的存在為前提，并且需要提出請(qǐng)求為其必要條件，在沒有提出請(qǐng)求的條件下，抗辯權(quán)無法行使。我國(guó)合同法中第195條的規(guī)定中表明，贈(zèng)與人不履行的法定事由只是因?yàn)橘?zèng)與人經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難，并未顯示出是受贈(zèng)人請(qǐng)求而贈(zèng)與人拒絕這一層意思，所以，筆者認(rèn)為該法律條文對(duì)這一權(quán)利的性質(zhì)也是認(rèn)定為法定解除權(quán)。(二)捐贈(zèng)人的法定撤銷權(quán)法定撤銷權(quán)是指捐贈(zèng)合同生效后，當(dāng)發(fā)生法定事由時(shí)，捐贈(zèng)人或者捐贈(zèng)人的繼承人或者監(jiān)

4、護(hù)人有權(quán)撤銷捐贈(zèng)。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，行使法定撤銷權(quán)的情形主要有以下幾種：(1)受贈(zèng)人嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或贈(zèng)與人的近親屬。(2)受贈(zèng)人對(duì)贈(zèng)與人有撫養(yǎng)義務(wù)而不履行。(3)受贈(zèng)人不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。(4)受贈(zèng)人實(shí)施違法行為致使贈(zèng)與人死亡或喪失民事行為能力。該權(quán)利的行使旨在懲罰受贈(zèng)人的不義之行為。(三)捐贈(zèng)人不享有任意撤銷權(quán)我國(guó)合同法第186條規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與，具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同，不適用前款的規(guī)定。”從該條文可以得知，當(dāng)贈(zèng)與合同成立后，只要贈(zèng)與人沒有轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，即動(dòng)產(chǎn)未交付，不動(dòng)產(chǎn)未登記，贈(zèng)與人可以任意行使撤銷權(quán)。除

5、上述條款中有特別規(guī)定的合同除外。筆者認(rèn)為，讓捐贈(zèng)人享有任意撤銷權(quán)是對(duì)社會(huì)捐贈(zèng)合同目的的破壞。首先，社會(huì)捐贈(zèng)合同中，受助的對(duì)象本身就是社會(huì)弱勢(shì)群體，經(jīng)濟(jì)困難，而該合同的目的正是出于人道主義的幫助，使受捐助人暫時(shí)擺脫經(jīng)濟(jì)困境。如果允許捐贈(zèng)人任意撤銷合同，則嚴(yán)重威脅到受捐助者的生存和發(fā)展的權(quán)利。一個(gè)國(guó)家的文明程度，不僅僅是看該國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值有多高，該國(guó)的富人有多少，更重要的是看這個(gè)社會(huì)中最底層的人群的生存狀況是怎樣的，保護(hù)弱勢(shì)群體是國(guó)家義不容辭的責(zé)任，在上述情況下，其財(cái)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該讓位與生存和發(fā)展的權(quán)利。這也符合社會(huì)公平正義的社會(huì)理念，也有利于建立完善的社會(huì)保障機(jī)制，彰顯社會(huì)公德。(四)捐贈(zèng)人因?yàn)榫栀?zèng)

6、目的不能而行使撤銷權(quán)社會(huì)捐贈(zèng)合同本是為了特定目的而為的一種贈(zèng)與，如果該目的不能實(shí)現(xiàn)或者不存在時(shí)，捐贈(zèng)人理應(yīng)有撤銷的權(quán)利。1、當(dāng)捐贈(zèng)的目的自始不存在，則需分別對(duì)待。第一，如果該目的不存在的理由不能歸責(zé)于受捐助人，則捐贈(zèng)人只可要求其返還所贈(zèng)之財(cái)產(chǎn)，而不能要求該財(cái)產(chǎn)所得之利息或其他孳息。第二，如果該目的之不存在可歸責(zé)于受捐助人，那么，捐贈(zèng)人不僅可以要求受捐助人返還該不當(dāng)?shù)美?，而且可以要求其返還該財(cái)產(chǎn)所得之孳息。2、當(dāng)捐贈(zèng)的目的事后不存在時(shí)，也分情況而定。第一，受捐助人用了一部分財(cái)產(chǎn)，該贈(zèng)與目的即已經(jīng)完成，對(duì)于剩余財(cái)產(chǎn)的處分，當(dāng)贈(zèng)與人要求返還時(shí)，受捐助人應(yīng)當(dāng)返還。第二，受捐助人用了一部分財(cái)產(chǎn)，該贈(zèng)與目的即不存在了，例如，受捐助人在疾病治療過程中死亡，對(duì)于剩余的