人教部編版七年級歷史上冊第一單元史前時期 中國境內(nèi)人類的活動+第4課夏商周的更替訓(xùn)練試題加答案_第1頁
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文檔簡介

1、 /6初一第一次月考?xì)v史試題我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是距今170萬年的元謀人,我們之所以稱其為“人”其主要依據(jù)是()A史記上的記載說明B考古發(fā)掘出粗糙的石質(zhì)工具C考古發(fā)現(xiàn)他們可以吃燒熟的食物D其長相和現(xiàn)代人考古工作者完成“北京人頭部復(fù)原頭像”(見下圖)的主要依據(jù)是()A周口店的自然環(huán)境B遺址中的打制石器C北京人的頭蓋骨化石D北京人生活想象圖為了紀(jì)念第一個“北京人頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年”,2019年5月18日,周口店遺址博物館開展了“承載歷史,展望未來”主題系列活動。下列圖片能反映北京人生活狀況的是()干欄式建筑人面魚紋彩陶盆打制石器骨耜某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時讀到這樣一段文字介

2、紹:1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個完整的山頂洞人頭骨化石,經(jīng)測定其腦容量為10001500毫升(現(xiàn)代人腦容量平均為1400毫升),在該遺址中還出土了石器、骨器、角器和飾物。其中,穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具。從中可以得出的結(jié)論有()山頂洞人生活在距今約3萬年前山頂洞人腦容量與現(xiàn)代人接近山頂洞人掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)山頂洞人有了原始的審美觀念A(yù)BCD一千年文明看北京,三千年文明看陜西,五千年文明看山西。以下歷史事件與山西有關(guān)的是()丁村人遺址山頂洞人遺址臨汾堯廟二里頭遺址B.C.D.一位游客在參觀了某原始居民博物館后寫道:“他們把粟的種子,裝在一個個地瓜狀的陶瓶里,10多公分長,7、8

3、公分胸徑,極像現(xiàn)代瓶口像下倒放的玻璃瓶子。最讓我吃驚的是,他們用獸骨制作的兩只魚鉤,形狀和我們現(xiàn)在用的基本一樣,勾尖有倒刺,可能比我們用的稍大些?!边@位游客參觀的是()AA半坡人博物館B河姆渡人博物館C北京人博物館D元謀人博物館我國很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。下列關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述,正確的是()C普遍使用磨制石器過著定居生活種植糧食作物水稻會制造陶器ABCD下列關(guān)于原始農(nóng)耕生活的描述,錯誤的是()A河姆渡原始居民的房屋對后世的中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響B(tài)陶器在原始居民的生活中發(fā)揮著重要作用,人面魚紋彩陶盆是半坡陶器的典型代表C自然環(huán)境的不同,是導(dǎo)致我國原始農(nóng)耕生活各具

4、特色的根本原因D農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落的發(fā)展和人工取火技術(shù)的掌握是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志9原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是()DA建筑技術(shù)的進(jìn)步B人工取火的發(fā)明C飼養(yǎng)水平的提高D生產(chǎn)工具的改進(jìn)10.傳說是指文字尚未發(fā)明時,人們通過口耳相傳流傳下來的神話故事,因此傳說不一定可靠。下列屬于傳說的是()C炎帝神農(nóng)氏曾在山西高平地區(qū)嘗百草、種五谷云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石黃帝造宮室、制船只、發(fā)明弓箭河姆渡原始居民已會種植水稻A.B.C.D.11傳說舜年老的時候,召集部落聯(lián)盟會議,因禹治水有功,被大家推舉為后

5、繼人。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事物。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。上述材料不能反映()A部落聯(lián)盟繼承者必須是賢德之人B原始社會早期生產(chǎn)力發(fā)展水平C部落聯(lián)盟會議決定首領(lǐng)的繼承人D部落聯(lián)盟實行禪讓制度下列內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是()B使用打制石器人工取火種植水稻禪讓制ABCD夏朝筑有以城墻和護城河作為防護的城堡和大型宮殿,并且組建軍隊,制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,建立起國家政權(quán)機構(gòu)。這標(biāo)志著()BA中央集權(quán)制度建立起來B.中國古代國家的形成C.夏朝成為當(dāng)時世界上最大的國家D.統(tǒng)一的多民族國家形成在中國古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界

6、。這一現(xiàn)象反映出(B)A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)“家天下”觀念的政治影響官員考核主要依據(jù)民本思想官民之間具有共同政治訴求15下圖是周代世系略圖,它反映的政治制度是()A文王一武王成王(天子)周公魯公伯禽桓公廠莊公一(諸侯)叔牙公孫茲一(卿大夫)-一叔仲彭生A.分封制B.郡縣制C.三公九卿制D.三省六部制16.簡答題弘揚傳統(tǒng)文化,重溫民族精神,傳播時代新聲。根據(jù)要求,完成下面相關(guān)問題。1)圖一、圖二所示的建筑在建筑材料上有何共同點。(1分)結(jié)合所學(xué)的地理知識,試從氣候角度分析這兩個地區(qū)房屋樣式不同的原因。(4分)(2)【傳統(tǒng)文化】傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶,簡述下面的歷史遺址承載的歷

7、史價值。(2分)青銅文明】下圖的利簋被稱作“武王征商簋”,根據(jù)下面的圖文信息,分析它的歷史價值。(2分)材料一西周利簋銘文節(jié)選:武王伐商,惟甲子朝(甲子日早晨),歲鼎(歲星即木星中天)材料二周武王時,得到尚、周公等人的輔佐,日益強盛。公元1046年,武王聯(lián)合各地勢力,組成龐大的政治聯(lián)盟,與商君在牧野決戰(zhàn),商軍倒戈,周君占領(lǐng)商都,商朝滅亡,周王朝建立周朝,定都鎬京。部編中國歷史七年級上冊材料一二共同印證了什么歷史信息。從史學(xué)研究角度看,哪一種資料更為可信?(2分)17.材料分析題材料一桀是一個奢侈而暴虐的君主,他搜刮民財,建造華麗的宮殿,終日飲酒作樂,引起民眾強烈不滿商紂荒淫無道聚眾作樂r以酒為

8、池,懸肉為林,作長夜之飲西周末代君主幽王昏庸無道,為博褒姒王妃一笑,烽火戲諸侯。(1)結(jié)合材料一和所學(xué)的知識,總結(jié)夏商西周三朝滅亡的共同原因是什么?(2分)材料二于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次封摘編自史記周本紀(jì)(2)材料二說明周王封賜土地的依據(jù)是什么?(2分)材料三周公教成王說:“你得用心考察眾諸侯誰納貢,誰不納貢。納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢。范文瀾中國通史第一卷幽王為烽火大鼓,有寇至,舉烽火,諸侯悉至(3)材料三分別說明了這些受封諸侯有哪些義務(wù)?(2分)材料四天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者

9、,巡其所守也(天子巡察諸侯為天子所守的疆土)。諸侯朝于天子,日述職;述職者,述所職也(受封的請侯向天子匯報工作的完成情況)。無非事者不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之孟子告子(4)結(jié)合材料四和所學(xué)知識分析,西周實行分封制的積極作用(2分)5)結(jié)合上述幾則材料你能得出什么啟示?(2分)18.探究題人類對文明的追求既需要薪火相傳,代代守護,更需要交流互鑒,推陳出新。李老師以“文明之光”為主題設(shè)計了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。請你完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一【革新工具見證經(jīng)濟文明】(2分)對比下圖反映的兩種經(jīng)濟文明類型的不同特點。(2分)圖圖二骨耜任務(wù)二【思想創(chuàng)新傳承精神文明】通大川,決壅塞,鑿龍門疏

10、三江五湖,注之東海,以利黔首。一一呂氏春秋大禹采用什么樣的治水方法。從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神。(2分)任務(wù)三【制度創(chuàng)新關(guān)注政治文明】材料一“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮是謂小康。結(jié)合所學(xué)知識回答,材料一中“天下為公”指的是什么制度,“天下為家”指的是什么制度,這兩種制度有什么區(qū)別?【史料實證提煉歷史觀點】閱讀下列史料,以“河”為主題,闡述中國文明的起源、發(fā)展和多樣性,且運用史論結(jié)合的方法進(jìn)行論述。(要求:主題明確、觀點鮮明,論證充分)亞洲是人類最早的定居地之一,也是人類文明的重要發(fā)祥地。從公元前數(shù)

11、千年起,生活在底格里斯河幼發(fā)拉底河、印度河恒河、黃河長江等流域的人們,開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。廣袤富饒的平原,碧波蕩漾的水鄉(xiāng),遼闊壯美的草原,浩瀚無垠的沙漠,奔騰不息的江海,巍峨挺拔的山脈,承載和滋潤了多彩的亞洲文明。答案:七年級上冊歷史第一次月考答案15BCCCC610ACDDC1115BBBBA16(1)以木結(jié)構(gòu)為主河姆渡人生活的地區(qū)氣候溫暖濕潤,雨水充沛,(1)干欄式房屋既可防潮,又便于通風(fēng)降溫(1);半坡人居住地區(qū)干旱少雨,夏季炎熱,冬季寒冷(1),而半地穴式房屋具有冬暖夏涼的功能。(1)(2)答案:圖一:黃帝是傳說中黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。相傳黃帝已能建造宮室,制作衣裳,挖

12、掘水井,制造船只,發(fā)明弓箭和指南車等。這一部落聯(lián)盟后來逐漸形成華夏族主干,因此后人尊崇黃帝為中華民族的“人文初祖”,每年海內(nèi)外炎黃子孫都會到黃帝陵祭拜,增強了中華民族凝聚力。(答黃帝的貢獻(xiàn)和“人文初祖”兩方面既可的2分)(3)答:共同印證了武王伐紂牧野之戰(zhàn)的過程,(1分)圖三史料(實物史料)更為可信。(1分)17(1)共同原因:統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治,不得民心(2分)(2)根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小來確定(2分)(3)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵。(2分)(4)保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴大統(tǒng)治范圍,確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。(2分)(5)得民心者得天下,失民心者失天下;(1分)(意思相近也可得1分)制度創(chuàng)新有助于國家長治久安(1分)18.(1)圖一:狩獵采集文明;向自然界索取食物(1分)圖二:原始農(nóng)耕文明;自己制造食物(1分)(2)答:采用疏導(dǎo)的辦法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水。(1分)創(chuàng)新精神,不曲不撓;解決問題要靈活(1分)(3)天下為公禪讓制;(1分)天下為家王位世襲制(或家天下)(1分)區(qū)別:禪讓制按才能(賢德)選拔。(1分)王位世襲制按血緣關(guān)系繼承(1分)(4)自然地理環(huán)境的不同不僅促使產(chǎn)生了多彩的亞洲文明,也導(dǎo)致中國境內(nèi)文明形態(tài)的豐富多樣。我國原始農(nóng)耕分布在大江大河流域

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