人教版高中語文必修三全冊教案

1、1林黛玉進賈府一、教學(xué)目標：知識和能力：1、通過閱讀分析，能理解這些人物的性格特征；2、賞析本文中多姿多彩的人物描寫的藝術(shù)；過程和方法：1、通過邊看課文邊聽錄音了解課文大意；2、通過重點賞析了解人物性格，學(xué)習人物描寫方法，把握文章主題；3、觀看影片加深對課文的理解。情感態(tài)度和價值觀：認識封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)和封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。二、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)重點和難點：1、能抓住課文的有關(guān)語句，分析人物的性格特征；2、多姿多彩的語言描寫藝術(shù)。教學(xué)用具：課件、錄音帶。教學(xué)課時：三課時三、教學(xué)過程：第一課時（初讀熟悉課文，理清林黛玉進賈府的行蹤）1、導(dǎo)入課文：中國四大古典名著：即紅樓夢曹雪

2、芹，西游記吳承恩，三國演義羅貫中，水滸傳施耐庵。2、作者簡介：曹雪芹（約17151763），名霑，字夢阮，是號雪芹，清代卓越的小說家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫度日，生活于貧困之中。巨大的變故使其對社會有了深刻的認識，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品紅樓夢。3、關(guān)于紅樓夢：紅樓夢原名石頭記，是我國古典小說的四大名著之一，也是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以寶黛愛情悲劇為主線，通過描寫賈、王、史、薛四大家族的盛

3、衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自紅樓夢故事的第三回金陵起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現(xiàn)了賈府與眾不同，拉開了紅樓夢故事的帷幕。4、看課文，聽錄音，了解大意。5、重點字音。翠幄W6敕造Chi便宜bidn憊懶bei放誕dan伺候ci作揖yi嫡親di狡黠xid杜撰zhudn內(nèi)幃wei兩靨ye忖度cfin阜盛珀6、理清思路，分析情節(jié)鏈：讓學(xué)生在閱讀課文之后，通過討論，找到情節(jié)鏈。在學(xué)生討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師作如下的點撥：本文的情節(jié)鏈是林黛玉進

4、賈府的一天的行蹤：步步留心進賈府大門賈母的正房大院，見賈母三個姐妹不足之癥王熙鳳來了已經(jīng)放了月錢、找緞子去大舅父、大舅母處去榮禧堂二舅父、二舅母處王夫人說賈寶玉路過王熙鳳的住處在賈母的后院正房用飯林黛玉和賈寶玉相會暫置碧紗櫥。7、思考問題：從本文，我們可以看到什么？封建社會的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會創(chuàng)造財富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；在這個封建家庭中，實行的是封建專制，家長統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切；在這個封建家庭中，封建的秩序扼殺個性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；但是我們也從中看到了這樣一點：這個封建社會已經(jīng)在開始動搖了，寶

5、玉的對封建社會的全部意識不迷信，并對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。8、布置練習：要求學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上掌握以上要點，并預(yù)期習重點的語段。第二課時（重點賞析6至9自然段、13至14自然段）1、復(fù)習上節(jié)課的內(nèi)容。2、閱讀6至9自然段，分析王熙鳳的性格特征。王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。一見林黛玉，有這樣幾個動詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。她對林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，

6、又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機房府的權(quán)勢大。）課文中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：該隨手拿出兩個（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了。熙鳳道：這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。王夫人一笑，點頭不語?！闭垎枺敃r王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點頭不語？（王熙鳳在賈母面前要表示對黛玉關(guān)心異常，說早已事先想到，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當面撒謊，卻又賞識侄女機靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動，歸納起來，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點？（有善于察言觀色和機

7、變奉迎；善于討好機房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）3、閱讀13至14自然段，分析環(huán)境描寫。學(xué)生閱讀內(nèi)容，做書間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出那些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組研究討論。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習研討情況，講解以下要點：（1）本段屬于環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：13段寫的是正室，14段是王夫人時常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。（2）這段文字環(huán)境描寫的作用是：提示了賈府的社會地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對君王的忠心耿耿和尊敬。（3

8、）這副對聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？（與賈政來往的人，都是一些豪門貴族。）（4）我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。4、學(xué)生預(yù)習下面的幾段課文，著重預(yù)習寶玉和黛玉兩人的性格特征。第三課時（分析寶、黛兩人的思想性格）1、學(xué)生分小組交流預(yù)習情況。2、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，作精要的重點分析指導(dǎo)。關(guān)于林黛玉的思想性格：“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了?！睂懗隽索煊癫讲搅粜模瑫r時在意的性格。在寶玉眼中的黛玉是：“兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一

9、身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竊，病如西子勝三分?！边@是側(cè)面描寫，此詩寫出了黛玉的內(nèi)秀外美，體弱多病。在寶玉眼中，更是聰慧靈秀，多愁善感。關(guān)于寶玉的性格特征：在王夫人的口中，是個“混世魔王”。說明書寶玉的作為，與封建社會的正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會的叛逆。黛玉眼中的寶玉：容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。關(guān)于兩首西江月詞：指導(dǎo)的有關(guān)的要點是：A、共用四組對偶句。B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對封建禮教的叛逆，對功名利祿的淡視，追求個性的我有放。C、第二首是對寶玉性格的褒揚，同時也斥責了當時封建社會特別是貴族家庭的世俗觀念。D、兩首詞運

10、用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個封建叛逆的形象，并暗示封建制度的滅亡是不可避免的。E、這兩首詞，對于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉的情節(jié)設(shè)置和展開，有極大的作用。F、詞中的“愁”和“恨”是寶玉欲求擺脫封建束縛而不得的苦悶心情的表現(xiàn)；“傻”和“狂”是寶玉痛苦中尋求新生活新理想，卻又找不到出路以致陷于的食性迷惘的種種情態(tài)的表現(xiàn)。G、這兩首詩寫出了寶玉不為人理解的對封建社會的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。”寫出了寶玉不愿意讀孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。I、解釋“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”。紈绔和膏粱，是借代用法。J、這兩首詩

11、，似貶實褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實際上他對封建社會叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。3、小結(jié)與作業(yè)：完成課后練習。利用課外時間，閱讀紅樓夢全文。2祝福一、教學(xué)目標：知識和能力：1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。2、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。、過程和方法：1、通過理解“祝?！钡暮x，進一步分析小說環(huán)境描寫的作用；2、在研究性學(xué)習的基礎(chǔ)上，思考造成祥林嫂悲劇的根源，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。、情感態(tài)度和世界觀：領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之

12、中所蘊含的強烈的愛憎之情。二、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)重點：1、本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。2、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)難點：為理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。教學(xué)用具：課件、錄音帶。教學(xué)時數(shù)：三課時。三、教學(xué)過程：（第一課時）1、導(dǎo)入新課我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說故鄉(xiāng)、孔乙己，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習的是魯迅先生又一篇著名的小說祝福（板書）2、介紹背景：祝福是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集彷徨的第一篇。祝福寫于1924年2月7日

13、。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品祝福里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了祝福這篇小說。目的也就在于深刻

14、揭露封建思想文化的流弊和余毒。3、聽錄音，思考問題，了解大意。本文的主人公是誰？還有哪些人？主人公是個什么樣的人物？她的命運怎樣？本文在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有什么特點？作者寫這篇文章想告訴我們什么？4、重點字詞：鈍dun響寒暄xuan瓦楞waleng朱拓ta間jian或悚song然躊躕chouchu不更geng事謬miU種儼yan然雪褥ru瑟sQ瑟有聲塵芥jie堆形骸hai臉頰jia荸薺biqi絮絮xu嗚咽yQ馴xun熟桌幃wei訕訕shan斂lian怔怔zheng咀嚼jujue渣滓zhazi5、分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：情節(jié)內(nèi)容起訖段落時間序幕祝福景象12結(jié)局祥林嫂寂然死去333迎春之時，一命歸天（第28段

15、）開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)3453春日之時，丈夫死亡（第35段）發(fā)展祥林嫂被賣改嫁5465孟春之時，被賣改嫁（第40段）高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66111暮春之時，痛失愛子（第67段）尾聲祝福景象與我的感受1126、研習新課：刻畫人物的主要方法有哪些？明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。本文在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有什么特點？明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？明確：小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求

16、原委呢？寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?.研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。學(xué)生自讀課文第12段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如

17、聞其聲。課文中用“沉重”的晚云“，陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。初析魯四老爺形象：小結(jié)：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子（第二課時）1、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容。2、研習新課：學(xué)習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？明確

18、：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？明確：皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何？兩次“可惡”“然而”是什么含義？明確：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，

19、魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。講析祥林嫂被迫改嫁一部分。學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后

20、文收留祥林嫂打伏筆。強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？明確：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結(jié)果。講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。明確：祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。提問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？

21、從中反映出什么？明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？討論歸納：是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治

22、地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。請一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)那我可不知道”思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了

23、什么變化？討論歸納：四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關(guān)聯(lián)詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。思考：祥林嫂悲劇的社會原因。明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（

24、婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。3、布置作業(yè)：（1）將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。思考小說取名祝福的深刻含義。（第三課時）1、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容。2、研習新課：1閱讀前面第3段開始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。明確：從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極

25、節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認識？討論歸納：祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這

26、樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。提問：對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實。

27、有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。提問：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？明確：沒有人關(guān)心，長工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。學(xué)生個別朗讀“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物

28、描寫又有什么作用呢？學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴謹完善。3、分析題目祝福的含義。明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建

29、習俗。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為祝福具有深刻含義。4、分析人物形象。祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得

30、到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。5、布置作業(yè)：完成課后練習。完成能力培養(yǎng)與測試探討祥林嫂的死因。3老人與海一、教學(xué)目標：知識和能力：1、了解海明威的作品和風格。2、把握小說主人公桑地亞哥這個硬漢形象。3、學(xué)習鑒賞小說的方法和技巧。過程和方法：引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣

31、摩小說的語言和行文特點，把握主人公形象。情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。二、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)重點：1引導(dǎo)學(xué)生對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。2培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。教學(xué)難點：結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。課時安排：2課時三、教學(xué)步驟：1、導(dǎo)入語：2、作者簡介：海明威(ErnestHemingway,18991961),向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以

32、致傷痕遍體。1954年,他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年,因不堪老年病痛的折磨,他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀(20世紀)最偉大的作家之一”。海明威是美利堅民族堅強樂觀的精神豐碑。海明威的成名作是1926年發(fā)表的太陽照樣升起。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有乞力馬扎羅的雪喪鐘為誰而鳴(一譯戰(zhàn)地鐘聲)和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的老人與海。海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語

33、言塑造人物。他創(chuàng)作風格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”3、關(guān)于老人與海：1952年發(fā)表的中篇小說老人與海是他后期的代表作，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。老人與海的情節(jié)并不復(fù)雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等

34、他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。4、閱讀課文，了解大意。課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結(jié)尾的部分，也是小說情節(jié)的高潮，約占全書的六分之一。從書中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個回合。用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸五個回合的搏斗結(jié)果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補救的辦法也沒有”。5、重點字詞：堤(di)岸黏(

35、nidn)液攥(zudn)住攮(ndng)進去吞噬(shl)蹂躪(r&ulin)拽掉(zhudi)榫頭(s讓n)掌柁(duo)6、概括課文情節(jié)：根據(jù)老人與鯊魚的搏斗情節(jié)，全文可分為八個部分：老人第一次與一頭鯊魚的搏斗。老人殺死一頭鯊魚之后的心理活動。老人與兩條星鯊的搏斗。老人與犁頭鯊的戰(zhàn)斗。老人又與兩條星鯊的搏斗。筋疲力盡的老人的心理活動。與群鯊的搏斗。與鯊魚搏斗了一夜的老人回到家里。7、課文賞讀：本文的哲理和象征意味。這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎

36、么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的“硬漢子”英雄。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。人們稱海明威的作品具有“電報式風格”在本文中，這種特點有哪些體現(xiàn)？結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的

37、人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡

38、，美不勝收。鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，

39、為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。難點探究：【提問】老人為什么說“可是一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫

40、比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？【明確】這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。8、課文小結(jié)：9、布置作業(yè)：完成“研討與練習”一、二、三完成能力培養(yǎng)與測試4蜀道難一、教學(xué)目標：1、知識與能力：（1）了解李白的生平、作品風格，了解本詩的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作

41、目的。（2）把握詩人奔放的感情和詩歌的寓意，品味詩歌的藝術(shù)特色，感受詩歌的意境美和聲韻美。繼續(xù)提高鑒賞古代詩歌的能力。2、過程和方法：（1）反復(fù)誦讀，熟讀成誦。（2）指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習。3、情感和目標：培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。二、教學(xué)設(shè)計：1、重點難點：（1）體會詩歌的主旨。（2）品味詩歌的藝術(shù)特色（3）突出領(lǐng)讀、誦讀、背誦，在熟讀背誦中把握情感和特色。2、教學(xué)課時：兩課時三、教學(xué)過程：（第一課時）1、導(dǎo)入語：蜀道蜀道艱難險阻，自古以來這里就充滿著傳奇色彩，歷代文人墨客對此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險呢？我們今天一起來讀唐代偉大的浪漫主義詩人李白的代表作蜀道難。（板書）2

42、、簡介作者：李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為詩仙，代表作蜀道難、行路難、靜夜思、早發(fā)白帝城等。李白是個有遠大政治抱負的人，安世濟民、功成身退是他一生的愿望。天寶元年（公元472年），李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)濟蒼生、安社稷的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白糞土王侯不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年（公元744年）唐玄宗以賜金還鄉(xiāng)為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城

43、，重新繼續(xù)他的漫游生活。他的一生是奮斗的一生,也是潦倒的一生。為了便于研究他的創(chuàng)作道路,我們將他的生平分為四個階段來介紹。讀書漫游（42歲以前，701742）（2）長安三年（4244歲,742744）（3）再度漫游（4455歲,745-755）（4）身經(jīng)戰(zhàn)亂（5562歲,755-762）。3、創(chuàng)作背景：這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。蜀道難是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。有人（明人胡震亨、顧炎武）認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有人認

44、為此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。4、解題：樂府相和歌辭瑟調(diào)曲舊題。樂府解題云：蜀備言、銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻?！碧埔郧暗氖褡髌?，簡短單薄，一般一韻到底。李白根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)內(nèi)容，加以創(chuàng)新發(fā)展，句式從三言一直到十一言，參差錯雜，用韻富于變化，以適應(yīng)浪漫內(nèi)容之需。5、朗讀課文。教師范讀課文，疏通字詞讀音。自由朗讀集體朗讀附：誦讀提示：樂府詩大多具有詠嘆的意味。這首詩言蜀道之險，詠嘆的意味尤其濃，誦讀時必須把握這個詠嘆的基調(diào)，才能再現(xiàn)詩中的意境?！班嬗鯂诫y于上青天?！边@兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀

45、得很有聲勢?！班嬗鯂健笔求@異之辭?！拔！薄案摺?，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明?！靶Q叢及魚鳧然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫蜀道來歷，當用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染。“上有六龍回日之高標以手撫膺坐長嘆。”這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，

46、重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。“問君西游何時還使人聽此凋朱顏?！痹婎}下未注明送何人人蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示

47、意猶未盡?！斑B峰去天不盈尺胡為乎來哉!”前四句讀時須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意?！皠﹂w崢嶸而崔嵬化為狼與豺?！弊x第一句當突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地?！俺苊突⒉蝗缭邕€家?！遍_頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用

48、四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?！边@是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。6、積累詞語：猿猱(ndo)：猿猴。猱，猿的一種，善攀援。喧豗(hul):喧鬧聲。崢嶸：山勢陡峭。崔嵬(wei)：山勢險峻高大。一夫當關(guān)，萬夫莫開：形容易守難攻。咨(zl)嗟：嘆息。7、作業(yè)：熟讀并背誦課文。(第二課時)1、整體感知：簡析全詩的主要內(nèi)容。詩的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開山的傳說？【明確

49、】詩一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點擊主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國長期閉塞的狀況，引傳說中蠶叢、魚鳧的開國，寓高山阻隔之意,“四萬八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無人行之意；然后敘述蜀道來由。引五丁開山的傳說，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭以及勞動人民改造自然的強烈愿望，贊揚了神力和開路者的勇力。研讀“上有六龍坐長嘆”幾句，認真體會詩人想象的豐富、奇特?！久鞔_】這幾句極寫山勢的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”句是詩人想象自己在蜀道中所見。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。水險，更見山勢的高危。又

50、借黃鶴與猿猱來反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩人從星星中穿過，有時還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。詩人給這個“畏途”營造了怎樣的氣氛？【明確】“但見”四句渲染了凄清的氣氛：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩人設(shè)想旅游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的；鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。“連峰”四句渲染了驚險

51、的氣氛：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！边@是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”?！斑B峰去天不盈尺砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里？【明確】詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描

52、寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。作者在詩歌的第三節(jié)寫有關(guān)“劍閣”的內(nèi)容，意圖是什么？【明確】“一夫當關(guān)，萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險要形勢，暗示中央朝廷的部隊很不容易打進來，因而野心家可以據(jù)險發(fā)動叛亂，“化為狼與豺”，搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢力之間出現(xiàn)矛盾沖突，難免要發(fā)生混戰(zhàn)，結(jié)果必定是“殺人如麻”詩人的意圖是要嚴防野心家發(fā)難。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫，從而表達了對國事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。詩中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當太白有鳥道”“

53、問君西游何時還”“側(cè)身西望長咨嗟”，這表明詩人的立足點在秦。這與“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”是否沖突？【明確】不沖突?！班禒栠h道之人胡為乎來哉廣是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息。“胡為乎來哉”不是詢問，而是慨嘆，它暗含“何苦而來”之意?！笆竦乐y，難于上青天”，這兩句詩在全詩中反復(fù)出現(xiàn)三次，有什么含義?有什么作用？【明確】三次分別極言蜀道之險，由秦人蜀之難，須嚴防野心家據(jù)險而叛?！笆竦乐y，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：副句在前，主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測，為下文寫太白鳥道

54、、天梯石棧、高標回日、捫井歷參張本。主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩，興味無窮。此句重復(fù)出現(xiàn)三次，由此而形成一個以主旨句貫串全詩始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。三嘆者，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。清人沈德潛的評論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間?！?、簡析這首詩的藝術(shù)特色?！久鞔_】（1）詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情。（2）善用反復(fù)：文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者

55、帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。（3）詩人在描繪奇麗峭拔的山川景物時，融入浪漫主義的激情。（4）多樣的詩歌意境：為了表達主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個“難”字。（5）詩人對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字數(shù)參差錯落，句子長短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。3、課文小結(jié)：本詩以“難”為核心，以時間為順序，先寫歷史上開辟蜀道的艱難（時間久，代價大），繼而從現(xiàn)實山勢高危的角度，極寫攀越蜀道之難，最后從未來從事之險的角度，寫蜀地是是非

56、之地，難以安居。詩人用神話傳說、夸張、奇特的想象、映襯和烘托等變幻莫測的筆法，淋漓盡致地展示了蜀道的險峻高大，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷。附：板書設(shè)計：一嘆蜀道之難高（自古難行）蜀道來歷蜀道高峻二嘆蜀道之難險（自古可畏勸阻）景物凄清山水險惡三嘆蜀道之難慘（戰(zhàn)禍慘烈告誡）劍閣險要殺人慘景5杜甫詩三首一、教學(xué)目標：知識和能力：1了解近體詩與古體詩的區(qū)別。初步了解詩歌格律常識。2引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創(chuàng)作風格。3、訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力4引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句入境、會意。過程和方法：（1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相

57、結(jié)合。（2）自讀課揭示出詩中最能體現(xiàn)意境的詩句或詩歌的特點，學(xué)生思考發(fā)言情感態(tài)度和價值觀：感受詩人憂國憂民的愛國情操。二、教學(xué)設(shè)計：1、教學(xué)重點教學(xué)重點是感受、品味詩歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠，教學(xué)2、教學(xué)難點難點當定位在對作者隱晦情感的把握上。3、教學(xué)用具：課件、錄音帶。4、教學(xué)時數(shù)：2課時三、教學(xué)過程：（第一課時）1、明確目標導(dǎo)入：本課是近體詩，首先要了解兩種詩體的區(qū)別。學(xué)習品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語進行聯(lián)想與感悟。2、文體知識：古體詩又叫古風，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)

58、作實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。（幻燈片59酌情處理）中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界

59、就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運用想象和聯(lián)想，進入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。3、簡介作者：杜甫（712770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是著名詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長安，進取無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。安史亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在西川節(jié)

60、度使嚴武幕中任職，官參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有杜少陵集。4、精讀秋興八首（其一）：（1）指導(dǎo)朗讀，要求學(xué)生按意群劃出朗讀節(jié)拍。（2）解題。唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節(jié)度使嚴武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來漂泊流離的生活，也促使他決計買舟東下“，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的夢想付諸現(xiàn)實。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰，寫下了四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時事如棋局反復(fù)，或借