資訊年代的資訊科技素養(yǎng)教育

1、PAGE PAGE 9資訊年代的資訊科技素養(yǎng)教育：一個(gè)傳播學(xué)的觀點(diǎn)張榮顯 澳門大學(xué)社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院中文傳意課程摘要本文以傳播學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)本澳資訊科技教育作出一些理論性的探討。本文先從理論層面出發(fā)，介紹資訊科技的定義、社會(huì)特質(zhì)和教育議題，然後以當(dāng)前澳門面臨的一些資訊科技教育問題及現(xiàn)象為討論對(duì)象，試圖建立一個(gè)適用於本地區(qū)的資訊科技素養(yǎng)教育理論模式，主要包括接觸、批判及社會(huì)責(zé)任等三個(gè)層面。前言自1838年摩斯（Samuel Morse）發(fā)明了電磁電報(bào)開始，資訊科技就像空氣和水一樣，成為人類社會(huì)不可缺少的元素。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的電影、無線電報(bào)、廣播，二十世紀(jì)五十至八十年代的電視，到二十世紀(jì)九十

2、年代的VCD、電腦和互聯(lián)網(wǎng)，莫不與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育的發(fā)展與變遷息息相關(guān)。二十一世紀(jì)將是資訊革命的時(shí)代，對(duì)於教育工作者、家長(zhǎng)和學(xué)生來說，它意味著甚麼呢？資訊革命時(shí)代的來臨，意味人類將面臨資訊爆炸的環(huán)境。沒有人能否認(rèn)這是個(gè)黃金的機(jī)遇，同時(shí)也是個(gè)巨大的難題。無論在政治、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化教育以至社會(huì)民生，資訊科技都扮演著愈來愈重要的角色。是故如何面對(duì)資訊科技帶來的挑戰(zhàn)與困難，便成了人們關(guān)注的課題。澳門特區(qū)政府行政長(zhǎng)官何厚鏵在2001年施政報(bào)告中強(qiáng)調(diào)政府會(huì)推動(dòng)各教育機(jī)構(gòu)發(fā)展資訊科技，以輔助教學(xué)註： 中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)政府二零零一年財(cái)政年度施政報(bào)告。，本地教育管理部門與各等教育機(jī)構(gòu)皆提出資訊

3、科技教育的口號(hào)，有些並開始付諸實(shí)行。觀乎目前有關(guān)資訊科技教育的問題，筆者現(xiàn)從傳播學(xué)的角度，對(duì)資訊科技教育作出一些另類的探討。下文先從理論層面出發(fā)，介紹資訊科技的定義、社會(huì)特質(zhì)和教育議題，然後以當(dāng)前澳門面臨的一些資訊科技教育問題及現(xiàn)象為討論對(duì)象，試圖建立一個(gè)適用於本地區(qū)的資訊科技素養(yǎng)教育理論模式。甚麼是資訊科技？如果問，今天人們經(jīng)常掛在口邊的科技二字是甚麼，答案可能有千百個(gè)。我們有應(yīng)用電腦網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的資訊科技、有流行多媒體DVD、有家用電器的消費(fèi)科技、有工廠裡製衣織布的製造科技、有研究生命遣傳基因的生命科學(xué)科技、有建樓架橋的工程科技、有載送太空人上天的太空科技、有以信息為主導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)科技等等。廣

4、義而言，凡與人類生活、社會(huì)、環(huán)境相關(guān)的事物、方法、技能和知識(shí)等皆可稱之為科技。狹義而言，尤其是近年，科技專指電子或微型晶體科技。根據(jù)社會(huì)科學(xué)家Judy Wacjman （1994，引自Luke，1997）所言，科技共有三個(gè)層面：第一，科技是一組存在社會(huì)裡的物理性物體；第二，科技是來自及致使社會(huì)情境形成的社會(huì)活動(dòng)；第三，科技暗指與社會(huì)活動(dòng)和其中各種關(guān)係，及科技性物體有關(guān)的知識(shí)，例如研究與發(fā)展、市場(chǎng)研究與測(cè)試、教育知識(shí)與測(cè)試、批判性的社會(huì)使用與影響、如何使用科技的流行文化、以及使用者之間的知識(shí)交流等等。 轉(zhuǎn)引自Carmen Luke (1997), Technological Literacy.

5、於教育範(fàn)疇，科技通常被冠以資訊科技（information technology）或傳播科技（communication technology）之名，今天，如果以電腦或互聯(lián)網(wǎng)代之，亦不為過。資訊科技社會(huì)的特質(zhì)寫過暢銷書大趨勢(shì)（Megatrends）的著名趨勢(shì)分析家John Naisbitt（1999）在High Tech High Touch一書中，將美國(guó)社會(huì)描述為一個(gè)已由科技舒適的地方轉(zhuǎn)變成一個(gè)科技極度沉醉的國(guó)度（ technologically intoxicated zone）。他認(rèn)為，科技本身不是中立的，它可以是惡，亦可以是善?？萍伎梢愿纳莆覀兊奈镔|(zhì)生活，然而，一個(gè)科技極度沉醉的國(guó)度在

6、精神上是空虛的，充滿不滿、滿佈危機(jī)，以及人類是不能自拔的，除非，我們察覺到我們身處其中。 見John Naisbitt, High Tech High Touch, Broadway,1999.筆者引述上述觀點(diǎn)，目的是指出，當(dāng)我們提及和面對(duì)科技、科技應(yīng)用和科技教育時(shí)，我們應(yīng)該保持警覺性，切勿陷于盲從、附和、崇拜或自我沉醉的境地。鼎鼎大名的傳播學(xué)者麥克魯漢常掛在口邊：我不知道誰發(fā)現(xiàn)水，但肯定不會(huì)是魚。這正如我們中國(guó)人所說的當(dāng)局者迷。回頭再說，John Naisbitt（1999）認(rèn)為，一個(gè)科技極度沉醉的國(guó)度有如下特質(zhì)：1、人們喜愛促成的東西，由宗教範(fàn)疇到營(yíng)養(yǎng)方面皆然，例如心靈雞湯及7天減肥藥等；

7、2、人們既恐懼但又崇拜科技，例如千年蟲、電腦病毒、互聯(lián)網(wǎng)世界及生化科技等；3、入們將真實(shí)與虛假混為一體，例如整容、虛擬遊戲及知識(shí)產(chǎn)權(quán)與抄襲等；4、人們視暴力為正常行為，例如兒童玩具戰(zhàn)爭(zhēng)電影、電視暴力及漫畫暴力等；5、人們把科技當(dāng)作玩具，例如蘋果iMac電腦，Play Station及各種新潮手提電話等；6、人們生活在既咫尺天涯卻又飽受干擾的世界，例如使用互聯(lián)網(wǎng)、手提電話、DV 機(jī)、鏡頭及各種電子屏幕等。在世界其他地方，可能沒有美國(guó)社會(huì)面臨著如此極度沉醉科技的程度，但是科技的發(fā)展，也令全球各國(guó)面臨著一些共同的問題：黃色資訊的氾濫、著作權(quán)的侵犯、軟性犯罪、網(wǎng)絡(luò)賭博、私隱權(quán)的侵犯、知識(shí)溝的擴(kuò)大以及人

8、際關(guān)係的疏離等等。從互聯(lián)網(wǎng)到資訊科技教育互聯(lián)網(wǎng)是目前發(fā)展最快、最流行、最受爭(zhēng)議的資訊科技。它一方面改變了人們的溝通方式，讓人們幾乎無限制地接觸、建構(gòu)及散播訊息和知識(shí)，因此加速了資訊的流通；另一方面，它帶來了控制資訊、私隱、色情、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、虛擬化現(xiàn)實(shí)及知識(shí)差距等問題。相比傳統(tǒng)的資訊科技，例如電視、電話、電臺(tái)、報(bào)紙和雜誌等，作為一種媒介，互聯(lián)網(wǎng)有它的特點(diǎn)。研究互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)者Sheizaf Rafaeli（1996）認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)具有五大特質(zhì)多媒體、互動(dòng)性、共時(shí)性、超文本特性和自由傳遞方式等。第一，互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合了文字、聲音、圖畫、動(dòng)畫、錄影畫面、虛擬真實(shí)的動(dòng)作等符碼，可能是所有的媒體中對(duì)感官能產(chǎn)生最多元化的

9、影響；第二，它是互動(dòng)性的，意即使用者可以主動(dòng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)或資料庫(kù)訊息並能作出即時(shí)回饋；第三，它是共時(shí)性的，意即使用者可以超越地域界限，接觸全球網(wǎng)絡(luò)訊息，以實(shí)時(shí)的方式，傳送及接收訊息，把空間與時(shí)間都?jí)嚎s了； 第四，它是超文本的，打破傳統(tǒng)線性的資訊傳播方式，使用者可以依循超文本的特性接觸無窮無盡的資訊；第五，傳統(tǒng)媒介有所謂守門人的角色（McQuail, 1994），然而，在互聯(lián)網(wǎng)的資訊傳播過程中，其精神是提倡沒有架構(gòu)、沒有動(dòng)機(jī)、沒有審查，資訊是依其本質(zhì)而自然流動(dòng)的。另外，Luke（1997）指出，互聯(lián)網(wǎng)與其他傳統(tǒng)資訊媒介尚有一點(diǎn)不同，它是技術(shù)性的。Luke認(rèn)為，使用互聯(lián)網(wǎng)雖然不是一件難事，但是它確實(shí)需

10、要比傳統(tǒng)資訊媒介更複雜的技術(shù)，包括操控電腦界面、建立連線、獲取訊息、製作網(wǎng)頁(yè)等等，並不像看電視般，一按而就。這些特性一方面使互聯(lián)網(wǎng)迅速成為商業(yè)運(yùn)作、訊息傳播、提供娛樂等方面的新工具。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，本來可以讓每個(gè)人有公平獲取資訊的機(jī)會(huì)。然而，根據(jù)知識(shí)溝理論的許多研究顯示，新科技不單沒有拉近貧困與富有人家之間的知識(shí)距離，相反，當(dāng)新科技引進(jìn)時(shí)，使用的差距和知識(shí)的差距會(huì)加大。 知識(shí)溝理論由Tichenor等人在1970年提出，後經(jīng)過多次修正及不同學(xué)者的實(shí)證研究，證明在社會(huì)結(jié)構(gòu)、媒介科技、內(nèi)容、呈現(xiàn)方式、受眾等方面有不同程度、型態(tài)的知識(shí)差距。詳見Tichenor, P.J. et al. (1

11、970)，McQuail, D. (1994)及翁秀琪（1998）等著作。眾多網(wǎng)絡(luò)調(diào)查亦顯示，目前使用互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民當(dāng)中，主要是年齡介乎15至29歲的年輕人（張榮顯，2001） 多個(gè)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查機(jī)構(gòu)例如中國(guó)的CNNIC、臺(tái)灣的蕃薯藤、美國(guó)的Internet Society的調(diào)查有相近的結(jié)果。其中，人口特徵、期望價(jià)值、溝通需要與技術(shù)掌握的程度等可能是關(guān)鍵的因素（Jeffres & Atkin, 1996; Leung & Wei, 1999; Papacharissi & Rubin, 2000等等）。）。從互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的年齡層分析，在讀學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)會(huì)眾多應(yīng)無庸至疑。因此，從教育的角度來看，學(xué)生們

12、面對(duì)的問題並不是如何接觸資訊，而是如何處理無窮無盡、雜亂紛擾的資訊，除了互聯(lián)網(wǎng)資訊，還有每天面對(duì)的電視、電臺(tái)、報(bào)紙、雜誌、電子遊戲、CD光盤、硬盤、DV磁帶及各種記憶晶體的資料庫(kù)。正如麥克魯漢的名言媒介就是訊息所指，傳播科技是延伸到人類生活中所產(chǎn)生的規(guī)模、空間及型態(tài)等等的改變，每一次的延伸都會(huì)帶來麻痺或麻醉效果，令人們盲目且看不清其真正意義 關(guān)於麥克魯漢對(duì)媒介科技的觀點(diǎn)，可參考其著作The Gutenberg Galaxy, 1962. Understanding Media: the Extension of Men,1964及保羅李文森著，宋偉航譯的數(shù)位麥克魯漢，2000年。那麼，當(dāng)前學(xué)生

13、們所接受的資訊科技教育，能幫助他們看得清、辨得明嗎？美國(guó)著名文化批判大師Neil Postman（1996）在其著作The End of Education一書中認(rèn)為，科技教育應(yīng)從教授學(xué)生具有技術(shù)、認(rèn)識(shí)科技的本質(zhì)、在社會(huì)中的角色，以及它可能帶來的影響出發(fā)。Neil Postman指出，學(xué)校的角色並不是重點(diǎn)教育學(xué)生如何使用電腦，理由是很多上網(wǎng)的人都是自學(xué)的，情形就如在家裡學(xué)會(huì)使用錄影機(jī)一樣，相反，家長(zhǎng)關(guān)心的是小孩看了甚麼樣的錄影節(jié)目。此外，在學(xué)校裡的電腦教育，只是單對(duì)多的單向式，事實(shí)上，電腦或互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)上就是雙向互動(dòng)的東西，單向的教育更加劇了那種隔離的虛擬現(xiàn)實(shí)感覺，結(jié)果是同學(xué)之間的互相促進(jìn)、互相

14、溝通關(guān)係變得更加淡薄，亦有礙教育的有效進(jìn)行。學(xué)校本來是建立群體生活、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的最好場(chǎng)所，反而變成疏離人際關(guān)係、建築個(gè)人放縱空間的幫兇。以上說法不無道理。事實(shí)上，傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)模式，在新科技、新媒介的急速發(fā)展環(huán)境裡，已經(jīng)發(fā)生很大的變化。Brevik和Senn（1994）提出了一個(gè)由傳統(tǒng)到以資訊科技資源為本的新的教學(xué)典範(fàn)轉(zhuǎn)移（paradigm shift）：傳統(tǒng)模式：資訊科技資源為本模式：教師被視為專家的模範(fàn)教師只作為幫助解決難題及指引者教科書被視為基礎(chǔ)的資料來源多樣的資料來源及媒介以告知事實(shí)為基礎(chǔ)以提出問題為基礎(chǔ)資訊是預(yù)先包裝好的資訊是通過探尋發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)果強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程純量化的教學(xué)評(píng)估

15、量化及質(zhì)化的評(píng)估這個(gè)新教學(xué)典範(fàn)的轉(zhuǎn)移，顯示在資訊科技環(huán)境裡，教師與學(xué)生的角色亦由原來的主動(dòng)與被動(dòng)變?yōu)榛?dòng)的，教學(xué)的過程重於結(jié)果，並不單單注重?cái)?shù)字上的成績(jī)，學(xué)生能主動(dòng)探尋發(fā)現(xiàn)資訊、處理資訊、並利用資訊找出問題的解決之道才是關(guān)鍵。從上述理論層面的討論，我們可以明白，在資訊科技的年代，人類面臨資訊紛擾的世界，教育面臨典範(fàn)的轉(zhuǎn)變，而社會(huì)所需要的，不光是掌握資訊科技的技術(shù)，更重要的是具有了解、辨別、建構(gòu)和善用資訊的能力。那麼，要培養(yǎng)這種駕馭資訊的能力，我們?cè)诮逃媳銘?yīng)作出相應(yīng)的解決之道。資訊科技素養(yǎng)教育筆者在學(xué)習(xí)、研究和教學(xué)的過程中，認(rèn)識(shí)到目前澳門社會(huì)有一股資訊科技教育的訴求，此訴求常常只停留於一種手工

16、技術(shù)的層面，如果以上文的分析來看，確實(shí)不足以應(yīng)付未來急速變化的資訊環(huán)境。因此，筆者在此提出澳門應(yīng)該朝資訊科技素養(yǎng)教育（Information Technological Literacy）的方向出發(fā)。（一）甚麼是資訊科技素養(yǎng)？前文已論述資訊科技的本質(zhì)，據(jù)此，資訊科技素養(yǎng)是構(gòu)成資訊科技教育的內(nèi)涵。首先，人們對(duì)資訊科技的態(tài)度不應(yīng)停留於純技術(shù)應(yīng)用的層面。其次，人們應(yīng)該追求更深層的知識(shí)，就是選擇如何把資訊科技置於社會(huì)的情境中應(yīng)用，亦即在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等層面進(jìn)行。此時(shí)，資訊科技變成一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的概念（Young, 1991），那麼，人們的目標(biāo)便能定得更高，便能理解到資訊科技在不同的目的下可以如何設(shè)計(jì)、

17、如何使用、如何在每一個(gè)環(huán)節(jié)裡被決定使用。有此理解的話，我們便可以明白美國(guó)圖書館及教育傳播暨科技協(xié)會(huì)（American Library Association and Association for Educational Communications and Technology, 1998）為資訊素養(yǎng)教育定下九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。其中三個(gè)是：（一）培養(yǎng)學(xué)生有效兼具效率地接觸資訊；（二）培養(yǎng)學(xué)生具有批判資訊的能力；（三）培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確兼具創(chuàng)意地使用資訊。因此資訊科技素養(yǎng)教育是指培養(yǎng)學(xué)生從不同的資訊渠道尋找、分析及有效地資訊的能力（Association of College and Research Lib

18、raries）。如果從媒介的角度來看，資訊科技素養(yǎng)教育其實(shí)與媒介教育（media literacy）的本質(zhì)是一樣的。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)被喻為是資訊環(huán)境裡最具影響力的媒介。因此，借用媒介教育的定義（Barry, et al., 1989, pp.6-7），其要旨是：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)他們所使用的資訊科技之本質(zhì)及其影響力，培養(yǎng)個(gè)人具批判性的辨別能力，讓學(xué)生了解科技資訊製作的過程，以及意義是如何形成的，資訊科技媒介是如何建構(gòu)社會(huì)真實(shí)的，同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)製作資訊內(nèi)容及訓(xùn)練自我提升的能力。（二）當(dāng)前的資訊科技教育環(huán)境在探討澳門的資訊科技教育環(huán)境之前，讓我們先看看比鄰香港的有關(guān)資訊科技教學(xué)的基建情況。從現(xiàn)有的數(shù)據(jù)

19、顯示（莫健偉，1999），在1999年絕大部份學(xué)校學(xué)生對(duì)電腦的比例約為10：l，但約有70的學(xué)校未有在其他學(xué)科利用資訊科技進(jìn)行教學(xué)。究其原因是課程的局限、教學(xué)空間不足、學(xué)科內(nèi)容長(zhǎng)期與考試掛勾、教學(xué)軟件的發(fā)展未能提供足夠支援等等。相反，在校外，家庭的電腦擁有率超過70，截至2000年末，網(wǎng)民數(shù)量有二百多萬，滲透率達(dá)34，足以形成一個(gè)科技擴(kuò)散的環(huán)境，為資訊科技素養(yǎng)教育提供了硬件方面的條件。事實(shí)上，香港方面已展開了各種關(guān)於資訊科技素養(yǎng)教育的調(diào)查、課程改革及實(shí)施。在澳門，學(xué)校的學(xué)生對(duì)電腦的比例還未有確實(shí)的數(shù)據(jù)，但據(jù)估計(jì)，情況應(yīng)與香港相若。在校外，家庭的電腦擁有率超過五成，截至2001年初，家庭上網(wǎng)率超

20、過40，在15至64歲的年齡層當(dāng)中，網(wǎng)民數(shù)量超過十三萬，滲透率達(dá)44.5（張榮顯，2001）。依此數(shù)據(jù)，澳門與香港同樣具備資訊科技素養(yǎng)教育硬件方面的條件。然而，至目前為止，資訊科技教育的方向還沒有提升至素養(yǎng)的層次，有關(guān)調(diào)查或計(jì)劃尚未提上日程。（三）當(dāng)前的資訊科技教育現(xiàn)象現(xiàn)時(shí)本澳由基礎(chǔ)教育至高等教育，有關(guān)資訊科技的教育絕大部份仍停留於手工作業(yè)或職業(yè)技能的層面。雖然筆者沒有確實(shí)的數(shù)據(jù)或詳細(xì)調(diào)查資料，以證明本澳各等學(xué)校沒有提供類似上述素養(yǎng)層面的課程，或有偶爾為之者，但是，從整體上說，可以肯定技術(shù)培訓(xùn)仍是主流。這點(diǎn)可以據(jù)教育當(dāng)局提供的數(shù)據(jù)為佐證，下表是統(tǒng)計(jì)了在過去一年及現(xiàn)學(xué)年，由教育當(dāng)局和民間團(tuán)體舉辦

21、的與資訊科技教育有關(guān)的培訓(xùn)課程及活動(dòng)（見表一） 澳門教育暨青年局網(wǎng)頁(yè)資料，只包括該局主辦、合作或津貼的培訓(xùn)活動(dòng)。Online Available: HYPERLINK .mo/ .mo/ (2001年3月)。結(jié)果顯示，提供予教師的培訓(xùn)課程中，19992000年度的共有79項(xiàng)，其中只有25（20項(xiàng)）與一般技術(shù)有關(guān)，例如中文輸入及認(rèn)識(shí)視窗98、使用Powerpoint97製作教學(xué)簡(jiǎn)報(bào)、數(shù)碼全接觸之認(rèn)識(shí)數(shù)碼攝錄與剪接及Coreldraw 9.0基本應(yīng)用等，從課程名稱可知，這些都是技術(shù)層面的課程。在20002001年度的課程中，共有53項(xiàng)，其中一般技術(shù)課程佔(zhàn)19（10項(xiàng)），另外有4（2項(xiàng)）是關(guān)乎資訊科

22、技教育，這僅是從課程的名稱來區(qū)分的，例如資訊科技教育教師培訓(xùn)課程及校長(zhǎng)資訊科技教育研修班，其實(shí)際課程內(nèi)容如何，尚不得而知。此外，於2001年3月至七月期間提供予學(xué)生的21項(xiàng)培訓(xùn)班課程中，亦只有24（5項(xiàng)）是資訊科技技術(shù)課程，0.5（1項(xiàng)）是有關(guān)資訊（新聞寫作）的課程。這些數(shù)據(jù)顯示，無論是教師還是學(xué)生培訓(xùn)課程，大部份都是關(guān)乎一些常用軟件的應(yīng)用，或者是如何使用某某程式、機(jī)器等等，至於能與素養(yǎng)拉上邊的，真是鳳毛麟角。誠(chéng)然，這些數(shù)據(jù)只是反映了本澳資訊科技教育的其中一個(gè)面向，未能完全反映各校的實(shí)際情況。不過，若擁有政策及資源優(yōu)勢(shì)的教育當(dāng)局所舉辦的培訓(xùn)活動(dòng)尚且如此，我們有理由相信，目前本澳整體的資訊科技素

23、養(yǎng)教育，尚未有頭緒。 表一 資訊科技教育培訓(xùn)活動(dòng)課程時(shí)間一般課程一般IT 技術(shù)課程IT教育課程總計(jì)教師培訓(xùn)活動(dòng)19992000年度59 (75%)20 (25%)079 (100%)20002001年度41 (77%)10 (19%)2 (4%)53 (100%)學(xué)生培訓(xùn)班2001年37月15 (71%)5 (24%)1 (0.5%)21 (100%)在高等教育方面，情況也未許樂觀。據(jù)筆者觀察，以資訊科技教育為名的課程，林林種種，比如電腦科學(xué)、傳播技術(shù)或是多媒體技術(shù)，美其名為迎合資訊科技教育的潮流、滿足市場(chǎng)需要或培養(yǎng)科技人才，說穿了，也只不過是滿足校內(nèi)的開課市場(chǎng)需要及滿足老師的工作時(shí)數(shù)。一方面

24、，老師可以邊學(xué)邊教，另一方面，學(xué)生可以賺取學(xué)分（容易及格兼拿高分），皆大歡喜。無可否認(rèn)，技術(shù)的培訓(xùn)確實(shí)有用，應(yīng)該質(zhì)疑的是：在大學(xué)教育裡，需要一個(gè)正規(guī)的三個(gè)學(xué)分的課程來為老師與學(xué)生演出大合奏嗎？坊間的傻瓜書（dummy book）不是把這些步驟式（step by step）的手工課程稱作傻瓜技能嗎？為何在高等教育裡還有那麼多人甘願(yuàn)當(dāng)傻瓜呢？即使是純科技的教育，調(diào)查顯示（譚凱健等，1999），有四成的大專學(xué)生認(rèn)為本澳的科技普及程度並不普及，有接近一半的學(xué)生認(rèn)為只達(dá)一般普及階段。該調(diào)查亦顯示，有超過六成的大專學(xué)生認(rèn)為政府對(duì)大專院校在科技教育的資助程度不足夠。這些數(shù)據(jù)似乎表明，大專學(xué)生對(duì)於他們所接受的

25、科技教育的態(tài)度是偏向不滿意的?？偫ǘ裕景哪壳懊媾R的資訊科技教育，離素養(yǎng)教育之途尚有一大段距離。惟藉此進(jìn)行認(rèn)識(shí)、反思、醞釀、規(guī)劃，才能將資訊科技教育納入正軌。結(jié)語(yǔ)資訊年代的人，應(yīng)該具有駕馭資訊的的能力，推行資訊科技素養(yǎng)教育是我們達(dá)致此目標(biāo)的第一步。從上文的討論，我們總結(jié)資訊科技素養(yǎng)教育至少應(yīng)從三個(gè)層面來探討與實(shí)施：技術(shù)層面、思考層面及精神層面（見圖一）。第一個(gè)層面：接觸（access）。這是最基礎(chǔ)的有關(guān)技術(shù)的層面，它包括接觸資訊科技的機(jī)會(huì)、尋找和使用紛亂資訊的能力。目前，本澳所有教育層面皆在此樂此不疲地進(jìn)行中。第二個(gè)層面：批判（use and think critically）。這是資訊科技

26、素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，屬思考層面，它包括培養(yǎng)資訊科技使用者對(duì)資訊具有如何選擇、評(píng)估、批判、整合及有效應(yīng)用的能力。譬如，辨別互聯(lián)網(wǎng)上資訊的真?zhèn)?、評(píng)估色情網(wǎng)頁(yè)的影響、批判聊天室和討論區(qū)的謠言、整合來自不同渠道的文字、動(dòng)畫和聲音的訊息，建構(gòu)適用及有益於目標(biāo)受眾的訊息等等。第三個(gè)層面：社會(huì)責(zé)任（social responsibilities），屬精神層面。沒有任何媒介像互聯(lián)網(wǎng)那樣具有高度的資訊自由流通的特質(zhì)，正因如此，使用者需負(fù)上的社會(huì)責(zé)任受到更大的關(guān)注。在網(wǎng)上發(fā)放虛假訊息、散播色情圖片和謠言、侵犯知識(shí)版權(quán)、扮演駭客侵入他人網(wǎng)站、非法賭博、盜用他人資料，凡此種種，皆是每一個(gè)資訊科技消費(fèi)者必須警惕的問題。

27、因此，培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任是資訊科技素養(yǎng)教育的另一項(xiàng)重大課題。模式中的三個(gè)層面，並非獨(dú)立存在，而是同時(shí)實(shí)施進(jìn)行，因此，在規(guī)劃資訊科技素養(yǎng)教育課程的時(shí)候，規(guī)劃者應(yīng)該將三者一併考慮。圖一資訊科技素養(yǎng)教育模式接觸（技術(shù)層面）批判（思考層面）社會(huì)責(zé)任（精神層面）研究限制與建議本文僅著重從理論與現(xiàn)象兩方面探討目前我們面對(duì)的資訊科技所帶來的教育問題，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證數(shù)據(jù)來支持我們的論證。因此，上述提出的教育模式，只是筆者的初步構(gòu)思，尚待完善。再者，依循社會(huì)科學(xué)研究的客觀本質(zhì)，本文旨在描述與解釋問題 本文所列舉的數(shù)字和案例，旨在說明問題，其意義在文中己作闡述，若有其他理解，則非作者原意。參考書目American

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