陳情表經(jīng)典課件講解

1、陳情表經(jīng)典課件講解忠則出師，孝則陳情。 讀出師表不下淚者，其人必不忠； 讀陳情表不下淚者，其人必不孝； 讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友；（宋代學(xué)者的評(píng)論） 讀報(bào)任安書(shū)不下淚者，其人必不仁。 （后人續(xù)） 李密（224-287），字令伯，一名虔，犍為武陽(yáng)人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精春秋左傳。初仕蜀漢為尚書(shū)郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。作者簡(jiǎn)介中華第一孝情：情況（事實(shí)）；衷情（孝情、苦情、忠情）； 情理（忠孝之道）。

2、表：是一種文體，即“奏表”，又稱(chēng)“表文”是古代奏章的一種，一般用于臣下向君主陳情為內(nèi)容。陳：陳述解題 我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱(chēng), 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)”書(shū)”, 到了漢代, 則分為:章,奏,表,議四類(lèi). 表的內(nèi)容多為有敘有議, 但是敘事和議論都帶有感情色彩. 表，中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱(chēng)“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱(chēng)，不同的名稱(chēng)與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)?！罢隆笔怯脕?lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。本文文體險(xiǎn)釁、夙遭閔兇、終鮮兄弟、祚薄、期功強(qiáng)近之親、煢煢孑立、床蓐、除臣洗馬、猥、隕首、逋慢、篤、不矜

3、名節(jié)、拔擢、優(yōu)渥、盤(pán)桓、氣息奄奄、僥幸掌握字詞險(xiǎn)釁xn、夙s遭閔mn兇、終鮮xin兄弟、祚zu薄、期j功強(qiáng)qing近、煢qing煢孑ji立、床蓐r、除臣洗xin馬、重要字音猥wi、隕yn首、逋b慢、篤d、不矜jn名節(jié)、拔擢zhu、優(yōu)渥w、盤(pán)桓hun、氣息奄yn奄、僥jio幸朗讀課文陳情表?誰(shuí)在陳情陳什么情向誰(shuí)陳情如何陳情4、結(jié)合表的特征，思考：為何陳情（2）向誰(shuí)陳情？ 公元263年，晉武帝司馬炎(司馬昭之子)，為人陰險(xiǎn)多疑。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏帝曹奐自立為帝，建立了西晉王朝。 當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左，建國(guó)伊始，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，籠絡(luò)人心；同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，所以對(duì)蜀漢

4、舊臣采取了懷柔政策授予官職，征兆蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職，以示恩寵。 晉武帝征召李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。（3）陳什么情？向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。）相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)（4）為何陳情？ 1、要供養(yǎng)祖母、李密是蜀漢舊臣，對(duì)故國(guó)念念不忘。、司馬氏以屠殺篡奪的方式奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。 不幸的是他

5、的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）（5）如何陳情？李密先自訴家庭的悲慘情況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。先動(dòng)之以情，后曉之以理。臣密言：臣以險(xiǎn)釁(xn)，夙（s)遭閔(mn)兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚(zu)薄，晚有兒息。外無(wú)期(j)功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢(qing)獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐(r)，臣侍湯藥，未曾廢離。 分析課文（一）1、齊讀2、

6、找出重要的文言知識(shí)點(diǎn)3、口頭翻譯本段文字文言知識(shí)點(diǎn)通假字（閔、零丁、褥、僮）實(shí)詞（險(xiǎn)釁、夙、閔、見(jiàn)背、鮮、終、祚、息、嬰、廢離）古今異義（不行、至于、成立）一詞多義（ 行 ） 詞類(lèi)活用（疾病、外、內(nèi)）成語(yǔ)（零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊）翻譯注解 臣密言：臣以險(xiǎn)釁(xn)， 夙遭閔（mn）兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行,零丁孤苦, 至于成立。既無(wú)叔伯，終 鮮（xin）兄弟，門(mén)衰祚（zu)薄，晚有兒息。外 無(wú)期(j)功強(qiáng)近之親，內(nèi) 無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢（qing)孑(ji)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常 在床蓐(r)，臣侍湯藥， 未曾廢離

7、。 臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。讀悟第1段 A.本段哪一句話是作者陳述的中心?作者究竟有哪些“閔兇”? 明確：夙遭閔兇?！伴h兇”之一：“閔兇”之二：“閔兇”之三：“閔兇”之四：故

8、不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄夙嬰疾病B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？縱的方面：（生孩六月至于成立）六月：慈父見(jiàn)背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行 品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。橫的方面：（外、內(nèi)）既無(wú)伯叔終鮮兄弟晚有兒息外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命。“無(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。C、哪些語(yǔ)

9、句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？相依為命：零丁孤苦靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）凄苦：零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。 僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)持不仕的托辭嗎？小 結(jié)第二課時(shí)1、檢查背誦第一段2、齊讀第二段分析課文（二） 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗（xin)馬。猥(wi)以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕(yn)首所能上報(bào)。臣具以表

10、聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋(b)慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 文言知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)實(shí)詞（逮、察、舉、孝廉、拜、除、隕首、切峻、逋慢）古今異義（秀才、告訴、上報(bào)、奔馳）一詞多義（ 以 ） 詞類(lèi)活用（微賤、聞、日）特殊句式（則告訴不許）成語(yǔ)急于星火第二段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病

11、日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 逮：到了；奉：敬辭。比喻蒙受了清明的政治教化。薦舉，推薦薦舉，推薦優(yōu)秀人才。因?yàn)槿蚊痪萌蚊?，授職。謙詞，鄙賤的意思。卑微鄙賤指殺頭報(bào)答全部使聞。使動(dòng)用法。急切而嚴(yán)厲逃避命令，態(tài)度傲慢奔走效勞取消句子獨(dú)立性。報(bào)告申訴一天比一天嚴(yán)重。問(wèn)題探討：A、本段哪些地方體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的任用？前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬時(shí)間：逮、前、后、尋征召、官職：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）為何官職遞

12、增卻“辭不就職（赴命）”？供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命；非臣隕首所能上報(bào)；欲奉詔奔馳，劉病日篤；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。應(yīng)對(duì)：李密又是如何應(yīng)對(duì)的？ 作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。 推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；第二層重點(diǎn)寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。本段分幾個(gè)層次?各自寫(xiě)了什么?C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日

13、篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱(chēng)頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，猶蒙矜育 ，況臣孤苦 ，特為尤甚。且臣少仕偽朝 ，歷職郎署 ，本圖宦達(dá) ，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘 ，至微至陋 ，過(guò)蒙拔擢 ，寵命優(yōu)渥（w） ，豈敢盤(pán)桓 ，有所希冀！但以劉日薄西山 ，氣息奄奄 ，人命危淺 ，朝不慮夕。 我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不以

14、清高自夸。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。 臣無(wú)祖母 ，無(wú)以至今日 ，祖母無(wú)臣 ，無(wú)以終余年 ，祖孫二人 ，更相為命 ，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四 ，祖母劉今年九十有六 ，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情 ，愿乞終養(yǎng)。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自?xún)?nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，

15、因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。臣之辛苦 ，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 ，皇天后土實(shí)所共鑒 ，愿陛下矜愍愚誠(chéng) ，聽(tīng)臣微志 ，庶劉僥幸 ，保卒余年。臣生當(dāng)隕首 ，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情 ，謹(jǐn)拜表以聞。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉。 讀悟第3段 分析討論：祖母情深似海

16、，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的呢? 自陳宦歷；稱(chēng)頌君恩。明確：抓晉“以孝治天下”大理，解釋自己應(yīng)得同情。祖母病篤。分析討論：祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的呢? 讀悟第4段 1.本段中哪一句話表明了全文的主旨? 明確：愿乞終養(yǎng)。2.李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？ 明確：先盡孝后盡忠。 3.由本段可見(jiàn)全文感情

17、真摯,悲惻動(dòng)人的原因是什么?明確：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。討論 文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來(lái)談。） 表現(xiàn)：1、臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離 2、以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命 3、劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn) 4、庶劉僥幸，保卒余年 第一段：說(shuō)家境閔兇，顯祖孫相依為命的情狀；第二段：感朝廷恩命，示祖母供養(yǎng)無(wú)主的苦衷；第三段：曉圣朝孝治，言降臣盤(pán)桓廢遠(yuǎn)的處境；第四段；釋忠孝矛盾，提愚誠(chéng)共鑒終養(yǎng)的請(qǐng)求。小結(jié)藝術(shù)特點(diǎn)一、構(gòu)思藝術(shù)： 敘孝情表忠情祖母情深似海圣上恩重如山 忠孝兩難的矛盾境地 動(dòng)之以情

18、找依據(jù)釋誤會(huì)“以孝治天下”“豈敢盤(pán)桓 有所希冀”先盡孝后盡忠曉之以理乞矜愍庶劉僥幸 ，保卒余年生當(dāng)隕首 ，死當(dāng)結(jié)草示之以忠 烏有反哺之義，羊有跪乳之禮。慈烏觜（z鳥(niǎo)嘴）小而白，長(zhǎng)則反哺其母。羔羊跪乳，以謝母哺育之恩。古人觀畜生道以喻人事，做人之本,當(dāng)孝敬父母。哺，本義為喂不會(huì)取食的幼兒。烏反哺 羊跪乳烏鴉反哺羔羊跪乳思考探究明確：李密這些話都是真話，而且也是非說(shuō)不可的。古代的名士在政權(quán)更迭之際往往被逼表明政治態(tài)度，并與統(tǒng)治者合作，否則往往會(huì)被認(rèn)為別有用心，招來(lái)殺身之禍。在晉王朝建立的前后，掌權(quán)的司馬氏更是以此為由殺戮名士。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確有必要鄭重聲明，自己并不是講究什么名節(jié)，完全

19、是因?yàn)樽婺干性?，需要照顧?1.“臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？”文中幾次說(shuō)到類(lèi)似的意思，作者為什么要說(shuō)這些貶低自己的話？是不是有什么言外之意？ 李密本是蜀漢的官員，歷任州從事、尚書(shū)郎、大將軍主簿、太子洗馬等職，晉王朝建立后，鑒于他是著名的孝子，多次請(qǐng)他出來(lái)當(dāng)官，先征為郎中，泰始三年（公元267年）又征為太子洗馬。他卻因要為祖母養(yǎng)老送終而一再推辭。這樣很容易被誤解為不肯與新興的晉王朝合作，“有所希冀”，那就很危險(xiǎn)了。 事實(shí)上在李密一再推辭任職之后，已經(jīng)出現(xiàn)了“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門(mén)，急于星火”

20、的嚴(yán)重局面。頗有政治經(jīng)驗(yàn)的李密怎會(huì)不知？所以趕緊上表陳情，懇切地再三聲明自己之所以一再推辭的理由，以免遭殺身之禍。 明確：這時(shí)候的“秀才”和科舉制度時(shí)的秀才完全是兩回事。漢魏兩晉時(shí)的“秀才”和“孝廉”都是由地方推舉，所謂“鄉(xiāng)舉里選”，實(shí)際上是地方官說(shuō)了算，不需要考試。晉朝實(shí)行九品官人法，設(shè)專(zhuān)門(mén)的官員（中正）來(lái)考察人才，選拔后備官員；同時(shí)仍然實(shí)行“察舉”，由地方官推薦。通過(guò)考試來(lái)選拔人才的所謂“科舉”，乃是隋唐以后新有的制度?，F(xiàn)在人們提到的“秀才”一般指明、清科舉制度下知識(shí)分子的一種身份，要經(jīng)過(guò)考試（縣試、府試，統(tǒng)稱(chēng)童子試）才能取得。2.“后刺史臣榮舉臣秀才”一句很奇怪，秀才不是通過(guò)考試才能取得

21、資格的嗎？明確：古文觀止的評(píng)語(yǔ)，點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然（“俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾”）的特色。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的畏懼情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎?xiě)的都是“至性之言”，所以才會(huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。3.古文觀止認(rèn)為本文“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”。談?wù)勀愕拈喿x體會(huì)。文筆簡(jiǎn)潔流暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，敘事婉轉(zhuǎn)親切，文章情透紙背。 藝術(shù)特色語(yǔ)言藝術(shù)如：生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。 1、四字駢句。效果：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情

22、動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。 2、對(duì)偶句。（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。效果：前后對(duì)舉，表達(dá)自己深受圣朝恩寵的感激。（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。（3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。效果：“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。 運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 對(duì)偶句的作用效果：以落日喻人命，刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。 3、比喻句。（1）劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。效果：以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？ （2）烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。（3）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 孤苦伶仃 形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。 形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。立：孤單單地呆著。煢煢孑立 只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：