大學(xué)生誠信問題課件

1、會(huì)展：張倩樂大學(xué)生誠信問題的分析第1頁，共14頁。關(guān)于大學(xué)生誠信問題的思考 誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強(qiáng)對(duì)他們的教育培養(yǎng)，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信危機(jī)；教育培養(yǎng) 誠信是一種美德，干百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變。但一個(gè)時(shí)期以來，在我國社會(huì)生活中誠實(shí)守信越來越成為一種稀缺資源，商業(yè)中的欺詐行為，各種考試中的舞弊現(xiàn)象，“狼來了”的故事頻頻發(fā)生，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲?qū)覍业檬?，擾亂了市場秩序，降低了

2、道德水平，違背了做人的基本準(zhǔn)則，有識(shí)之士無不為之痛心疾首，憂心如焚。黨和國家更是重拳出擊，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，規(guī)范市場行為，打擊假冒偽劣，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，重建與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，而這一道德體系的重中之重是誠實(shí)和守信。當(dāng)前，大學(xué)生的誠信問題一定程度出現(xiàn)了危機(jī)，受到倍加關(guān)注，必須引起教育工作者的高度重視，采取切實(shí)措施，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。第2頁，共14頁。一、誠信是做人的基本準(zhǔn)則和我國傳道德的重要規(guī)范 誠信是一個(gè)具有普遍性和初始性的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在全人類各民族的文化要求中，是最起碼的基本的道德。誠信包括誠實(shí)和守信兩個(gè)方面，是相互聯(lián)系相輔相承的既可分而二，又可合而一

3、的道德規(guī)范。 誠實(shí)就是言行與內(nèi)心一致，不虛假。(辭海1999年，上海辭書出版社)就是忠誠老實(shí)，它主要是對(duì)人處事時(shí)的道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們與人交往時(shí)說真話，向別人傳遞真實(shí)信息，不掩蓋或歪曲事實(shí)真相。誠實(shí)作為最古老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)性是人的本質(zhì)。人是在相互依賴和相互聯(lián)系中生存和發(fā)展的，只有人與人之間相互誠實(shí)，說真話，傳遞真實(shí)信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和發(fā)展，人類也才能修養(yǎng)生息，繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長期的人類進(jìn)化過程中沉淀、積累、經(jīng)人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類歷史發(fā)展到現(xiàn)在，誠實(shí)品質(zhì)從來是對(duì)人的最基本

4、的要求和規(guī)范，可以說，誠實(shí)已成為人類道德的公理，成為最簡單的人類共識(shí)。守信是遵守諾言實(shí)踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實(shí)無欺。國語周語上說：“禮所以觀忠、信、仁、義也信所以守也?！闭撜Z學(xué)而道：“與朋友交而不信乎?”孔子把“信”作為“仁”的重要表現(xiàn)之一，要求“敬事而信，”“謹(jǐn)而信”(論語學(xué)而)在論語為政中，孔子認(rèn)為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認(rèn)為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(孟子盡天下)，自身確實(shí)具有善德稱為“信”。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，

5、政無信不立?！靶拧币簿统蔀槿寮抑靥岢牡赖乱?guī)范之一。 第3頁，共14頁。二、大學(xué)生誠信觀念的缺失及其危害 大學(xué)生是同齡人中的高知識(shí)群體，他們應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的高素質(zhì)人才。但縱觀大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，卻不能不令人憂心忡忡：其一，考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具、甚至雇傭“槍手”，可謂五花八門，形形色色。盡管各高校在學(xué)生手冊(cè)中對(duì)考試紀(jì)律和違紀(jì)處罰作了明確規(guī)定，并且安排了眾多監(jiān)考教師和考場督查及巡視人員，但是遺憾的是，無論何時(shí)何種考試，都會(huì)有人鋌而走險(xiǎn)，以身試紀(jì)。其二，助學(xué)貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避還貸。助學(xué)貸款是國家為了

6、幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)發(fā)放的一種貼息貸款，為不讓一個(gè)同學(xué)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)采取的一項(xiàng)有力措施，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。同時(shí)，貸款的額度有限，只能解決少數(shù)貧困學(xué)生的困難，能夠得到貸款的同學(xué)是非常幸運(yùn)的，應(yīng)該珍惜難得的機(jī)會(huì)，信守諾言，按期還貸。但是，相當(dāng)一部分同學(xué)在畢業(yè)離校后，即人間蒸發(fā)，杳無音信。有同學(xué)的學(xué)雜費(fèi)、住院醫(yī)藥費(fèi)都是所在學(xué)院為其墊付的，畢業(yè)后也一走了之，再無任何消息。還有個(gè)別同學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)期間借實(shí)習(xí)單位的錢，承諾工作后在工資中扣還，但畢業(yè)后工作不到半個(gè)月則欠下借款不辭而別，使得用人單位函告學(xué)校請(qǐng)求幫助追討欠款。其三，言行不一，表里不一，投機(jī)取巧，換來各種榮譽(yù)和入黨、評(píng)優(yōu)，

7、或者以欺騙的手段制造泡沫自薦書。步入大學(xué)校門，進(jìn)入知識(shí)殿堂，度過人生中的黃金階段，享受陽光的溫暖，吮吸知識(shí)的瓊漿，練就強(qiáng)勁的翅膀，邀游遼闊的天空，成就輝煌的事業(yè)，展現(xiàn)燦爛的人生，讓自己活得充實(shí)、自信、健康、有價(jià)值、也使社會(huì)充滿陽光、健康、有意義。我們非常擔(dān)心地看到一部分同學(xué)不把誠實(shí)守信，相互信任，信守承諾作為自己做人的基本準(zhǔn)則，不再相信世上有真誠、信任和幫助。欺詐、虛偽狡猾等丑惡現(xiàn)象被部分同學(xué)奉為圣明，認(rèn)為自己要有這樣的本事才能適應(yīng)社會(huì)成為人上人。我們發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)平時(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)，熱情、克已、守紀(jì)律，但他們以虛假的一面展現(xiàn)在老師和同學(xué)面前，一遇關(guān)鍵時(shí)刻就原形畢露，使人難以相信、瞠目結(jié)舌。有的同

8、學(xué)平時(shí)貪玩好耍，學(xué)習(xí)不努力、遲到、早退、曠課、思想上政治上不求上進(jìn)，到了畢業(yè)求職時(shí)，才痛感自己干貨太少，于是乎造假制假在自薦書上下功夫。凡此種種，不一而足。 第4頁，共14頁。為什么在大學(xué)生中誠信問題如此嚴(yán)峻? 究其原因，主要有以下幾點(diǎn)一，老實(shí)人吃虧，說假話者當(dāng)?shù)?，使大學(xué)生 的價(jià)值觀發(fā)生傾斜。 二，教育的惡性競爭，滋生大學(xué)生的投機(jī)心理。 第三，社會(huì)普遍的浮躁心理，使得大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不往寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。 第5頁，共14頁。生活案例11月20日，華北首屆大學(xué)生信用論壇在石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉行。論壇上，主辦方發(fā)給每位學(xué)生一張誠信調(diào)查問卷，其中對(duì)“您認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的

9、誠信度如何”這一問題，幾乎所有學(xué)生都選擇了“一般”或“較差”。 為此，記者在省會(huì)幾所大學(xué)進(jìn)行了采訪。一些大學(xué)生毫不隱諱地說出了發(fā)生在他們身邊的事情：有的同學(xué)家庭并不困難，卻要申請(qǐng)助學(xué)貸款；有的借同學(xué)甚至老師的錢不還；有的平時(shí)不用功，考試作弊；有的替人當(dāng)“槍手”，有的雇“槍手”替自己考試；有的自造假畢業(yè)推薦信、各種證書像這樣，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象屢見不鮮。 助學(xué)貸款是為解決貧困生的家庭和生活困難而設(shè)立的專項(xiàng)基金，不是無期貸款，更不是無償贈(zèng)送。而一些貧困生拖欠助學(xué)貸款 生活不誠信現(xiàn)象。如大學(xué)生高消費(fèi)；借物不還；簽訂了自律協(xié)議書但不自律；在老師同學(xué)面前說謊；沉迷網(wǎng)絡(luò)；不遵守校、院日常管理規(guī)定；對(duì)同學(xué)

10、朋友不真誠；在課桌、教室墻壁、廁所內(nèi)亂刻亂涂亂畫。 學(xué)習(xí)不誠信現(xiàn)象。如：抄襲作業(yè)與論文，考試舞弊；上課遲到、早退、曠課、替他人答到（簽到）； 借閱圖書館資料不歸還或撕走、涂毀資料等。 工作不誠信現(xiàn)象。如工作中不如實(shí)反映情況；欺上瞞下、陽奉陰違；表里不一；不負(fù)責(zé)任、互相推諉、敷衍塞責(zé)；不按要求去落實(shí)相關(guān)工作精神；在就業(yè)過程中，做假推薦材料、說假話、欺騙用人單位；不履行就業(yè)協(xié)議。 浙江余姚某電器企業(yè)去年招聘省內(nèi)外20多名大學(xué)生，不到一年僅剩1名堅(jiān)守崗位，公司不得不再到洽談會(huì)上急尋人才；該省鎮(zhèn)海某電子公司去年7月招進(jìn)5名大學(xué)生，目前只剩下1名。大學(xué)畢業(yè)生頻頻毀約跳槽，已成為用人單位的心病。 第6頁，

11、共14頁。可見，由誠實(shí)、守信方面出問題而導(dǎo)致社會(huì)成員之間的不信任，導(dǎo)致社會(huì)信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會(huì)使信任危機(jī)強(qiáng)化為社會(huì)危機(jī)，直到社會(huì)系統(tǒng)的崩潰。也就使我們看到不講誠信在負(fù)方向惡性發(fā)展的災(zāi)維性后果，從而也就能夠明白為什么各個(gè)民族的各種文化都把誠實(shí)守信作為最基本的道德規(guī)范。大學(xué)生作為當(dāng)今最有代表性及最有活力的一類人對(duì)于誠信的影響更加大。讓大學(xué)生加強(qiáng)誠信是一個(gè)勢必的趨勢及必須的要求！第7頁，共14頁。三、采取切實(shí)措施，加強(qiáng)誠信問題的正確引導(dǎo) 1加強(qiáng)誠信教育，培養(yǎng)追求真理，崇尚科學(xué)的精神。人們崇尚科學(xué)，追求真理，這是人的本真的人格特征?？茖W(xué)精神就是求真精神?！罢\實(shí)

12、”追求的是“真”，科學(xué)追求的也是“真”，“真”既是真實(shí)性或?qū)嵶C性及結(jié)果的客觀性，也是一種精神境界和理想，一種價(jià)值?；蛘哒f，就是真誠和本真。因此，在思想政治教育中，在專業(yè)教育中，要把對(duì)大學(xué)生和誠信教育作為重要內(nèi)容，鼓勵(lì)他們追求真理，崇尚科學(xué)，培養(yǎng)他們堅(jiān)持真理、探索真理的高尚品質(zhì)，真的懂得什么是真理，什么是謬誤，什么是應(yīng)提倡的，什么是應(yīng)反對(duì)的，什么事情可為，什么事情不可為。第8頁，共14頁。2加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全信用保障體系。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，在現(xiàn)實(shí)生活中，信用已超越經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域而被廣泛地運(yùn)用于各種領(lǐng)域的承諾和踐諾情況的描述、評(píng)價(jià)和測量，也是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行道德品質(zhì)綜合

13、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。道德約束的力量是十分必要和十分重要的，信用是道德約束的核心。它要求具獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益行為的主體之間、人與人之間的經(jīng)濟(jì)往來，人際交往講信用，杜絕欺詐行為，要求以信用為核心來構(gòu)造道德秩序，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不講信用的行為。但是，僅靠人的良心和道德的內(nèi)在自律，不可能有效約束欺詐和失信行為，還必須依靠制度的力量，構(gòu)建有效的信用制度，把一切信用活動(dòng)納入制度的軌道，才能培育良好的信用秩序，形成良好的信用環(huán)境，使講信用的人、誠實(shí)的人受到褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，使不講信用的人、不誠實(shí)的人受到制度的約束和相應(yīng)的懲罰。朱镕基同志在九屆全國人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中明確提出了要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，

14、逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。加快建立企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)和個(gè)人的信用檔案，使有不良行為記錄者付出代價(jià)，名譽(yù)掃地，直至繩之以法”。監(jiān)督社會(huì)成員是否遵守社會(huì)秩序的最好途徑就是社會(huì)信用記錄，應(yīng)該有專門的服務(wù)機(jī)構(gòu)來掌管社會(huì)成員包括企業(yè)和個(gè)人的信用信息，高校可以與這種信用服務(wù)機(jī)構(gòu)協(xié)作，建立學(xué)生信用記錄，收集學(xué)生的助學(xué)貸款違約信息和不良信用記錄，接受貸款銀行對(duì)學(xué)生資信情況的查詢，定期公布違約學(xué)生名單，加強(qiáng)對(duì)貸款學(xué)生的監(jiān)督制約，要讓信用成為一張社會(huì)“通行證”、“公證書”使誠實(shí)守信者暢通無阻，使欺詐失信者寸步難行。 第9頁，共14頁。3加強(qiáng)素質(zhì)教育，正確對(duì)待考試。長期以來，素質(zhì)教育的一個(gè)盲點(diǎn)就是就

15、素質(zhì)講素質(zhì)，簡單地把素質(zhì)教育理解為搞了多少個(gè)活動(dòng)，辦了多少次講座等，而忽略了素質(zhì)教育的靈魂“做人”的教育。常常會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)轟轟烈烈，講座熱熱鬧鬧，但作弊越來越多，貸款違約的層出不窮、偽造簡歷時(shí)有發(fā)生。因此，要特別重視素質(zhì)教育的精義，把要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人和塑造完善人格結(jié)合起來，在制度上，遵章守紀(jì)，照章辦事，在人格上，信守諾言，恪守合同，待人以誠，待物以信，和諧相處，提高公德水平。 第10頁，共14頁。4改革考試制度，尊重學(xué)生個(gè)性。目前的各類考試大多是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一考定終身，不利于因材施教。培養(yǎng)的學(xué)生千人一面，缺乏特色，創(chuàng)造性無法得到發(fā)揮和彰顯，使在某方面有特殊才能的學(xué)生不得不痛苦地平均精力對(duì)待每一

16、門課程，以求“過關(guān)”。而對(duì)學(xué)生考試作弊的問題，我們也應(yīng)該反思我們的考試制度是不是要作一些改革：一是廣泛實(shí)行學(xué)分制，給學(xué)生創(chuàng)造一定的選擇空間，尊重學(xué)生的愛好和興趣，允講學(xué)生自由聽課，引導(dǎo)學(xué)生自主地確定自己的發(fā)展方向。二是采取既重視結(jié)果又重視過程的考試方法，注重平時(shí)的考核、督促、檢查，避免學(xué)生平時(shí)不“燒香”臨時(shí)抱“佛腳”。三是改革考試內(nèi)容，減少死記硬背的內(nèi)容，給作弊行為“釜底抽薪”。增加綜合分析的內(nèi)容，著重考察學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，并重視把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的培養(yǎng)，這樣迫使學(xué)生少了浮躁和僥幸，多了穩(wěn)重和理性。四是允許學(xué)生重修，以合格后的成績進(jìn)入學(xué)業(yè)檔案(有的學(xué)校在學(xué)生的成績單上記“重修1”“重修2”等字樣)，解除學(xué)生的后顧之憂，五是要求教師認(rèn)真評(píng)卷，公平合理，不循私情，客觀公正，不泄私憤。 第11頁，共14頁。5加大懲戒力度，營造誠信氛圍。誠信是大家的共有資源、共享環(huán)境和共行通道，它不容侵犯、不容破壞、不容違規(guī)。侵犯了、破壞了、違規(guī)了就會(huì)造成教學(xué)秩序的失衡和混亂，必須對(duì)違規(guī)者以嚴(yán)厲的懲罰，不能讓不講誠信的人自在地、方便地生活在校園里，而要讓他們付出高昂的成本。2003年12月各校期未考試之前，教育部發(fā)出了關(guān)于采取切實(shí)有效措施，堅(jiān)決剎住高等學(xué)?？荚囎鞅淄犸L(fēng)的緊急通知，2004年2月教育部又做出了今年參加高考的考生必須在承諾考試誠實(shí)守信保證書上簽字的