30詩五首曹亞娟

1、背景：是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。 李白(701762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國(guó)歷史上，被稱為“詩仙”。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。譯文： 聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)遙寄此詩楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲

2、哀啼，我得知你被貶龍標(biāo)去跋涉五溪。把我的愁心托付給明月，一同伴隨你奔赴夜郎之西。 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。品詩欣賞 這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。 王昌齡

3、貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮唐代詩人叢考）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念的感情。 本詩主題是什么？ 借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰 之情。楊花子規(guī)漂泊無定不如歸去寫景明月陪伴友人抒情主題:表達(dá)了朋友的關(guān)切和同情離愁別緒關(guān)懷、思念總 結(jié) 王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。 王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定

4、“綠”字，千百年來傳為美談。 了解作者 飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時(shí)候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。 寫詩背景譯文：飛來峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔， 聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。 不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野， 只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。 （1）不畏：反用李白登金陵鳳凰臺(tái)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。 （2）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈新語：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎椎墙鹆犋P凰臺(tái)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！?（3）緣 ：因?yàn)椤?（4）眼：視線。

5、 （5）塔：鐵塔。 （6）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。 在北宋仁宗時(shí)候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭(zhēng)取生存的權(quán)利，他們只有拿起武器，鋌而走險(xiǎn)。于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)。在此期間，每項(xiàng)新法在推行后，基本上收到了預(yù)期的效果，可是各項(xiàng)新法的實(shí)施或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益，因此在新法實(shí)施的過程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山嶺高塔，就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過對(duì)這種景物的憧憬，表達(dá)了對(duì)自己前途的展望。 有關(guān)材料登飛來峰思路 登飛來峰是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸

6、懷，以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的？ 點(diǎn)撥：哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。 哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表的。 只有站的高才能望得遠(yuǎn) 。 王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。 寫作背景 由于詩人的仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，云游四海，尋幽探勝。 竹徑通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美，而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)

7、心的旨趣，富有言外之意。 清晨入古寺，初日照高林 。 清晨我走進(jìn)這破山古寺，初升的太陽映照著高高的樹林。曲徑通幽處，禪房花木深。 竹間小路通向幽靜的去處，清靜的禪房更顯得草木深深。山光悅鳥性，潭影空人心。 明媚的山野風(fēng)光使飛鳥更加快樂，潭中的清影使人的心境得到凈化。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。 各種聲響都在這里消失，只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚(yáng)的聲音。 表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。 尾聯(lián)：萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯

8、山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。 這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。 請(qǐng)從煉字的角度賞析頸聯(lián)中“悅”和“空”字。 “悅”和“空”兩字是此聯(lián)的詩眼，山光使鳥兒怡然自得，潭影使人們心中的散文雜念頓時(shí)滌除?！皭偂奔扔续B兒的歡娛，也有詩人從山光潭影中感受到的歡愉之情；“空”既寫出了后禪院之幽靜，更表達(dá)了詩人超塵脫俗的情感。 尾聯(lián)中“萬籟此都寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾？為什么？尾聯(lián)中“萬籟此都寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾？為什么？ 不矛盾。這是采用了以動(dòng)寫靜的表現(xiàn)手法。周圍一

9、片寂靜，只有裊裊的鐘磬音，和作者向往佛門清凈的心情相吻合。請(qǐng)大家思考聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此記一詩中，詩人開篇為什么要寫“楊花落”和“子規(guī)啼”？聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此記一詩中，詩人開篇為什么要寫“楊花落”和“子規(guī)啼”？ 作者開篇寫“楊花落”和“子規(guī)啼”既點(diǎn)明特定時(shí)令，渲染了悲傷凄涼的氛圍，又能烘托作者對(duì)王昌齡被貶遭遇的痛惜與同情?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？ 擬人。將月亮人格化，使原本無情的明月具有了豐富的感情，營(yíng)造出了一種情感濃烈的美的意境，表現(xiàn)了對(duì)朋友的思念關(guān)懷，具有極強(qiáng)的

10、表現(xiàn)力。 1.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此記中“ ， ?！北磉_(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念。2.題破山寺后禪院中描繪出山寺幽深清寂景色，意境深邃的詩句是“ ， ?！?.登飛來峰一詩中的哲理句是“ ， 。” 杜甫， 二十歲起，漫游吳越、齊趙。746年赴京應(yīng)試，落第后旅居長(zhǎng)安十年。755年“安史之亂”爆發(fā)后，逃往風(fēng)翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經(jīng)天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩兩百四十余首，其中包括蜀相、茅屋為秋風(fēng)所破歌等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經(jīng)水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為

11、家。 70年病逝于湘江舟中，卒年59歲。現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫背景 杜甫2035歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。望岳這組詩就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。 詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天下，以抒雄心壯志。 開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心

12、，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。 觀滄海 三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。 曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。寫作背景觀滄海是曹操的名篇，是他北征烏桓時(shí)所

13、作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇，透過它，我們可以看到詩人自己的胸懷。 觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 總寫 實(shí) 寫 想 象分寫 主旨：借寫大海的雄偉壯闊之景，抒發(fā)自己統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。背讀方法： 明確作者思路，大聲朗讀背誦(附文:為和樂而加,與正文內(nèi)容無關(guān)).詩歌品析敘事內(nèi)容東臨碣石以觀滄海詩句情感觀海地點(diǎn)和目的水何澹?？倢懘蠛＞跋罂倢懮綅u景象山島竦峙 樹木叢生特寫山島之景突出欣欣向榮景象 秋風(fēng)蕭瑟 洪波涌起特寫海面之景突出驚濤拍岸景象 百草豐茂日月之行若出其中星漢燦爛若出其里 開闊胸襟，一統(tǒng)中國(guó)的抱負(fù)想象之景突出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的景象興味盎然，勝券在握 動(dòng)蕩變化的時(shí)局需要一個(gè)主宰沉浮的偉人勃勃生機(jī)樂觀情懷席卷宇內(nèi)，蕩平諸侯。驚天動(dòng)地 虛寫實(shí)寫寫景狀貌聲勢(shì)想象水 澹澹 山 竦峙樹 叢生 草 豐茂秋風(fēng)蕭瑟 洪波涌起觀滄海日月 若出其中星漢 若出其里博大胸懷建功立業(yè)龜雖壽東漢末年 曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰