《王渙之傳》閱讀練習

1、王渙之傳閱讀練習閱讀下面的文言文，完成各題。王渙之字彥舟。未冠，擢上第，有司疑年未及鏗格，特補武勝軍 節(jié)度推官。方新置學官，以為杭州教授，知潁上縣。元祐中，為太學 博士，校對黃本秘書。通判衛(wèi)州，入編修兩朝魯衛(wèi)信錄。徽宗立, 以日食求言。渙之用大臣交薦召對，因言：“求言非難，聽之難；聽 之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然, 以指陳闕失為訕上，以阿諛佞諂為尊君，以論議趨時為國是，以可否 相濟為邪說。志土仁人知言之無益也，不復有言，而小人肆為詭謫可 駭之論，茍容偷合。愿陛下虛心公聽言無逆遜唯是之從事無今昔唯當 為貴人無同異唯正是用。那么人心說，治道成，天意得矣?！钡坌廊谎?

2、納，欲任以諫官、御史。辭日：“臣由大臣薦，不可以居是官?！蹦?拜吏部員外郎，遷左司員外郎、起居舍人，擢中書舍人。趨省之日， 詞頭三十三，下筆即就。崇寧初，進給事中、吏部侍郎，以寶文閣待 制知廣州。言者論渙之當元祐之末，與陳瑾、龔夬、張庭堅游，既棄 于紹圣，而今復之，有害初政。解職知舒州，入黨籍。尋知福州，未 至，復徙廣州。蕃客殺奴，市舶使據(jù)舊比，止送其長杖笞，渙之不可, 論如法。召詣闕，言者復拾故語以阻之，罷為洪州。改滁州，歷潭、 杭、揚三州。張商英相，為給事中、吏部侍郎。商英去，亦出守。越 八年，知中山府，加寶文閣直學士。朝廷議北伐，渙之以疾提舉明道 宮。又四年卒，年四十五。渙之性淡泊，恬于

3、仕進，每云：“乘車常 以顛墜處之，乘舟常以覆溺處之，仕宦常以不遇處之，那么無事矣?！逼錃w趣如此。（節(jié)選自宋史王渙之傳）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）A.愿陛下虛心公聽言/無逆遜/唯是之從/事無今昔/唯當為貴人/無同 異/唯正是用B.愿陛下虛心公聽/言無逆遜/唯是之從/事無今昔/唯當為貴/人無同 異/唯正是用C.愿陛下虛心公聽言/無逆遜/唯是之從/事無今昔/唯當為貴/人無同 異/唯正是用D.愿陛下虛心公聽/言無逆遜/唯是之從/事無今昔/唯當為貴人/無同 異/唯正是用11.以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項（3分） A.未冠，即尚未加冠。按照古

4、代禮儀，男子十八歲行冠禮，即成人 禮，未冠就是未及成年。B.教授，指宋代的教師，當時中央和地方的學校開始設教授，與現(xiàn) 代大學的“教授”含義不同。C.召對，古代指君主召見大臣，大臣回答君主提出的有關政事、經(jīng) 義等方面的問題。D.詞頭，此處指的不是詞語的前綴，而是朝廷官員命詞臣撰擬詔敕 時的摘由或提要。.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（3分） A.王渙之能夠直言朝廷利弊得失。他認為朝廷每次下達求直言的詔 令時，總有人把指出政治缺陷看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。 B.王渙之有時會陷入黨爭。他曾在元祐末年和陳灌、龔夬、張庭堅 交往甚密，結果都在紹圣時被棄用，后來王渙之復出時

5、，曾對新朝不 利。C.王渙之能夠堅持法度。蕃人殺了奴隸，市舶使根據(jù)舊制，僅把他 送到官府杖打，王渙之不同意，對蕃人依法處治。D.王渙之能夠做到淡泊明志。他不想做官，經(jīng)常說乘車的時候要以 將要墜落的心情處事，做官時要以不被知遇的心態(tài)處事。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)尋知福州，未至，復徙廣州。(2)召詣闕，言者復拾故語以阻之，罷為洪州。答案：10、B11、A12、B13. (1)不久他調(diào)任福州知州，還沒有到達，又調(diào)到廣州任知州。(本句話的主語為王渙之或他，1分；“尋”，意為“不久”，1分;“知福州”指的是擔任福州知州，1分；“徙”是平調(diào)官職，1分;句意通順，1分。)（2）（

6、皇帝）召王渙之到朝廷，言官又拾起以前說的話來阻止他，他被罷免為洪州知州。（補充主語“朝廷”或“皇帝”，1分；“詣 闕”，意為“到朝廷去”或“到京城去”，1分；“言者”，古代 的言官，議論朝政的官員，1分；“罷”，罷免，此處是被動，即 被罷免，1分；“罷為洪州”的主語是他或王渙之，1分。注意，“罷為洪州”的意思不是罷免了他的洪州知州的職務，而是罷免為洪 州知州。）參考譯文王渙之字彥舟。他不到二十歲，就升為上等，有關部門懷疑他 的年齡不到選任的資格，特增補為武勝軍節(jié)度推官。新設學官，讓他 擔任杭州教授，知潁上縣。元祐年間，為太學博士，校對黃本秘書。 擔任衢州通判，入朝編修兩朝魯衛(wèi)信錄。徽宗即位，因

7、為出現(xiàn)日 食而求直言。王渙之由大臣交相推薦而被召入對。于是他說：“求直 言不難，聽到直言難；聽到直言不難，審察而采用難?，F(xiàn)在國家每次 下達求直言的詔令，但下面報到上面的，有時卻不是那樣，把指出政 治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主，把議論趨時 作為國是，把可否相成看作邪說。志士仁人知道說出來也沒有益處， 就不再說話，而小人卻有欺騙驚駭之論，茍且偷生。希望陛下虛心聽 取意見，不管說的是悖逆還是謙遜，對就聽從；事情無論是現(xiàn)在的還 是過去的，正直就任用。人心就會喜悅，國家就會大治，就能符合天 意。”皇上高興采納，想任用他為諫官、御史。他辭謝說：“我由大 臣推薦，不能任這樣的官職?！比卫?/p>

8、部員外郎，升左司員外郎、起居 舍人，擢升為中書舍人。去中書省的時候，有三十三條命官任職的諭 旨，他下筆即成。崇寧初年，進升給事中、吏部侍郎，以寶文閣待制 的身份擔任廣州知州。言官認為王渙之在元祐末年，和陳灌、龔夬、 張庭堅相交游，已經(jīng)在紹圣時被棄用，而現(xiàn)在又使他復出，對于初政 有害。被解去職務任舒州，列入黨籍。不久他調(diào)任福州知州，還沒有 到達，又調(diào)到廣州任知州。蕃人殺了奴隸，市舶使根據(jù)舊制，僅把他 送到官府杖打，王渙之不同意，依法處治。召他到朝廷，言官又拾起 以前說的話來詆毀他，被罷知洪州。改知滁州，歷次擔任潭州、杭州、 揚州的知州。張商英任宰相，讓王渙之擔任給事中、吏部侍郎。張商 英被罷，王渙之也出守外地。過了八年，知中山府，