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1、 中國詩 與 中國文化 首都師范大學(xué)文學(xué)院教授 王南第1頁,共20頁。 一 “詩國” 宋 范成大橫塘 南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路,細(xì)雨斜楊系畫船。 詩不僅是中國文學(xué)的主要形式,也是中國文化存在的重要形態(tài)。 第2頁,共20頁。 山水詩,邊塞詩,田園詩,宮廷詩,詠物詩,思婦詩,游子吟,贈別詩,酬唱詩,感遇詩,詠懷詩,詠史詩,應(yīng)制詩,艷情詩,哲理詩,諷喻詩,諧趣詩 中華古國的世情心象在詩中得到了全方位的展示。中國人不僅習(xí)慣以詩的態(tài)度去觀照生活,也自覺或不自覺地以詩的方式參與生活。 第3頁,共20頁。 李白 靜夜思 床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。 詩中的“中國傳
2、統(tǒng)文化”? 思鄉(xiāng)之情(安土重遷的文化觀) 詠月抒懷(天人合一的文化觀) 淺顯自然(自然之道的文化觀) 含蓄蘊藉(中庸中和的文化觀)第4頁,共20頁。 文化心理: 司空曙:江村即事 罷釣歸來不系船, 江村月落正堪眠。 縱然一夜風(fēng)吹去, 只在蘆花淺水邊。 蘇舜欽:和淮上遇便風(fēng) 浩蕩清淮天共流,長風(fēng)萬里送歸舟。 應(yīng)愁晚泊喧卑地,吹入滄溟始自由。第5頁,共20頁。 置之于世界文學(xué)史的宏觀視野中,中國詩歌的獨到之處主要在于: 和語言特點完美結(jié)合的抒情方式,突出表現(xiàn)在舍棄敘述因素的詩歌意象中。 深刻之處則集中于天人一體的哲理維度上產(chǎn)生的生命感受及其審美化。 第6頁,共20頁。二詩的中和之美與儒家文化觀 中
3、國詩的突出特征:含蓄委婉的抒情風(fēng)格。 王勃山中: 長江悲已滯,萬里念將歸。 況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。 王維雜詩: 君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前,寒梅著花未? 孔子的“仁”、“禮”觀念和“詩教”論第7頁,共20頁。 論語: 中庸之為德也,甚至矣乎! 子曰:興于詩,立于禮,成于樂。 關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。 子謂韶:“盡美矣,又盡善也。” 謂武:“盡美矣,未盡善也?!?第8頁,共20頁。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人: 碩人其頎,衣錦褧衣 手如柔荑, 膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首 蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 楚辭九歌山鬼: 若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮
4、從文貍,辛荑車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜蘅,折芳馨兮遺所思。 第9頁,共20頁。古詩 迢迢牽牛星 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手, 札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間, 脈脈不得語。 梁啟超:“純借牛女作象征,沒有一字實寫自己情感,而情感已活躍句下。此種作法,實文學(xué)界最高超的技術(shù)?!?詩的中和之美反映了儒家以禮節(jié)情的文化觀 。 第10頁,共20頁。 三詩的境界之美與道家文化觀 老子: 人法地,地法天,天法道,道法自然。 道常無為而無不為。 道生一,一生二, 二生三,三生萬物。 莊子:已而不知其然,謂之道。 行于萬物者,道也。 道自然,天地萬物的自然狀態(tài),宇
5、宙生成的總規(guī)律。自然的必然性。第11頁,共20頁。 莊 子 : 淡然無極而眾美從之。 真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴(yán)不威,強親者雖笑不和。真悲無聲而哀,真怒未發(fā)而威,真親未笑而和。禮者,世俗之所為也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天貴真,不拘于俗。 以天合天。 乘物以游心。第12頁,共20頁。 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。 語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。 筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。 (莊子) 自然之道 真實而自由的審美境界。 第13頁,共20頁。 陶淵明飲酒結(jié)廬在人境,而
6、無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。 張旭山行留客 山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸。 縱使晴明無雨色,入云深處亦沾衣。 王維山中 荊溪白石出,天寒紅葉稀。 山路元無雨,空翠濕人衣。 第14頁,共20頁。四詩的意象美與周易文化觀 八卦: 乾天;坤地;離火;坎水; 震雷;艮山;兌澤;巽風(fēng)。 圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。 是故易者,象也。象也者,像也。 言 象 意第15頁,共20頁。 啟發(fā)了中國詩歌追求言外之意 的意象塑造。 江 南 江南可采蓮,蓮葉何田田, 魚戲蓮葉間。 魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西, 魚戲
7、蓮葉南,魚戲蓮葉北。第16頁,共20頁。五古往今來 心之精微,發(fā)而為文;文之神妙,詠而為詩。(劉禹錫) 古往今來的中國詩中處處跳動著中華文化的脈搏。 顧隨踏莎行 天黯如鉛,云寒似水,市聲闐咽飛難起。 衷懷悲感總無名,一身落漠人間世。 托缽朱門,掛單蕭寺,何曾了得今生事! 回首來路已茫茫,行行更入茫茫里。 第17頁,共20頁。 愁 “月光欲到長門殿,別作深宮一段愁?!?“白發(fā)三千丈,緣愁似個長。” (李白) “剪不斷,理還亂,是離愁?!?“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”(李煜) “此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭?!?“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點點滴滴。” “聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。”(李清照) “試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)
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