2019年浙江省金華市中考語文試卷

1、2019年浙江省金華市中考語文試卷閱讀下面文字，根據(jù)語境完成后面的題目。吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，他輕ji_地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困f_的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來，那醒他的是他自己對于黎明的過于殷切的想望。（節(jié)選自艾青詩選吹號者）(1) 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。輕ji 困f (2) 加點字“埋”在文中讀音正確的一項是 AmiBmn(3) 填入文中正確的一項是 A驚B警古詩文名句默寫。 春去春回幾番景，花開花落總關(guān)情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“ ，淺草才能沒馬蹄”，一個

2、姹紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾?dú)愛， ，濯清漣而不妖”，君子之風(fēng)盈盈其間；秋風(fēng)蕭瑟，秋瑾小住京華?！?，秋容如拭”，知音難覓的孤獨(dú)涌上心頭；北風(fēng)卷地，冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“ ， ”，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當(dāng)落花時節(jié)，好友王昌齡左遷龍標(biāo)，即便瀟灑如李白，也不免在“ ”時生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“ ， ”賦予了落花別樣的情意?！皻q寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄕ撜Z）中國古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔、堅貞的志趣，常與“松”一起出現(xiàn)并具有固定文化內(nèi)涵的一項是 A梅、鶴B竹、蘭C蘭、鹿D竹、梅名著閱讀。(1) 文學(xué)世界

3、，萬物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來比喻簡愛？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡析兩者的相似之處。A.白楊樹（茅盾）B.小桃樹（賈平凹）C.木棉樹（舒婷致橡樹）(2) 儒林外史以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評，完成后面的題目。 其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。（儒林外史臥閑草堂本閑齋老人序）從下列選項中任選一項，指出他屬于書評所列的哪種人，并結(jié)合小說情節(jié)加以闡述。A.王冕 B.牛浦郎文學(xué)類文本閱讀。在瀘縣巴金 我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭

4、，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時不過下午三點鐘的光景。 我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆墻高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾?。我望著四周景物漸漸地回復(fù)到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F(xiàn)在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該

5、有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。 然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時間！我突然被拉回來了，從遠(yuǎn)去了的年代回來了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來，告訴我們?nèi)思业慕缦?。焦炙的黑印涂污了?/p>

6、白墻，孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說昔日的繁榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現(xiàn)出“我們要替死者復(fù)仇”的標(biāo)語。我隔著廢墟望這些字，這時下落的太陽的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標(biāo)語的一半字跡。 我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線，“怎么還剩下這個東西？”我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏！那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。 我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無聲的語言。這里有一段悲慘的故事。但

7、是我慚愧我只有這無力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標(biāo)語，它們就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時我的頭昂起來了，仿佛有一道強(qiáng)烈光芒射進(jìn)我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到一次鍛煉。我沒有說錯話：只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存，和平卻會帶來毀滅的命運(yùn)。 我終于走過了斜坡。眼前現(xiàn)出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來我走到公園里來了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著一張竹制的小茶桌，六七個穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面立了片刻，我聽見了幾句話。他們在談?wù)撝袊?/p>

8、將來，這的確是一個大題目。一個二十來歲的人捏緊拳頭大聲說：“我知道時代是永遠(yuǎn)前進(jìn)的。但是我們要推動時代，不要讓時代把我們拖起走?！?我站住，傾聽下面的話：“物質(zhì)的損失，生命的犧牲，會帶來偉大的結(jié)果！你看著，我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔。” 我感到極大的喜悅。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國的呼聲。這是在轟炸的威脅下長成的中國的呼聲。它是何等的響亮，何等有力！我相信它，我等著看那廢墟上建造起來的九層寶塔。 回到船上以前我還在各處走了一轉(zhuǎn)。我走過一條很長的馬路，我沒有注意街名，但我知道這是本城唯一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架

9、和“上梁大吉”的紅紙條。一個中國的城市在廢墟上活起來了，它不斷地生長，發(fā)達(dá)。任何野蠻的力量都不能毀滅它。我懷著這個信念回到了船上。 第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)?。一九四年十二月二十四日在重慶追記（選自巴金散文，有刪節(jié)）“在瀘縣”，作者且行且看且思。請根據(jù)要求，完成下列各題。(1) 梳理作者在瀘縣的行蹤與見聞，仿照示例，完成下面的圖表。 (2) 品讀下面兩句話，結(jié)合加點詞語，體會作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請用簡潔的語言表述。 但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。 那座鐘樓

10、已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。(3) 聯(lián)系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊(yùn)含的深意。i 另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。ii 第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)ァ?4) 黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕拈喿x感受。 巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。 巴先生一生辛勞，不光是累，也美。巴先生（黃永玉全集文學(xué)編人物）非文學(xué)類文本閱讀。千年敦煌“活”起來 當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁矗?濃縮 1650 年，跨越 3100

11、公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌1650 敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。 公元 366 年，一位名不見經(jīng)傳的苦行僧樂傅云游至敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結(jié)茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達(dá) 1650 多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運(yùn)。 此次展覽由敦煌研究院精心挑選 200 余件敦煌藝術(shù)精華，古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來。 現(xiàn)場構(gòu)建了 3000 平米黃沙實景，空運(yùn)來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)

12、與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的義無反顧，張議潮的沉勇孤忠仿佛在時空的疊加中一齊涌來。 展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與放妻書等 26 部敦煌遺書復(fù)制品，令觀者駐足。 首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦煌走入“時光”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智

13、慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活細(xì)節(jié)片段。 莫高窟最大的壁畫五臺山圖，高達(dá) 3 米，長達(dá) 13 米的巨幅畫卷“活”了起來。徜徉于 1:1 高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細(xì)品精美絕倫的石窟壁畫，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。 “我們只是展開這一幅畫卷，讓你看見敦煌?！痹诓哒谷送坑顟c眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠(yuǎn)流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。（選自 2019 年 5 月 12 日光明日報，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報記者

14、）(1) “千年敦煌活起來”的“活”，在文中有哪幾層意思？請作解釋。(2) 文章開頭問：“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁?？”讀完全文，你認(rèn)為我們實際上在談?wù)撌裁矗?3) 報紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區(qū)看到這兩幅圖呢？請你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時光 如是 世相 人心 鏈接材料： 甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據(jù)此繪制。 乙：都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依

15、據(jù)長幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女。1古詩閱讀。秀州報本禪院鄉(xiāng)僧文長老方丈（宋）蘇軾萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。師已忘言真有道，我除搜句百無功。明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東。（選自蘇軾兩浙詩選）【注釋】此詩為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉(zhuǎn)道秀州返杭時所作。文長老，蜀人，報本禪院方丈。吳音：指江浙一帶方音。搜句：作詩。浙東：指錢塘江以南越、婺、處、臺等七州。(1) 詩人離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，詩中最直接體現(xiàn)這個意思的一句是 。(2) 第三、四聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？文言文閱讀。洗心亭記唐劉禹錫 天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥

16、尤章章。蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。 征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景坌來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱。月來松閑，雕鏤軒墀。石列筍虡，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼飔。斯亭之實錄云爾。 然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠(yuǎn)夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。（選自劉禹錫集）【注釋】吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。弭：消除。槃

17、（pn）：回旋，彎曲。坌（bn）：并，一起。榱（cu）：椽子。墀（ch）：臺階。虡（j）：柱子。然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。(1) 下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是 A今方弭所恨而充所望焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B修竹萬竿 選賢與能，講信修睦C既志之 吾十有五而志于學(xué)D故名洗心 而兩狼之并驅(qū)如故(2) 用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）(3) 是“月來松閑”中“閑”字的繁體篆書，“月色入戶”是為。請賞析“月來松閑”中“閑”的妙處。(4) 有同學(xué)認(rèn)為，吳均與朱元思書中有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一語，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭

18、”。請你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。鼎湖中學(xué) 802 班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時，圍繞插圖中“誰是莊子”這個問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對這個問題的看法。要求觀點明確，論據(jù)有效。論證合理。（不超過 150 字） 尊敬的編輯老師： 您好！我是鼎湖中學(xué) 802 班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是莊子，有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的

19、是莊子。 那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019 年 5 月 17 日附：莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！遍喿x下面的材料，按要求作文。這組漫畫，喚起了你的什么回憶，或者引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇文章?？梢杂洈⒐适拢梢允惆l(fā)情感，可以發(fā)表見解。要求：不少于

20、 500 字；不得套寫、抄襲；不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。答案1. 【答案】(1) 捷；乏(2) B(3) A【解析】(1) 輕捷；困乏。(2) 埋怨：因為事情不如意而不滿或怨恨。應(yīng)讀“mn”。(3) 驚醒：睡眠時容易醒來。故選 A。2. 【答案】亂花漸欲迷人眼；蓮之出淤泥而不染；為籬下黃花開遍；忽如一夜春風(fēng)來；千樹萬樹梨花開；楊花落盡子規(guī)啼；落紅不是無情物；化作春泥更護(hù)花3. 【答案】D【解析】根據(jù)題干“歲寒，然后知松柏之后凋也”“為顯示主人高潔，此題考查“歲寒三友”、竹子，與中國的古老文化有著密切相關(guān)的聯(lián)系。故選：D。4. 【答案】(1) 示例一：我選 A。白楊樹是普通的，力

21、爭上游。這和簡愛的處境與抗?fàn)幘袷窍嗨频?，寄住在舅媽家，但她敢于反抗表哥的欺侮、自傲的老渥德學(xué)校校長抗?fàn)?，后來成為家庭教師，但并不卑賤”。示例二：我選：B。小桃樹生長在院子角落里，經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存。這與簡愛的成長歷程是相似的，寄住在舅媽家，在老渥德學(xué)校以到不公平的待遇，但她追求自己的夢想，收獲了人生的幸福。示例三：我選：C。詩中的木棉樹始終保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，并與橡樹共擔(dān)風(fēng)雨。簡愛始終渴求平等，堅信每個人在精神和人格上都是平等的，當(dāng)她得知羅切斯特有個瘋妻子，決然出走、一無所有的時候，與他共擔(dān)風(fēng)雨。(2) 示例一：我選 A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者，以賣畫為生，多次推辭見面；他有遠(yuǎn)見

22、，讓其以仁義服人；他不慕名利，他為躲避入仕而歸隱會稽山、張揚(yáng)個性的賢者。示例二：我選 B。牛浦郎中是心艷功名富貴而媚人下人者，盜用了牛布衣的名號。為結(jié)交董瑛；為巴結(jié)?，F(xiàn)圃，媚態(tài)畢現(xiàn)、自甘下流的小人。【解析】(1) 本題考查名著人物及課文內(nèi)容的了解。此題難度較大，一要了解名著中簡愛的經(jīng)歷及性格特征，其次要了解所給的三篇文章所賦予的抒情對象的性格特征，然后根據(jù)自己的理解，找出與人物最相似的植物，并分析二者之間的相似點。簡愛的性格特點主要表現(xiàn)為以下幾個方面：自尊自主、叛逆反抗。簡愛在寄居的舅媽家里敢于和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，具反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神，這一點和雖然平凡，卻能力爭上游的白楊樹

23、很相似。追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡愛發(fā)覺她愛上了主人后，在地位懸殊的情況下，她敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。她的這種敢于追求的精神，與歷經(jīng)苦難依舊開出花來的小桃樹很相似。意志堅強(qiáng)，智慧過人。在慈善學(xué)校的悲慘體驗，表現(xiàn)了簡愛的堅強(qiáng)和驚人的意志力。簡愛憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了 10 年。這一點也與小桃樹相似。感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她拒絕了他的愛，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當(dāng)簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時是這樣，富有后

24、仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。單從這一點來看，她又與舒婷筆下的木棉花很相似。答案不唯一，只要能結(jié)合人物的性格特點，分析人與物共有的精神即可。(2) 本題考查名著人物與書評內(nèi)容的理解分析。題干所給的書評道出了這部名著以“功名富貴”為主線，寫了四類不同的人。根據(jù)自己對所給的兩個人物的了解，選擇其中的一個，指出他屬于四種中的哪一類，并結(jié)合其具體行為來分析即可。王冕屬于這其中的“終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”一類，牛浦郎則屬于“有心艷功名富貴而媚人下人者”。5. 【答案】(1) 站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音；站在街上，凝望廢墟；走過街道，看到新屋。(2) 作者回到闊別十七年

25、的瀘縣，“望著”可愛的“糖人”，作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，“干尸”與“糖人”的強(qiáng)烈對比令作者觸目驚心。(3) i “新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對應(yīng)，“紅紙條”與上文“標(biāo)語”對應(yīng)，表明中國具有強(qiáng)大的生命力。ii “晨光微曦”，但已經(jīng)給人以信心和希望，帶著人們駛向“上游”。(4) 示例：我也讀出了巴金的累與美，他走了很長的路，他很憤怒，他痛恨侵略者的暴行、重建美麗家園的堅強(qiáng)決心，聽鄉(xiāng)音，從中我讀出了巴金對鄉(xiāng)土的熱愛；而當(dāng)日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)眼前，既有無力援助受難者的慚愧；他借青年的對話說出了自己的心聲，也要重建家園，他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國人堅定信念，在廢墟上重建年輕的中國，不僅當(dāng)

26、時需要。我從巴金的作品中讀出了力與美?！窘馕觥?1) 本題考查梳理文章脈絡(luò)的能力。第 2 段寫作者走上土坡；第3段寫站在糖人攤前；第 46 段寫站在街上；第 72 段寫走到公園；第 1011 段寫走過街道，回到船上。(2) 本題考查語句賞析能力。第 1 句作者在糖人攤前，充滿著對小孩時代的懷念之情。第 2 句運(yùn)用比喻的手法，把“眼睛”比作“洞穴”，包含著作者的痛苦與憤怒。(3) i 本題考查對文章的理解能力。句不離篇，這兩句與前文破敗的景象形成對比。ii 句中的景物具有一定的象征意義，意味著新生、“上游”象征著光明和希望。(4) 本題考查對文章的整體感悟。這是開放性試題?？蓢@作者對戰(zhàn)爭的痛恨

27、和對重建家園的信心、對未來的希望來寫，結(jié)合文章內(nèi)容寫。6. 【答案】(1) 古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來、互鑒的重要樞紐。(2) 談?wù)摱鼗停瑢嶋H上就是談?wù)撝袊?，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。(3) 我會在“如是”展區(qū)看到張騫出使西域圖，這幅圖將張騫出使西域附會成傳播佛教的故事；在“世相”展區(qū)看到都督夫人禮佛圖，人物眾多，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、妝容?！窘馕觥?1) 本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，讓凈土世界“活”起來，敦煌必將再次成為東西方文明交匯，重現(xiàn)昔日榮光。(2) 本道

28、題是考查學(xué)生對文本信息的理解能力。解答時要對文本信息深入理解分析。從“步入此境，班超的決絕、據(jù)兩關(guān)的雄才、焉者、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，高仙芝的又無反顧?！币痪鋪砜词钦?wù)摱鼗停務(wù)撐覀冊催h(yuǎn)流長的歷史和文化，看見敦煌，看見了我們源遠(yuǎn)流長的歷史和文化，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施、互鑒的重要樞紐。”來看文章是在談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。(3) 本考查對文章內(nèi)容的遷移運(yùn)用。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上。魏晉以來，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹?？芍獜堯q出使西域圖與傳播佛教有關(guān)；都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像?！笆老唷闭箙^(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、妝容。7. 【答案】

29、(1) 吳音漸已變兒童(2) 表達(dá)了詩人對文長老淡泊、安閑生活的羨慕，遍賞浙東山水寄托詩情的愿望?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生詩歌關(guān)鍵詞句的把握，注意要首先理解詩歌內(nèi)容，然后理解詞句。寫出了由于離家很久家鄉(xiāng)的口音都變了。(2) 本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，如果沒有找到，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情，便覺峨眉翠掃空、安閑生活，我除搜句百無功，只會寫詩，更欲題詩滿浙東。8. 【答案】(1) A(2) 蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡(3) 示例：“月來松閑”令人聯(lián)想到王維的詩句“明月松間照”，古詩文中的“明月”“山松”常常營造出清朗的意境，以松之“

30、閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑。(4) 示例：“憂人”“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人、處心積慮之人；“始適乎目而方寸為清”、純凈，重獲心靈的自由和活力，“洗心”更契合劉禹錫積極向上?！窘馕觥?1) 本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。A.遺憾；B.修長/培養(yǎng)；C.記下/立志；D.所以/舊的。(2) 本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思。句子意思讀不懂的時候、對話、句子結(jié)構(gòu)成分、習(xí)慣句式等斷句。句意為：吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，東南是吳地風(fēng)光，燦爛如錦繡。(3) 本題考查語言的賞析。“月來松閑”句意：明月照在閑適的松林中，是擬人修辭，實則作者內(nèi)

31、心的寫照。(4) 本題考查作者思想感情的把握?！傍S飛戾天者；經(jīng)綸世務(wù)者；治理政務(wù)的人看到這幽美的山谷就流連忘返?！薄皯n人處之，百慮冰息”句意：憂郁的人置身此地?！坝嗍家允峭きh(huán)視無不適，故名洗心”意思是我憑借這個亭子環(huán)視了一下四周。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈?！跋葱摹敝溉藗兌伎梢栽诖讼慈バ撵`上的塵埃。前者的“平息他們的世俗名利之心”和后者的“人們都可以在此洗去心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力”相比、樂觀開朗的精神氣質(zhì)。譯文：天下著名的寺廟有數(shù)十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西為荊州山水，東南是吳地風(fēng)光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾，今天來了才彌補(bǔ)了遺憾，滿

32、足了愿望。既而在山上四處游覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前，優(yōu)美的風(fēng)光目不暇給。詢問修建此亭的經(jīng)過和始末，有的人說：有僧義然，發(fā)動僧侶一起動手，因勢象形，就地取材，建亭于此。該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂郁的人置身此地，一切煩惱永遠(yuǎn)消失。飛鳥思?xì)w，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架，常綠藤就像蛟龍一樣依附纏繞在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄

33、。然而，山上的和尚手持如意向我作揖行禮說：“既然寫了篇文章記錄它，何不再給它命個名字，讓它傳播更遠(yuǎn)呢！”我憑借這個亭子環(huán)視了一下四周，認(rèn)為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為“洗心”。唐穆宗長慶四年（公元 824 年）九月二十三日。劉禹錫記。9. 【答案】示例一：我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，神態(tài)悠然自得，衣衫相對隨意；而前面那位，身佩玉環(huán)，只見他死死盯住水中的游魚，只想看出魚是否快樂！我的看法不知你是否認(rèn)同？示例二：我認(rèn)為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰微笑，而與水中游魚相樂，而拄著竹杖的那位，正眼不看游魚，符合惠子凡事追求求證的個性，我覺得惠子老氣橫秋，因此讓惠子拄