簡述和諧社會民事法律制度的保障

1、.：.；簡述調(diào)和社會民事法律制度的保證【論文關(guān)鍵詞】調(diào)和 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法保證【論文摘要】民法是調(diào)和 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會最根本的 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律制度。民法的性質(zhì)和根本原那么與調(diào)和社會的根本特征不謀而合。崇尚民法人法、私法和權(quán)益法的性質(zhì)，堅持民法平等、自愿和誠信等根本原那么，是調(diào)和社會下民法精神的應(yīng)有之義。民法是調(diào)和社會最根本的法律制度。我們所要建立的 HY

2、PERLINK lunwentianxia/class_free/125_1.shtml 社會主義調(diào)和社會，應(yīng)該是 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/123_1.shtml 民主法治、公平畫正義、誠信友愛、充溢活力、安定有序、人與自然調(diào)和相處的社會。民法的性質(zhì)和根本原那么與調(diào)和社會這些根本特征和要素有著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)，實施民法，祟尚民法的性質(zhì)，堅持民法的根本原那么，對于社會主義調(diào)和社會的構(gòu)建有著極其重要的作用。一、民法的性質(zhì)對構(gòu)建社會主義調(diào)和社會的作用1.民法是人法人是社會關(guān)系的主體，任何部門法的出發(fā)點和最終的著眼點應(yīng)該是人。民法是民事主體之間利益關(guān)系法制化的法

3、律，以對生存的人確立以人為根本出發(fā)點，并以人的徹底解放為終極關(guān)懷。所以，民法是人法。充分認(rèn)識民法的人法性質(zhì)至關(guān)重要。首先，民法在整體上是一個關(guān)于在 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/79_1.shtml 市場 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/3_1.shtml 經(jīng)濟(jì)條件下的典型的人，民法是為人立了一個法。民法中民事主體制度是人在民法上的縮影，民法關(guān)于民事權(quán)益才干的規(guī)定即關(guān)于人的民事主體資歷的規(guī)定，民事權(quán)益才干的內(nèi)容又是人可以享有民事權(quán)益的范圍。民法規(guī)定了自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、安康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、聲譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私

4、權(quán)及自在權(quán)等人格方面的權(quán)益，是人成為社會及法律關(guān)系的主體的根底和前提。民法同時又規(guī)定自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)等身份權(quán)，以確立人在家庭和社會中的位置和作用。民法還規(guī)定人生存所必需的物質(zhì)方面的權(quán)益即物權(quán)和債務(wù)等，以謀求人的開展和提高。民法規(guī)定這么多的民事權(quán)益的目的在于鼓勵現(xiàn)實中的人在時機(jī)平等的前提下最大限制地獲得法律規(guī)定的全部權(quán)益，希望人們都可以追求幸福，到達(dá)幸福的境界。從終極的意義上講，人人皆可以到達(dá)民法人的境界，民法為民事主體展現(xiàn)了一種自我解放的“大道。其次，民法上的人是一個理性的社會普通成員，他們在有意思才干的前提下，遵照民法中的意思自治原那么，追求人格獨立，人格完善，充分開發(fā)其智慧，大

5、力進(jìn)展發(fā)明性活動，爭取全面開展和徹底解放，謀求本身以及人類的福扯。最后，民法上的人是市場經(jīng)濟(jì)根底上誕生的人，市場經(jīng)濟(jì)是民事主體的舞臺，市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要采取民事法律關(guān)系的方式。在此根底上民事權(quán)益才干正確界定，市場行為才干正確規(guī)范，民事責(zé)任才干真正落實，社會次序才干合理建立。從而，社會資源得到優(yōu)化配置，社會經(jīng)濟(jì)得到極大開展，人的覺悟得到極大提高，這些方面都促進(jìn)了人的開展和解放，使民法的最高價值即正義得到實現(xiàn)。崇尚民法這一性質(zhì)，有利于我們樹立“以人為本的理念，保證人的自在開展，為構(gòu)建調(diào)和社會打下堅實的根底。2.民法是市民法和私法民法是市民法。民法是調(diào)整市民之間的財富關(guān)系和人身關(guān)系的法律，是市民社會的

6、法。馬克思以為，隨著社會利益分化為私人利益和 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/10_1.shtml 公共利益兩大對立的體系后，整個社會就分裂為市民社會和 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/14_1.shtml 政治國家兩大領(lǐng)域。市民社會屬于特殊的私人利益關(guān)系的總和。而政治國家那么屬于普遍的社會公共利益關(guān)系的總和，社會中每一個獨立的人既是市民社會的成員，又是政治國家的成員。在市民社會里，人作為私人進(jìn)展活動，市民就是私人在政治國家里，人在以公共利益為目的所確定的范圍內(nèi)，為本人的利益進(jìn)展各種活動，國家政權(quán)不去干涉?？梢姡诂F(xiàn)代

7、社會，民法作為市民社會的法，是相對政治國家而言的，民法是調(diào)整私人利益的法，純屬“私的范疇，屬于私人的事務(wù)，國家的權(quán)益不得直接干涉，只需在維護(hù)社會公共利益需求時，國家權(quán)益方能進(jìn)展適當(dāng)?shù)母缮?。充分認(rèn)識和提倡民法的市民法性質(zhì)，就應(yīng)該制止和遏制國家 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/81_1.shtml 行政權(quán)對市民社會的損害，市民社會的正常社會次序，保證市民社會在遵照立法者意志安排的規(guī)那么下安詳調(diào)和地開展。民法是私法。公法與私法的劃分是法律最根本的分類。其中，公法是規(guī)定國家公共利益，調(diào)整國家生活關(guān)系的法，是調(diào)整以命令服從為主要特征的國家社會關(guān)系，而私法那么是規(guī)定私

8、人利益，調(diào)整市民社會生活關(guān)系的法，這一實際將人類社會區(qū)分為政治國家與市民社會兩個領(lǐng)域。人在兩個不同的領(lǐng)域中處于不同的法律位置。人作為國民，在國家生活中必需服從國家的統(tǒng)治，而人作為市民，在市民社會生活關(guān)系中那么是彼此平等、自在的。依此，公法是調(diào)整國家生活關(guān)系的法，私法那么是調(diào)整市民生活關(guān)系的法。民法是市民社會的法，自然該當(dāng)歸于私法范疇，認(rèn)識民法的私法性質(zhì)，一方面是我國市場經(jīng)濟(jì)開展的要求，市場經(jīng)濟(jì)必需突破政府指令及其他有礙市場運(yùn)轉(zhuǎn)的行政命令對經(jīng)濟(jì)主體的束縛;另一方面，有利于在市民社會關(guān)系中，確立私權(quán)神圣，意思自治等根本原那么由民事法律規(guī)范來調(diào)整，把政治國家對市民社會生活關(guān)系的干涉限制在維護(hù)市民社會

9、的次序、平安、公正之必要范圍內(nèi)，防止國家權(quán)益對市民社會生活的侵?jǐn)_及不正當(dāng)?shù)母缮妫S護(hù)市場經(jīng)濟(jì)和市民社會的活力，激發(fā)人們謀求幸福的積極自動性，促進(jìn) HYPERLINK lunwentianxia/class_free/79_1.shtml 市場 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/3_1.shtml 經(jīng)濟(jì)的開展和市民 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會的昌盛。 崇尚 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法這一性質(zhì)有利于市民社會次序的建立，有利

10、于政府職能的轉(zhuǎn)變，尊重權(quán)益，維護(hù)權(quán)益，限制政府權(quán)益的濫用，構(gòu)建官民調(diào)和。3.民法是權(quán)益法民法是權(quán)益法，是由民法的私法性質(zhì)所決議的。民法作為私法，它調(diào)整以平等自愿、協(xié)商一致為特征的市民社會生活關(guān)系，其立法目的在于經(jīng)過對私權(quán)的維護(hù)，調(diào)動市民社會成員進(jìn)展民事活動的積極性，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的開展和市民社會生活的昌盛。由此也就決議了民法的權(quán)益法性質(zhì)，民法以權(quán)益為中心構(gòu)建其規(guī)范體系，在規(guī)范方式上多采用授權(quán)性規(guī)范和恣意性規(guī)范。民法是權(quán)益法，必需確立私權(quán)神圣原那么。私權(quán)神圣是指民事主體的民事權(quán)益受 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律的充分維護(hù)，不受任何

11、人以及任何權(quán)益的進(jìn)犯，不依正當(dāng)?shù)姆沙绦虿皇芟拗苹騽儕Z。在市民社會里“私權(quán)，是每個社會成員或組織的根本權(quán)益。這里的神圣是指私權(quán)受法律的特別尊重和充分維護(hù)，任何組織或個人不得進(jìn)犯，民法以維護(hù)私權(quán)為己任。加強(qiáng)對私權(quán)的維護(hù)，防止國家權(quán)益對市民社會的不當(dāng)干涉。有利于人權(quán)的保證和實現(xiàn)，有利于人權(quán)維護(hù)程度的提高，使社會的每一個成員可以在法律的范圍內(nèi)自我開展，自我實現(xiàn)，營造一個“人人為我，我為人人的調(diào)和的市民社會次序。崇尚民法這一性質(zhì)，有利于協(xié)調(diào)市民社會與 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/14_1.shtml 政治國家之間的關(guān)系，有利于私權(quán)的維護(hù)和實現(xiàn)，為調(diào)和社會的創(chuàng)建

12、發(fā)明良好的權(quán)益空間。二、民法根本原那么對構(gòu)建 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/125_1.shtml 社會主義調(diào)和社會的作用1.平等原那么平等作為民法的根本原那么，是由民法調(diào)整的社會關(guān)系的性質(zhì)決議的。民法調(diào)整的社會關(guān)系是平等主體之間的財富關(guān)系和人身關(guān)系，這就必然要求法律賦予民事主體平等的位置。平等原那么的含義是，任何民事主體在民法上都具有獨立的法律人格，彼此互不隸屬或依從，任何民事主體在民事活動中都享有平等的法律位置，沒有大小之分、高低之分和貴賤之分，任何民事主體依法獲得的民事權(quán)益都同等地受法律維護(hù)。任何民事主體非法損害他人的民事權(quán)益都該當(dāng)承當(dāng)民事責(zé)任，這

13、一原那么賦予民事主體平等的民事權(quán)益，反映了民法的人法的根本屬性。市場經(jīng)濟(jì)是最根本、最普遍、最大量的民事關(guān)系，市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系即商品交換關(guān)系，商品交換關(guān)系的參與者各自具有本人的利益。商品經(jīng)濟(jì)是天生的平等派。所以，只需社會成員在平等根底上進(jìn)展買賣，才干實現(xiàn)不同主體之間利益的平衡，講平等就必需反對特權(quán)和身份，使社會的一切成員同受普遍性法律的約束。遵守平等原那么，有利于調(diào)和社會民事活動次序的建立和維護(hù)，對調(diào)和社會的建立有著根底性的作用2.自愿原那么西方國家的意思自治原那么，即我們所說的自愿原那么，是指民事主體按照本人的理性判別，自主參與市民社會生活， HYPERLINK lunwentianxia/cla

14、ss_free/6_1.shtml 管理本人的私人事務(wù)，在不違反國家強(qiáng)行法的情況下依本人的意志安排私法關(guān)系，不受國家權(quán)益或者其他民事主體的非法干涉。意思自治原那么是民事主體意志獨立、利益獨立的必然要求，也是平等原那么的表現(xiàn)和延伸，民事主體只需以本人的真實意志自愿地設(shè)定權(quán)益義務(wù)，才干充分發(fā)揚(yáng)其自動性和積極性，從而獲得最正確的經(jīng)濟(jì)效益。自情愿味著自在，是以平等為前提的，當(dāng)事人只需位置平等，各方才干有獨立的意志，才干有意志自在，才干自愿地決議本人的行為。在民事活動中，當(dāng)事人可以自主決議各種事項獷只需其商定不違反法律的強(qiáng)迫性規(guī)定就具有法律效能。但在現(xiàn)實生活中，違背意思自治原那么的行為和實例四處可見，特

15、別是一些具有壟斷位置的行業(yè)如電訊行業(yè)，買賣中違背消費者意志，強(qiáng)行買賣，影響社會生活正常次序和社會的穩(wěn)定。所以，貫徹和遵守自愿原那么，有利于為市場經(jīng)濟(jì)的開展發(fā)明良好的買賣 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/153_1.shtml 環(huán)境，為社會主義調(diào)和社會的構(gòu)建發(fā)明市場條件。3.老實信譽(yù)原那么老實信譽(yù)原那么是一個內(nèi)涵非常豐富的原那么，它不僅具有“語義上說的含義即民事主體在民事活動中要老實，不弄虛作假、不欺詐、要講究信譽(yù)、格守諾言、進(jìn)展正當(dāng)?shù)母偁帲宜€具有“普通條款說的含義即基于民法的正義公平或分配合理的立法精神，民事主體在民事活動中該當(dāng)維持雙方利益的平衡以及

16、當(dāng)事人的利益與社會利益平衡的社會生活規(guī)那么。在這方面，它要求民事主體該當(dāng)好心地行使權(quán)益，以不損害他人和社會利益的方式來獲取私利，不得損人利己，以實現(xiàn)社會的公平正義。老實信譽(yù)原那么的含義包含了公平的含義，它具有超乎法律條文規(guī)范的籠統(tǒng)性，貫徹正義，公平和分配合理的精神。可見，老實信譽(yù)原那么的立法目的在于反對一切非 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/133_1.shtml 品德的、不正當(dāng)?shù)男袨?，維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)和市民社會生活的正常次序與平安。在市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)育還不甚成熟的今天，市場交換領(lǐng)域存在著大量缺乏誠信的景象，構(gòu)成市場缺乏誠信的社會弊端，呵斥社會經(jīng)濟(jì)次序在一定方面

17、的混亂，這不利于社會的安定和經(jīng)濟(jì)的開展。在商品房的買賣中存在著大量的虛偽成分，在廣告的宣傳上，商家和廠家對產(chǎn)品廣告隨意擴(kuò)展宣傳，欺騙消費者，更為嚴(yán)重的是冒充偽劣和盜版行為的猖撅曾經(jīng)成為一種社會公害，成了不治之社會頑疾，難以根絕。所以，要構(gòu)建社會主義調(diào)和社會使 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會生活在各方面都能井然有序，使我們的社會在各方面都能和i皆地得到開展，就必需在全社會領(lǐng)域崇尚老實信譽(yù)原那么，要求一切進(jìn)人 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/79_1.shtml 市場的民事主體都能真實遵守老實信譽(yù)原那么，講究信譽(yù)，洛守諾言，老實不欺，在不損害他人利益和社會利益的前提下追求本人的利益，共同創(chuàng)建一個良好的市場買賣次序，為 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/125_1.shtml 社會主義調(diào)和社會的創(chuàng)建打下良好的思想 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/133_1.shtml 品德根底。 總之，我們認(rèn)識和崇尚 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法的人法性質(zhì)、私法性質(zhì)和權(quán)益法性