伶官傳序優(yōu)秀實用（鳳山書屋）

1、伶官傳序歐陽修1沐風(fēng)書苑i伶：封建時代稱演戲的人為伶 。 伶官傳選自歐陽修新五代史。 序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。 伶官：在宮廷中授有官職的伶人， 叫做伶官 。2沐風(fēng)書苑i 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。 客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽修六一

2、居士傳3沐風(fēng)書苑i作者簡介： 北宋文學(xué)家，史學(xué)家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)者，并培養(yǎng)了大批的古文作家，如“三蘇”父子、王安石等都是出其門下。歐陽修4沐風(fēng)書苑i寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。5沐風(fēng)書苑i 寫作背景 五代（907-960)，指唐宋之間的五個朝 代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這

3、短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖（xu）稱帝后，迷 戀伶人，“常身與俳（pai）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。6沐風(fēng)書苑i 100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了新五代史伶官傳。伶官傳中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。 本文

4、就是歐陽修為新五代史伶官傳 所作的序言。7沐風(fēng)書苑i作 品 簡 介 新五代史即五代史記是一部紀(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的舊五代史在前，故稱之為新五代史。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫伶官傳是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。8沐風(fēng)書苑i 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊 道理 雖然 難道 不是 推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 的原因 代“這個道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。分析第一

5、段：9沐風(fēng)書苑i 先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的后唐莊宗的事例。 問：作者對天下興衰持怎樣的看法？ 答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點10沐風(fēng)書苑i 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之 用于主謂間，取獨 告訴 曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為 判斷句 統(tǒng)治者的確立或即位 兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾 而 判斷句 三矢，爾其無忘乃父之志。”莊宗受而藏之于廟。 一定，應(yīng)該 接受 并且 在 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以 用 省“于”，介后 省“之”，介后 錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。 省“之”，代“三矢”分析第二段：

6、11沐風(fēng)書苑i第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。12沐風(fēng)書苑i分析第二段：莊宗得天下敘述晉王的遺命，莊宗如何接受和執(zhí)行晉王得遺命。1、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。2、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所

7、以得天下”在于什么？答：“憂勞可以興國”。13沐風(fēng)書苑i 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當(dāng) 捆綁 繩索旺盛匆忙的樣子 等到 叛軍第三段分析省略句，介詞短語后置用匣子裝著返回的地方 以至于14沐風(fēng)書苑i第三段譯文當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他

8、慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！15沐風(fēng)書苑i豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 使動用法或者；探求，考察；跡象16沐風(fēng)書苑i第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？尚書上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。17沐風(fēng)書苑i第三段分析評論莊宗連續(xù)的勝利

9、，用“意氣之盛”回應(yīng)開頭的“盛”字；又評論他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)開頭的“衰”字。然后引古語“滿招損，謙得益”，進一步闡明盛衰由人事。18沐風(fēng)書苑i第三段分析1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。19沐風(fēng)書苑i 故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰 強盛 全，所有的 沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常 圍困 被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚 （介后） 被動句 結(jié)尾告誡人們不要走歷史的覆

10、轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。第四段分析20沐風(fēng)書苑i第四段譯文 因此，當(dāng)他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？ 21沐風(fēng)書苑i第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。22沐

11、風(fēng)書苑i重點詞句翻譯： 、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事嗎？人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？23沐風(fēng)書苑i通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點： 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實。 對比論證 舉例論證 道理論證論證方法24沐風(fēng)書苑i全文結(jié)構(gòu)論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 立國（15年） 滅國（3年）90

12、8年912年923年926年23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅燕）函梁君臣之首（亡梁）身死國滅，為天下笑結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺25沐風(fēng)書苑i盛衰之理 豈非人事結(jié)構(gòu)（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人謙得益 滿招損26沐風(fēng)書苑i伶官傳序論點論證結(jié)論推論盛衰之理，豈非人事舉莊宗為例，原其得與失事理得失盛衰接受父命報仇雪恥，系燕父子函梁君臣一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅意氣之盛，可謂壯哉！泣下沾襟，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺27沐風(fēng)書苑i28沐風(fēng)書苑

13、i四、文旨： 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。29沐風(fēng)書苑i清人王符曾、沈德潛評價伶官傳序，都認為關(guān)鍵是“善用抑揚之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？采用欲抑先揚的手法。小結(jié) 寫作特色30沐風(fēng)書苑i把握作者的寫作意圖： 歐陽修寫伶官傳并 冠 以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借事論理，諷諫當(dāng)時北宋王朝的執(zhí)政者；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達了作者憂國憂民的情懷。31沐風(fēng)書苑i思考： 在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實，有何意義？明確：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)

14、，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫伶官傳并冠以短序，是為了告戒北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。32沐風(fēng)書苑i得天下 - 15年-盛失天下 - 3年-衰 為 什 么？33沐風(fēng)書苑i盛-“憂勞可以興國”衰-“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。34沐風(fēng)書苑i盛 衰方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！35沐風(fēng)書苑i盛 衰“方其盛也，舉天下之

15、豪杰，莫能與之爭?！薄凹捌渌ヒ玻瑪?shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！?6沐風(fēng)書苑i盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告） 知識歸類：一詞多義37沐風(fēng)書苑i微禍患常積于忽微 微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可

16、謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚, 其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測語氣)知識歸類：一詞多義38沐風(fēng)書苑i函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用 亂者四應(yīng) 名詞活用為動詞，裝在盒子里名詞作狀語數(shù)詞作狀語使動用法形容詞用作名詞39沐風(fēng)書苑i知識歸納契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名動，訂立盟約形名，成功的消息名動，用盒子裝名狀，在夜里數(shù)狀，從四方名狀，向東面使動用法，使興盛使動用法，使滅亡形名，細微的地方形名，有智有勇的人詞類活用40沐風(fēng)書苑i知識歸納特殊句式1、梁，吾仇也。2、此