家庭中愛的動力

1、家庭中愛的法則家庭對于每一個人來說，都是最重要的關(guān)系空間。家庭是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及人生價 值的方方面面。，是整體運(yùn)行的方式，當(dāng)整體中的部分以極端方式運(yùn)行，他會影 響所有的人。許多婚姻問題與親子關(guān)系問題，歸結(jié)到一點(diǎn)，是家庭系統(tǒng)出現(xiàn)了紊亂，家庭 秩序遭到了破壞。兒童青少年身上的心理問題和心理疾病，大多源于家庭系統(tǒng)成員之間關(guān)系的混亂與扭 曲。決定家庭成員關(guān)系的動力是愛的牽連”與“愛的流動”。因?yàn)閻?，任何一個家庭成員都不 可能對另一些成員的疾苦熟視無睹。譬如，在一個鬧離婚”的家庭中，孩子就會生病”，以 此來阻止家庭的分裂。在一個母親殘疾而生活不便的家庭中，孩子從小就會很“懂事”，并像 “小大人”那樣

2、照顧自己的母親和父親，分擔(dān)母親的責(zé)任。這就是愛的動力和愛的救助本能。在家庭或家族系統(tǒng)中，存在一些愛的動力法則，這些法則對家庭成員的關(guān)系有著極為隱 秘的影響。了解這些法則，對于理解你自己的家庭中存在的問題，解決家庭成員之間的關(guān)系 沖突是非常必要的。1、情感連結(jié)果的力量正常的“父、母、孩子三口之家，父母之間相親相愛，相互尊重和認(rèn)可彼此的價值，有 很好的情感連貫，孩子會感到很安全，很放松。孩子依戀父母，敬重父母，三人之間的三 邊”關(guān)系都是“正性”的情感，則父、母、孩子構(gòu)成三邊正性”的家庭關(guān)系，有人把它描述為 “等邊三角形”關(guān)系，這是最理想的家庭結(jié)構(gòu)。但如果父母之間的關(guān)系出問題，是負(fù)性”情感 連接，孩

3、子就會處于“分裂”狀態(tài)。這種情況下，孩子必須放棄對父母中某一方”的正性情感 譬如放棄對父親的愛，以便和自己的母親保持親密與認(rèn)同一一以此恢復(fù)系統(tǒng)的平衡。對 于未成年的孩子來說，同時失去父母的愛，是難以承受的。這就是家庭系統(tǒng)的平衡法則。如果父母之間情感連接不好，則父母親會在其他地方尋找這種情感和情緒的需求，比如 與工作，與情人，或者與孩子。如果父母從彼此那里得不到這種需求，則很可能會向孩子索求，可能會把全部的關(guān)注給 到孩子，同時也必然會對孩子有很多要求，控制，孩子便被要求承擔(dān)起父母彼此應(yīng)該承擔(dān)的 工作，即孩子照顧母親或父親的情緒情感需求，孩子便不能做孩子。在心理層面上，孩子充 當(dāng)了母親的情人，對孩

4、子而言是太大的壓力，孩子成人后容易對親密關(guān)系抗拒，恐懼，不容 易有很好的親密關(guān)系?；蛘?，孩子成人后仍然與父母一方的情感聯(lián)結(jié)過于親密，內(nèi)心會無法 容納與伴侶的親密感，伴侶會在心理上感受不到親密感，而導(dǎo)致婚姻的問題。父母情感沒有親密的另一種情況是家庭氛圍相當(dāng)冷漠，孩子看不到父母的親密，父母彼 此之間沒有熱情，同時對孩子缺少關(guān)注，孩子會認(rèn)為父母不高興是自己的原因，自己不夠好， 則孩子會帶著這種低自我價值感成長，成為低自尊的人?；蛟S很可能孩子會很努力地取悅父 母而在社會上取得成功，但內(nèi)心仍然是不快樂的，不認(rèn)可自我價值的?；蛘邲]有親密的關(guān)系中，父母是心情沮喪或悲傷的，即使父母努力地教育孩子，不控制 要求

5、孩子，孩子也會出于對父母的盲目的愛，在無意識中吸收父母的悲傷，不讓自己快樂， 讓自己比父母快樂會有很深的內(nèi)疚。如果父母之間沒有情感的親密而僅僅為了孩子維系表面的和諧并不能給孩子帶來好處。 孩子看到父母間沒有親密，父母沒有快樂，孩子承擔(dān)了父母的不幸福，對孩子是太大的壓力， 同時孩子會感覺到家庭環(huán)境是不安全的，孩子會很害怕，在學(xué)校會產(chǎn)生問題行為。同樣一個離婚不開心的父母，無法給孩子足夠的支持與穩(wěn)定，孩子長大之后就無法知道 如何和伴侶有好的親密關(guān)系。人們離婚是因?yàn)樗麄儾恢廊绾握務(wù)撘寻l(fā)生的問題，他們沒有 這種語言，他們無法分享和表達(dá)彼此的需要和感受。孩子是生命是經(jīng)由父母而來，對孩子而言，父母都是給予

6、他生命的人，是同樣重要，孩 子需要得到父母雙方的愛與支持，如果因?yàn)榉蚱薷星椴缓枚穸硪环剑蚯袛嗪⒆优c另一 方的聯(lián)結(jié)，對孩子而言，這是很不公平的，在孩子的潛意識里，父母同樣重要，也會同樣的 愛父母。但在意識層面孩子可能會出于同情弱者而否定另一方，但在內(nèi)心里會是非常痛苦的， 成人后也可能會影響其親密關(guān)系，會在無意識中在伴侶身上投射對父母的情緒。所以，心理學(xué)家認(rèn)為，如果不能有一個和諧快樂的婚姻，那么，有一個快樂的離婚也是 好的。因此，家庭中的界線和序位非常重要。父母的關(guān)系應(yīng)該優(yōu)于父母與孩子的關(guān)系，是家庭 是第一位。父母與孩子之間有適度的親密與尊重，孩子被允許只做孩子，才會有健康的家庭 關(guān)系，這樣

7、的關(guān)系會滋養(yǎng)到每一位家庭成員。家庭關(guān)系的序位和界限混亂對兒童的影響1、分裂A父母不高興或家里有沖突，孩子會覺得自己不好如果我做得好，他們就會高興B當(dāng)父母忙于自己的事情，孩子會認(rèn)為自己不可愛，孩子不愿意忍受看到父母的錯，即 使父母對孩子不好，孩子也會認(rèn)為父母是好的分裂是一種自我防御！防御意味著孩子免受痛苦的感受！每個人都經(jīng)歷過！當(dāng)家里出現(xiàn) 了不幸和沖突，孩子會覺得是自己做錯了！如果父母不安，孩子會認(rèn)為肯定是自己不好。孩子會對父母有盲目的愛，當(dāng)父母之間出現(xiàn)沖突和彼此不滿意的時候，孩子會被迫進(jìn)行 選擇，孩子在取舍之間會感覺到內(nèi)疚。某個程度上來說，孩子是被卷入了父母的戰(zhàn)爭，而被 迫愛一個不愛另一個，孩

8、子會試圖隱藏自己對另一個的愛去取悅其中一個。但孩子的可愛是， 即使他感覺“錯” 了，內(nèi)心還是會去愛另一個。只愛父母之一對孩子而言是很困擾的，孩子 會阻隔自己的感受。這些兩難的沖突會給孩子帶來不良影響。2、內(nèi)化當(dāng)父母因?yàn)闋幊扯彝シ諊鼗蛘咴谶@個氛圍里對孩子態(tài)度不好的時候，孩子會認(rèn)為 是自己錯了，所以父母才不開心。3、忠誠&沖突對父母的忠誠和尊敬，讓他們認(rèn)為父母是沒有問題，都是自己的錯誤，所以不值得被愛。 父母沖突和父母彼此不滿意的時候，孩子被迫要作選擇，然后在孩子在取舍之間感覺到內(nèi)疚。 孩子為什么會這樣呢，是因?yàn)槿绻J(rèn)為父母是壞的，會感覺到世界有崩塌，會喪失了所有 的安全感，這是一件很可怕

9、的事情。長大了后的孩子，會試圖照顧所有人的需要，但惟獨(dú)忘記了自己。對事情會產(chǎn)生過度的 負(fù)責(zé)，如果有什么外在的事情發(fā)生，內(nèi)心里他會覺得是自己的問題。不讓孩子成為父母戰(zhàn)爭的工具，如果孩子成為了父母戰(zhàn)爭里的工具，是件很痛苦的事情。 孩子需要保持對父母的愛，孩子需要同時接觸父母，同時接觸父母的成長家庭，還需要表達(dá) 對父母雙方的愛，當(dāng)孩子感覺無法對其中一個忠誠時很痛苦。好的處理方式，避免孩子受傷 害，讓孩子和父母雙方之間都有連接，和父母雙方和雙方的家庭有連接。好的方式，避免孩子受傷害：讓孩子和父母雙方之間都有連接，和雙方那個的父母和雙方的 家庭有連接。4、密秘如果家庭有秘密，孩子試圖保護(hù)秘密，即使自己不

10、知道是什么秘密。在這種家庭氛圍下， 孩子和自己的感受脫離連接。很小的時候就學(xué)會不要說出真相。他們長大以后不知道做自己，不知道如何表達(dá)自己的感受和需求，可能表現(xiàn)出解離性癥狀。這樣的孩子長大以后，他會更容易擁有三角關(guān)系，他會內(nèi)化了分裂，成人后，還會習(xí)慣 這個分裂感，他的愛的邊界系統(tǒng)是紊亂的，并會帶入親密關(guān)系中，所以很容易成為和一個人 相愛也和另一個人也相愛。在家庭當(dāng)中的設(shè)置會成為今后關(guān)系中的設(shè)置（進(jìn)入了孩子的無意 識，變成了一個程式）。我們發(fā)生的每一個事情幾乎都可以追溯到童年。比如當(dāng)父母之間沒有很好的情感連接，沒有親密感時，會有太多的愛流向了孩子，比如 母親或父親從伴侶身上得不到的情感需求會轉(zhuǎn)向孩

11、子，孩子會感覺不舒適。這不是一個平衡 和正常的關(guān)系。因?yàn)檫@不是孩子的位置。即使看起來給了孩子更多的愛，但孩子也在里面有 了更多的付出。對孩子來說，會比較沉重。愛，要放在正確的位置上。需要記住的是，在一個家庭中，婚姻關(guān)系是決定性的關(guān)系，因此，改善家庭關(guān)系的關(guān)鍵， 首先在于改善父母雙方的婚姻關(guān)系，而不是單純就親子關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。2、系統(tǒng)隔離法則在一個家庭中，不同成員處在不同權(quán)利等級上，相應(yīng)承擔(dān)不同的責(zé)任。其中，父母的權(quán) 利和孩子有很大的不同，他們處在權(quán)利的較高位置，并承擔(dān)更多的責(zé)任。父母不僅要履行生 兒育女的義務(wù)，而且有責(zé)任為孩子的成長提供無條件的積極關(guān)愛。但是，父母卻沒有權(quán)利將 自己的情感困惑、個

12、人隱私與痛苦展現(xiàn)在孩子面前并要求孩子承擔(dān)責(zé)任，同樣的，孩子沒有 權(quán)利也沒有義務(wù)解決父母的問題。因此，婚姻隱私在一定程度上應(yīng)該隔離在親子關(guān)系之外。 這就是系統(tǒng)隔離法則。遺憾的是，許多父母都不自覺地違背了這一法則，他們在面臨自己的婚姻矛盾或配偶一 方的婚外不忠時，不是在自己的孩子面前哭哭啼啼，就是拉上自己的孩子一同參與對丈夫（或 妻子）婚外情的跟蹤，或者讓孩子為自己評理、決定是否離婚”等等。這些做法將對孩子的 心靈成長造成難以彌補(bǔ)的損害。讓孩子評判父母，就是把孩子放在比父母高的位置，對孩子 來說是一種創(chuàng)傷，孩子是無法評判父母的，即使是壞的父母，在孩子的潛意識里，也會同等 地愛父母的，但在意識里會對

13、“壞”的父母有評判，會恨父母的一方，就會造成孩子身心分 裂的創(chuàng)傷。3、系統(tǒng)優(yōu)先法則家庭系統(tǒng)優(yōu)先法則為:在一個家族系統(tǒng)中，后出現(xiàn)的家庭系統(tǒng)優(yōu)先于先出現(xiàn)的家庭系統(tǒng)。 一個人先是自己與父母構(gòu)成的家庭系統(tǒng)中的成員，后結(jié)婚生子，有了一個新的“三口之家” 家庭系統(tǒng)。依據(jù)此法則，這個人自己的婚姻家庭關(guān)系應(yīng)該總是優(yōu)先于他和父母的原生家庭關(guān) 系。在同一個家庭系統(tǒng)中，先出現(xiàn)的關(guān)系優(yōu)先于后出現(xiàn)的關(guān)系。夫妻婚姻關(guān)系是建立一個完 整家庭的前提，因?yàn)檫@個關(guān)系，才出現(xiàn)了子女，于是有了親子關(guān)系。依據(jù)此法則，因此，在 一個家庭系統(tǒng)中，婚姻關(guān)系應(yīng)該優(yōu)先于親子關(guān)系。如果一個男人違背優(yōu)先法則，將自己的注意力過多地放在自己的原生家庭，

14、或者把自己 的父母看得太重，一旦戀愛結(jié)婚組建新的家庭，配偶和孩子都會覺得自己不重要”，由此產(chǎn) 生“局外人”的自我感覺，往往難以溶入他的大家庭。難怪對這樣的男人，妻子常常抱怨：“我 給他說一百句話，還不如他媽一句話頂用呢！ ”妻子和孩子無法從這個男人身上得到更多的 關(guān)愛，必然導(dǎo)致婚姻危機(jī)以及親子關(guān)系發(fā)展不良。另一種違背優(yōu)先規(guī)則的情況，則更頻繁地發(fā)生在現(xiàn)代社會的獨(dú)生子女家庭中?；楹笥辛?孩子，于是夫妻中的一方（大多數(shù)情況下是妻子）理所當(dāng)然地將自己的大部分精力和情感投 注到孩子身上，無暇顧及自己和配偶的情感需要，直到孩子已經(jīng)進(jìn)入了青春期，仍然不能夠 恢復(fù)對夫妻婚姻關(guān)系的關(guān)注，孩子成了夫妻關(guān)系中的唯一

15、紐帶。這樣的家庭，一旦孩子因升 學(xué)或工作離開家庭系統(tǒng)，就會出現(xiàn)婚姻危機(jī)與沖突，并可能導(dǎo)致中年后離異。4、系統(tǒng)補(bǔ)位法則在一個家庭系統(tǒng)中，孩子的父母中的一方因?yàn)樯‰x世、離異、常年不在家或者因“性 格缺陷”不能發(fā)揮正常的父母角色功能時，這個家庭中的孩子會傾向于去“填補(bǔ)”或“替代”這 個空缺的位置，并發(fā)展出與這個位置的角色相匹配的個性特征。如果這個空缺的位置是父親 的位置，孩子會發(fā)展出較多的父性特質(zhì)，譬如很會照顧媽媽，很會照顧弟弟妹妹，很會體諒 孤獨(dú)無助的人等等；如果這個空缺的位置是母親的位置，孩子的母性特質(zhì)會加強(qiáng)，甚至變成 一個極為母性的“小媽”。這就是系統(tǒng)補(bǔ)位法則?！把a(bǔ)位現(xiàn)象”在離異后的單親家庭

16、中極為常見。從子女心理發(fā)育的角度說，過度發(fā)展的補(bǔ)位現(xiàn)象不是一個正常的現(xiàn)象，而是一種心理創(chuàng) 傷，“補(bǔ)位”同子女的“性心理的發(fā)育”和“人格面具”有較為直接的病理關(guān)系。據(jù)個例子，如果 一個女孩子因?yàn)楦赣H“長年累月”離家在外，而且不關(guān)心母親和自己的情感需要，不關(guān)心家庭， 而母親又是一個“沒有長大的、依賴型”的母親，這個女孩會怎么樣呢？她會在自己的成長過 程中，逐步發(fā)展出某種“男性化的”、“強(qiáng)悍的”、“假小子氣”的人格品質(zhì)（這其實(shí)是一個人格 面具而并非女孩的真實(shí)自我），以保護(hù)自己的母親和承擔(dān)父親未能承擔(dān)的責(zé)任。如果情形足 夠嚴(yán)重，這個女孩完全可能在青春期變成一個同性戀者。從這個例子我們不難看出，在子女面

17、前，父母責(zé)無旁貸地承擔(dān)其作為父母的責(zé)任和義務(wù)， 成熟穩(wěn)定地發(fā)揮父母的家庭功能，獨(dú)立處理承擔(dān)自身的焦慮與痛苦，勇敢堅(jiān)強(qiáng)做人，快樂輕 松生活，才是解除家庭“補(bǔ)位”傾向的根本途徑。父母對孩子最好的教育是讓自己成為快樂的父母真正優(yōu)秀的父母，不會把太多心思花在教育孩子上。所謂影響、熏陶、教育都只是衍生品。 父母最該思考的是自己該如何生活，最重要的是活明白自己。能負(fù)起對自己的責(zé)任，做好自我 管理,孩子便會因?yàn)閷Ω改傅淖鹬睾托刨?，而追隨模仿。做最好的自己，就是給孩子最好的 教育。而孩子受益只是結(jié)果，不是目的。如果一個女人，把絕大部分的心血都用來照顧家人的話，那么她的自我價值感的大部分來源 就會來自于她“做事

18、情”，而家人能肯定、欣賞、贊美和感激她做的事情。而當(dāng)這種期望沒有被滿足時，會感覺挫敗。于是更急切的表現(xiàn)自己的辛苦，以及對家人的關(guān) 愛和照顧，但是這樣做卻更加剝奪了孩子回報和成長的機(jī)會，讓孩子感覺壓抑和憤怒。孩子 可能會為了發(fā)泄這種憤怒而常常為了雞毛蒜皮的小事和同學(xué)打架。這樣的感情，只可能出現(xiàn)在兩個成熟的成年人的親密關(guān)系之間。父母需要覺察到自己真正地內(nèi)在需求和渴望，并學(xué)會照顧好自己，為自己的情緒和感受負(fù)責(zé)。 需要學(xué)會劃清楚自己和孩子之間的界限。意識到自己的某些需求不是孩子能夠給予的，而只 能從一個平等的成年男人或女人哪里去得到，從根本上來說，要學(xué)會靠自己的內(nèi)在力量給予 自己。父母只有了解和接納自

19、己，愛自己，照顧好自己，有能力滿足自己真正的內(nèi)在渴求。 她才能真正地關(guān)愛到孩子的需要，對孩子的愛才能自然的流出，而不需要花大量的精力來確 保小布孩子是否看到父母的辛苦，是否感激父母，是否了解和支持父母。這樣孩子才能不每 天背負(fù)沉重的愛的包袱生活。而是作為孩子，回饋給父母自然而然的孩子對父母的愛?；橐鲋谛『?，遠(yuǎn)比我們想象中的影響更深遠(yuǎn)。好的夫妻關(guān)系幫助孩子順利地實(shí)現(xiàn)性別認(rèn) 同，保持家庭成員之間的平衡與適度親密，還會在孩子心里種下一顆叫做幸福的種子。 父母穩(wěn)定堅(jiān)固的關(guān)系，幫助男孩成長為男人、女孩成長為女人。孩子在3歲之前，無論男孩還是女孩，都與媽媽的關(guān)系更親密。但從3歲左右開始，孩子 會本能地

20、渴望與異性父母親密，男孩更依戀媽媽，女孩更依戀爸爸（雖然有的孩子并沒有表 現(xiàn)出來）。在這一階段，如果父母有意無意順應(yīng)了孩子的這個愿望，譬如媽媽與兒子建立無 比密切的關(guān)系，并讓兒子知道，媽媽在乎他更甚于在乎爸爸，或父親與女兒非常親密，并讓 女兒相信，爸爸愛她更勝于愛媽媽。那么，孩子就可能會發(fā)展出俄狄浦斯情結(jié)。他會過于 依賴異性父母，同時對同性父母缺乏敬畏并與之疏遠(yuǎn)。要順利地度過俄狄浦斯期，關(guān)鍵是 夫妻關(guān)系要和諧而平衡。父母都愛孩子，但他們同時又深深相愛，他們不會因?yàn)閻酆⒆佣?略對對方的愛。這樣，孩子就會慢慢懂得，盡管媽媽如此愛他，但爸爸才是媽媽最好的伴侶， 而他不過是個孩子。于是，他會安心地做

21、孩子，享受父母給他的愛。同時，他努力向爸爸靠 攏，知道只有變得像爸爸一樣，才能贏得媽媽更多的愛。這種心理轉(zhuǎn)變，是男孩成為男人和 女孩成為女人的基本動力。不要讓親子關(guān)系打破夫妻關(guān)系。對于我們的文化，這是一個挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了將孩子置于家中最核心的位置，但從心理 學(xué)角度看，這并不是對孩子成長有益的狀態(tài)。在一個三口之家中，爸爸、媽媽、孩子之間構(gòu) 成了一個三角關(guān)系。當(dāng)三個關(guān)系達(dá)到平衡的時候，家庭關(guān)系穩(wěn)固，孩子自然而快樂地成長。 如果我們過于注重親子關(guān)系，而忽視夫妻關(guān)系，三角形的穩(wěn)定會被打破。德國著名心理治療 師海靈格將孩子稱為家庭中的救世主，因?yàn)楹⒆犹焐幸环N本能一一保護(hù)家庭的穩(wěn)固。每 個孩子都樂于

22、看到父母相愛，而不是到他這里來爭奪愛。如果父母相愛，孩子就會安心地去 做一個快樂的孩子，而不是把自己妄想成是爸爸或媽媽的成人配偶，去做一些和他這個年齡 段不相符的事情。穩(wěn)定的夫妻關(guān)系，助力獨(dú)立與分離愛與分離，是生命中兩個永恒的主題。健康的家庭，充盈著愛，也懂得分離。健康家庭的父 母，深愛孩子，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果，不是為了永遠(yuǎn)與孩子黏在一起，而 是要將他推出家門，推到一個更寬廣的世界，讓他去過獨(dú)立而自主的生活。家庭是傳遞愛的 載體，從父母傳給孩子，再由孩子向下傳遞。不過，家庭中居第一位的，永遠(yuǎn)不是親子關(guān)系， 而是夫妻關(guān)系。譬如在一個三代同堂的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第

23、一發(fā)言 權(quán)，那么這個家庭就會堅(jiān)如磐石。相反，如果親子關(guān)系（包括老人與年輕人、丈夫與孩子、 妻子與孩子）凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會產(chǎn)生最常見的兩個問題：一是糟糕的婆媳關(guān)系;二是 嚴(yán)重的戀子情結(jié)。從另一個側(cè)面，不管你多么敬愛父母，你終究要離開他們，去過你自己的 生活。不管你多么愛兒女，他們也終究要離開你，去過他們自己的生活。而配偶，才是那個 真正陪伴你一生的人。關(guān)于婚姻的疑問怎么衡量夫妻關(guān)系到底好不好？一、夫妻間要有信任和依賴。二、兩人有在一起的情感依賴，想到對方心里會暖暖的。三、一定要有和諧的性生活。四、可以做彼此的精神伴侶，一個眼神就會讓對方知曉我的事情你懂！如果夫妻吵架了，就代表夫妻關(guān)系不好了

24、嗎？對孩子會有負(fù)面影響嗎？不是這樣的。好的夫妻關(guān)系一定是互相尊重對方的，在一些事情上，意見不一致很正常。對 于理解力有限的孩子，要告訴孩子爸爸媽媽之間發(fā)生了什么。如果是因?yàn)楹⒆拥氖虑椋欢?要強(qiáng)調(diào)，這不是孩子的錯，只是爸爸媽媽的看法不一致。性別認(rèn)同從多大開始？除了要和孩子保持適度的親密度以外，還有哪些細(xì)節(jié)需要注意嗎？ 性別認(rèn)同通常是從五六歲開始，兒子向爸爸認(rèn)同，女兒向媽媽認(rèn)同。在這個過程中，鼓勵很 重要。當(dāng)孩子完成了一件自認(rèn)為很了不起的事情，大大地稱贊他（她）像爸爸（媽媽）的地 方，告訴兒子（女兒），你好得快趕上爸爸（媽媽）了。相反，永遠(yuǎn)不要在孩子面前貶低配 偶，或者說一些詆毀對方的話。單親家

25、庭的孩子注定會有缺失嗎？這不是一個絕對成立的推論。最主要還是看單親的爸爸或媽媽是不是把孩子當(dāng)成了情感的依 托。孩子需要以孩子的方式生活，不能承受他本沒有能力承載的壓力。那么單親家庭的孩子 怎么完成性別認(rèn)同呢？性別認(rèn)同并不是僅僅向自己的爸爸或者媽媽認(rèn)同，可以通過其他人來 彌補(bǔ)，比如和爸爸媽媽同性別的親戚或者朋友。如果是離異家庭，爸爸或者媽媽不應(yīng)該完全 脫離孩子的生活。還有一點(diǎn)特別的注意，與孩子生活在一起的一方，永遠(yuǎn)不要詆毀對方。婆媳關(guān)系與親子關(guān)系也有關(guān)聯(lián)？大多數(shù)矛盾嚴(yán)重的婆媳關(guān)系中，婆婆與公公的夫妻關(guān)系通常都不是很緊密。婆婆要么對兒子 情感上的依賴很強(qiáng)，要么對兒子的控制欲很強(qiáng)，是典型的親子關(guān)系大

26、于夫妻關(guān)系。如果我們現(xiàn)在夫妻關(guān)系沒有經(jīng)營好，還可能會影響我們孩子以后的婚姻生活？可以這樣講。如果夫妻關(guān)系緊密，就不會把過多的情感轉(zhuǎn)移到孩子身上，即便日后與孩子一 起生活，也會和小夫妻的生活保持適度的距離。正是這種適度的距離，讓家庭成員各司其職， 讓美好的親子關(guān)系，讓家庭的幸福感一代一代地傳承下去。父母的教養(yǎng)方式形成了孩子的自我概念，而孩子對于自我的觀點(diǎn)會影響他們在生 命中一切的抉擇?，F(xiàn)代家庭出現(xiàn)危機(jī)，與我們教養(yǎng)子女的方法有關(guān)，并會在家庭 中代代相傳。許多家庭的規(guī)則具有傷害性及羞辱性，它們破壞孩子的內(nèi)在統(tǒng)一，而帶來 羞愧感。羞愧的心態(tài)否定完整的人性，是許多心理困擾的根源。是靈魂的殺手， 羞愧一旦

27、內(nèi)化成功，生命便會漸漸被一種心理上的麻木凌遲至死。羞愧感是完全 的自我否定，鑄成我們早期與人相處的原始經(jīng)驗(yàn)，也影響我們生活中的各種人際 關(guān)系。一旦內(nèi)心有了羞愧的聲音，面對自己便成為一種痛苦的經(jīng)驗(yàn)?；谘a(bǔ)償心理， 人會創(chuàng)造出一個虛假的自我，以便讓自己生存下去?！凹傥摇笨梢员Ｗo(hù)自己不去 面對真實(shí)自我的痛苦及內(nèi)心的寂寞。在偽裝多年之后，個人的真我將變得麻木， 再也不知道自己是誰了。當(dāng)我們羞愧時，有如靈魂之杯破了個洞一一兒時，欲望未能得到滿足的我們， 仿佛一個無法裝滿的靈魂之杯，這種缺憾無法補(bǔ)償，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)無法讓童年重 新來過，不管如何努力地想將子女、情人和配偶變成我們的父母，都沒有用。無 論多少次

28、，我們努力想裝滿靈魂之杯，而那個破洞依然存在。人在羞愧之后產(chǎn)生無法自主的強(qiáng)迫行為，像是時代的黑死病，讓我們不由 自主地想要更多的錢、性、食物、毒品、財產(chǎn)、享樂和興奮。這些永無休止又永 不厭倦的做法，會令自己和他人都受不了。我們的問題出現(xiàn)在每天的生活里，包括吃什么、喝什么、如何工作、睡覺、擁有 親密關(guān)系、享受性快感、玩 這些事情經(jīng)常讓許多人忙到無暇感覺自己的傷 心和憂愁。然而，我們心靈上的破洞和強(qiáng)迫行為指出：一個失落的城市一一心靈 深處在那兒，有一個孩子在廢墟之中。人具有強(qiáng)韌的生命力，人類固然會在童稚時受到家庭系統(tǒng)的創(chuàng)傷和扭曲，但 是如果他具有鍥而不舍、面對真實(shí)的精神，康復(fù)永遠(yuǎn)是可以達(dá)到的。一些在困苦 環(huán)境當(dāng)中形成的人格，常常擁有格外堅(jiān)忍、美麗和可待開發(fā)的高度潛能。感覺情緒的能力讓我們進(jìn)入自己獨(dú)特而自發(fā)的世界，借由對情緒的體會， 才能充分了解在需求的滿足上，自己身在何處。情緒的意思是動作之下的能量， 這個能量就像生氣時的心跳和肌肉緊張，能夠幫助我們準(zhǔn)備好解決問題和面對遭 遇威脅的情境。有高度自尊及自我接納的父母，懂得如何照顧自己的需求，而不必利用子 女來獲得力量、滿足和安全感。父母也有來自自身家庭的問題，因此，為人父母 者只有在心態(tài)上獨(dú)立，脫離自己的父母，處理曾有的情結(jié)以及未了的事件，并修 正毒性教條在自己身上造成的破壞性，才能帶領(lǐng)孩子建立高度的自我