《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀之各章思維導(dǎo)圖

1、1.鄉(xiāng)土本色2.文字下鄉(xiāng)文字是不 完害的工具 (11鄉(xiāng)下人習(xí)慣 國(guó)對(duì)面交流 (6)3.再論文字下鄉(xiāng)鄉(xiāng)下人有自己的“特殊語言.(13*15)足聲、聲氣s院等輔助交流115)|生誤會(huì)18)*文字的便瘠 情境限制(91.屆用文字整 文法,在鶻7 顯得迂滴色雄蛇：若里文字下鄉(xiāng)，需中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層先度生4.差序格局西洋社 會(huì)摑柴/ 式,團(tuán)體X 格局M)成員對(duì)度體關(guān)系相同14團(tuán)體看界限，界限分加瓜10)鄉(xiāng)十社會(huì)中家的范困因時(shí)因他伸縮(6格懸5.因私害公的后果鄉(xiāng)士社會(huì) .同心圓小波式差序格局府81的解決 f 克己20) V-系維著私人的道德用住夠時(shí)中.衿遒德規(guī)念;鄉(xiāng)十社會(huì)中親耳美系言 伯*同心圓波故：8

2、)鄉(xiāng)土社會(huì)中地球關(guān)系第 似同心呵波鼓. 9)有差等的次序(11-12)以己為核心、推己及人13-14J不同于揚(yáng)朱相自我主義(15-16)群己界限模不同亍事覲、墨子的一施不可收tt*SS利引 獻(xiàn)了不同 的謂事 我急 ”21行的收軻t7差洋搟局中?1本札愣、忠.信、她的踱點(diǎn)是克If定版籍(971埔芝苑罩竹的道博典念二.X FT幡鵬中峋道德理章上田受中人封團(tuán)體的現(xiàn)*電)已王比麻I蜜,對(duì)胃色丹律苑15) I照壬笆定的物舊一標(biāo)準(zhǔn)1161 一忠.字本朦上正 是總私拄系141道曜卬法律囪山口國(guó)庫(kù)格局的厘萄現(xiàn)會(huì),美以鼻京鮑豪荒差等、和國(guó)家的人伯弟序差別很大113)6.家族明子:提出同窘蛹決問隴:東西方社會(huì)格司

3、各有偏重11)鄉(xiāng)土社會(huì)中京的性質(zhì)(2)事業(yè)組蛆父子為主軸，持斥情碌(131明具有生育功能之外的政治、濟(jì)、宗教功能7.男女有別鄉(xiāng)土社會(huì)的家是“小家族(3)家是氏族結(jié)的比西方家庭星案且沿父系差序獷大(4.7)人類學(xué)中所跳的家庭，主要功篦是生育(5-6)鄉(xiāng)土社會(huì)中的*類但人類坐巾岫氏波(8)形態(tài)決定性質(zhì)大小具有可伸縮性什1)( _ 8.禮治秩序士 ；!二片3於X方事抨慢 )， v言一：送膜!-,土牡盒支則是“禮治“ 壯譽(yù)百1lutn 1內(nèi)本質(zhì). I 4Cto裝F Z形成法序*)禮存安*的一面川M是合我電規(guī)亂一；書統(tǒng)一拈苣寶作用9 十在鄉(xiāng)土干：會(huì)里MttrMAOo)道理法證專紡信生活的保障M1)9.無

4、訟Z 禮總是當(dāng)一社衾的料也(19)1 V陽 ,net苜=4呻H1葉=也，胃商潛.顯慢說的百麗如例H10)|舉劇地過：西坡 的有效性12)與法曾和道德對(duì)比由證I%蛻升華為禮I14無訟現(xiàn)象訟師、律師的位不同（11現(xiàn)狀：禮治原因：禮治社會(huì)變?yōu)榉ㄖ紊鐣?huì)12）城市中律師力重要（3）鄉(xiāng)土注身禮治秩序體靠道德教化A法律錨究個(gè)人假利 而非道隹載化（1。）以球賽類比（5）打窗司是律師的必要性（11）敦化的可恥的事-H過程(6)舉例證明教化過程（8）引用孔子證明“無訟”的歷史潮源（9）社會(huì)變?yōu)榉?一 現(xiàn)代司法在鄉(xiāng)土社會(huì)中有副作用（13）治社會(huì)112110.無為政治口計(jì)套契約為晶明的T同意極力9_1斑出同吃； ;對(duì)

5、極力有兩 F|仲簿1-A二者事實(shí)上并存，4）無為政治，魏薇二雙力 的H的更獲 竄利甘I5）11.長(zhǎng)老統(tǒng)治出力的濾人之妊十歲在于空芯方面6）技業(yè)社會(huì)中懂軍叔力文也生產(chǎn)力的限耨，天法/建戶大利盤（7）農(nóng)業(yè)帝國(guó)中我摩橫整權(quán)力的生產(chǎn)力不足181“無為-政治有助于維椅牛楓門口】;總結(jié):鄉(xiāng)土灶會(huì)的極力結(jié)構(gòu)，名望_是“專生獨(dú)粒”,實(shí)際上是.無為*口治（11 |軟化性枚力|鼓化的目的T人們需票接受教化衛(wèi)檄化的過程（5）長(zhǎng)聿根力|堆持鄉(xiāng)土社套秩存橫暴權(quán)力導(dǎo)致事叔芟提，中國(guó)歷史即肯為“和.無為”的整環(huán)（9）教化者與神教北去的關(guān)系（6T）檢定的文佗性迫旦L01氏+內(nèi)京面百則3。）教化杈力逐漸碣化in12.血緣和地緣也充息山集的1鼓新M峰關(guān)莖與地庫(kù)土品：白：社會(huì)變化速率決境加壕伸走的夢(mèng)羯m葭由締塊比冷社衽亞供不容T人選送人口不浦動(dòng)的社會(huì)中而談三坳猱合一. 5 ：北徐社吃團(tuán)大三至Silty)疝碌的才周不蚱利斯和辭曲奉系 了】曾裳士地與血韁向鬲K 不(3 j,單巖柱社區(qū)中曲近t do)專業(yè)應(yīng)其jH生4 13；13.名實(shí)的分離|杜聯(lián)結(jié)構(gòu)tiFj-李敬忖社會(huì)安定14.從欲望到需要社業(yè)繼甘：氏E 忸力匕)長(zhǎng)聿權(quán)力不容反對(duì)(9)況代 fsffrtt住-*行申口】 O 1原因It文化決定欲電(7 -B)士敏盟 文化 (9-10)社會(huì)史住速率快.U曲弓IJV患格(12