2022年北京市房山區(qū)七年級(jí)下學(xué)期期末語文試卷

1、2022年北京市房山區(qū)七下期末語文試卷閱讀下面文字，完成問題。 風(fēng)骨一詞最初用來衡量文學(xué)藝術(shù)的格調(diào)和品位，后世往往用來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品格修養(yǎng)及德行操守，于是風(fēng)骨就成了一種高邁而超b（ ）的人格境界。 作為一種道德風(fēng)范和信念追求，風(fēng)骨在古代文人身上的表現(xiàn)各不相同?！胺堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”是諸葛亮【甲】的風(fēng)骨；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”是王安石【乙】的風(fēng)骨；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是周敦頤【丙】的風(fēng)骨；“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是陸游【丁】的風(fēng)骨 歷史的車輪滾滾前行，而風(fēng)骨卻始終被歷代文人所恪守。安徽大學(xué)校長(zhǎng)劉文典面對(duì)無理問責(zé)，“寧以義死，不茍幸生”，對(duì)國(guó)民黨主席蔣介

2、石破口大罵；民主戰(zhàn)士聞一多面對(duì)國(guó)民黨暗殺進(jìn)步師生的卑劣行徑，拍案而起，最后倒在了敵人的槍下；清華大學(xué)教授朱自清雖家中無米下鍋，但寧愿餓死也堅(jiān)決不領(lǐng)取美國(guó)的“救濟(jì)糧”他們對(duì)正義的堅(jiān)守、對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視無不是文人風(fēng)骨的突出體現(xiàn)。 在中華民族五千年的歷史進(jìn)程中，文人風(fēng)骨如日月高懸于朗朗乾坤，不斷書寫和鳴奏著中華文明瑰麗璀璨的華典樂章。(1) 對(duì)上文加粗字注音、筆順判斷及根據(jù)拼音寫漢字全部正確的一項(xiàng)是 A恪（g） “以”字第二筆是“點(diǎn)” 撥B寧（nng） “義”字第一筆是“點(diǎn)” 拔C寧（nng） “義”字第一筆是“撇” 拔D?。╧） “以”字第二筆是“豎提” 撥(2) 閱讀語段，在【甲】【乙

3、】【丙】【丁】四處填寫短語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A【甲】潔身自好 【乙】憂國(guó)憂民 【丙】純凈專一 【丁】傲視天下B【甲】潔身自好 【乙】傲視天下 【丙】純凈專一 【丁】憂國(guó)憂民C【甲】純凈專一 【乙】傲視天下 【丙】潔身自好 【丁】憂國(guó)憂民D【甲】純凈專一 【乙】憂國(guó)憂民 【丙】潔身自好 【丁】傲視天下(3) 劃線句子作為第段的總結(jié)句，表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以改正。(4) 歷代文人常常在一花一草、一石一木上寄托自己的情感，賦予它們?nèi)说木窕蚱犯?，借此抒懷明志。下面?shī)句表現(xiàn)的風(fēng)骨內(nèi)涵不同于其它三項(xiàng)的是 A疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏（林逋山園小梅）B寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖畫菊）C粉身碎骨渾不

4、怕，要留清白在人間（于謙石灰吟）D千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)（鄭燮竹石）(5) 書法家趙孟頫十分仰慕唐代 （填人名）不慕名利的風(fēng)骨，因此將其作品陋室銘親自書寫并作為座右銘。下面是這幅書法作品的節(jié)選，對(duì)其賞析完全正確的一項(xiàng)是 。A、字體屬于楷書，筆畫平直，在字體演變過程中出現(xiàn)時(shí)間最早。B、字體屬于行書，嚴(yán)整中兼有靈動(dòng)，瀟灑飄逸，儒雅遒勁。C、字體屬于草書，雄渾大氣，在字體演變過程中出現(xiàn)時(shí)間最早。D、字體屬于隸書，筆畫一波三折，結(jié)字扁平，莊重典雅。經(jīng)典詩(shī)詞的魅力在于它的一詞一句都流淌著哲思和溫暖。傳遞著力量與希冀。當(dāng)我們驕傲自滿時(shí)，楊萬里在過松源晨炊漆公店中勸誡道：“ ， ”；當(dāng)我們身處困境時(shí)

5、，陸游在游山西村中鼓勵(lì)說：“ ， ”；當(dāng)我們甘于奉獻(xiàn)時(shí)，龔自珍在己亥雜詩(shī)中稱贊為：“ ， 。”閱讀下面三首詩(shī)，完成下列各題。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(1) 根據(jù)詩(shī)意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空，并用正楷字將答案抄寫在下面橫線上。一樣登臨別樣情。登幽州臺(tái)歌流露了陳子昂的 望岳抒發(fā)了杜甫的 ，題西林壁展現(xiàn)了蘇軾的 。A才情B悲情C豪情(2) 下列對(duì)望岳的賞析理解，不完全正確的一項(xiàng)是 A首

6、聯(lián)中的“齊魯青未了”一句，寫出了泰山橫亙?cè)邶R魯大地，表現(xiàn)了它綿延萬里的特點(diǎn)。B頷聯(lián)中的“陰陽(yáng)割昏曉”一句中，“割”字表現(xiàn)了泰山參天聳立的雄姿。C頸聯(lián)中的“蕩胸生曾云”一句，寫出了層層云霧從山崖間涌現(xiàn)出來，使詩(shī)人心胸為之滌蕩的情境。D尾聯(lián)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂”一句，寫出了詩(shī)人不怕困難，登上泰山之巔，表現(xiàn)了他勇攀高峰的雄心壯志。(3) 給登幽州臺(tái)歌及下列兩則材料的內(nèi)容，寫出陳子昂登上幽州臺(tái)時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白?！静牧弦弧?幽州臺(tái)，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建的招賢臺(tái)。燕昭王愛賢敬賢，命人建高臺(tái)，置黃金于臺(tái)上，以此招納天下賢士?！静牧隙?陳子昂有經(jīng)時(shí)濟(jì)世之才，23 歲就考中進(jìn)士。他直言敢諫，對(duì)不少弊政常常提出批評(píng)意見，

7、卻不被武則天采納。武則天萬歲通天元年，營(yíng)州被契丹攻陷，陳子昂主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)將士沖鋒陷陣，得到的卻是降職處分。于是，他登上幽州臺(tái)，寫下了這首傳世名作。答：我登上幽州臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，茫茫大地，寂寥空闊，不由得思緒萬千： 閱讀【甲】【乙】?jī)啥涛?，回答下列小題?！炯住亢又惺F 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求

8、之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒榔坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，圓顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自閱微草堂筆記）【乙】?jī)尚恨q日 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑：“孰為

9、汝多知乎！”（選自列子湯問）【注釋】去：距離。湯：熱水。孰：誰。為：通“謂”，說。知：通“有”，智慧。(1) 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A身臨其境 一寺臨河干B根深蒂固 固顛C死而后已 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已D速戰(zhàn)速?zèng)Q 孔子不能決(2) 翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A.棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。翻譯：（僧人們）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游找了十多里，也沒找到石獸的蹤跡。理解：在打撈石獸這件事情上，僧人們考慮不周，沒有經(jīng)過深思熟慮盲目采取行動(dòng)，忽而原地打撈，忽而沿河而下，因此沒有成功。B.一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！狈g：一位老河

10、兵聽說了這件事，也笑著說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它?！崩斫猓豪虾颖犝f僧人打撈石獸的事，“笑”他們“不能究物理”，同時(shí)也給出了自己的判斷。C.一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”翻譯：另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)寒冷清涼，等到了正午，它熱得像能手伸到熱水里。這不正是距離近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”理解：這個(gè)小兒根據(jù)自己的感覺推理，與另一小兒角度不同，體現(xiàn)了他散于獨(dú)立思考的精神。(3) 面對(duì)問題時(shí)，老河兵和孔子的表現(xiàn)給了我們不同的啟示，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡木唧w內(nèi)容分別加以說明。閱讀下面語段，完成下列題。 現(xiàn)在您身上穿的衣料是由一種貝殼類的

11、足絲織成的，染上古人喜歡的蜂紅色，又調(diào)配上我從地中海海兔的毛里提取出的紫色。您在艙房中梳洗臺(tái)上看到的香水，是從海產(chǎn)植物里提煉出來的。您睡的床是用海中最軟和的大葉藻做的。您使用的筆是鯨魚的觸須，墨水是墨魚或?yàn)踬\分泌的汁(1) 這段話選自 （填作者）的著名科幻作品海底兩萬里，作者憑借豐富的科學(xué)知識(shí)與非凡的想象力為我們描述了奇幻美妙的海底生活。除了上文中的大葉藻床、鯨魚須筆等，書中體現(xiàn)科學(xué)與想象結(jié)合的例子還有 、 等。(2) 不論夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離有多遙遠(yuǎn)，我們都要敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)；因?yàn)橛袎?mèng)想才有未來。請(qǐng)結(jié)合海底兩萬里或紅巖中的某一人物及其具體情節(jié)，說說他（她）的夢(mèng)想是什么，他（她）又是如何追夢(mèng)的。

12、閱讀下面材料，完成下列題。 【材料一】【圖 1】【圖 2】【圖 3】子：像一個(gè)包裹在襁褓中揮動(dòng)兩臂、尚不能獨(dú)立的幼兒，意思是孩子。老：由一個(gè)須發(fā)變白、腰身彎曲的人和一根拐杖組成，意思是年歲大。孝： 【材料二】 百善孝為先。孝是儒家倫理思想中基本的行為規(guī)范和重要的道德范疇，主要包括養(yǎng)親、敬親、順親等內(nèi)容。養(yǎng)親是最基本的要求，就是要盡力滿足父母在物質(zhì)上的各種需要，在他們年老時(shí)，竭盡全力【甲】（贍養(yǎng)/撫養(yǎng)）他們，使他們“老有所養(yǎng)”。敬親要求子女發(fā)自內(nèi)心的敬愛父母，以滿足他們的精神需求，使他們“老有所樂”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”因此，【乙】（養(yǎng)親是比敬親/

13、敬親是比養(yǎng)親）更高層次的孝。順親則是要聽從父母的話，順從父母的意志。孟子說：“不順乎親，不可以為子。”這也就是我們平時(shí)所說的孝順。(1) 甲骨文作為我國(guó)最古老的文字，造字時(shí)有的以象形為主，如【圖 1】；有的把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起表示新的意思，如【圖 2】和【圖 3】仔細(xì)觀察上面三幅圖，仿照【圖 2】下面的示例，完成【圖 3】“孝”字的解說。(2) 根據(jù)上下文，在【甲】【乙】?jī)商幪钊朐~句，全都正確的一項(xiàng)是A贍養(yǎng) 養(yǎng)親是比敬親B贍養(yǎng) 敬親是比養(yǎng)親C撫養(yǎng) 養(yǎng)親是比敬親D撫養(yǎng) 敬親是比養(yǎng)親(3) 閱讀下面【圖表一】和【圖表二】。說說你對(duì)我國(guó)的養(yǎng)老現(xiàn)狀有怎樣的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合【材料二】的相關(guān)內(nèi)容針對(duì)

14、子女提出兩條建議。閱讀一棵野薔薇，完成下列各題。一棵野薔薇余秀華 那天早晨，看見家門口的野薔薇枝條上鉆出了一棵棵嫩芽，我是驚叫了一聲的。 那些嫩芽剛剛探出頭，似乎還沒來得及搞清楚它們與這個(gè)世界的關(guān)系，所以不停地嘀咕：“呀，我是怎么冒出來的？是被誰推了一把嗎？”它們?cè)谥l上跺腳，搖晃著身體，但是枝條沒有動(dòng)靜。 一棵嫩芽長(zhǎng)出來，也有好幾種色彩。芽的根處，是微紅的，好像帶著血，想必它們也是疼的。沒有一種事物能夠輕輕松松地獲得美麗，所以每一個(gè)春天都值得贊頌和尊重。 往上一點(diǎn)，有微微的綠意，這是春天烙在它身上的生命基因，告訴它，以后會(huì)長(zhǎng)成一片葉子。這是讓它放心呢！所以，它只要盡情生長(zhǎng)，就一定會(huì)迎來生命的

15、蓬勃。 再往上一點(diǎn)，就是鵝黃了：剛剛長(zhǎng)出來的嬌柔的模樣，仿佛弱不禁風(fēng)。 一棵野薔薇就這樣把春天頂出來了。也許它并沒有考慮時(shí)間、季節(jié)，只是身體里的事物在積雪融化后有著漫長(zhǎng)的寂寥，而這寂寥讓它有些擔(dān)心，有些焦急，心神一晃，就鉆了出來。 春天就這樣來了，在不經(jīng)意間來了。所有的花都要零零星星地開了，而且會(huì)越開越多，因?yàn)闆]有一朵花會(huì)錯(cuò)過春天。 當(dāng)然這棵野薔薇當(dāng)初并不知道我對(duì)它的憎恨：我在網(wǎng)上購(gòu)買時(shí)看見它的花開得那么妖嬈，還可以接連不斷地開。結(jié)果懷著滿心的期待栽下去，它的花卻開得亂七八糟，沒有一朵是成形的，掛在枝頭上的全是小小的白花。 我被商家騙了！憤怒！失望！既因?yàn)樗?，也因?yàn)槲易约骸４髮W(xué)畢業(yè)的我滿以為會(huì)

16、一帆風(fēng)順、事業(yè)有成，但求職四處碰壁的失敗使我一蹶不振。每天除了繼續(xù)無望地投簡(jiǎn)歷就是趕場(chǎng)似的面試。于是，它被遺忘在了角落里，整整一個(gè)夏天、一個(gè)秋天，都被我忘得干干凈凈。第一場(chǎng)冬雪飄飛時(shí)，我也曾想要不要給它一個(gè)舊棉被或是一張草墊。但這想法終在見到它那瘦骨伶仃、奄奄一息的樣子時(shí)一閃而過自生自滅吧，何必多此一舉？ 但是，就是這棵野薔薇，在熬過了一個(gè)寒冬后發(fā)芽了！春天一來，它似乎就叫了起來：“我在，我也會(huì)開花！” 就是這樣柔弱而普通的生靈，不管是當(dāng)初離開故土漂泊百里來到新的環(huán)境，還是面對(duì)風(fēng)霜刀劍的催逼，甚至是主人冷漠嫌棄的眼神，它都無法選擇，不能辯駁，它能做的只有默默忍受?！安菽居斜拘?，何求美人折？”它

17、自己知道，開花不是為別人，而是為自己，是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。花活一世，既然只能向前，那就義無反顧！ 今年它的花會(huì)開得潑灑燦爛嗎？對(duì)于我來說，這已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗呀?jīng)把春天頂出來了。（選自意林有刪改）(1) 作者的心情隨野薔薇的變化而改變，請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全下面的空白。野薔薇的樣子：網(wǎng)購(gòu)時(shí)開得那么妖嬈 枝條上鉆出了一棵棵嫩芽“我”的心情：（ ）（憎恨、憤怒）（ ）（驚訝、敬佩）(2) 文中第和第自然段兩次提到野薔薇“把春天頂出來了”，請(qǐng)結(jié)合上下文說說這兩處“春天”的含義有何不同。(3) 文中第自然段寫道：“它自己知道，開花不是為別人，而是為自己，是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！闭?qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容和你的生活經(jīng)歷

18、說說如何才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。閱讀他們的樂趣，完成下題。他們的樂趣艾薩克阿西莫夫（美） 那天晚上，馬吉將當(dāng)天發(fā)生的事情“寫”進(jìn)了“電子日記”：“2155 年 5 月 17 日，湯米發(fā)現(xiàn)了一本真的書！里面記載了兩百年前學(xué)校的樣子。” 那是一本很舊很舊的書，馬吉聽爺爺說過，爺爺?shù)臓敔斝〉臅r(shí)候，所有的故事都是印刷在紙張上的。 他倆一起翻閱著那本泛黃的書，覺得特別有意思：因?yàn)樗械淖煮w都是一動(dòng)不動(dòng)的，和現(xiàn)在投射在空中不斷移動(dòng)的字大不相同。 “里面講的是什么？”馬吉問道。 “好像是和學(xué)校有關(guān)的事。”馬吉聽后有點(diǎn)泄氣：“學(xué)校有什么好寫的？我就不喜歡學(xué)校?！?馬吉是真的不喜歡學(xué)校，甚至對(duì)學(xué)校有點(diǎn)厭惡如果她的“學(xué)

19、習(xí)室”可以稱之為“學(xué)?！钡脑?。在她的“學(xué)?！崩锩?，只有她和她的機(jī)器“教師”。她的機(jī)器教師總是考她地理，而她每次都考不好。后來，馬吉的媽媽沒辦法，找來了維修人員，想看看是不是機(jī)器教師出了什么問題。 當(dāng)臉蛋紅紅、身材圓圓的維修人員帶著維修設(shè)備來的時(shí)候，隨手遞給馬吉一個(gè)蘋果，笑著，然后將她的“教師”給拆開了。馬吉真希望機(jī)器教師永遠(yuǎn)不要被修好，甚至盼望“他”被帶走。有一次，湯米那臺(tái)機(jī)器教師歷史課程部分不顯像，他們就把湯米的“老師”拿走了一個(gè)多月。 可惜維修人員熟練極了。不一會(huì)兒，那臺(tái)能顯現(xiàn)各種各樣課程、提出各種各樣問題、又黑又大又丑的機(jī)器就恢復(fù)如初了。馬吉最討厭“教師的臉”（電腦屏幕）的下方那個(gè)狹窄的

20、槽，她不得不把作業(yè)和試卷放進(jìn)去，而且必須用規(guī)定的符號(hào)填寫從六歲起她就這么干了，機(jī)器一轉(zhuǎn)眼的功夫就能算出她的得分。 維修人員將機(jī)器教師組裝好之后，笑著拍了拍馬吉的頭，對(duì)她的媽媽說：“這不是您女兒的錯(cuò)，這是機(jī)器的一種通病。我想地理那部分機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)得太快了點(diǎn)，這種事有時(shí)也會(huì)發(fā)生的。我已經(jīng)把它放慢到適合十歲兒童的水平上。實(shí)際上，您女兒是非常出色的?！闭f著，他又笑著拍了拍馬吉的腦袋。維修人員那溫暖的笑和贊賞的話語，讓從來沒有受過表?yè)P(yáng)的馬吉開心極了。 想到這里，馬吉不解且不耐煩地問湯米：“為什么會(huì)有人寫關(guān)于學(xué)校的事情呢？” “你這個(gè)傻瓜，你沒仔細(xì)看這本書里所寫的根本就不是我們現(xiàn)在這種學(xué)校，而是兩百年前的真正

21、的學(xué)校?！睖状鸬?。 “得啦，我不知道那么多年前的學(xué)校是什么樣！不管怎么說，他們少不了個(gè)老師！” “當(dāng)然啦！不過不是機(jī)器老師，而是一個(gè)人！” “一個(gè)人？一個(gè)人怎么能當(dāng)老師呢？” “噢，他就是給學(xué)生們講講課，留些作業(yè)，然后提點(diǎn)問題?！?“一個(gè)人可沒那么聰明！” “不見得，我爸爸就和老師知道的一樣多?！?“不可能！一個(gè)人不可能和老師知道的一樣多！” “就是，我敢打賭?！?馬吉不打算再爭(zhēng)執(zhí)下去，說：“反正我不想讓一個(gè)陌生人住在家里教我?！?“傻瓜！你看，那個(gè)時(shí)代，教師都不在家里面上課，他們都在一座特殊的建筑里面，等著大家一起到那里去上課。這多么有意思！”湯米大聲笑著說。 “所有的孩子都在一起？上一樣

22、的課？”馬吉興奮而吃驚地叫道。 “那當(dāng)然，如果他們年齡一樣的話?！?“可我媽媽說，老師是需要隨時(shí)調(diào)整的，這樣才能適合“他”所教的每個(gè)孩子的智力。另外，對(duì)每個(gè)孩子的教法也應(yīng)該是不同的。” 就在這時(shí)，馬吉的媽媽在樓上喊道：“馬吉，該上課了！”“等一會(huì)兒，媽媽！”馬吉仰起頭叫道。“立刻上來！湯米也該回去上課了！” “下課后我能和你再看一會(huì)兒?jiǎn)幔俊瘪R吉問?！翱梢??！睖纂S口答應(yīng)下來，拿起那本書吹著口哨走了。 馬吉不情愿地挪動(dòng)身子，來到“學(xué)?！蹦情g狹小的學(xué)習(xí)室，來到機(jī)器教師面前。除了周六日，這機(jī)器總是在同一個(gè)時(shí)間里開啟。她媽媽說，只有在固定時(shí)間里學(xué)習(xí)，孩子才能學(xué)得出色。 此時(shí)，機(jī)器教師的屏幕上閃爍著一排

23、字幕：今天的數(shù)學(xué)課主要是關(guān)于分?jǐn)?shù)的加法，在此之前，請(qǐng)將昨天的作業(yè)放進(jìn)狹槽中。 馬吉嘆了一口氣，將作業(yè)放到狹槽中，腦子里面卻不斷幻想著她爺爺?shù)臓敔斝r(shí)候上學(xué)的情景：所有同齡的小朋友，每天早上都一同走進(jìn)真正的“學(xué)?！?，在那里面笑談，跑跳；放學(xué)后又手拉著手一起回家，一起做作業(yè)，不會(huì)的題目還可以相互詢問，討論還有一個(gè)重點(diǎn)，那就是教師是真正的人！他（她）可以和孩子們真正地交談 機(jī)器教師的屏幕繼續(xù)顯示著教學(xué)內(nèi)容，可馬吉卻再也看不下去了，她的心里全是兩百年前學(xué)生上課的情景，那將是一種不可思議的樂趣吧？而她，卻從未體驗(yàn)過（有刪改）(1) 馬吉和湯米從一本紙質(zhì)書中發(fā)現(xiàn)了兩百年前的學(xué)校和他們的“學(xué)?！庇泻艽蟛煌?/p>

24、請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言補(bǔ)全下面表格。馬吉所處的時(shí)代兩百年前講課教師機(jī)器教師上課地點(diǎn)特殊的建筑里上課方式(2) 第-自然段刪去后并不影響故事的發(fā)展，簡(jiǎn)要概括作者在這部分寫了什么內(nèi)容并說說有何作用。內(nèi)容： 作用： (3) 你認(rèn)為人類理想的學(xué)校應(yīng)該是怎樣的？結(jié)合原文及下面材料加以說明?！炬溄硬牧稀?一位哲學(xué)家曾說：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃⒉粌H僅在于傳授了多少具體的知識(shí)、技能，而是一種人格心靈的喚醒：要從內(nèi)心深處喚醒孩子沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使孩子價(jià)值觀和創(chuàng)造力的覺醒。寫作（二選一）按要求寫作。 在他們的樂趣一文結(jié)尾，作者寫道：

25、“她的心里全是兩百年前學(xué)生上課的情景，那將是一種不可思議的樂趣吧？”作為比馬吉早 136 年的中學(xué)生，也許你從沒意識(shí)到自己被羨慕吧？你的學(xué)校生活中有哪些樂趣是馬吉享受不到的呢？請(qǐng)以“樂趣”為題，寫一篇作文。按要求寫作。下面是蝸牛與黃鸝鳥的歌詞，請(qǐng)發(fā)揮想象，將其擴(kuò)寫成一個(gè)完整的故事。蝸牛與黃鸝鳥陳弘文（阿）門（阿）前一棵葡萄樹，（阿）嫩（阿）嫩綠的剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬。（阿）樹（阿）上兩只黃鸝鳥，（阿）嘻（阿）嘻哈哈在笑它。葡萄成熟還早得很哪，現(xiàn)在上來干什么？（阿）黃（阿）黃鸝兒不要笑，等我爬上它就成熟了。要求：請(qǐng)將題目抄寫在答題卡上；字?jǐn)?shù)不少于 500 字；根據(jù)需要運(yùn)

26、用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，進(jìn)行必要的細(xì)節(jié)描寫，盡量使情節(jié)曲折生動(dòng)；不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。答案1. 【答案】(1) B(2) C(3) 他們對(duì)正義的堅(jiān)守、對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視是無不體現(xiàn)了文人風(fēng)骨。(4) A(5) 劉禹錫；B【解析】(1) 本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形、筆順的掌握情況，這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音、字形、筆順的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字?！般　睉?yīng)讀“k”，“寧”應(yīng)讀“nng”；“義”的筆順為點(diǎn)、撇、捺；“b”應(yīng)寫為“拔”，故選 B。(2) 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力及對(duì)名家的認(rèn)識(shí)情況?！胺堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”說的是“純凈專一”；“不畏浮云遮望眼，自緣

27、身在最高層”表現(xiàn)一種凌云壯志；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體現(xiàn)一種高潔；“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”體現(xiàn)為國(guó)效力的情感，綜上應(yīng)選 C。(3) 本題考查學(xué)生對(duì)病句的修改能力。所考句子過于繁瑣，可改成：他們對(duì)正義的堅(jiān)守、對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視是無不體現(xiàn)了文人風(fēng)骨。(4) 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力。A 項(xiàng)表達(dá)的是一種超凡脫俗、俏麗可人；BCD 項(xiàng)表現(xiàn)的則是堅(jiān)強(qiáng)與頑強(qiáng)，故不一致的一項(xiàng)選 A。(5) 本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累情況以及對(duì)書法的辨別能力。陋室銘是唐代作家劉禹錫的作品，圖中書法體為行書，故選 B。2. 【答案】正入萬山圈子里；一山放出一山攔；山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村；

28、落紅不是無情物；化作春泥更護(hù)花【解析】本題考查對(duì)古詩(shī)內(nèi)容及內(nèi)涵的理解能力。首先審題，答題區(qū)間在楊萬里在過松源晨炊漆公店（其五）該詩(shī)中，考查點(diǎn)在“當(dāng)我們驕傲自滿時(shí)，楊萬里在過松源晨炊漆公店中勸誡道”所以我們要根據(jù)所給考查點(diǎn)，篩選出符合條件的詩(shī)句。經(jīng)過分析，我們能得出答案句為“政入萬山圍子里，一山放出一山攔?！庇紊轿鞔迨撬未?shī)人陸游的作品。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。此句描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。己亥雜詩(shī)是清代詩(shī)人龔自珍的作品。落紅

29、不是無情物，化作春泥更護(hù)花：我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。此句是對(duì)自然現(xiàn)象的描寫和解讀。表達(dá)了詩(shī)人希望繼續(xù)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)一生，死而后已的精神。3. 【答案】(1) B；C；A(2) D(3) 天地如此遼闊，什么時(shí)候我才能得以召見并被重用，在天地間實(shí)現(xiàn)一番事業(yè)功績(jī)啊?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。登幽州臺(tái)歌是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷，是悲情；望岳是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和

30、神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，是一種豪情；題西林壁是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫的寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中，充分展示了作者的才情。(2) 本題考查學(xué)生讀詩(shī)歌內(nèi)容的理解。末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”，是想象以后登上泰山的情境，其實(shí)詩(shī)人并沒有登上泰山，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。(3) 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容

31、及作者情感的理解能力。登幽州臺(tái)歌是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷，主要是不得重用的的一種孤獨(dú)憤慨，學(xué)生據(jù)此以第一人稱的口吻寫出內(nèi)心獨(dú)白即可。4. 【答案】(1) C(2) B(3) 甲文：老河兵認(rèn)為凡是丟失到河中的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ宜?。這大概因?yàn)槭^物性堅(jiān)硬沉重，沙性松軟水不能沖走石頭，（但）它的反作用力，必能在石頭底下沖擊泥沙成為坑洞。石頭被水沖（陷得）越深，等沖到石頭陷進(jìn)一半之時(shí)，石頭必定倒陷在坑洞中。像這樣第二次再?zèng)_刷，石頭又再轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)個(gè)不停，于是逆水而上了。啟示我們不能片面理解，要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主

32、觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。乙文：孔子身為智者，并沒有對(duì)兩小兒進(jìn)行評(píng)判，這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的?！窘馕觥?1) 本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語境。A 項(xiàng)中“身臨其境”的意思為親身面臨那種境地，“臨”的意思是“到，進(jìn)入”；“一寺臨河干”的意思為：一座寺廟靠近河岸，“臨”的意思為“靠近”，故 A 項(xiàng)不一致。B 項(xiàng)“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖，“固”的意思為“穩(wěn)

33、固”；“固顛”意思為“固然瘋狂”，“固”的意思為“固然”，故 B 項(xiàng)不一致；C 項(xiàng)“死而后已”意思是形容為完成一種責(zé)任而奮斗終生，意為不辭辛苦地貢獻(xiàn)出自己的一切，到死為止的精神，“已”為“停止”的意思；“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已”的意思為：像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，“已”的意思是“停止”，故 C 項(xiàng)意思一致；D 項(xiàng)“速轉(zhuǎn)速?zèng)Q”的意思是用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局，也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)，決“為”結(jié)束“的意思；“孔子不能決”意為：孔子也無法判斷誰是誰非，“決”的意思為“判斷”，故 D 項(xiàng)不相同。綜上，相同的一項(xiàng)選 C。(2) 本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。通過前后文可知，老河兵譏笑的并非是僧人，而是講學(xué)家，故 B 項(xiàng)錯(cuò)

34、誤。(3) 方法一：本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解的能力。甲文中老河兵的種種做法主要說明要全面深入理解探究事物的特性，要遵循客觀規(guī)律不能主觀臆斷。乙文說明要有獨(dú)立思考的能力，同時(shí)再博學(xué)的人也有無法解決的問題。學(xué)生結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行闡述，言之有理即可，切忌脫離文本內(nèi)容進(jìn)行空談。方法二：【參考譯文】河中石獸 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你

35、們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們

36、，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？?jī)尚恨q日 一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問是什么原因。 一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。” 另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。 一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來小而近時(shí)看起來大嗎？” 另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？” 孔子也無法判斷誰是誰非。 兩個(gè)

37、小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢？”5. 【答案】(1) 凡爾納；人類登月；太空飛行(2) 紅巖中的許云峰是一個(gè)工人出身，夢(mèng)想中國(guó)革命事業(yè)取得勝利。他長(zhǎng)期從事地下黨工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)工作，有著豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人形象。在沙坪書店一出場(chǎng)就顯示出他高度的革命警惕性和處理意外情況的果斷，鎮(zhèn)靜。在監(jiān)獄中與狡猾的特務(wù)頭子徐鵬飛面對(duì)面的斗爭(zhēng)中，他沉著冷靜，巧妙地把敵人引入錯(cuò)誤的判斷，保護(hù)了同志和組織。這顯示出他非凡的膽識(shí)和過人的機(jī)智。最后，他以頑強(qiáng)的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對(duì)勝利的堅(jiān)定信念從容就義。這就是共產(chǎn)黨人的風(fēng)格?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的

38、閱讀情況。海底兩萬里是法國(guó)著名科幻作家儒勒凡爾納的代表作之一。書中很多內(nèi)容既有想象，也具有科學(xué)的原理，如海底兩萬里中作者對(duì)海洋知識(shí)的介紹，包括對(duì)潛水艇、潛水服、電的使用等科學(xué)知識(shí)的介紹，都充滿了神奇的科學(xué)色彩。(2) 本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀情況。首先學(xué)生需從海底兩萬里或紅巖中找出一個(gè)熟悉的人物，點(diǎn)明他的夢(mèng)想；接著結(jié)合具體內(nèi)容分析，為了夢(mèng)想他是如何做的即可。比如紅巖中的許文峰，夢(mèng)想是取得革命的勝利。因此長(zhǎng)期從事地下黨工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)工作，與特務(wù)頭子周旋等。6. 【答案】(1) 由一個(gè)高臺(tái)雙手的孩子和須發(fā)變白、腰身彎曲的人組成，孩子雙手舉起，并向下動(dòng)作，作出磕頭樣子，給老人請(qǐng)安，達(dá)到“孝敬”的目的，

39、意思是“孝順”。(2) B(3) 認(rèn)識(shí)：中國(guó)空巢老人的比例逐年增長(zhǎng)；不管城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，超過一半的老人都是自己照顧自己。建議：竭盡全力贍養(yǎng)老人，滿足其物質(zhì)上的需求；多花時(shí)間陪伴并且尊敬父母。【解析】(1) 本題考查學(xué)生對(duì)字含義的理解能力。由觀察發(fā)現(xiàn)，圖 3 是圖 1 和圖 2 的結(jié)合，學(xué)生結(jié)合圖 2 對(duì)“子”以及圖 3 對(duì)“老”的解釋，并仿照?qǐng)D 2 示例：由 XXX 和 XXX 組成，意思是 XXX 即可。(2) 題考查學(xué)生對(duì)詞義的辨析以及對(duì)文本的理解能力。甲處“贍養(yǎng)”意思是在經(jīng)濟(jì)上為父母提供費(fèi)用的行為，“撫養(yǎng)”主要是父母、祖父母、外祖父母等長(zhǎng)輩對(duì)子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)，此處講

40、的是孝的問題，應(yīng)用“贍養(yǎng)”；乙處上文孔子所說的話，可知尊敬父母比孝順父母更重要，選擇“敬親是比養(yǎng)親”，故答案選 B。(3) 本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和提建議的能力。解讀圖表時(shí)，需關(guān)注表頭以及趨勢(shì)。圖一表明從 1990 年至 2015 年，我國(guó)空巢老人的數(shù)量逐年攀升；圖二表明不管城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，都是父母自己照顧自己。提建議需根據(jù)具體的問題，根據(jù)以上問題并結(jié)合材料二學(xué)生可以圍繞物質(zhì)滿足、陪伴、尊敬等角度提出具體有效地建議。7. 【答案】(1) 期待；開得亂七八糟，沒有一朵是成形的；冬雪飄飛，瘦骨伶仃，奄奄一息；嫌棄、冷漠。(2) 第段的“春天”指的是自然界的春天；第段的春天指的是經(jīng)過不懈努力后綻放的自信

41、美麗，屬于自己的春天。(3) 示例：文中的薔薇雖然柔弱，但是不管面對(duì)何種新環(huán)境、何種風(fēng)霜刀劍、何種冷漠嫌棄，依然沒有放棄，而是默默忍受，最終開出絢爛的花朵，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我在學(xué)習(xí)中也會(huì)遇到困難與挫折，也應(yīng)該不放棄，不氣餒，像薔薇花一樣勇于并敢于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對(duì)文章的概括以及對(duì)作者情感的理解能力。通過第段“我在網(wǎng)上購(gòu)買時(shí)看見它的花開得那么妖嬈，還可以接連不斷地開。結(jié)果懷著滿心的期待栽下去”可知，當(dāng)時(shí)的心情為期待；結(jié)合第段“它的花卻開得亂七八糟，沒有一朵是成形的”及第段可知，作者憎恨、憤怒的原因是薔薇花開得亂七八糟；通過第段“第一場(chǎng)冬雪飄飛時(shí)，我也曾想要不要給它一

42、個(gè)舊棉被或是一張草墊。但這想法終在見到它那瘦骨伶仃、奄奄一息的樣子時(shí)一閃而過自生自滅吧，何必多此一舉”可知在冬雪時(shí)，我也不曾可憐奄奄一息的薔薇花，非常的絕望、失望以及冷漠。(2) 本題考查學(xué)生對(duì)詞語含義的理解能力。理解詞語的含義時(shí)，需要從表層意以及引申義入手。通過練習(xí)上下文可知，第段的“春天”僅僅指的是自然界的春天來臨了。第段是作者經(jīng)過了一系列思考而得出的總結(jié)全文的依據(jù)話，在此“春天”已經(jīng)超出了自然界的局限，引申為人生經(jīng)過磨難實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的抽象意義上的春天。(3) 本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解以及闡述觀點(diǎn)的能力。對(duì)文章主旨的解讀可以通過分析對(duì)象來解決，文章講述的對(duì)象為薔薇花，這株瘦弱的薔薇花，

43、在遭到主人冷漠漠視以及嚴(yán)冬的打擊下，依然沒有放棄生長(zhǎng)，沒有放棄開花，可見其自身的意志力頑強(qiáng)。其次，學(xué)生需結(jié)合自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行闡述，主要闡述自己如何做的問題，可以從學(xué)習(xí)與生活兩個(gè)角度考慮。8. 【答案】(1) 真人教師；學(xué)校；一對(duì)一；教師面對(duì)一群學(xué)生。(2) 介紹了馬吉所處時(shí)代的上課情況；與下文兩百年學(xué)校形成對(duì)比，突出馬吉所處時(shí)代學(xué)校的冰冷與無情，表現(xiàn)了馬吉對(duì)所處時(shí)代學(xué)校的不滿。(3) 我認(rèn)為理想的學(xué)校是教師與學(xué)生和平相處，互相尊重。人類理想的學(xué)校應(yīng)該是適合每個(gè)學(xué)生的。學(xué)校對(duì)每個(gè)新入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行各種測(cè)試，掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，如積累了哪些知識(shí)，有什么興趣愛好，有什么特長(zhǎng)，將來適合做什么工作等。根

44、據(jù)這些特點(diǎn)制定出具體計(jì)劃，用機(jī)器老師和真人老師結(jié)合的方式教育學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠成為優(yōu)秀的人才。其次，教育的根本任務(wù)是關(guān)注人的精神世界?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的篩選和概括能力。通讀全文可以發(fā)現(xiàn)，兩百年前是真人教師上課，在一個(gè)所有學(xué)生一起上課的被稱之為學(xué)校的地方；馬吉生活的時(shí)代則是由機(jī)器人教師上課，并且一個(gè)機(jī)器人教師教一個(gè)學(xué)生，在一個(gè)狹窄的特殊建筑里。學(xué)生據(jù)此分開填寫即可。(2) 考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括及分析語段作用的能力。概括時(shí)，可按照時(shí)間、人物、地點(diǎn)等要素進(jìn)行概括。通讀第一段發(fā)現(xiàn)主要講述了馬吉生活時(shí)代學(xué)校的上課情況。作用主要是與下文馬吉了解的兩百年前的學(xué)校形成了對(duì)比，結(jié)合

45、前文馬吉的態(tài)度來看，馬吉是不喜歡自己所處時(shí)代的學(xué)校的。(3) 本題考查學(xué)生闡述觀念的能力，結(jié)合文本內(nèi)容和鏈接材料言之有理即可?？梢詮年P(guān)注學(xué)生個(gè)體、尊重、平等、關(guān)注精神與靈魂成長(zhǎng)等角度進(jìn)行闡述。9. 【答案】樂趣 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀萬本書，行萬里路”。古今中外，讀書的人可真不少。 感受讀書的樂趣，就像感受大自然的情趣。書，是一把神奇的鑰匙，它帶著你到神圣的文庫(kù)打開神魔力的門；書，是一位無聲的老師，它把你引進(jìn)書的海洋里從我六歲的那一年起，書就已經(jīng)教會(huì)我怎樣做人，奮斗，它整整陪伴了我九年，在這九年里，我的酸甜苦辣它都給我擁有，直到使我成為一名學(xué)生。 無論是春夏秋冬它都會(huì)陪伴我，使我不感到孤獨(dú)。每一分，每一秒，我都會(huì)非常珍惜書中的情趣，讓我感受到讀書會(huì)有一種讀不盡的感覺，仿佛把我引進(jìn)一個(gè)書的海洋里。 春天里，我來到一個(gè)草地上，許多小朋友在草地上歡樂，使我情不自禁地笑了。春回大地，萬物蘇醒，我?guī)砹艘槐驹?shī)書，在書中盡情地吟唱著，吟著，唱著，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)唐代里。我與李白和白居易他們吟詩(shī)，他們邊喝酒，我邊彈古箏，吟詩(shī)對(duì)唱，好一個(gè)想象。漸漸地，我離開了他們，才發(fā)現(xiàn)是進(jìn)了境界中