2022年四川省成都市郫都區(qū)嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

1、2022年四川省成都市郫都區(qū)嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校八下期末語(yǔ)文試卷下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是 A皚皚（i） 沙礫（l） 羈絆（j） 挑撥離間（jin）B緘默（jin） 曠野（kun） 悵惘（chng） 不知所措（chu）C霧靄（i） 蠻橫（hn） 寒噤（jn） 輾轉(zhuǎn)反側(cè)（zhn）D閉塞（si） 凋零（dio） 隧道（su） 風(fēng)雪載途（zi）下列語(yǔ)句中，書寫完全正確的一項(xiàng)是 A那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里竄，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)。B這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。C一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)

2、，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香璞身上的冬天。D于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊緣轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確一項(xiàng)是 A面對(duì)這讓人嘆為觀止的舌尖上的浪費(fèi)，越來(lái)越多的人開(kāi)始反思“中國(guó)式盛宴”。B一個(gè)行人突然橫穿馬路，一輛快速行駛的小汽車戛然而止。C那些花香鳥語(yǔ)的美麗飾品，使十六歲的我散發(fā)出青春的光彩。D廢除幾千年來(lái)的封建制度，要一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨。這不是一件平平常常的事情。下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A面對(duì)不斷升級(jí)的疫情，非洲一些國(guó)家升級(jí)了防疫措施，還有些國(guó)家也在積極尋求提升監(jiān)測(cè)能力和醫(yī)療能力。B母親節(jié)，她瞞著媽媽和爸爸買了一大束康乃馨，準(zhǔn)備以此作為

3、禮物，給母親一份驚喜。C4 月 22 日，中國(guó)礦業(yè)聯(lián)合會(huì)在連云港市東海縣組織召開(kāi)了“全國(guó)地?zé)幔厝┪菜毓嗯c棄水處理應(yīng)用技術(shù)研討會(huì)”，以期解決當(dāng)前我國(guó)地?zé)崴豢焖傧陆档膯?wèn)題。D伴隨 3D 版泰坦尼克號(hào)在全國(guó)公映，讓國(guó)民在享受視覺(jué)盛宴、重溫美好劇情的同時(shí)，也深深地糾結(jié)于國(guó)產(chǎn)影視作品的質(zhì)量問(wèn)題。閱讀下面文言文，完成下面各題。北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，

4、生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”(1) 下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 A怒而飛 怒：振奮B志怪者也 志：記錄，記載C摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶：乘風(fēng)飛翔D請(qǐng)循其本 循：追溯(2) 下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A鵬之徙于南冥也 莊子與惠子游于濠梁之上B其

5、翼若垂天之云 請(qǐng)循其本C生物之以息相吹也 子之不知魚之樂(lè)D怒而飛 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(3) 下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是 A.其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。譯文：那展開(kāi)的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。B.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。譯文：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。C.莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”譯文：莊子說(shuō)：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂(lè)?！盌.子曰“汝安知魚樂(lè)”云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也

6、?！弊g文：你開(kāi)始問(wèn)我“你怎么知道魚是快樂(lè)的呢”的話，就說(shuō)明我已經(jīng)知道答案了，所以你才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！?4) 下列對(duì)選文文意理解不正確的一項(xiàng)是 A作者采用極其夸張的手法描寫大鵬起飛的氣勢(shì)，并不是對(duì)大鵬的贊美，重點(diǎn)是闡明世間萬(wàn)物都未能擺脫世俗的束縛的道理。B莊子的文章意境開(kāi)闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說(shuō)的和現(xiàn)實(shí)的事例，闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩。C在濠梁之上這場(chǎng)小辯論中，惠子的話崇尚現(xiàn)實(shí)，莊子的話卻飽含哲理，表現(xiàn)出道家學(xué)說(shuō)所主張的恬淡虛靜、順其自然。D莊子和惠子在濠水橋上辯論“魚之樂(lè)”的故事中，他們兩人都采用了以子之矛攻子之盾的反駁術(shù)，表現(xiàn)出

7、他們的機(jī)智和敏捷，也反映出他們游覽山川時(shí)的閑情逸致。所以后世常用“濠上”比喻隱士的住處，以“濠上之樂(lè)”比喻閑適之情。默寫古詩(shī)文中的名篇名句。(1) 補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。i 蒹葭萋萋， 。ii 挑兮達(dá)兮， 。iii ，波撼岳陽(yáng)城。(2) 請(qǐng)默寫李白送友人頸聯(lián)和尾聯(lián)或陸游卜算子詠梅下闋。先寫出題目，再按要求默寫。閱讀下面的文章，完成下面三小題。 詩(shī)經(jīng)：“之子歸，不我過(guò)，其嘯也歌?！编嵭{曰：“嘯，蹙口而出聲也。”“蹙口”，就是雙唇向前撅起而發(fā)聲，正是吹口哨的意思。但是，嘯就是吹口哨嗎？ 隨著對(duì)我國(guó)北方草原音樂(lè)的深入了解，我逐漸認(rèn)識(shí)到：口哨僅僅是嘯的一個(gè)類型，它與嘯并非對(duì)等的關(guān)系；不僅如此，

8、口哨基本上停留在民間的狀態(tài)，對(duì)高層知識(shí)分子的生活和思想也沒(méi)有太多的滲透。原因有三：第一，由于沒(méi)有聲帶的震動(dòng)，口哨的聲音比較微弱，缺乏穿透力，所以傳播的距離和傳播的范圍十分有限；第二，口哨不能用于吟詩(shī)和誦經(jīng)，因而也就不能創(chuàng)造古人所謂“吟嘯”或“嘯詠”乃至“轉(zhuǎn)讀”的藝術(shù)盛業(yè)；第三，古代喜愛(ài)吹口哨者，多有民間之流氓階級(jí)和底層人物，如雜劇演員、市井小民乃至綠林中人之類的社會(huì)角色。 那么，究竟什么是嘯？1996 年，趙磊在嘯與浩林潮爾一文中提出了“嘯即浩林潮爾”的新說(shuō)?！俺睜枺–hor）”，蒙古語(yǔ)意為和聲?！昂屏帧?，蒙古語(yǔ)本意指喉嚨，由此引申為喉音之意。浩林潮爾就是喉音詠唱，俗稱呼麥，其最基本的音樂(lè)特征

9、是一位歌唱者能夠同時(shí)唱出兩到三個(gè)聲部，在一個(gè)持續(xù)不變的基音之上發(fā)出泛音，形成旋律。 據(jù)我考察，在音樂(lè)形態(tài)上，長(zhǎng)嘯與浩林潮爾的吻合主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，五聲音階的調(diào)式特征；第二，一口氣旋律與拖腔的吟唱特征；第三，二重音樂(lè)織體的結(jié)構(gòu)特征，元代伊世珍瑯?gòu)钟浺酒嬲f(shuō)曹操的歌女：“絳樹一聲能歌兩曲，二人細(xì)聽(tīng)，各聞一曲，一字不亂。人疑其一聲在鼻，竟不測(cè)其何術(shù)?！痹诎l(fā)聲方法上，長(zhǎng)嘯與呼麥?zhǔn)峭耆嗤摹ＲI(lǐng)有二：一是縮喉，一是反舌，縮喉在先，反舌在后，但先后相承的間隔是很短的，幾乎縮喉的同時(shí)就要反舌。反舌，就是舌尖上卷，縮喉，就是憋氣；反舌時(shí)氣流直沖上頜，會(huì)發(fā)出金屬般的泛音；縮喉時(shí)胸腔和口腔被連接共震，出

10、現(xiàn)低音?！翱s喉”的作用在于通過(guò)“憋”“頂”“擠”的過(guò)程，將丹田之氣提升到喉部，用回旋氣流同時(shí)沖擊主聲帶和次聲帶。 一部輝煌的中國(guó)詩(shī)史，實(shí)際上就是一部偉大的嘯史。從穹廬民族“天蒼蒼，野茫?！钡淖匀桓璩?，到“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”士林精英們的嗜嘯成風(fēng)以及中國(guó)文學(xué)的一種特殊的音樂(lè)意象的生成，從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉(zhuǎn)讀和道教黃冠的秘術(shù)，長(zhǎng)嘯成為連接游牧文明與農(nóng)耕文明的和諧紐帶，成為兼容儒釋道多元文化的藝術(shù)法寶，成為華夏文明的聲音載體。(1) 下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng) A第段引用詩(shī)經(jīng)及鄭玄的注解，引出說(shuō)明對(duì)象：嘯。B第段劃線句主要采用舉例子的說(shuō)明方法，具體直觀地說(shuō)明了其

11、二重音樂(lè)織體的結(jié)構(gòu)特征。C長(zhǎng)嘯與呼麥的發(fā)聲方法是完全相同的，縮喉的同時(shí)就要反舌，既發(fā)出金屬般的泛音，又出現(xiàn)低音。D水滸傳第八十五回“我這伙好漢，非比嘯聚山林之輩”中的“嘯”就是吹口哨。(2) 分析第段文字中加點(diǎn)詞“基本上”的表達(dá)作用?？谏诨旧贤Ａ粼诿耖g的狀態(tài)，對(duì)高層知識(shí)分子的生活和思想也沒(méi)有太多的滲透。 (3) 閱讀全文，給“嘯”下定義。 作文。 青春是一段重要的人生旅程。進(jìn)入青春期，夢(mèng)想、友誼、親情、個(gè)性，時(shí)時(shí)與我們相伴；孤獨(dú)、迷惘、挫折、叛逆，常常與我們同行。一路走來(lái)，每個(gè)人都有著別樣的青春風(fēng)景。 請(qǐng)從上面材料中選取兩三個(gè)關(guān)于青春的關(guān)鍵詞，以“別樣的青春風(fēng)景”為題寫一篇作文，表達(dá)你對(duì)“別

12、樣的青春風(fēng)景”的聯(lián)想、感悟或思考。 要求：自選角度，確定關(guān)鍵詞并使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，立意自定；除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；不少于 600 字；不得抄襲，不得套作；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。詩(shī)詞鑒賞。閱讀唐周瑀的潘司馬別業(yè)一詩(shī)，完成下列兩小題。門對(duì)青山近，汀牽綠草長(zhǎng)。寒深包晚橘，風(fēng)緊落垂楊。湖畔聞漁唱，天邊數(shù)雁行。蕭然有高士，清思滿書堂。（注釋）別業(yè)：別墅。(1) 從描寫角度賞析頸聯(lián)的妙處。 (2) 詩(shī)中的潘司馬是一個(gè)怎樣的人？全詩(shī)是如何刻畫這一人物的？ 閱讀下面文言文，回答下列三小題。王氏門風(fēng) 王中書子明，大明莘人，事寡嫂有禮，與弟友愛(ài)甚篤。家人未嘗見(jiàn)其怒，飲食不精潔，但不食而

13、已。嘗試以少埃墨投羹中，子明惟啖飯。問(wèn)何不啜羹，則曰：“我偶不喜肉。”后又墨其飯，則曰：“吾今日不喜飯，可別具粥?！弊用鞑恢锰镎?，曰：“子孫當(dāng)各念自立，何必置田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義爾?！弊用骷采酰渥拥茉唬骸拔壹沂⒚宓?，當(dāng)務(wù)儉素，保守門風(fēng)，不得事于泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中?！保ㄟx自宋史有刪節(jié)）【注釋】王中書：中書舍人，官名。精潔;干凈。：埃墨：塵土，灰塵。：啜：食，飲。：偶：偶然，恰巧。：泰侈：奢侈。(1) 解釋下列畫線詞語(yǔ)在文中的意思。i 事寡嫂有禮（ ）ii 子明疾甚（ ）iii 嘗試以少埃墨投羹中（ ）iv 戒子弟曰（ ）(2) 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。i 子孫當(dāng)各念自立，何必置田宅，

14、徒使?fàn)庁?cái)為不義爾。 ii 不得事于泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中。 (3) “身修而后齊家，家齊而后治國(guó)。王氏家族“盛名清德”，門風(fēng)不群，與他治家有方密不可分。選文體現(xiàn)了他怎樣的持家之道？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容回答。 名著閱讀。 “親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”(1) 這段文字，曾感動(dòng)過(guò)萬(wàn)千讀者。有一位父親，在十二余年間，將自己對(duì)兒子的等待與期盼融入近兩百封情真意切的家書里。這數(shù)百封家書成為了文學(xué)史

15、上璀璨的明珠傅雷家書。本學(xué)期你讀完本書，請(qǐng)概括本書的兩點(diǎn)藝術(shù)特色并簡(jiǎn)要分析。 (2) 鋼鐵是怎樣煉成的一書中主人公保爾柯察金經(jīng)歷了三段愛(ài)情，其中兩次的女主角分別是林務(wù)官的女兒 ，女政委 。閱讀下面文章，完成下列四小題。傘鋪街李漢榮 人在天日晴爽的時(shí)候，常常是記不起傘的。所以先人才留下了叮嚀：飽帶干糧晴帶雨傘。這句樸素的老話，被一輩輩人們重復(fù)著。 “閨女，出門別忘帶把傘?！?“娘，我記住了?！?“我兒，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上?！?“爹，我會(huì)帶上的?！?就這樣，叮囑帶傘的爹娘走遠(yuǎn)了，記著帶傘的兒女也走遠(yuǎn)了，一代代的人都打著傘走遠(yuǎn)了。 只有上蒼把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里霧里，準(zhǔn)備在每一

16、個(gè)人的路上，隨時(shí)潑下來(lái)。 所以，當(dāng)我每一次走過(guò)傘鋪街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重視力，我從臨街的門里看到了更多的門，從院子里看到了更深的院子，從人群里看見(jiàn)了更多的人群，從已沒(méi)有傘的門面上看見(jiàn)了很多的傘，很多年代的傘，很多樣式的傘。我看見(jiàn)木傘、荷葉傘、棕皮傘、布傘、油布傘、尼龍傘；我看見(jiàn)了唐朝制傘的人，宋朝賣傘的人，清朝修傘的人，民國(guó)打傘的人。我還看見(jiàn)不知哪個(gè)朝代的粗心后生，可能是唐朝吧那是個(gè)氣魄宏大、情思奔放的年代，這后生有點(diǎn)大大咧咧，出門忘了帶傘，走到半路下雨了，他衣衫都濕了，路途遙遠(yuǎn)，雨還在下，沒(méi)有停下來(lái)的意思。于是，他在雨地里跑著，差點(diǎn)撞著了一個(gè)挑著一筐韭菜叫賣的老漢，他慌忙道歉

17、，他終于找到了傘鋪街，他走進(jìn)了賣傘的鋪?zhàn)樱?dāng)他謝過(guò)店家，打著傘上路，那雨點(diǎn)兒打在傘上，就有點(diǎn)平平仄仄的韻味了，一首唐詩(shī)，而且是一首意境溫潤(rùn)、對(duì)仗工穩(wěn)的律詩(shī)，就在傘下問(wèn)世了。我還看見(jiàn)，那是民國(guó)，新式的“洋傘”剛剛流行，傘鋪街也突然洋氣起來(lái)了。那一對(duì)年輕人緊挨著走在一個(gè)傘下，男的舉著傘，女的手里還拿著一本書，在雨點(diǎn)兒的掩護(hù)下，他們說(shuō)著生活的煩惱和打算，傾訴著細(xì)微的情感。時(shí)大時(shí)小的雨落在傘上，時(shí)而砰砰颯颯，時(shí)而滴滴答答，有時(shí)，嘩啦啦，一下子就把傘上的積雨灑下來(lái)，好像把青春的苦悶都灑下來(lái)了這變化著的雨聲，恰到好處地掩護(hù)了他們一路的交談和小小的秘密，他們就在那雨聲里漸漸走遠(yuǎn)，走遠(yuǎn)。 就這樣，走在傘鋪街上

18、，我總是遇見(jiàn)世世代代在雨里打著傘走過(guò)去的人，我總是聽(tīng)見(jiàn)傘下的低語(yǔ)、細(xì)碎的腳步和小小的秘密。那遙遠(yuǎn)的過(guò)去年代的雨，斜斜地飄過(guò)來(lái)，一次次把我的心悄悄打濕。而更多的傘剛剛舉過(guò)來(lái)，又匆匆走過(guò)去，就隨著一個(gè)朝代走進(jìn)了歷史的深夜。 我真想，讓時(shí)光回流一小會(huì)兒，我要走進(jìn)那個(gè)穿著一襲青衫的古代書生的傘下，與他交流對(duì)雨的看法和對(duì)時(shí)間的理解，然后，一起去趕考，去漫游，去登高望遠(yuǎn)，在高高的山頂，在雨后的白云上，寫一卷新詩(shī)。 可是，當(dāng)我把心里的羽毛收攏，安靜地站在如今已沒(méi)有傘鋪的傘鋪街上，安靜地看著來(lái)來(lái)往往的人群，安靜地聽(tīng)著起起伏伏的市聲，我聽(tīng)見(jiàn)的卻不是高亢的浩歌，也不是豪華的話題，我聽(tīng)見(jiàn)的卻是世世代代說(shuō)了千百年的那

19、些樸素的老話，從時(shí)光的門后，從歷史的院落，從深深的天井，清晰地、懇切地、潮潤(rùn)地傳過(guò)來(lái)： “閨女，出門別忘帶把傘?！?“娘，我記住了?！?“我兒，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上。” “爹，我會(huì)帶上的”(1) 作者李漢榮曾在一篇文章里這樣寫到：“每次寫作我深深地呼吸著那從無(wú)限里彌漫而來(lái)的浩大氣息，然后，我開(kāi)始訴說(shuō)（寫作就是訴說(shuō)），向心靈訴說(shuō)，向人群訴說(shuō)，向時(shí)間訴說(shuō)和萬(wàn)物訴說(shuō)。”請(qǐng)結(jié)合全篇文章，從“心靈”和“時(shí)間”兩個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)作者在對(duì)它訴說(shuō)什么？答： (2) 賞析文中的劃線句。那遙遠(yuǎn)的過(guò)去年代的雨，斜斜地飄過(guò)來(lái)，一次次把我的心悄悄打濕。答： (3) 第段結(jié)尾有人續(xù)寫了下面一段文字，恰當(dāng)與否，請(qǐng)分析說(shuō)明

20、。 那是當(dāng)年的母親，擎一把油紙傘，站在有些許涼意的風(fēng)里。古寺檐角的鐵馬挑出三兩句輕嘆，一叢野菊在細(xì)雨中露出數(shù)點(diǎn)淺笑?！爱?dāng)當(dāng)”的鐘聲在校園的寂靜里驚起幾只鴿子，孩子們從門口飛出來(lái)，飛到母親的傘下，飛進(jìn)溫暖的懷里。答： (4) 下面這段文字在文中兩次出現(xiàn)，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析其作用?！伴|女，出門別忘帶把傘?！薄澳?，我記住了。”“我兒，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上。”“爹，我會(huì)帶上的”答： 閱讀下列材料，完成下面四小題。 【材料一】 眾所周知，中東呼吸綜合癥（MERS）和嚴(yán)重急性呼吸綜合癥（SARS）都是由冠狀病毒引起的。冠狀病毒是一大類病毒，可感染人、鼠、豬、貓、犬、牛、貂、蝙蝠、駱駝、刺猬等

21、哺乳動(dòng)物以及多種鳥類，在 20 世紀(jì) 60 年代被首次發(fā)現(xiàn)。由于病毒外殼帶有棘突（spike），看起來(lái)像“皇冠”，因此 1975 年被正式命名為冠狀病毒。 冠狀病毒直徑約 80120 納米，是目前已知最大的 RNA 病毒。冠狀病毒分為 、 四個(gè)屬。其中引起重癥，能廣泛傳播引起流行的 SARS 和 MERS 冠狀病毒均屬于 屬冠狀病毒，這次的新型冠狀病毒也是 屬。 人類冠狀病毒是引起上呼吸道感染的常見(jiàn)病原體之一。從癥狀上來(lái)看，人類感染一般冠狀病毒潛伏期為 25 天，引起的癥狀類似普通感冒，如發(fā)熱、咳嗽、咽痛和鼻炎等輕微上呼吸道癥狀，少數(shù)病例可有神經(jīng)系統(tǒng)等并發(fā)癥。并且在冬季、春季高發(fā)，各年齡組人群

22、普遍易感，在兒童、老人及免疫力低下等特定人群中危害嚴(yán)重，并可發(fā)生重復(fù)感染以及多種呼吸道病毒的共感染。 此次發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒目前發(fā)現(xiàn)的潛伏期約為 214 天。初期會(huì)引起發(fā)熱、乏力、干咳等呼吸道癥狀，病情發(fā)展較快，7 天內(nèi)即會(huì)出現(xiàn)呼吸困難，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)急性呼吸窘迫綜合征、休克等較為嚴(yán)重的肺炎癥狀。 【材料二】 1 月 24 日，國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組證實(shí)：新型冠狀病毒不僅在感染的人體內(nèi)被檢測(cè)到，在華南海鮮市場(chǎng)非法銷售野生動(dòng)物的攤位也分離了出來(lái)，提示新型冠狀病毒來(lái)自野生動(dòng)物。 根據(jù)序列分析結(jié)果顯示，此次病毒由蝙蝠冠狀病毒變異而來(lái)的可能性極大。最初發(fā)現(xiàn)此次疫情的武漢華南海鮮市場(chǎng)，除了售賣海鮮外，還是

23、華中地區(qū)最大的“野味”交易市場(chǎng)。因此，病毒到底是由蝙蝠傳染給野生動(dòng)物，在野生動(dòng)物體內(nèi)發(fā)生變異并傳染給人，還是由于蝙蝠病毒直接變異傳染給野生動(dòng)物從而傳染給人，則需要科學(xué)家和實(shí)驗(yàn)室人員從相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行采樣， ，而這需要時(shí)間和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C據(jù)鏈。 【材料三】 新型冠狀病毒肺炎的主要傳播途徑是通過(guò)呼吸道飛沫傳播，存在“人傳人”現(xiàn)象。目前針對(duì)新型冠狀病毒感染的治療主要為對(duì)癥支持療法，無(wú)特效藥物，對(duì)于人體內(nèi)病毒的殺滅主要 人類自身免疫系統(tǒng)。因此，科學(xué)預(yù)防是關(guān)鍵。疫情發(fā)生以來(lái)，全國(guó)人民抗擊疫情，共克時(shí)艱。全民居家隔離，減少人員流動(dòng)，阻止了病毒傳播蔓延;公共場(chǎng)所增設(shè)“一米線”標(biāo)識(shí)，引導(dǎo)人們按照一米安全距離排隊(duì)，避免聚

24、集，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)多加了一道“安全鎖”；全民提高個(gè)人防護(hù)意識(shí)，出門戴口罩，注意個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，用自身的健康生活方式為抗擊疫情做貢獻(xiàn)。(1) 三則材料分別說(shuō)明了新型冠狀病毒的 、 以及 。(2) 依據(jù)上下文，在【材料二】和【材料三】橫線處依次填入的詞句，都正確的一項(xiàng)是 A對(duì)傳播路徑等進(jìn)行綜合判斷分析來(lái)確定傳染源 依賴B確定傳染源及對(duì)傳播路徑等進(jìn)行綜合判斷分析 依賴C對(duì)傳播路徑等進(jìn)行綜合判斷分析來(lái)確定傳染源 依靠D確定傳染源及對(duì)傳播路徑等進(jìn)行綜合判斷分析 依靠(3) 結(jié)合【材料三】和【鏈接材料】所說(shuō)明的主要內(nèi)容，你得出的結(jié)論是什么？【鏈接材料】(4) 為了致敬奮戰(zhàn)在前線的白衣天使、與時(shí)間

25、賽跑建設(shè)武漢“小湯山”的工人、第一時(shí)間發(fā)出報(bào)道的前線記者、日夜奮戰(zhàn)的各行各業(yè)的堅(jiān)守者，某班寫了一副對(duì)聯(lián)送給他們，這里已給出了上聯(lián)，請(qǐng)你寫出下聯(lián)。上聯(lián)：一襲白衣秉初心逆行傾大愛(ài)， 下聯(lián)： 。答案1. 【答案】C2. 【答案】B3. 【答案】D4. 【答案】C5. 【答案】(1) C(2) C(3) D(4) B6. 【答案】(1) i 白露未晞ii 在城闕兮iii 氣蒸云夢(mèng)澤(2) 李白送友人浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。7. 【答案】(1) C(2) “基本上”，也就是“主要地，大體上，大多數(shù)”，說(shuō)明口哨主要停留在民間的狀態(tài)，但也不排除高層知識(shí)分子偶爾為之，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的

26、準(zhǔn)確性。(3) 嘯是一種一個(gè)歌唱者能夠同時(shí)唱出兩到三個(gè)聲部、在一個(gè)持續(xù)不變的基音之上發(fā)出泛音、形成旋律的喉音藝術(shù)。【解析】(1) 幾乎縮喉的同時(shí)就要反舌。8. 【答案】【范文示例】別樣的青春風(fēng)景 我們不能退縮，因?yàn)槲覀円獑为?dú)去“過(guò)火”，即使親如父母，也有無(wú)能為力的時(shí)候。 說(shuō)起青春，人們會(huì)自然地聯(lián)想到熱血，朝氣蓬勃。每個(gè)人都有青春，時(shí)間一樣，長(zhǎng)度一樣，不同的只是怎樣度過(guò)罷了。它像一幅畫，有的光鮮亮麗，有的簡(jiǎn)單平淡，有的灰暗陰沉。 我的青春在悄然間到來(lái)，也正是這樣的無(wú)聲無(wú)息，讓我吃到了苦頭。教室外面貼滿了理智的話：“拼搏到感動(dòng)自己，努力到無(wú)能為力?！边@句話最顯眼，看完了備受鼓舞，心中暗下決心，我要

27、努力學(xué)習(xí)。但在那之后的每一天都不盡相同，寫完作業(yè)就滿足于“兩耳不聞窗外事”。晚上睡覺(jué)前，回想起老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話：“不要以為時(shí)間還早?！笔聦?shí)上，我的確就是這么想的，我還小，青春很長(zhǎng)，蒙起被子想想，我十四歲了，一生還有多少個(gè)十四年啊。我發(fā)瘋似地踢起被子每次都在腦子里想未來(lái)真沒(méi)勁??！如果每天都像之前那樣度過(guò)，上高中沒(méi)問(wèn)題，但真的就滿足了嗎？別人說(shuō)一生至少有一件事刻骨銘心，挑戰(zhàn)就是最好的選擇。不用挑戰(zhàn)別人，挑戰(zhàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己，只為了讓以后的自己沒(méi)有遺憾。你有沒(méi)有在跑步中拼盡全力，有沒(méi)有在考試前認(rèn)真復(fù)習(xí)，有沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)持到底的愛(ài)好，有沒(méi)有花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)只為弄懂一道數(shù)學(xué)題的毅力。如果沒(méi)有，那真的可以說(shuō)是挑戰(zhàn)過(guò)

28、，拼搏過(guò)了嗎。 害怕、畏懼、顧慮，我們總是被這些纏住無(wú)法脫身，實(shí)有時(shí)候，心里下了決定就直接去做啊。在書里看到這樣一句話形容大部分人：“看見(jiàn)了一個(gè)目標(biāo)，先制定一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，然后匍匐前進(jìn)，往左閃，往右躲，再弄個(gè)掩體。一輩子就看他活得那叫一個(gè)花哨，最后哪也沒(méi)到達(dá)?！?所以，在這么好的時(shí)間里，別讓時(shí)間浪費(fèi)在計(jì)劃上，更別浪費(fèi)在迷惘蹉跎中，也別害怕失敗，甩甩頭，忘掉那些為賦新詞強(qiáng)說(shuō)“愁”吧！青春就是這樣，有拼搏才有熱血，勇敢前進(jìn)，才是青春的風(fēng)景。9. 【答案】(1) 頸聯(lián)運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法（從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的角度），描繪出潘司馬平淡的隱居生活，表現(xiàn)出他的悠閑愜意。(2) 是一個(gè)清逸蕭然的隱士。詩(shī)歌前三聯(lián)通過(guò)環(huán)境

29、描寫側(cè)面烘托其寄情山水、瀟灑出塵的情懷，最后一聯(lián)正面描寫其埋頭書齋、讀書思考的清高蕭然。10. 【答案】(1) i 服事或“侍奉”或“服侍”或“照顧”或“待”。ii 病或“疾病”或“生病”。iii 曾經(jīng)嘗試。iv 通“誡”告誡。(2) i 子孫應(yīng)當(dāng)各自考慮（想到）自立，為什么一定要置辦田產(chǎn)宅院，（那樣做）只是（白白地；徒然）讓子孫們因爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而做出不義之事罷了。ii 不得太奢侈，不要搞厚葬把黃金財(cái)寶放入棺柩中。(3) 持家寬容（飲食有不潔之處從不挑剔）；教子嚴(yán)格或“有遠(yuǎn)見(jiàn)”（不置辦田產(chǎn)，使子孫相爭(zhēng)）；“深明大義”或“持家節(jié)儉”；（病重時(shí)告誡子弟不厚葬自己，不可奢華；告誡子弟保持節(jié)儉樸素之風(fēng)）；懂禮教（事寡嫂有禮；與弟友愛(ài)）?！窘馕觥?3) 參考譯文： 王旦字子明，大名府莘縣人。王旦事奉寡嫂有禮節(jié)，與弟