人教版高中語文選修-外國詩歌散文欣賞3.《堤契諾秋日》課件(共15張PPT)

1、懶惰哲學趣話 亨利希伯爾 Page 2作者簡介 亨利希伯爾（19171985）德國作家。生于科倫一雕刻匠家庭。1939 年入科倫大學學習日爾曼語文學，同年應征入伍，直至第二次世界大戰(zhàn)結束。曾負過傷，當過俘虜，對法西斯的侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕。他的創(chuàng)作主要取材于第二次世界大戰(zhàn)，旨在探索戰(zhàn)爭給德國及其民族帶來的種種災難。Page 3 主要作品有中篇小說正點到達（1949）、長篇小說亞當，你到過那里？（1951）和短篇小說集流浪人，你若來斯巴（1950）等。成名作正點到達已成為聯(lián)邦德國“戰(zhàn)后文學” （即一廢墟文學”）的代表作。1972年作品女士及眾生相獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由：“為了表揚他的作品，這些作

2、品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，并有助于德國文學的振興。”Page 4概述文章內容 故事塑造了兩個人物形象，一個是游客，一個是漁夫，兩個人物就“漁夫要不要出海捕魚”的問題展開了一場對話。游客認為漁夫應該趁著好天氣多出海捕幾次魚，為以后的富足生活打下基礎；而漁夫則不以為然，他覺得應趁著好天氣曬曬太陽，看看風景，打打盹兒。 Page 5交流討論你更羨慕誰的生活方式？Page 6寫法探究1 、對比比如表現(xiàn)神情的句子：“他興奮得一時間連話都說不出來了”，“外國人興奮得又說不出話了”，“由于激動他又語塞了”，“外國人以默默的興奮心情說”等等，充分表現(xiàn)了游客焦灼、急功近利的心情。而表現(xiàn)漁夫的

3、句子，如“回答是簡短的，不假思索的”，“寬慰地拍拍游客的肩膀”，“漁夫拍拍他的背，像是拍著一個吃嗆了的孩子”等等，則充分表現(xiàn)了漁夫的閑適和樂天知命。Page 72、莊諧互現(xiàn) 寓莊于諧法，是指以幽默風趣的語言和詼諧揶揄的筆調來表現(xiàn)嚴肅莊重、深刻豐富的思想內容的寫作方法。其特點是：語言筆調雖然幽默詼諧，但思想、內容必須莊重深刻。 從看似平淡的對話中，讀者可以品味到作家的智慧，兩者忍俊不禁的語言營造出淡淡的喜劇效果，而這種喜劇性又服務于文章思想的嚴肅性，帶給讀者無盡的思考。你還知道哪些運用這一手法的作品？變色龍、阿Q正傳Page 8寓意漁夫所奉行的“懶惰哲學”不符合一般現(xiàn)代西方人所奉行的生存法則。但

4、如果仔細品味文中漁夫的人生追求，就會發(fā)現(xiàn)這是對現(xiàn)代流行的生活理念的反思，也是對西方現(xiàn)代文化的反思。從旅游者的設想來看，他遵從的是資本主義市場經(jīng)濟的法則，旅游者認為這種資本擴大的成功會給漁夫帶來幸福感。但在漁夫的“懶惰哲學”面前，旅游者編制的神話如同肥皂泡一樣破滅了。這是現(xiàn)代資本主義神話的破滅 Page 9你認為作者更傾向于誰的生活方式？ 第二次世界大戰(zhàn)無疑是人類文化的一次災難。伯爾親身經(jīng)歷過二戰(zhàn)，對二戰(zhàn)的殘酷和破壞性深有體會，這些經(jīng)歷和感受都啟發(fā)了他的創(chuàng)作?；蛟S在他看來，人類浩劫的發(fā)生原因，就在于社會奮斗的終極意義的喪失。少數(shù)戰(zhàn)爭狂人不正是希望借助戰(zhàn)爭來“一勞永逸地”解決一些社會問題嗎?假如這

5、些人的思路僅限于個人生活的領域，那么它是一種個人選擇無可厚非，但放到了社會生活和國家民族的領域，卻是十分有害的。Page 10 子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！盤age 11濠梁之樂莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵（讀音tiao二聲，鰷）魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰汝安知魚之樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！弊g文莊子和惠子漫步在濠河的橋上。莊子說：“鰷魚游弋得很從容，這魚很快樂

6、啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢。”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚快樂呢?！被葑诱f：“我不是您，當然不知道您的感知；您也不是魚，您也不知道魚的快樂，這不就完了?！鼻f子說：“請回到我們開始時的話題，你剛才說的你怎么知道魚的快樂這句話，就是說你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂卻還來問我，我是在濠上知道的。” Page 12 最好的生活是淡泊，最好的快樂是平衡。找準人生的平衡，安撫躁動的心靈。而通過合理的心理應對維持心理平衡是贏得最佳生存狀態(tài)的有效措施。 Page 13 不要以為幸福直接等于金錢，不要以為幸福直接等于情愛，不要以為幸福直接就是香車寶馬、功名利祿，不要以為幸福直接就是隨心所欲、無法無天。幸福它直接與我們的心靈有關，而與世俗的一切、與物質的一切沒