學(xué)校課程建設(shè)要辯證處理好五個(gè)關(guān)系

1、學(xué)校課程建設(shè)要辯證處理好五個(gè)關(guān)系摘要學(xué)校課程建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，須要全局思維、辯證思考，只有正確處理局部與整體、傳承與創(chuàng)新、認(rèn)識(shí)與 實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)、共性與個(gè)性等多種關(guān)系，才能優(yōu)化課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程品 質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，完成教育“立德樹(shù)人”的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，并不斷彰顯課程的文化底蘊(yùn)和文化魅力， 最終促進(jìn)學(xué)校品質(zhì)發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。關(guān)鍵詞 課程目標(biāo) 課程內(nèi)容 課程實(shí)施 課程評(píng)價(jià) 課程品質(zhì)辯證關(guān)系是指事物之間、事物內(nèi)部要素之間以及:構(gòu)的目標(biāo)體系!塔頂就是“立德樹(shù)人”、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo), 事物的兩重性之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。把握辯證關(guān):塔身是課程目標(biāo)，塔基則是教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，其中

2、課程 系有助于我們正確地、客觀地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的:目標(biāo)起著承上啟下的作用，既歸屬、指向于學(xué)校辦學(xué) 工作方法，提高思考、分析、判斷的準(zhǔn)確性和正確性目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),又指導(dǎo)、服務(wù)于教師教學(xué)實(shí)踐， 把握辯證關(guān)系的關(guān)鍵在于用對(duì)立統(tǒng)一的方法看問(wèn)題，是塔式結(jié)構(gòu)的要害部分、關(guān)鍵部分?？陀^、全面、系統(tǒng)地揭示事物矛盾雙方的相互關(guān)系。學(xué):課程目標(biāo)建構(gòu)的價(jià)值追求與科學(xué)定位在于讓課 校課程建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，須要全局思維、辯證思:程更適切、更豐實(shí)、更優(yōu)質(zhì)。這里的“更適切”不僅要適 考，只有抓住事物的本質(zhì)，才能正確處理好多種復(fù)雜:合學(xué)校實(shí)際和地域文化，更重要的是適合學(xué)生需求和 的矛盾關(guān)系，把握工作的主動(dòng)權(quán)，增強(qiáng)駕

3、馭課程建設(shè):教師特長(zhǎng)，尋求一種適合多種因素的平衡狀態(tài)。這里 全局、處理各類(lèi)復(fù)雜問(wèn)題的能力。:的“更豐實(shí)”要求課程項(xiàng)目多元、課程資源厚實(shí)，建構(gòu)一、課程目標(biāo)定位要處理好局部與整體之間的關(guān)系多種主題鮮明的課程群、課程鏈，可供不同層次學(xué)生 整體和局部既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體處于統(tǒng)選擇學(xué)習(xí)，以滿足各類(lèi)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。這里 率地位，局部也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵，的“更優(yōu)質(zhì)”要求課程在數(shù)量豐富的基礎(chǔ)上具有高品 部分的性能對(duì)整體起決定作用。學(xué)校課程即根據(jù)國(guó)家，質(zhì)，實(shí)現(xiàn)精品化，這是課程架構(gòu)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。實(shí)踐 課程、地方課程,結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際自定的校本化課，中要考慮三方面要素：一是講究課程結(jié)構(gòu)

4、的梯度，即 程，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體。學(xué)校課程目標(biāo):設(shè)置國(guó)家基礎(chǔ)、地方、學(xué)校三級(jí)課程，由基礎(chǔ)到拓展， 的上位就是學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，包括學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、教，由必修到選修，由學(xué)科到領(lǐng)域;二是豐富課程內(nèi)容的 師成長(zhǎng)目標(biāo)、校園環(huán)境建設(shè)目標(biāo)等,核心是學(xué)生培養(yǎng)，厚度，即不斷開(kāi)掘課程資源、教材內(nèi)容,通過(guò)有機(jī)融合 目標(biāo)。其下位則是教學(xué)實(shí)踐目標(biāo),包括課堂教學(xué)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)；三是拓展課程實(shí)施的寬 課外文體活動(dòng)目標(biāo)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)等，核心是課，度，即拓寬課程實(shí)施的路徑和渠道，豐富課程實(shí)施的 堂教學(xué)目標(biāo)。在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們首先應(yīng)該:方式和方法,逐步形成“全域課程”“立體式教育”?？紤]“培

5、養(yǎng)什么人”和“怎么培養(yǎng)人”這個(gè)問(wèn)題，即考慮，二、課程內(nèi)容篩選要處理好傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系如何以育人為本，“立德樹(shù)人”，然后再分層考慮學(xué)校，傳承是創(chuàng)新和發(fā)展的必要前提與基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳培養(yǎng)目標(biāo)、課程建設(shè)目標(biāo)、教學(xué)實(shí)踐目標(biāo),建成塔式結(jié):承和發(fā)展的必然規(guī)律與要求。學(xué)校課程建設(shè)本身就是 一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，創(chuàng)新是其發(fā)展的內(nèi)在需求。“辯證法:架”,它能夠讓學(xué)校教師在課程實(shí)踐中既有理論的支 對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是:撐，又有創(chuàng)新的動(dòng)力，逐步走向課程發(fā)展的“最近區(qū)” 從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，:“最優(yōu)區(qū)”，從而少走彎路,提高課改效率。這種“支架” 按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的

6、和革命的。叩這種“批判的域“腳手架”，并不是高深莫測(cè)的東西，實(shí)際上是“專家 和革命的”代表了哲學(xué)的思想態(tài)度與行為方式。課程:引領(lǐng)、同伴互助和自身學(xué)習(xí)反思”這三個(gè)公認(rèn)的促進(jìn) 建設(shè)的本質(zhì)就是課程改造和課程創(chuàng)新，必須用批判性:教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。思維去考慮問(wèn)題，正確處理好吸收與舍棄、削弱與加:專家引領(lǐng)重在發(fā)揮其示范、引領(lǐng)和輻射的作用。 強(qiáng)、肯定與否定等矛盾關(guān)系。學(xué)校課程文化是在長(zhǎng)期:這種示范、引領(lǐng)和輻射包括課程價(jià)值與理念、課程理 的實(shí)踐中積淀起來(lái)的，延續(xù)著幾十年甚至上百年的文;論與實(shí)踐、課程評(píng)價(jià)與反思等方面的啟迪和教誨，它 化血脈、文化基因，全盤(pán)拋棄就會(huì)失去其連續(xù)性和生:是教師的精神面包，對(duì)豐富

7、教師課程實(shí)踐認(rèn)識(shí)、啟迪 長(zhǎng)性。:教師課程實(shí)踐智慧、開(kāi)拓教師課程實(shí)踐思路,尤其是我們要注重課程文化基因的傳承和創(chuàng)新利用，嚴(yán):對(duì)改善教師結(jié)構(gòu)良好的實(shí)踐性知識(shí)、提升教師教學(xué)實(shí) 格遵循適度原則，在“堅(jiān)守”與“創(chuàng)新”、“變”與“不變”、:踐綜合的能力是十分有益的。同伴相助是指教師建成 “破”與“立”之間做出最正確的抉擇。張家港市白鹿小:課改團(tuán)隊(duì)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，平等對(duì)話,并借助團(tuán)隊(duì)的力量開(kāi) 學(xué)課程建設(shè)初期的“快鹿課程”，突出了學(xué)科課程、活:展深度研究,集體備課磨課、觀課議課,它有助于解決 動(dòng)課程和環(huán)境課程三方面建設(shè),但兒童為本的教育立:教師課程實(shí)施和教學(xué)實(shí)踐中的種種疑難問(wèn)題。教師進(jìn) 場(chǎng)不夠鮮明、教育效果不夠顯

8、著。二期則調(diào)整建立了:行課程學(xué)習(xí)與反思自覺(jué)地吸納專家指導(dǎo)中的知識(shí)與 、童玩課程”體系,從學(xué)科拓展課程、德育滲透課程、兒:營(yíng)養(yǎng)，與同伴交往合作后進(jìn)行自我建構(gòu)、自我完善，使 童興趣課程和特需課程四個(gè)板塊設(shè)計(jì)，具有童趣味、得課程實(shí)施逐步走向理性和智慧，從而強(qiáng)化教師課程 整合性、特需性,每個(gè)兒童根據(jù)自己的喜好從中找到:理論的建構(gòu)意識(shí)、課程資源的開(kāi)發(fā)意識(shí)和課程內(nèi)容的 適合自己的課程,獲得最好的發(fā)展，但課程相對(duì)局限創(chuàng)生意識(shí),提升其課程實(shí)施能力、改造能力。當(dāng)然，教 于課堂學(xué)習(xí)、學(xué)科教學(xué)或單個(gè)領(lǐng)域。如今課程又升級(jí):師的專業(yè)發(fā)展始終離不開(kāi)學(xué)校的大力支持與扶持,學(xué) 為3.0版的“慧玩課程”，形成了、童趣化智慧課堂

9、、菜校堅(jiān)強(qiáng)有力的支持與扶持能大大激發(fā)教師內(nèi)心的原 單化社團(tuán)活動(dòng)、無(wú)邊界主題活動(dòng)、定制式特需活動(dòng)、全動(dòng)力，讓教師有干勁、有拼勁、有后勁,促進(jìn)他們最終 領(lǐng)域創(chuàng)課活動(dòng)”五位一體的課程體系,打破教學(xué)時(shí)空:成為課改專家、行家和贏家。限制，突破學(xué)科界限，課程目標(biāo)定位于玩出智慧、玩出！四、課程評(píng)價(jià)取向要處理好理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系素養(yǎng)、玩出生命價(jià)值和意義。課程升級(jí)后更具“兒童立！理想源于現(xiàn)實(shí)，不能脫離現(xiàn)實(shí),但又高于現(xiàn)實(shí)。理場(chǎng)”、時(shí)代特色”和“國(guó)際視野”，體現(xiàn)了新時(shí)期優(yōu)質(zhì)學(xué)想作為一種思想，是課改行動(dòng)的先導(dǎo)，指引我們塑造 校課程改革的先進(jìn)理念。這是一個(gè)課程改造中適度創(chuàng)，屬于自己的現(xiàn)實(shí);現(xiàn)實(shí)作為一種客觀現(xiàn)象，可以為

10、我 新、快速迭代的成功案例。們提供真實(shí)的認(rèn)知,促使我們塑造正確的理想并積極三、課程實(shí)施過(guò)程要處理好認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)系:實(shí)現(xiàn)理想。課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向應(yīng)該倡導(dǎo)全面性與公 朱熹所言“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤,則:正性、穩(wěn)定性與發(fā)展性。一方面既能追求理想,注重課 知之益明”,講出了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的密切關(guān)系!實(shí)踐程價(jià)值，做好主觀規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，使課程方案越來(lái) 是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì):越“通天線”，又能尊重現(xiàn)實(shí),客觀公正,注重課程實(shí)施 實(shí)踐具有反作用。按照課程規(guī)劃、課程方案推進(jìn)課程成果與效益，關(guān)注實(shí)施中存在的問(wèn)題與缺陷，并適時(shí) 實(shí)施、課程改造的過(guò)程就是一種實(shí)踐、認(rèn)識(shí),再實(shí)踐

11、、修正和改造，使課程越來(lái)越“接地氣”。另一方面既能 再認(rèn)識(shí)，螺旋式上升、遞進(jìn)式發(fā)展的過(guò)程,是一種認(rèn)知:保持課程相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)，又能呈現(xiàn)課程絕對(duì)發(fā)展的 不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷成熟、知行不斷統(tǒng)一的過(guò)程。促進(jìn):動(dòng)態(tài)。評(píng)價(jià)在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到平衡點(diǎn),為架構(gòu)理 學(xué)校課程理念不斷重構(gòu)、課程認(rèn)識(shí)不斷上升、課程實(shí)，想的課程，即更適切的、更豐實(shí)的、更優(yōu)質(zhì)的課程正確 踐不斷深入的關(guān)鍵在于搭建課程文化“支架”或“腳手，導(dǎo)向和有效調(diào)控，積極促進(jìn)課程研究向縱深發(fā)展、課程領(lǐng)域向橫向拓展、課程質(zhì)量向高處進(jìn)展。，到自我定制，有效地將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)校評(píng)價(jià)課程價(jià)值主要看其是否落實(shí)國(guó)家課程建設(shè):文化追求、校本資源以及兒童個(gè)性

12、發(fā)展結(jié)合起來(lái)，體 標(biāo)準(zhǔn)與要求。國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試;現(xiàn)了學(xué)校教育“以人為本”的理念。二是固化學(xué)校傳統(tǒng) 行）指出，基礎(chǔ)教育課程應(yīng)“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào);特色（特長(zhǎng)）課程。張家港市泗港小學(xué)女子籃球是蘇州 學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九:市籃球傳統(tǒng)項(xiàng)目，從上世紀(jì)八十年代中葉開(kāi)始，經(jīng)過(guò) 年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以:三十多年的文化積淀，鑄就了籃球文化、籃球精神，形 適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均:成了特色品牌，為蘇州市級(jí)以上單位輸送了上百名運(yùn) 衡性、綜合性和選擇性”6%即課程結(jié)構(gòu)均衡可并行、課:動(dòng)人才，目前已成為全國(guó)青少年校園籃球特色學(xué)校。

13、 程科目綜合可操作、課程內(nèi)容統(tǒng)整可貫通、課程門(mén)類(lèi);三是強(qiáng)化學(xué)校特惠（特需）課程。張家港市泗港小學(xué)、 多元可選擇、課時(shí)比例恰當(dāng)可調(diào)適。課程指向培養(yǎng)學(xué):南豐小學(xué)、樂(lè)余小學(xué)、東萊小學(xué)等學(xué)校專門(mén)為特殊兒 生核心素養(yǎng),為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義:童開(kāi)辟了特殊教育資源教室，配齊了益智類(lèi)教具學(xué) 建設(shè)者和接班人鋪筑好成功的軌道。評(píng)價(jià)課程實(shí)施過(guò):具、圖書(shū)音像、肢體運(yùn)動(dòng)輔助類(lèi)律動(dòng)設(shè)備、聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)輔 程與結(jié)果主要看其是否體現(xiàn)多元化參與、人本化發(fā)展:助類(lèi)康復(fù)設(shè)備，為滿足特殊兒童成長(zhǎng)提供了必要的條 和精品化呈現(xiàn)，即課程實(shí)施與改造，是否促進(jìn)學(xué)校教:件。當(dāng)然，這里的“特惠特需”并不僅僅指某一個(gè)方面, 師、學(xué)生、家長(zhǎng)，

14、甚至外聘專家共同積極的參與，是否:它應(yīng)該拓展到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)、教師專業(yè)化發(fā)展以及家長(zhǎng)素質(zhì):學(xué)校課程建設(shè)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的綜合性工程，只同步提升，是否促進(jìn)課程教材的編寫(xiě)與教法學(xué)法的提:有正確處理局部與整體之間的關(guān)系，才能展現(xiàn)課程目 煉、課程結(jié)構(gòu)的改造和課程體系的完善、課程標(biāo)準(zhǔn)的:標(biāo)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性、一致性；只有正確處理傳承與創(chuàng)新 建立與課程評(píng)估的優(yōu)化等。:之間的關(guān)系，才能顯現(xiàn)課程內(nèi)容的豐富性、選擇性;只五、課程文化定位要處理好共性與個(gè)性之間的關(guān)系甫正確處理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)系，才能凸顯課程實(shí) 每一事物既有共性又有個(gè)性，共性決定事物的基施正確的目標(biāo)性、方向性；只有正確處理理想與現(xiàn)

15、實(shí) 本性質(zhì)，個(gè)性揭示事物之間的差異性。共性和個(gè)性在:之間的關(guān)系，才能真正體現(xiàn)課程評(píng)價(jià)的全面性、客觀 一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。共性與個(gè)性的辯證關(guān)系是正:性；只有正確處理共性與個(gè)性之間的關(guān)系，才能呈現(xiàn) 確理解和認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的鑰匙。學(xué)校課程文化普遍存:課程品質(zhì)的基本屬性和鮮明個(gè)性。概言之，只有把握 在著基本的屬性，即共性，但又必須體現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè):課程架構(gòu)中各種事物或事物內(nèi)部之間各種元素之間 性，這樣才能杜絕課程文化千校一面，實(shí)現(xiàn)各美其美、的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，周密權(quán)衡各種課程元素、課程因 百花齊放的局面。楊九俊先生把“共性的東西”概括為:子之間的輕重關(guān)系，才能真正提高課程建設(shè)的質(zhì)量和 “三合”，即“合法”（符合國(guó)家的法律法規(guī)）、“合理”（符效益，構(gòu)建回歸兒童“人性”、遵循教育“本性”和發(fā)展 合教育的基本規(guī)律）、合時(shí)”（符合時(shí)代精神要求）3!學(xué)?！皞€(gè)性”的適性課程。課程建設(shè)始終是在“三合”的前提下圍繞