河南省鄭州市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

1、高考資源網(wǎng)（ ），您身邊的高考專(zhuān)家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。 高考資源網(wǎng)（ ），您身邊的高考專(zhuān)家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。 鄭州市20212022學(xué)年下期期末考試高一語(yǔ)文試題卷本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答。在試題卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：王國(guó)維在人間詞話里說(shuō)：“言氣質(zhì)、言神韻，不如言境界?！本辰缡侵袊?guó)古典詩(shī)歌美學(xué)的一個(gè)重要范疇，講境界的確比講氣質(zhì)、講神韻更能揭示中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的精髓，也更易于把握。但是，講詩(shī)歌藝

2、術(shù)僅僅講到境界這個(gè)范疇，仍然顯得籠統(tǒng)。能不能再深入一步，在中國(guó)古典詩(shī)歌里找出一種更基本的藝術(shù)范疇，通過(guò)對(duì)這個(gè)范疇的分析揭示中國(guó)古典詩(shī)歌的某些藝術(shù)規(guī)律呢？我摸索的結(jié)果，是找到了“意象”。我們先來(lái)看看意象和物象的關(guān)系。古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說(shuō)理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說(shuō)，意象賴(lài)以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴(lài)人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一

3、方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。例如，“梅”這個(gè)詞表示一種客觀的事物，它有形狀有顏色，具備某種象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。由于古代詩(shī)人反復(fù)地運(yùn)用，“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高，陶淵明詠貧士：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依?！倍鸥τ娜?/p>

4、：“孤云亦群游，神物有所歸?！薄芭啤眲t是帶著春天的感受，羅隱寄渭北徐從事：“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對(duì)親友的思念，陶淵明停云：“靄靄停云，濛濛時(shí)雨，八表同昏，平路伊阻?！毙翖壖操R新郎：“一樽搔首東窗里，想淵明、停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味?！庇伞傲睒?gòu)成的意象，如“楊柳依依”，這意象帶著離愁別緒?！傲z無(wú)力裊煙空”，這意象帶著慵倦的意味。“千條弱柳垂青瑣，百?lài)柿鼹L繞建章?！边@意象帶著詩(shī)人早朝時(shí)的肅穆感。同一個(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來(lái)”。也可以將另一物象的

5、特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄皡簿諆砷_(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！薄伴L(zhǎng)有歸心懸馬首，可堪無(wú)寐枕蛩聲?！边@些詩(shī)都寫(xiě)到“心”，心本來(lái)不能離開(kāi)身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的歸心則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中的牛鬼蛇神大多屬于這一類(lèi)?；鹁娑际敲髁恋模钯R卻說(shuō)“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著?！皯浘鍦I如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金銅仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了?？傊?，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象

6、卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。（摘編自袁行霈中國(guó)古典詩(shī)歌的意象）材料二：格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一考夫卡把藝術(shù)作品看成一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)為藝術(shù)作品“不是各組成部分的簡(jiǎn)單集合，而是各部分互相依存的統(tǒng)一整體”。任何整體都是由各種要素或成分組成，但它決不等于構(gòu)成它的所有成分之和，也就是說(shuō)，“部分”不能決定“整體，“整體”的性質(zhì)卻對(duì)“部分”的性質(zhì)有著極重要的影響。在欣賞古典詩(shī)歌的過(guò)程中，詩(shī)歌的意境也是一個(gè)整體。在一首詩(shī)中，詩(shī)人常常通過(guò)創(chuàng)造一組意象群來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌的意境，但詩(shī)歌意境的整體基調(diào)并不是所有意象的簡(jiǎn)單相加，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這些意象之和。在這個(gè)意境整體中，各個(gè)意象互相依存、互相

7、作用、正因?yàn)檎w對(duì)部分的重要影響和各部分之間的互相依存，所以即使是同一個(gè)意象，放到不同的詩(shī)歌意境中也會(huì)有不同的審美意蘊(yùn)。鑒賞詩(shī)歌時(shí)要開(kāi)啟想象之門(mén)，把詩(shī)歌中所有的意象組合起來(lái)，形成一個(gè)完整的藝術(shù)畫(huà)面，感受這個(gè)藝術(shù)畫(huà)面的整體基調(diào)，通過(guò)詩(shī)歌的基調(diào)，通過(guò)意象與意象之間的相互關(guān)系，來(lái)把握詩(shī)歌中每個(gè)意象的審美意蘊(yùn)。（摘編自郭容中國(guó)古典詩(shī)歌意象研究）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.與“境界”“氣質(zhì)”“神韻”相比，“意象”可看作中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中更基本的藝術(shù)范疇。B.“意象”可以看作由“意”和“象”兩部分構(gòu)成，前者是構(gòu)成“意象”的重要基礎(chǔ)。C.物象進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，經(jīng)過(guò)審美經(jīng)驗(yàn)和

8、思想感情的加工并寫(xiě)入詩(shī)中才能成為意象。D.詩(shī)人構(gòu)成意象時(shí)可以創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西，但需以某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.古代詩(shī)人的反復(fù)運(yùn)用，使不少意象如“梅”“月”“鴻雁”等，承載的意趣具有相對(duì)的固定性。B.“孤云”“暖云”“停云”三個(gè)意象，正體現(xiàn)了“以我觀物，故物皆著我之色彩”這一觀點(diǎn)。C.“整體”意義遠(yuǎn)大于構(gòu)成它的“部分”意義之和，該觀點(diǎn)在文學(xué)、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域也適用。D.鑒賞詩(shī)歌時(shí)，能夠準(zhǔn)確地把握每個(gè)意象的審美意蘊(yùn)，是把握詩(shī)歌整體基調(diào)的必要前提。3.下列詩(shī)句中意象的構(gòu)成方式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A.賤子遙攀送，歸心逐馬蹄。 （

9、唐李頻送張郎中赴驗(yàn)州）B.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）C.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（唐杜甫春望）D.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（唐杜甫秋興八首（其一）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）5.下列詩(shī)句都包含由“荷”構(gòu)成的意象，但它們的意蘊(yùn)卻不相同，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析其原因。（6分）菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。（唐白居易采蓮曲）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。（唐李商隱宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，共15分）閱讀下面的文字，完成69題。金牙 凡一平四顆金牙在頂牛爺嘴里閃內(nèi)發(fā)光，像是暗夜田垌飛翔的螢火蟲(chóng)。我六歲的時(shí)候，就知道頂牛爺

10、的嘴里有金牙。我知道那是金子做的牙齒，是一次頂牛爺與我獨(dú)處的時(shí)候，親口告訴我的。當(dāng)時(shí)，頂牛爺對(duì)我講述了金牙的來(lái)歷抗戰(zhàn)的時(shí)候，有一次戰(zhàn)斗中，頂牛爺身邊的一個(gè)戰(zhàn)友中彈倒下了。他是頂牛爺戰(zhàn)友中最好的戰(zhàn)友，好得像親兄弟一樣，叫韋元生。韋元生倒下的時(shí)候還沒(méi)死，血仍然從胸部的傷口噗噗往外冒，像噴泉一樣，無(wú)論頂牛爺怎么堵也不能止住血。韋元生努力地挪動(dòng)一只手，架在了頂牛爺?shù)囊恢皇稚?，試圖把頂牛爺?shù)氖掷_(kāi)，仿佛是阻止他無(wú)用功的行為，也像是想牽引他的手去往別的地方。頂牛爺他騰出一只手往別的地方尋找，自上而下，從上衣摸到褲襠，他摸著了一塊硬物。硬物在褲兜背面被一塊厚布縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。他將布條撕開(kāi)，取出硬物是一坨金子。

11、韋元生用盡力氣，斷斷續(xù)續(xù)地吐字，拼湊起來(lái)的意思是，托頂牛爺將金子交給他妹妹。他吩咐完，便斷了氣。金子在頂牛爺?shù)纳砩希S頂牛爺南征北戰(zhàn)。成年累月，它像是一個(gè)寶貝，讓頂牛爺?shù)讱馐?，因?yàn)樗麚碛兄韧热藘?yōu)裕的資本，盡管這資本只是暫時(shí)擁有，他終將轉(zhuǎn)交韋元生的妹妹。但逐漸地，金子反而成為頂牛爺?shù)陌?，脫不開(kāi)又丟不得。它像是吸附在皮肉上的螞蟥，讓頂牛爺難受。他日日盼望著抗戰(zhàn)勝利，無(wú)仗可打，那么他就可以回家，找到韋元生的妹妹，把金子交給她。這金子丟過(guò)兩回。一回是洗澡的時(shí)候被人換錯(cuò)了衣服，另一回是負(fù)傷昏迷的時(shí)候在醫(yī)院也是被換了衣服。這兩回雖然都把金子我回來(lái)了，但每回都讓他心驚膽戰(zhàn)。金子不能再丟了，命在，金

12、子必須得在。頂牛爺決定把金子做成牙齒，鑲在嘴里。那是1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，越發(fā)擔(dān)心和緊張的頂牛爺在隊(duì)伍開(kāi)拔前，把金子做成牙齒。于是，四顆金牙替代了他原有的四顆磨牙，開(kāi)始在他嘴里，發(fā)放著異樣的光芒。我在頂牛爺逐漸變老的過(guò)程中逐歲長(zhǎng)大，他六十，我十六，他七十，我二十六。無(wú)論頂牛爺老去或我長(zhǎng)大成人，金牙依然在頂牛爺嘴里，金牙依然在頂牛爺嘴里，像被烏云遮蔽或驕陽(yáng)映照的冰山，隱藏著許多不解之謎，或閃耀著迷離的光芒。在我十六歲那年，與頂牛爺生活的一個(gè)女人，離開(kāi)了他。那個(gè)女人離開(kāi)頂牛爺?shù)臅r(shí)候，還很年輕。從年齡和傳言判斷她一定不是韋元生的妹妹。我三十六歲那年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我又見(jiàn)到了離開(kāi)頂牛爺二十年的女

13、人。她的真實(shí)姓名叫覃小英。你知道頂牛爺金子嗎？我說(shuō)。她驚訝地看著我，詫異我的知底。我跟他生活了好幾年，怎么可能不知道也有金子呢？是金子做的牙齒，共四顆，她說(shuō)。他就是用這四顆金牙把我攆走的，不說(shuō)這四顆金牙，我還不痛快走呢，她說(shuō)。頂牛爺說(shuō)：覃小英，走吧。別想著這四顆金牙，他不是我的，更不是你的。覃小英說(shuō)：那個(gè)女人你都找了多少年了，既然找不到，金子就是你的。我有沒(méi)有份兒，無(wú)所謂。頂牛爺說(shuō)：既然你無(wú)所謂，為什么舍不得走？覃小英說(shuō)：我走了你身邊就沒(méi)人照顧了呀。頂牛爺說(shuō)：說(shuō)到底你還是舍不得我這四顆金牙。覃小英說(shuō)：說(shuō)到底那個(gè)找不到見(jiàn)不著的女人呢，比我重要。頂牛爺說(shuō)：對(duì)了。覃小英說(shuō)：我走！等到疫情緩解，我可以

14、回南京了。離開(kāi)老家的前夕，我決定去探望頂牛爺。在我五十六歲時(shí)，聽(tīng)頂牛爺講未知的金子的事，他嘴里咬合著這金子做的牙齒，吐出全部的秘密或真相頂牛爺被解放軍俘虜教導(dǎo)后，領(lǐng)了路費(fèi)回家。他并沒(méi)有直接回家，而是在半路，就拐去找戰(zhàn)友韋元生的妹妹了。韋元生的村里人告訴他，韋元生根本就沒(méi)有妹妹。頂牛爺還是不信，轉(zhuǎn)而去別處打聽(tīng)和尋找。這一找，便是一年。找不到韋元生妹妹的下落，頂牛爺只好回家。他嘴里的四顆金牙，不拔掉交給真正歸屬的人，就硌得慌。于是他每年都要出去我，短則兩個(gè)月，長(zhǎng)則半年。年復(fù)一年，韋元生的妹妹還是沒(méi)有找到，而且找到的希望更加渺茫韋元生這野仔，耍弄我，以為我是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)見(jiàn)利忘義的人！百歲老人頂牛爺咬牙切

15、齒地罵道。我就不要你這坨金子，窮死我都不用。我就留著死后到了陰間，再問(wèn)他清楚，還給他！頂牛爺罵咧咧的時(shí)候，我又看見(jiàn)他嘴里閃著金光的牙齒，像是暗夜田垌飛翔的螢火蟲(chóng)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)通過(guò)回憶呈現(xiàn)了頂牛爺接受托付，保全金子，想方設(shè)法歸還金子的故事。B.小說(shuō)細(xì)致地描寫(xiě)了韋元生臨終托金的場(chǎng)景，突出其對(duì)頂牛爺人生的巨大影響。C.頂牛爺感覺(jué)不歸還金牙“就硌得慌”，是他未完成戰(zhàn)友所托而內(nèi)心不安的表現(xiàn)。D.頂牛爺年復(fù)一年尋人還金，仍然未果，愈覺(jué)希望渺茫，不禁對(duì)韋元生心生恨意。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)首尾都將金牙比作“暗

16、夜田峒飛翔的螢火蟲(chóng)”，不僅使結(jié)構(gòu)圓融，而且富有畫(huà)面感，也暗示出頂牛爺人格閃光的一面。B.小說(shuō)寫(xiě)覃小英回憶離開(kāi)頂牛爺時(shí)以人物對(duì)話展開(kāi)，加快了敘事節(jié)奏，意在表現(xiàn)覃小英的快人快語(yǔ)和她對(duì)頂牛爺?shù)膹?qiáng)烈責(zé)怪。C.小說(shuō)主要寫(xiě)了“我”六歲、三十六歲、五十六歲時(shí)的回憶，時(shí)間跨度長(zhǎng)，頂牛爺?shù)男蜗笤跁r(shí)間推移和時(shí)代變遷中愈加飽滿豐富。D.小說(shuō)中“野仔”“耍弄”等口語(yǔ)與“探望”“不解之謎”等書(shū)面語(yǔ)相結(jié)合，凸顯出頂牛爺與“我”不同的生活背景和性格特點(diǎn)。8.小說(shuō)中頂牛爺這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4分）9.小說(shuō)寫(xiě)了“我”在不同年齡時(shí)的回憶，在“我”的回憶中又有頂牛爺?shù)幕貞浺约榜∮⒌幕貞?，?qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的妙

17、處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，28分）閱讀下面的文言文，完成1015題。介甫固大賢，其失在于用心太過(guò)。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱(chēng)其職、委任而責(zé)其成功也；其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅，薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！狈氄?qǐng)學(xué)稼，孔子猶鄙之，以為不知禮義信況講商賈之末利乎使彼誠(chéng)君子邪則固不能言利彼誠(chéng)小人邪則固民是盡以飫上之欲又可從乎 是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴

18、得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢(qián)，次欲使比戶出助役錢(qián)，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。伊尹為阿衡，有一夫不獲其所，若己推而內(nèi)之溝中。介甫亦當(dāng)自思所以致其然者，不可專(zhuān)罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而稱(chēng)施之；貸息錢(qián)，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢(qián)

19、雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所謂用心太過(guò)者也。（節(jié)選自司馬光與王介甫書(shū)）【注】介甫：即王安石，介甫是他的字。樊須；孔子的弟子。炫鬻：自夸自賣(mài)。陵鑠：欺壓。阿衡：商代官名，指輸弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官職，后泛指宰相之類(lèi)的要職。10.下列各項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A.介甫固大賢 必固其根本B.伊尹為阿衡 為國(guó)以禮C.介甫亦當(dāng)自思所以致其然者 故今具道所以D.直欲求非常之功而忽常人之所知耳 備他盜之出入與非常也11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.以為不知禮義信況/講商賈之

20、末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之欲/又可從乎/B.以為不知禮義信/況講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之/欲又可從乎/C.以為不知禮義信/況講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之欲/又可從乎/D.以為不知禮義信況/講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不的言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之/欲又可從乎/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人“圣人”“夫子”是后人為表尊敬對(duì)他的專(zhuān)稱(chēng)。B.稼，種植谷物，亦泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，與此意相關(guān)的詞語(yǔ)有

21、“稼穡”、“耕稼”等。C.州縣，州和縣的合稱(chēng)，州、縣是我國(guó)古代行政區(qū)劃單位，文中指州、縣官。D.徭役，指古時(shí)官府強(qiáng)迫平民從事的無(wú)償勞動(dòng)，包括力役、雜役、軍役等。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.司馬光認(rèn)為古代圣賢的治國(guó)之道和養(yǎng)民措施在王安石看來(lái)是老生常談、不值得做，王安石想實(shí)施古代圣賢未曾實(shí)施的方略。B.司馬光引用孔子的話并以孔子鄙薄樊須“學(xué)稼”為例來(lái)說(shuō)明商賈之末利不可取，進(jìn)而表示對(duì)王安石設(shè)立制置三司條例司的反對(duì)。C.司馬光認(rèn)為言利之人自夸自賣(mài)，競(jìng)相爭(zhēng)奪功名，各自斗智斗巧來(lái)改變祖宗舊有法度，只不過(guò)是想另出新意，為自己求取功名罷了。D.司馬光認(rèn)為王安石選派的四十多名

22、去全國(guó)各地推行新法的使者，這些人雖都是選拔出來(lái)的才俊，但有時(shí)會(huì)輕佻狂躁，騷擾當(dāng)?shù)匕傩铡?4.把選文中畫(huà)橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。（4分）（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(齊桓晉文之事)（4分）（3）市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。(促織)（4 分）15.文中說(shuō)“此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可”，司馬光認(rèn)為“此三者”不可為的原因分別是什么？他說(shuō)這句話的用意是什么？ （4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1617題。桂枝香金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)

23、晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！咀ⅰ勘驹~為王安石被罷相后退居金陵（今江蘇南京）所作。門(mén)外樓頭：語(yǔ)出唐朝杜牧臺(tái)城曲:“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！敝杆遘娨呀?jīng)兵臨城下，陳后主卻還在和妃子們尋歡作樂(lè)。后庭遺曲：即陳后主所作玉樹(shù)后庭花，被視為亡國(guó)之音。16.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞的首句“登臨送目”四字領(lǐng)起上闕金陵晚秋壯麗之景，并為全詞開(kāi)拓出高遠(yuǎn)的視野。B.“澄江似練”與“翠峰

24、如簇”對(duì)仗工整，構(gòu)圖上既有江的曲線綿延，又有峰的散點(diǎn)鋪展。C.“彩舟云談，顯河鷺起”一句，寫(xiě)江上云霧籠罩，舟行其中，天空星光燦爛，白鷺高飛云霄。D.詞的上闋寫(xiě)詞人眼前所見(jiàn)景色，美不勝收，難以盡述，因此以一句總贊“畫(huà)圖難足”收束。17.本詞下闋詞人情感變化的脈絡(luò)是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8 分）（1）杜甫登岳陽(yáng)樓中“ ， ”兩句，描繪洞庭湖分裂吳楚、吐納日月，寫(xiě)出了洞庭湖極其恢宏的氣象。（2）魏征諫太宗十思疏中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律的兩句是：“ ， ”。（3）杜牧阿房宮賦中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)阿房宮走廊縈繞曲折、檐

25、牙高聳的兩句是“ ， ”。（4）蘇洵在六國(guó)論中用“諸侯之地有限”與“ ”,“奉之彌繁”與“ ”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明正是“賂秦”導(dǎo)致了不用作戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)就已分明的結(jié)果。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）在本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，高一年級(jí)學(xué)生閱讀并鑒賞了雷雨竇娥冤紅樓夢(mèng)每多部悲劇作品。春暉中學(xué)文學(xué)社擬召集愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)，舉辦一場(chǎng)主題為“悲劇的精神及審美價(jià)值”的研討會(huì)。假如你是學(xué)校文學(xué)社負(fù)責(zé)人，請(qǐng)你組織成員積極策劃此次活動(dòng)，并完成下列三項(xiàng)任務(wù)。任務(wù)一：以下是文學(xué)社成員初步搜集的部分會(huì)議資料，請(qǐng)你幫助他們修改完善。我國(guó)經(jīng)典戲劇、小說(shuō)中的悲劇，題材廣泛、內(nèi)容豐富，這種悲劇性的戲劇和小說(shuō)所反映社會(huì)生活的深度和廣度是其他文學(xué)樣

26、式難以比擬的。作為悲劇藝術(shù)，它給人們的啟發(fā)與教益、思索與 ，也是其他藝術(shù) 的。現(xiàn)以我國(guó)經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇結(jié)局的表現(xiàn)形式為例，來(lái)探究悲劇帶給人的藝術(shù)啟迪。我國(guó)經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇結(jié)局的表現(xiàn)形式主要有兩種。一是所謂的“純粹”的悲劇結(jié)局。這種結(jié)局就是主人公的死亡或是其追求的理想的破滅。它符合西方的悲劇理論精神，它所表達(dá)的意義，正如魯迅先生所說(shuō)的“將人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看”。如白樸劇作梧桐雨的結(jié)局是李隆基失去權(quán)位，楊貴妃死亡，李楊二人即使在夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)；又如( )。這些都屬于“純粹”的悲劇結(jié)局。二是所謂的“雙重式”悲劇結(jié)局。這種結(jié)局就是主人公死亡或主人公所追求的理想破滅之后，再加上一個(gè)歡樂(lè)、光明

27、的結(jié)尾。如洪昇的劇作長(zhǎng)生殿，楊貴妃死后，其魂靈追隨圣駕，最終李楊二人“月宮相會(huì)”，又如（ ）。這都是以“喜”的結(jié)局來(lái)適度沖淡和 由死亡或不幸遭遇造成的過(guò)度傷感，悲劇氣氛在“喜”中得到中和。中國(guó)經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇結(jié)局的表現(xiàn)形式是 的，但它們所體現(xiàn)出來(lái)的悲劇意識(shí)往往是一種整體的悲劇意識(shí)。它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅，來(lái)表現(xiàn)正義得不到伸張和舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它留給讀者的是強(qiáng)烈的悲憤、沉重的哀痛和無(wú)盡的思索。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.震撼 無(wú)法企及 抑止 不盡相同B.震撼 遙不可及 抑制 大相徑庭C.震懾 遙不可及 抑制

28、 不盡相同D.震懾 無(wú)法企及 抑止 大相徑庭20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅的悲劇結(jié)局，來(lái)表現(xiàn)正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大。B.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅，來(lái)表現(xiàn)正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大。C.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅，來(lái)表現(xiàn)舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅的悲劇結(jié)局，來(lái)表現(xiàn)舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和正義

29、得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。21.請(qǐng)多考文中括號(hào)前一分句的內(nèi)容及表述形式，在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，使之與前一個(gè)分句共同支撐作者的觀點(diǎn)。（4 分） 任務(wù)二：為深入探究小說(shuō)紅樓夢(mèng)中人物的悲劇命運(yùn)，文學(xué)社就“紅樓夢(mèng)之燈謎探究”的活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)幫助他們擬定答案。在“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲誠(chéng)語(yǔ)”這一回中有諸多燈謎，其中三則燈謎的謎面與相應(yīng)的謎底如下：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。（爆竹）階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。（風(fēng)箏）無(wú)運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同。（算盤(pán)）22.下相關(guān)于這三則燈謎的作者，對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（3分）A.賈探春 林黛玉 妙玉B.賈元春 賈探春 賈迎春C.賈探春 妙玉 林黛玉D.賈元