媽祖繞境祈安課件

1、媽祖繞境祈安進香儀式 在整個八天七夜的遶境活動中，依照傳統(tǒng)的禮儀，分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座八個主要的典禮，每一個典禮都必須按照一定的程序、地點及時間來進行，一點都馬虎不得。以下即分別介紹遶境活動中的禮節(jié)儀式：祈安典禮 典禮時間定在出發(fā)前一天的下午三點舉行，祭祀前必須備妥各項祭品，藉由誦經、讀疏文的過程向天上聖母稟明今年遶境各項事宜，並祈求媽祖庇佑全體參加之人員，平安順利。上轎典禮 上轎典禮定於出發(fā)前一日下午六時舉行，也就是在祈安典禮之後，在眾人的歡呼聲中，由達官貴人恭請?zhí)焐下}母登上鑾轎，並祈求天上聖母遶境賜福於沿途莊頭的信徒，庇祐大家在未來的一年都能平平安安、順順利

2、利。起轎典禮 這裡所謂的起駕是指媽祖的鑾轎在凌晨零時那一刻，由神轎班的人員將神轎抬起，正式前往新港奉天宮而言。在神轎起駕前，所有的鐘、鼓、哨角齊鳴，並由鎮(zhèn)瀾宮董監(jiān)事率領信徒，跪在天上聖母轎前，恭請媽祖起駕遶境進香，庇佑眾人隨駕進香一路平安。駐駕典禮 經過三天的跋涉，於下午媽祖神轎終於抵達新港，在新港市區(qū)遶境後，約於下午七時進入新港奉天宮。入宮以後，媽祖神尊離轎登殿安座，並備妥各項祭品，由鎮(zhèn)瀾宮全體董監(jiān)事率領隨香眾善男信女在奉天宮誦經、讀疏文，叩謝神恩感謝媽祖庇佑，讓所有隨香信徒都平安抵達新港。 祈福典禮 媽祖駐駕後的隔天凌晨五點在奉天宮大殿舉行，同樣的必須要備妥相關的祭品，並且誦經、獻疏文為所

3、有在鎮(zhèn)瀾宮參加點光明燈、拜斗的信徒舉行祈福儀式，同時也祈求媽祖賜福於蕓蕓眾生。祝壽典禮 繼祈福典禮後於上午八時舉行，備妥祭品，由鎮(zhèn)瀾宮董監(jiān)事率領所有隨香信徒，齊聚在奉天宮大殿前，一起為天上聖母祝壽，虔心祝禱、誦經讀疏、三跪九叩，祝賀媽祖萬壽無疆。當?shù)涠Y接近尾聲，眾人舉旗歡呼，就在清脆的鈴聲中壯觀的旗海裡，將那一股虔誠之心拱到最高點，此時是最感人的時刻，也是整個遶境活動的高潮。回駕典禮 回駕典禮是遶境活動中在奉天宮舉行的最後一個典禮，晚上回駕前夕，由鎮(zhèn)瀾宮董監(jiān)事率所有信徒，在恭讀回駕祝文後，恭請?zhí)焐下}母登轎回鎮(zhèn)瀾宮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途。典禮最後由嘉義縣新港奉天宮及各界人士恭送大甲鎮(zhèn)瀾宮

4、天上聖母回駕。 安座典禮 經過八天七夜之後，整個媽祖遶境進香活動即將結束，當天上聖母回到大甲鎮(zhèn)瀾宮，登殿安座，董監(jiān)事率眾人叩謝媽祖庇佑眾人已平安回到大甲，恭請媽祖永鎮(zhèn)在宮，降賜禎祥。安座典禮之後，可以說整個遶境活動已經完全進入尾聲，儘管如此，此時的大甲宛如一座不夜城，眾人在一片歡樂的氣氛中互道珍重，相約明年再跟隨大家的大甲媽一起到新港。陣頭介紹 在整個大甲媽祖遶境進香隊伍中，龐大的各式陣頭總是輕易地就吸引住眾人的目光，但是長久以來，我們可能都只看到聲光效果，只看到熱鬧的表象，卻很少去探究它的由來以及隱含的意義，透過下列的介紹，我們將為大家揭開這層神秘的面紗，拉近我們與進香陣頭間的距離。報馬仔

5、主要的任務是走在迎神隊伍前面，察看前方的路況是否安全，隨時回報主神路況。 符令員 凡是遇有民眾擺放香案或奉獻食物、飲料者，皆須壓符，以表示收到並答謝之意。 頭旗、頭燈、三仙旗頭旗：可代表主神接禮，以踏大小禮行之，它象徵主神晝間的神威。 頭燈：代表光明，也象徵主神在夜晚的神威。三仙旗：則是三面方旗，中間黃旗，兩側為藍旗，黃旗代表媽祖，而藍旗則代表護駕。此三者走在整個進香團的最前面，具有帶隊和通知媽祖已近的功用。開路鼓 讓沿途的居民得知進香隊伍及神轎即將通過此地，除了具有開路的作用，也讓整個進香隊伍增添了不少熱鬧的氣氛。 繡旗隊 繡旗隊的成員並不固定，參與者每年不一，完全都是純粹想為媽祖服務的自願

6、人員，在農曆1月15日決定遶境進香日期後，便有許多人向鎮(zhèn)瀾宮報名登記，除了隊伍前方的四方形彩牌及龍鳳旗為男性負責外，其餘人員限女性香客，第一次參加必須卜筊，允筊後始得加入。福德彌勒團 彌勒羅漢代表福 ；達摩羅漢代表祿；古佛羅漢代表壽。土地公則是右手執(zhí)柺仗，左手拿大元寶，給人賜福添財?shù)母杏X。玉女因為頗具童心，被人視為是孩子最好的守護神，所以常有人想換取她嘴上的奶嘴，拿回去給家中的小孩，好讓小孩能平安長大。 彌勒團 耳大臉圓的彌勒佛，常被認為是福氣與歡樂的象徵。團內的三位主角：彌勒祖師、彌勒古佛、彌勒羅漢，在服裝的樣式、手拿的器具（葫蘆和扇子）和造型等幾乎完全是一個模子做出來的，連腳步都大同小異，

7、唯一的不同點是衣服的顏色-彌勒祖師身穿黃衫，彌勒古佛則穿粉紅色外衣，彌勒羅漢則身著綠衫。 太子團 除了表演增添熱鬧氣氛外，亦有護駕之責任，有太子爺和濟公兩尊。令人好奇的是，為何要有濟公呢？有人說是因為太子爺還是小孩子，玩性較重，所以必須有位長者在一旁協(xié)助指導。 神童團 神童團的二尊神童， 一尊代表招財，綁一髫髻， 著綠色衣服， 右手拿扇，左手執(zhí)拂塵； 另一尊代表進寶，綁二髫髻，著粉紅色衣服，右手拿扇， 左手執(zhí)令旗。 哨角隊 整個隊伍前方有三面旗幟、兩面鑼、其餘為L型的哨角（號頭）和直式的哨角所組成，哨角必須是雙數(shù)。哨角必須依鑼聲的指示而吹奏，平常鑼聲單擊十一下，連續(xù)兩下，則吹奏，遇墓地或喪家時

8、則必須敲快鑼，哨角吹，則代表呼喚兵將近身保護、驅趕邪魔之意。 莊儀團 主角即為千里眼和順風耳兩位將軍，而將軍是媽祖座前的護衛(wèi)，自然祂身上的物品也是民眾爭奪的重點，其中以高錢（頭髮）和手錢為最。 三十六執(zhí)士 主要可分為兩部分，前半部手拿彩牌，寫著肅靜、迴避、天上聖母、遶境進香、風調雨順、國泰民安，共十二面，平時擺置於廟中兩側，期盼民眾遵守，增加廟內的莊嚴肅穆，出巡時則向信眾們宣告大轎、主神即將到來，大家得遵守牌令指示。後半部則手拿各式武器，共三十六支，排成兩排。 轎前吹 轎前吹的樂器有嗩吶（兩把）、吊鼓仔（小鼓）、彈鐘（小鈸）。通常在人多處或入廟時吹奏，先由較熟者引領，其餘的人配合。曲調完全相同，不因場合或時間不同而有所改變，平時在行程中邊走邊吹，入廟時則立於一旁吹奏，待大轎入廟後再隨同啟程。令旗、馬頭鑼、涼傘 令旗：具有除煞驅邪的功用，若途中遇到喪家，則必須擋在轎前。 馬頭鑼：有驅邪趕煞之用，若遇到喪家、墓地、過橋、地下道或是入廟時，都必須敲亂鑼（連續(xù)敲擊），直到通過