《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記1價格大戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)走向市場化的重要 1 步，正在這類意義上，我認(rèn)為爆發(fā)價格大戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)市場化進(jìn)步的表現(xiàn)。 那種把價格競爭貶低為低級競爭，乃至卑鄙競爭的看法實際上是不了解價格競爭在市場化中的重要作用。 用行政手段限制乃至制止價格競爭是成心無意地阻礙市場化進(jìn)程，對市場經(jīng)濟(jì)仍持1 種葉公好龍式的支持， 骨子里總認(rèn)為自己比市場高明。1 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究甚么的？1、研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多，為何要推薦這1 本呢？梁小民的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談的特點(diǎn)有3：1）特別通俗易懂。全書收了 60 篇文章，每篇1 千字左右，讀起來不累。2）有干貨。事例分析得精當(dāng)，有理論的通俗解釋，有應(yīng)用場景。3

2、）以關(guān)鍵詞為寫作綱領(lǐng)。2、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究甚么內(nèi)容？經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是怎樣用，才能到達(dá)最優(yōu)化。一樣是1000 塊錢，怎樣用，能使效益最大。是投到股市里，還是買理財？花 1000 塊錢，是個簡單目標(biāo)。要說復(fù)雜目標(biāo)，人這1 輩子，怎樣能做到收入的最大化、享受的最大化，而本錢的最小化、損失的最小化？企業(yè)怎樣用好有限的資金， 投到最有前景的生意中， 實現(xiàn)利潤的最大化？社會又怎樣使用資源，實現(xiàn)社會福利的最大化？2、本錢1、第 1 個概念：機(jī)會本錢甚么叫機(jī)會本錢？資源有多種用處， 當(dāng)把它用于1 種用處時就要放棄其他用處，這類所放棄的用處就是用于某種用處的機(jī)會本錢。2、第2 個概念：比較優(yōu)勢由機(jī)會本錢可以引出另外一個

3、概念比較優(yōu)勢。 作甚比較優(yōu)勢？就是干同 1 件工作，對不同的人來講，機(jī)會本錢是不 1 樣的。還有 1 個重要經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：貿(mào)易有益于雙方。3、第3 個概念：邊際本錢邊際我們通俗理解， 可以理解為增加的意思。 生產(chǎn)要素增加 1 個單位，那末，產(chǎn)量就會跟這變化。比如，運(yùn)輸公司多買 1輛車， 就可以多掙200 人的票錢。 前頭叫邊際本錢， 后頭叫邊際收益。邊際效益遞減規(guī)律讓我們決策時候蘇醒，不是投入越多越好。3、供給、需求和價格除本錢收益分析外， 供給需求分析是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本工具。 說到供給和需求，就離不開價格，價格本身是供求關(guān)系的 1 個反應(yīng)，又是調(diào)理供求的風(fēng)向標(biāo)。 供給不變， 需求增加， 那價格固然

4、就漲上去了。如果需求量恒定不變，供給增加，那價格就要往下掉。價格大戰(zhàn)市場經(jīng)濟(jì)的活力在于競爭，競爭當(dāng)中，價格競爭是重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家有個定義，叫競爭構(gòu)成均衡價格。限制價格不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律4、市場和政府1、第 1 個概念：市場的外部性某種經(jīng)濟(jì)活動中， 產(chǎn)生了某種本錢， 這個本錢不由交易雙方產(chǎn)生，而是跟這事沒關(guān)的第 3 方產(chǎn)生，這是負(fù)外部性；產(chǎn)生了某種收益，收益也衰敗到交易雙方頭上，這叫正外部性。市場失靈燈塔公共物品2、第2 個概念：尋租理論租金原來是指地租， 后來泛指各種生產(chǎn)要素的租金。 當(dāng)某種生產(chǎn)要素需求增加，但供給難以增加的時候，產(chǎn)生的差價就是租金。尋租就是用各種方法得到取得租金的特權(quán)。 1 般

5、來講，引發(fā)租金的供給限制來自政府的權(quán)利，所以，常常尋租是權(quán)利尋租。尋租是 1 種獲利最大的活動。 由于尋租者是拿小錢換大錢， 而掌握權(quán)利者是無本萬利，無本生意賣多少都是賺。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記2如果沒有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之前， 他人問我股票、 房價等相干事宜，我肯定絕不猶豫地大談?chuàng)苼淼乃说难阑?；而今，我會想來想去，只?1 句話，這個不好說，不是我的推脫，實在是不好說。為何呢？微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅給了我們 1 個視角以去感知這變化多端、 復(fù)雜奧妙的世界； 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅給了 1 個可以值得商議的分析我們生活和做出決定的方法；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是僅僅的必定性的集合、放之4海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則，它充滿太多的偶然性了。茲以鄙

6、見擇列于下，為以澄清我學(xué)習(xí)后的收獲和疑問。第 1，概念。對概念，我非常佩服經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的視角，而我仍然懷疑它所帶來的體系的價值、 實用性及適用性。 具體來說， 比如，機(jī)會本錢。機(jī)會本錢，是對價值取向的評判，是對基于本身方法的有限性所界定出來的結(jié)果的有效性列表中排序靠前者的選擇本錢。所以，機(jī)會本錢， 是 1 種選擇本錢?？墒钦l在決定的時候不是基于自己所具有的可能性給予最小之選擇本錢呢？倘若出去時間的影響， 適用性是要大打折扣的。第 2，時效、時滯。對1 種現(xiàn)象，逝者如此夫，今非昔比；但是我們在以滯后了的信息做出計劃的時候， 其中卻包括了有于時滯帶來的內(nèi)部之不調(diào)和性。 不調(diào)和就意味著改變， 改變就意

7、味著計劃的某些不合實際， 換句話講， 計劃的結(jié)果是不能通過任何認(rèn)為努力而完全到達(dá)的。 這是經(jīng)濟(jì)學(xué)告知我的， 但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們卻力奉計劃之有效性及可能性。第 3，均衡的現(xiàn)實化問題。我很少在現(xiàn)實中用均衡的結(jié)果去說服他人該怎樣做， 由于這么做是誤人之事之時。 為何這么講呢？均衡僅僅是 1 種分析的必要， 均衡仿佛近在咫尺但其實就是差那末1 點(diǎn)點(diǎn)；它是空間上的“近在咫尺”，確切時間上的“遙不可及”第 4，體系的外部沖擊。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)給自己劃定了范圍，也就是有“線”可守， 所以難免有“掩耳盜鈴”的分析也未可知； 聽而不見、視而不聞，就由于不是我的范圍以內(nèi)。但是要命的是，由此得來的結(jié)果卻影響著世界的大部份。故

8、而，要集中精力于其內(nèi)，更要時不時探出頭來呼吸呼吸外面的空氣。第 5， 假定的可靠性問題。 我們假定人都是理性的， 全知的?？墒?，事實上不是。我們由于知道了這些，所以去努力靠近。堂而皇之的是，有些人用這樣的借口解釋：“你也知道，人是自私的嘛，所以”經(jīng)濟(jì)學(xué)不觸及價值判斷，僅僅是到達(dá)目的的手段和方法。這 1點(diǎn)是每一個人都應(yīng)當(dāng)知道的。第 6，完全應(yīng)用理論之能力的界限性問題。設(shè)若我們都知道了這些，設(shè)若這些都是適用而且實用的；可是我們拿甚么保證我們 1 定會掌握呢？發(fā)明這些的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也未見得能”應(yīng)用之妙”吧。以上就是我對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考，是我讀完以后的感受。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記3由于時間倉促， 對這本書僅是

9、草草瀏覽了 1 番。 對我這類毫無經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)也對經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來沒感興趣的人來講， 第 1 章的內(nèi)容非常1 個知識點(diǎn) - 經(jīng)濟(jì)學(xué)的 10 大原理。首先談 1 下我印象最深的 1 個原理 - 原理3：理性人斟酌邊際量。原理3 之所以較為印象深入是由于它提到了理性人這1 名詞，指系統(tǒng)而有目的的盡最大努力完成自己目標(biāo)的人， 這讓人能更從專業(yè)性的角度去研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理， 同時， 它的具體內(nèi)容較其他原I 理比較難理解，需要人重新去適應(yīng) 1 種邊際思考的邏輯。這個原理中提到了邊際利益和邊際本錢， 同時他們都屬于邊際變動這 1 概念，指對行動計劃的微小增量調(diào)劑。固然，作為 1 個沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的法學(xué)專業(yè)學(xué)生， 這些名詞未免太過于陌生， 但慶幸的是，作者曼昆教授在為我們提供了極為簡單易懂的例子。比如，航空公司愿意以低于平均本錢的價格賣票是由于乘客買票的錢 （邊際利益）遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于免費(fèi)提供的飛機(jī)食品（邊際本錢）的利益。我認(rèn)為，這1 理性人斟酌邊際量的原理在生活中實用性很強(qiáng)， 它可以貫穿在我們衣食住行的各個方面，